Николай Гоголь рецензии на книги - страница 11

#флешмоб_Н

Каких только несуразностей не бывает на свете. Какие только странные, нелепые сюжеты не выбирает автор. А всё же что-то в этом есть...

Коллежский асессор Ковалев, проснувшись поутру, обнаруживает... Точнее, наоборот, не находит на месте своего носа. Вместо меня просто гладкое место. Как блин. Бедняга отправляется на поиски пропажи. Идёт в участок, в газету, к знакомому частному. Но все по той или иной причине отказываются ему помочь. В итоге Ковалев находит свой нос ...в должности статского советника в мундире и карете. Всё как надо! У них даже состоялась беседа, в результате которой нос снова бесследно исчез. Что же дальше? Ну, читайте, не ленитесь. Осталось совсем немного до развязки.

Бред, конечно, полный!)) Но, как писал сам Николай Васильевич, что-то в этом есть... Для меня этим что-то была сама бредовость. Такого просто быть не могло. А главное, как можно было придумать такой сюжет?! Как по мне, произведение написано просто забавы ради, для смеха. Так я к нему и отнеслась.
А вы как думаете?

#флешмоб_Н

Довольно необычное произведение. Если при его анализе не брать в расчёт логику, то сюжет можно даже назвать интересным. Какой надо обладать фантазией, чтобы написать книгу о том, как от коллежского асессора Ковалева сбежал его собственный нос. Да и при всём при этом, расхаживающий по городу в мундире, и считающим себя полноправным человеком, пресекающим любые попытки Ковалёва указать носу на своё место.

Эта книга абсолютная выдумка, об этом говорит и сам автор, которая не может происходить в жизни. С одной стороны мне не понятно, что Гоголь хотел сказать этой историей. Как по мне она не завершена. Хотелось бы увидеть в ней ответ на самый главный вопрос. Почему нос ушёл от своего хозяина? Ведь просто так, ни с того, ни с сего он не мог уйти, должна же быть причина. А почему вернулся? Ведь по всем законам здравого смысла герой должен был осознать свои ошибки. Но мы мало того не видим осознания, мы не видим и самих ошибок.

Ну а с другой стороны Гоголь имеет довольно странную биографию, и это не единственное произведение, вызывающее непонимание, поэтому не стоит и удивляться.

Так же удивляет то, каким образом во всей этой белиберде оказалось два носа. Или нос, гуляющий в мундире, был плодом больного воображения Ковалёва, расстроенного своей пропажей. Не понятно.

Мне всегда Гоголь казался странным писателем. И такой образ сложился именно из-за этой повести. Ну, как в здравом уме можно такое нафантазировать? Нос сбежавший от хозяина, разгуливает по городу в мундире, сапогах и при шпаге, выдавая себя при этом статским советником… Ну, вот бред бредом. И это считается детской книгой, и такое читают школьники. Но @suuushi, подарившая мне на Санту эту книгу, решила, что я стала девочкой большой и умной, и теперь-то в нынешнем возрасте должна разобраться, что же хотел сказать нам автор написав такое… такое…

Итак, Николай Васильевич, что вы хотели нам сказать?

На самом деле, версии трактовок рассказа настолько разнообразны, в зависимости от времени чтения этой книги, как жизненного, так и исторического, до умения глубоко мыслить. Кто-то сделал вывод, что Гоголь описал тогдашнее современное общество, где чин был выше личностных человеческих качеств. И этот оторвавшийся нос показывает, как положение в обществе влияло на отношение к человеку. Потерял майор нос – потерял своей статус. Некоторые поговаривали, что Гоголь просто сатирически пересказал о некоем скандальном происшествии, случившемся в его Петербургском окружении. И чтобы поняли только те, кто нужно, специально завуалировал сюжет. Также есть версия, что автор, любитель народных традиций, решил поставить эксперимент и написать произведение считавшимся тогда низким «лубочным» жанром.

