Стефан Цвейг рецензии на книги - страница 9

Все же Цвейг мастер слова, мастер передать эмоции, тонкие душевные переживания человека. Цвейг умеет показать одну и ту же картину с двух стороны – со стороны мужчины, влюбленного и жаждущего быть с любимой и со стороны женщины, которой стал противен когда – то любимый человек.

Рассказ чем – то напомнил роман Яма , но менее глубокий. Хотя рассказ глубокий, но другого уровня, нежели полноценное произведение и сравнивать их сложно. Но рассказ удивителен в своей привлекательности. Читатель как будто идет по мостовой под лунным светом и сам слушает исповедь незнакомца.

Лично у меня сначала было некое сочувствие к нему, но потом она плавно стало перестать в презрение и жалось: и тут даже дело не в скупости (с другой стороны, его просто можно назвать экономным), а именно в неуважении к себе. Возможно, я напрочь лишена романтики, но герой в итоге показался мне бесхарактерным и слабым. Да, любовь великая сила, но добровольно идти на унижения, смотреть как твоя любимая женщина счастлива, работая в публичном доме? Я вполне допускаю, что это и стало причиной разрыва их отношения – ведь мужчина был похож на собачку, бегающую, высунув язык, а далеко не каждый женщине понравится такой тип мужчин.

Язык Цвейга прекрасен, он передает страдания героев и, бесспорно, заслуживает внимания. Казалось бы, бытовая ситуация, а эмоции значительно больше, чем страниц.

#адвенткалендарь (15. Цвейг)

#адвенткалендарь

Это далеко не первая книга о Фрейде, которую мне довелось прочитать, но, пожалуй, самая лучшая.

Отличие её от остальных состоит в подходе автора. Умница Цвейг, прекрасный рассказчик и, как оказалось, великолепный биограф - крайне осторожен и деликатен в своих описаниях и оценках. Он не столько изучил жизненный путь учёного, сколько глубоко проник в его труды, сопоставил с проблемами и потребностями своей эпохи (они современники).

В начале дается историко-культурное описание времени, в которое вошел Фрейд со своими трудами. Оно объясняет необходимость и неизбежность появления этого направления на стыке медицинских и гуманитарных наук. Состояние общества, отошедшего от религии и ворвавшегося в технический и научный прогресс. Состояние морали, которая претерпевает революционные изменения не меньше остальных сторон жизни.

Далее постепенно, совсем с небольшими вкраплениями чисто биографических фактов, Цвейг понятно и достаточно подробно, с простыми жизненными примерами, объясняет теорию бессознательного, новый взгляд на сновидения, революционный подход к лечению невротиков, к терапии психических расстройств и т.д.

Цвейг очень деликатно, но и без фанатизма, доносит до читателя основные идеи Фрейда. Очень приятно воспринимается такой грамотный взгляд на фоне многочисленных уничижительных и разгромных разговоров "кухонных" специалистов об однобокости теорий великого ученого, их несостоятельности и несовременности, с примесью обвинений в его адрес, касающихся "неправедности" личной жизни врача.

Я бы назвала это большое эссе "учение Фрейда для чайников". Если нужно быстро, полно и без ненужных субъективных оценочных мнений ознакомиться с вкладом Фрейда в мировую науку, его трудами и их значением, то лучше чем это произведение найти сложно.

Что-то мне подсказывает, что это не совсем традиционный рассказ для Цвейга. Как-то он растрогался сам, пока писал. Похоже на то.

История знаменитого писателя, которому на престарелый юбилей дарят книгу о нем самом. И видит писатель, что люди хотят судить о приватной стороне жизни исходя из литературных творений. Типа как у нас в школах рассказывают: "Да это же САМ ОН написал", "Это же Великий писатель сказал" и т.п. Ну и что, что САМ и Великий? Во-первых, когда он это говорил, то мог еще и не быть тем, во что его превратили поклонники. А во-вторых, даже великий писатель может быть не очень хорошим человеком. Запросто. Или по крайней мере иметь в прошлом жирный скелет в шкафу. Или темную историю. Короче, публика на самом деле о знаменитостях знает обычно только то, что сами эти знаменитости предпочитают обнародовать.

И поняв это писатель раскрывает свою темную историю юности.
Ну как - темную. Сегодня это бы вообще никого не удивило бы, дело уже распространенное. Однако в то время и в той стране, безусловно, это резонирующая информация. А что там такого? Ну вот есть Великий Писатель, который оказывается учиться не любил, гуманитарные науки вообще ненавидел, занятия прогуливал месяцами. А любил выпить, подраться и женщин.
А потом встретил Учителя...

Что скажу? Меня не тронули события. Меня не заинтересовали персонажи, хотя они очень живые и настоящие. Сочувствие вызывала только жена NN: тяжело так жить.
Но, елки-палки, как же талантливо Цвейг показал именно смятение эмоций у главного персонажа! Как человек мечется от привязанности к разочарованию, от любви до презрения. Как он, почувствовав себя раненым и брошенным, готов топтать и унижать того, кого еще вчера уважал и превозносил. На самом деле топча и унижая именно себя.
А затем эти смятения делают оборот на 180 градусов. Как прилив и отлив. И непонимание обращается в прозрение и шок, внутренне желание обнять оказывается внешним замиранием с опущенными руками...
Очень эффектно все это нарисовано!

И, безусловно, любопытство подстегивается вопросом: насколько новелла автобиографична? Все из-за знаменитой беседы писателя с советским режиссером Эйзенштейном, когда Цвейг очень смутился и покраснел в ответ на реплику "Это о вас?". Забавно, что даже если бы Стефан ответил "Да", это ничего не поменяло бы, т.к. проассоциировать его можно с несколькими персонажами.

#адвенткалендарь

Этот рассказ оставил во мне странные чувства. Даже сложно поставить оценку. С одной стороны общее грустное настроение и поэзия письма подталкивает поставить не меньше 9. С другой стороны поведение героини и ее поступки вызывают недоумение и больше 5 ставить не хочется.
В чтении писем есть свое очарование. И когда начинается письмо, ты следишь за жизнью героини от подросткового возраста. В чем-то ты ее понимаешь, в чем-то сочувствуешь. Но потом времена меняются, годы идут, а она, по сути, остается на уровне подростка и в желаниях, и в чувствах, и в поступках, уже понимание куда-то отступает.
Ну а когда проходит еще 10 лет, а она изменилась разве что внешне, обзаведясь богатыми покровителями, не жалеющими на нее деньги, помогающими ей и ее ребенку занять выгодное место в обществе, ее необдуманные поступки выглядят еще более неуместно. Как женщина мне она непонятна и даже немного неприятна. Она хочет, чтобы получатель письма при встречах ее узнавал, при этом сама ему в этом даже мешает.
А если уж взглянуть на ситуацию совсем циничным взглядом, то, как он мог ее узнать, если почти все их встречи случались, когда он с большей вероятностью был не вполне трезв. Вопрос на миллион! Узнает ли через 10 лет не трезвый мужчина случайную женщину, отдавшуюся ему первым же вечером, спустя пару часов после встречи? Нет, я верю в любовь, страсть и притяжение, но если он не узнал тогда, не узнает сейчас, то не узнает и спустя годы. Тут и страдать не надо. Либо кричи ему в лицо о своей любви и напомни, кто ты. Либо не упускай момент от таких случайных встреч, принимая то, что каждый раз ты для него незнакомка. И героиня вроде бы это понимает и принимает, но продолжает выстраивать в своем письме-исповеди своеобразное обвинение в стиле «я тебя любила, а ты меня не замечал».
В общем, что и требовалось доказать – романтики во мне маловато.
#адвенткалендарь

#адвенткалендарь

Потрясающий, пронзительный рассказ о том, как в один день кончается детство, и маленький человек оказывается один на один с пугающей, жестокой и беспощадной взрослой жизнью.