Как видите, кто о чём думает и как. И такое произведение-загадка, заставит еще не одно поколение поломать голову о том, что именно хотел сказать автор. Но что можно сказать о данной повести, прочитав в наши дни и размышляя сегодняшними реалиями? Опять же версий будет масса. Лично у меня сложились две основные. Первая, не надо задирать свой нос слишком высоко. Вторая, потерявши плачем. Пока мы не лишаемся чего-то, мы не можем осознать того, как нам повезло, что это у нас есть. Пожалуй, перечитав спустя столько лет эту книгу, она стала мне понятней. Хотя последние строчки, написанные неизвестно для каких целей Гоголем, всё равно оставляют смуту в голове: «Но что страннее, что непонятнее всего, - это то, как авторы могут брать подобные сюжеты … Признаюсь, это уж совсем непостижимо, это точно… нет, нет, совсем не понимаю. Во-первых, пользы отечеству решительно никакой; во-вторых… но и во-вторых тоже нет пользы. Просто я не знаю, что это…» Он что издевается над нами??? И это в качестве заключения сюжета??? Однако, с юмором дядя был отличным))

#флешмоб_Н

Начинала я с простого: кто такой Вий?

Добродушный Николай Васильевич помог , любезно осведомив меня сразу же,  как говорится, с порога ( или, в моем случае, с пролога), что "Таким именем называется  у малороссиян начальник гномов, у которого веки на глазах идут до самой земли". Ну что же, мило. И приятно, что, видать, не я одна такая невежда и не разбираюсь в гномьей иерархии.

Начиналось все достаточно невинно: больше смешные, нежели страшные путешествия дряхлой бабуськи на бедном пареньке и застольные рассказы о закусаных до смерти женах и куче всякой нечести, разбавленные красочными описаниями украинской природы и быта. Короче, первую часть я, подкованная разнообразными современными хоррорами, читала с умилением и смехом, ибо рассказ не лишен юмора и посмеяться можно от души.

И тут началось.
Восставший труп с "мертвыми, позеленевшими глазами", гроб, который "вдруг сорвался с своего места и со свистом начал летать по всей церкви", чудища, над которыми "держалось в воздухе что-то в виде огромного пузыря, с тысячью протянутых из середины клещей и скорпионьих жал" и Вий, которому все сонмище дружно подымало веки...

Скажем так, читая вторую часть, я пыталась угомонить мурашек и свою бурную фантазию, которая уже преподносила мне все красоты гоголевского творения в ярчайнших красках и мельчайших подробностях, жалея при этом бедняжку Хому, который вот так вот неудачно влип.

"Вий"- безумие и гениальность, слитые воедино. А получается в итоге чистейшего рода кайф.

Критиковать что-либо нет смысла, ибо все тут умесно, все не чересчур, все гармонично и очень-очень атмосферно. Жаль только, что уж больно мало. Гоголь неподражаем.

А мораль сей басни такова: меньше лазьте на голодный желудок возле домов незнакомых бабусек. Вдруг ведьма!

"Вечера на хуторе близ Диканьки", произведение, написанное Николаем Васильевичем Гоголем в 1832 году, можно по праву назвать классикой ужасов и прозы. В книге включён ряд повестей, каждая со своими хорошо проработанными героями и сюжетом. Мне, лично, понравилась каждая из них, потому что все они очень различны по характеру, да и по теме так же. Но всё же есть среди них и общая черта — сверхъестественные силы, коих я не нашёл только в "Иване Фёдоровиче Шпоньке".

Сама книга привлекает именно колоритом лексикона Гоголя, на пятьдесят процентов состоящего из древнеукраинских и просто украинских слов, список которых, к великому счастью, указан в предисловии к каждой части, которых в произведении, к сожалению, всего две. Тот язык, которым пишет Николая Васильевич не сравнится ни с каким другим языком. Я пребывал в постоянном восхищении, проглатывая букву за буквой, строчку за строчкой, главу за главой. Также интересна идея писателя, связанная с подачей материала. Книга написана, якобы обыкновенным пасечником, который повествует нам истории, услышанные от других людей, жителей села, либо просто проезжих. Об этом и говорит само название: "Вечера на хуторе".