Две девочки, сёстры, имея чуткие сердца и наблюдательность, догадываются, что с их гувернанткой случилось какое-то несчастье. Выяснить что-либо у нее самой или у родителей невозможно, а обрывки подслушанных разговоров не помогают составить полную картину произошедшего в наивных умах девочек. Тем не менее сёстры интуитивно чувствуют, что человек попал в беду, ведь «кто так плачет, не может быть виноватым».

Дети, не понимая еще жизни, инстинктивно ощущают правду, поскольку воспринимают жизнь всем своим естеством, чувствами, а не логикой, находящейся зачастую под влиянием правил и предрассудков, привитых обществом. Они еще не опутаны сложными нитями морали, лицемерными нормами приличия и прочими атрибутами взрослой жизни, за которыми теряется она сама в ее чистом незамутненном виде.
Ложь, замалчивания, трусость взрослых и их душевная черствость под маской должного, нравственного поведения в один миг переворачивают весь мир девочек, до этого момента беззаботный и радостный. Розовое детство окончено, добро пожаловать в настоящий мир.

Сама история гувернантки не оригинальна, но от этого не становится менее страшной. Иногда всего и требуется – проявить хоть каплю участия, чтобы предотвратить трагедию.

Замечательное произведение, и мне в очередной раз очень жаль, что оно совсем не большое. Я бы хотела больше знать о любви доктора и той властной дамы, ради которой ему пришлось взять деньги из кассы; хотела бы знать, любила ли жена коммерсанта юного офицера или связалась с ним от скуки. Но при этом я понимаю, что со всеми этими подробностями это было бы совсем другое произведение, скорее всего, не такое душераздирающее и страшное. Меня по-настоящему напугали герои этой новеллы своей решимостью, абсолютной готовностью идти до конца, во что бы то ни стало сделать так, как нужно им. И в этом отношении жена коммерсанта поразила меня намного больше, чем доктор. ЕГО «вижу цель, не вижу препятствий» легко объяснить тем состоянием, которое он сам у себя диагностировал и назвал «амок», или чем-то еще, подобным. А вот ЕЕ желание, во что бы то ни стало сохранить честь и незапятнанную репутацию даже ценой своей жизни и жизни не родившегося ребенка я не могу объяснить. Идти в тех условиях на подпольный аборт – это какой-то очень изощренный способ самоубийства, проще было бы утопиться. Может быть, я очень жестока, но я действительно не понимаю, зачем ТАК. Эта новелла заставляет думать, ставить себя на место героев, раз за разом задаваться вопросом: «А как бы я поступила?». Смогла бы я, например, наблюдать, как на моих руках умирает человек и ничего не предпринимать. Или, будь я женщиной, которую, допустим, спасли от последствий неудачного аборта, поблагодарила бы я доктора нарушившего обещание или прибила бы его….

#адвенткалендарь

#адвенткалендарь

С удовольствием открыла для себя «позитивного» Цвейга.

Только в таких умелых и интеллигентных руках мемуары не отдают сплетнями, желтизной, чернухой и прочими неприглядными цветами.

Никакой хронологии в датах, сухой конкретики и точных фактов в этом эссе не найти. Сплошные ощущения от образа Казановы и его подробная жизненная философия. Из любопытных деталей: его происхождение (вовсе не из низов), внешность и темперамент, разносторонние способности, нюансы увядания и смерть. Остальное – захватывающий вихрь его движений.

Также он подробно сравнивается с Дон Жуаном. Оказывается, принципиально разные подходы и мотивы обольщения, и все вытекающие из этого последствия, были у этих двух господ. Казанова был больше самцом и дарил чистый эликсир счастья, тогда как второй обозначенный экземпляр – был разрушителем и как будто мстил за что-то женщинам, скверно самоутверждался. В общем, наш герой брал от жизни всё и наслаждался, в некотором роде - активно созидал.

Цвейг как никогда дает волю выражениям. Хотя, как ещё можно описать такого замечательного «бойца невидимого фронта»? Совершенно чудесные определения, скрывающие за собой смысл, отданный на откуп читателю: «свои sexualia», «половые аварии», «сифилитические заболевания» и т.д.

Конечно, логично настал закат и у такого одаренного природой мужчины. Он поистрепался, занемог и плохо кончил. Однако, успел оставить таинственные мемуары, оригинал которых был надежно припрятан. И несмотря на это автор поёт ему гимн, объясняет его бессмертную славу и полностью оправдывает такой способ жития.

Жалко, что я не познакомилась с автором ещё институте, почему-то мы его проходили вскользь, и я не удосужилась даже прочитать хотя бы одну небольшую книжку Цвейга. А я бы тогда точно втянулась. Да и сейчас мне очень нравится его читать. Особенно меня привлекает язык новелл и романов Стефана. Его язык спасает любой сюжет. Хотя, по мне, здесь и спасать нечего, и так всё хорошо.

Каждый человек, наверное, когда-то подходит к какому-то рубежу (и не раз), когда можно оглянуться назад, оценить то, чего ты достиг или ещё пока не добился и вспомнить, что или кто повлиял на тебя и твою деятельность. Это случается и с ГГ Роландом, опытным профессором. Он вдруг осознаёт, что люди со стороны видят в нём не совсем то, чем он является. Точнее, все люди судят по нему по его работам. Его научная деятельность только "говорила" о нём, как о человеке и учёном, но не  "выдавала" его. Поэтому Роланд начинает вспоминать и делиться с нами тем, что, по его словам, сделало его таким, каким он является сейчас.
Учёный-филолог заглядывает в своё прошлое, юношеские годы, пылкие и страстные. В те года молодой человек как бы порхал с одного цветка на другой, серьёзно увлекаясь то тем, то этим, совершая, пусть и не очень страшные, но ошибки. Вскоре на пути ему встречается один интересный человек, преподаватель-филолог университета. Это был тоже страстный и увлекающийся мужчина, обожавший свою область деятельности. Такой человек действительно может вдохновить тебя на учёбу и на свершения в выбранном пути. Существовало единственное "но", некая тайна, скрывающаяся в странным подчас поведении преподавателя. И это мешало молодому Роланду полностью расправить крылья и окунуться в своё учение и общение с преподавателем.

В финале новеллы нам, конечно, раскрывают тайну, о который мы всё больше и больше догадывались по ходу чтения. Да, она сбивает с ног. Но она не ужасает, от неё не коробит, не хочется спрятаться и закрыться, как это делал в своё время преподаватель Роланда. Ты просто знаешь, что и такое может быть. И ты знаешь, что каждому человеку необходим импульс и вдохновение в лице другого человека, личности. И, наверное, в жизни многих выдающихся, да и обычных, незнаменитых, людей есть какой-то человек, которого они, возможно, знали недолго; однако, он напрямую повлиял на судьбу, и хотя бы только за это его будут благодарить всю жизнь.
#адвенткалендарь

#адвенткалендарь

Решила прочитать после рецензии Светы @beshenaia, которая писала, что чувствует себя мерзко после прочтения. Мне стало интересно и вот итог: мерзко я себя не чувствую, но и жалости к героини у меня нет ни грамма. Более того, она меня жутко раздражала. Я могу простить человеку слабость характера, психологическую ущербность, но вставание в позу «я гордая, ничего не скажу, а ты догадайся сам. Не догадался? Значит, виноват во всех моих бедах» это перебор.