Мне кажется, что эта книга прекрасно скрасит пару вечеров и, может быть, даже чему-нибудь научит. Прекрасное произведение, трогающее за душу своей простотой и прозаичностью.

«Словом, русский характер получил здесь могучий, широкий размах, дюжую наружность».

С первых строк понимаешь, что произведение будет наполнено духом казацким, бравым, да удалым. Здесь даже рассвет ознаменуется не привычным петушиным криком, а ржанием жеребёнка из степи. Свободою и в словах и в действиях наполнено это произведение, да и как иначе?! Ведь история повествует не просто о людях преданных своей родине, они готовы на всё ради неё и ради своей чести.
Герои же у Гоголя крепкие и сильные мужчины: отец, да двое его сыновей. Сравнение старшего сына с младшим не может не быть замечено. Если первый, Остап, гордый, свободолюбивый и прямой без обиняков козак, готовый поколотить даже батьку своего, то второй, Андрий, будто и не козак вовсе, а так, сынок маменькин – упрямый, да своенравный. И мысли у сыновей об одном и том же совершенно разные: старший думает о любви материнской - чистой и нежной, а младший вожделеет любви ветреной красавицы-полячки, запретной и греховной.
Но даже при таких героях, как в этой книге, которые требуют быстроразвивающегося сюжета, Гоголь не отступает от обычая своего: описывать всё да подмечать, что даёт, нам, читателям, полную картину не только событий, как это обычно водится, но и обо всей обстановке окружающей. Если мы находимся в доме, то всё до полотенца последнего описано будет, если в степи, то каждый колосок, цветок и пташка малая замечены будут, если же Сечь Запорожская пред нами, то даже грязь под ногами немаловажный элемент. А подробное описание одежды воочию позволяет насладиться великолепием казацкого наряда.

Не забывал Гоголь и о чувствах материнских. Описывал их нежно и ласково, сравнивая, будто, с горячими и пылкими отцовскими. Мать здесь олицетворение ангела-хранителя, незримого, но всегда находящегося рядом и готовым помочь в трудную минуту. Но этот ангел-хранитель должен терпеть суровую, жестокую и несправедливую долю. Доля эта – быть женой казака, а жена казака словно и не женщина, только вещь без чувств и желаний, без ласки и любви. Она просто не имела на это право, отдавая всю себя в жертву казаческим нравам. И именно она – угнетённая, обделённая и унижаемая – лучик надежды и света в те суровые, горячие времена. И только по христианскому обычаю казак удостаивал жену свою вниманием, чтобы благословила в путь-дорогу.
А пуще всего автор болеет душой за историю русских народов. За историю казаков, которые неоценимую услугу оказывали своею доблестью и верностью родине да битве. Казаки готовы были бросить всё и отправиться на конях, рубить да сечь басурманов да турков проклятых. Сплачивался народ, бросая всё и объединившись, сминал врага своего в неистовой силе и ярости. Олицетворением всего казачества и стал Тарас Бульба – неистовый и бесстрашный.

Огромным плюсом этой книги являются описания. Описание степей – просто фантастика! Это один из немногих случаев, когда можешь не только представить предмет описания, но дотронуться до него, вдохнуть полной грудью его аромат, побродить и лечь, и заснуть до самого утра… Сечь – дикое место, где слилось всё и вся. Она умеет только гулять и палить из ружей, но как умеет! Одна из первых картин – запорожец, который словно лев растянулся на дороге в богатой одежде и крепко спал. Даже Тарас Бульба невольно залюбовался такой картиной. А сцена танца – показывает беспечность, вольность, свободолюбие казаков, которых никто никогда не видывал. Сечь давала им возможность показать себя не только в битве, но и в гулянье.
Но за свободой казаков кроется неумолимая жестокость ко всему, что связано с врагом. Бесчеловечность и жажда боя затуманивали сознание, и начиналась резня всех: и правых и не правых. Слабость духа не допустима в рядах казаков и жестоко наказуема. Есть только ты, родина и враг. И люлька, которая затерялась где-то в траве…

Темы карточных игр Гоголь в своих произведениях касался неоднократно, а именно это произведение, практически, полностью посвящено картам и людям, которые в них играют.
Зачем люди играют в карты? Ради азарта и испытания острых ощущений, или ради денег по нужде, или наживы? Некоторые играют честно, но некоторые пытаются жульничать, ради того чтобы тратить меньше времени и сил для большей наживи.
Главный герой сего произведения как раз второй тип. Он, со своими новоиспеченными приятелями, пытается обыграть одного богатенького чиновника, на довольно большую сумму. У него есть особая колода карт, с помощью которой, он недавно сорвал куш, у одного заезжего помещика. И вот, предоставляется возможность опять поживиться, которая сможет удвоить выигранную сумму.
Но тут, невероятным образом, герой уже почти с выигрышем в руках, попадает в просак, из которого ему по всей видимости уже не выкарабкаться.
Историй о том, как у вора дубинку украли, существует великое множество, Николай Васильевич Гоголь описывает это в своем стиле. Если Вам нравиться Гоголь, можете смело читать это произведение, не пожалеете.

Гоголь хорош, конечно. И мистика в его произведениях встречается, и русский дух может чудесным образом раскрыть.
Каждый персонаж не только обладает говорящим именем, но и детально проработанным характером. Гоголь мастерски раскрывает примечательные детали каждого героя, да так, что некоторые узнаешь в себе.
Особенно понравилось в произведении, что герои не скачут перекрестно по всему произведению, а описываются последовательно, в соответствии с небольшим путешествием Чичикова.
А как хорошо раскрыта суть русского сарафанного радио! Правда, началось не с мухи и слона, а с довольно хорошей причины. Но все же, в какую это заваруху переросло.
Итого: несмотря на полученное эстетическое удовольствие, за вторую часть не буду браться, даже если бы она была дописана. Все-таки очень классическое и ровное произведение. Прямо классически классическое.

Люблю такие атмосферные, интересные и веселые рассказы. Очень хотела прочитать какой-нибудь Рождественский рассказ и в выборе не ошиблась)

В рассказе есть все и праздничный дух, и безумная любовь, и в шуточной форме выставленные человеческие слабости ( например про выпивку, или про мужиков в мешках и вероломную Солоху). Как чудесно было представить себе этот хутор, мороз, песни, толпы веселых людей, ехидного черта, которого самого же одурачили, ведьму и еще много чего фантастического.

Главным сюжетом все-таки является любовь кузнеца к капризной девчонке Оксане. Вакула слепо, влюбленный в девушку, пообещал достать черевички, как у царицы, а она в свою очередь (шутя и не веря) выйти за него замуж. Как не убеждал себя Вакула, что ему не нужна Оксана, да отправился с помощью черта доставать черевички.

Меня очень порадовал счастливый конец этой истории, даже более, чем я ожидала. Теперь буду знать, что читать в Рождество, для поднятия праздничного настроения и окунуться в эту настоящую зимнюю, полную чудес атмосферу.

#флешмоб_Рождество2016

Морозец за окном подтолкнул прочитать эту книжечку. Удивительно легкий рассказ, который написан непривычным языком, с сохранением немного украинских и старо-русских слов. Читается с большим удовольствием.
Думала, что не знала этого произведения, но потом начинала вспоминать мультфильм с середины произведения.
Открывается вся атмосфера предпраздничного: погода, колядки, песни, веселье..и конечно же темные силы. Здесь удивительно переплетаются реальность людского бытия и сказочность персонажей- чёрта и ведьмы (и летающие вареники!)).
Линия сюжета о любви между Вакулой и Оксаной порадовали. Настойчивый жених не хотел отказываться от красавицы-капризницы, не воспринимавшей его всерьез. Однако, повесть заканчивается на счастливой ноте, оставляющая надежду, что желания сбываются.
Книгу стоит прочитать, а мультфильм (удивительно точен) посмотреть).
Юмор с добротой.
#флешмоб_Рождество2016