История состоит в том, что один писатель получает письмо от незнакомки, которая всю жизнь любила его, а он не знал об этом. И вот теперь у неё умер ребёнок, она умирает сама и решила под конец упрекнуть его во всех своих бедах. И при этом «я тебя не виню», а дальше начинает винить. Сильно напомнило Достоевского Униженные и оскорбленные . Там тоже была одна такая гордая. Терпела нищету, обрекая на страдания ребёнка, вместо того, чтобы обратиться к отцу дочери, либо к собственному отцу. Так и умерла в нищете, но «гордая», что не уступила. Здесь героиня с детства бросает на писателя влюблённые взгляды, а он попробуй догадайся, что она любит. Она обвиняет его в том, что он впоследствии проводит с ней несколько ночей и забывает, а после при встрече не узнаёт. Минуточку, а почему ты сама ему не сказала, что вы знакомы? Он что, мысли читает? И потом, когда женщина сразу ложится в постель к мужчине, который её не помнит (считай не знает), то она не должна обижаться, что её примут за проститутку. А если она такая правильная, то не должна, забыв всё идти за ним. Разве можно обвинять мужчину за то, что он посчитал лёгкой интрижкой, если женщина сама ведёт себя так, что согласна всего лишь на несколько ночей?

Больше всего в отношениях между людьми я терпеть не могу недомолвки. Все эти «догадайся сама», «ты и так прекрасно знаешь», «да не буду я тебе ничего объяснять, всё равно не поймёшь». Да лучше бы она ему тогда в тринадцать лет призналась и он над ней посмеялся бы или успокоил как-то. А то и себе жизнь испортила, и ребёнку. А писатель? Будет ли он мучиться и страдать, не знаю. Возможно, что и нет, ведь он её едва помнил. А она нашла крайнего, виноватого во всех своих бедах вместо того, чтобы в зеркало посмотреть и там найти виноватого.

И всё-таки мне кажется, что это не любовь, а болезненная одержимость. Женский вариант безумия рассказа Амок этого же автора.

#адвенткалендарь

"Тайна Бога покоится во тьме времен, и никто не знает, сокрыта ли она навек..."

Написанная великолепным языком притчи, новелла вызывает целый сонм чувств и размышлений. После разрушения Храма (блестяще описанного в романе Иудейская война Фейхтвангером) его святыни путешествуют вслед за возвышающимися и падающими царствами и империями. Маленький мальчик становится свидетелем очередного ограбления и всю жизнь живет надеждой, как и все остальные евреи, что когда-нибудь священный семисвечник Менора вновь будет нести свет его народу на его земле. Но не греховное ли это желание, не кощунство ли это - называть землю Господа своей землей, не за это ли несут наказание поколения евреев, вопрошает себя и других рабби Элиэзер? "Может быть, наш истинный путь - всегда быть в пути, с тоской оглядываться назад и стремиться вперед, вечно искать покоя и никогда не успокаиваться; ибо свят лишь путь, цель которого неведома, и нужно упорно идти во тьму, навстречу опасностям, как мы идем этой ночью, не ведая, где конец пути."
В годы написания новеллы государство Израиль еще не существовало, еще должна была пройти еще одна кровавая война, самая страшная для евреев и всего мира. Но вот прошло время, евреи создали так желанное ими государство, однако покоя на этой земле как не было так и нет. И поэтому последнее решение Вениамина, казавшееся таким нелогичным в начале чтения, принимаешь и понимаешь в конце. "Вечный светоч, скрытый благодаря тайне, ждет своего часа, неизвестный и неуязвимый. Над его могилой шумят времена, народы веками спорят друг с другом за его землю, чужие племена, все новые и новые, воюют за его сон, но никакой разбой, никакая корысть не сумели посягнуть на него."
Нужно ли так уж держаться за свои святыни? Можно ли ими владеть или украсть их? И что вообще истинная святыня? Золотой подсвечник или вера в свет истины? Трудная дорога пути и познания или война за Землю Обетованную? Вопросов много, а ответы мы ищем всю жизнь. Одно лишь ясно - "Пока над миром довлеет насилие, святыни не обретут мира нигде на земле."