Чингиз Айтматов рецензии на книги

В продолжении знакомства с автором было выбрано лирическое произведение под названием «Джамиля». Как оказалось, это имя главного женского персонажа. Как оказалось, это рассказ о запретной любви.

Что мне понравилось:
- разумеется, слог автора. Как и в предыдущем опыте чтения автора (Первый учитель) он шикарен. Читаешь так, что есть харизма, есть какое – то маниакальное желание читать эти слова, так прекрасно складывающиеся в предложения, что в итоге образуют повесть.
- опять же колорит. Перед читателем вновь небольшое поселение, из которого большинство мужчин призывного возраста ушло на войну. Остались женщины, дети, старики да юнцы. Примечательно то, что Айтматов вновь традиционно – патриархальные устои и героев, разительно не принимающих их по своей натуре. Я еще не поняла, в этом ли «фишка» автора, но примечательно. Однако у него (т.е. автора) это не выглядит вычурно и банально, где герой «не такой как все» и в этом вся изюминка рассказа. Наоборот, благодаря таким личностям в его произведениях, мы видим, как менялось время, течение жизни. Автор через одного – двух героев показываем, как менялся традиционный уклад жизни на более прогрессивный и свободный.

Несмотря на общую положительную картину, есть то, что мне не понравлюсь и общий бал был занижен.
- долгая завязка. Размер повести не большой и, наверное, первая треть была для меня скучновата. Да, мы знакомимся с героями, временем происходящего, взаимоотношениями, но где события то, где?
- рассказчик, он же один из основных героев. Я понимаю, что это молодой подросток, но мне он показался инфантильным. При патриархальном укладе и отсутствии более старших мужчин наш герой, как мне кажется, должен по природе воспитания иметь характер, стержень, а тут будто хилая березка на ветру. К нему я точно не прониклась симпатией.

Общая картина на высоте. На будущее выбор сделан в пользу И дольше века длится день… благодаря @natalya.s.alex и @lesia_iskra . Очень хочется сравнить малые произведения с полномасштабным романом хотя, признаюсь, смущает фантастическая часть. После романтики Джамили, вероятно, будет большой контраст. Ну что-ж, узнаем.

#АК_2024 20 (18. Лирическое произведение)

Как же это было прекрасно. Первый опыт знакомства с автором (Пегий пёс, бегущий краем моря ) не особо понравился сюжетно, но однозначно заинтриговал прекрасным слогом. Второй же опыт (собственно, «учитель») - это попадание в десятку по всем фронтам. Третья десятка за год и – подумать только! – у повести. И для меня здесь прекрасно все.

- слог автора. Это нечто особенное. У меня очень мало тех авторов, которые цепляют именно стилем. Но тут нечто такое непередаваемо душевное. Создается чувство, что ты сам не в шумном городе, не в суете будней, а где – то в деревне, смотришь на покосившиеся домики, на деревья, что шумят своей листвой. Читаешь про снег и ручей с ледяной водой и будто видишь снежные завалы, будто ощущаешь близость воды столь холодной, что невольно сводит зубы. Из большого числа мелочей создается общее впечатление. Это как картина, написанная масляными красками. Мазок тут, мазок там; цвет здесь, полутон рядом. Много – много штрихов создают целостный образ. Только тут вместе мазков краски слова. Каждое слово, фраза, предложение – это литературные штрихи, погружающие читателя внутрь сюжета.

- сюжет. Не скажу, что он уникальный. Но скажу, что он живой. Для хорошей истории не нужно быть одной на миллион, а нужно быть такой, в какую веришь. Перед читателем история учителя, рассказанная его ученицей. Благодаря стилю история кажется живой. Тебе кажется, что ты знаешь, чем закончится сюжет, но ты хочешь читать дальше и не важно будет ли права твоя догадка или же автор развил все по-своему.

- колорит. Киргизия, середина прошлого века. Проявила поведения, обычаи, нормы, культура – это то, что, вероятно, не знакомо большинству из нас. Несмотря на то, что уже пали императоры, к власти пришел Ленин, промышленный прогресс шел семимильными шагами, в ауле мало что изменилось. Практически все жили «как раньше». В небольшое послание, которое живет обособленно от «большой земли» очень нескоро доходят веянья современных эпох. Какая школа? Какие учебники? Да еще для девочки! Сами же знаете роль девочки в таких обществах. Нашей рассказчике была уготована роль второй жены. А тут учитель с его школой…!

Общий итог такой, что я хочу читать произведения автора еще и еще. Небольшой объем, но какая же общая картина после прочтения. Баланс выдержан во всем. Можно сказать, что в повести есть политический умысел, но нет. Политика тут не более чем, часть истории того времени. Дух того, что жил в сердцах молодого поколения, на чьих глазах мир стремительно менялся, открывался и становился другим. И да, в ауле этот прогресс идет крошечными шагами, но главное, что он идет. Благодаря неизвестному учителю, который показал юным сорванцами, что есть мир науки, знаний, а не только традиционных многовековых устоев.

#АК_2024 17 (23. О любом учебном заведении)

Чингиз Айтматов – один из авторов, которого я могу с уверенностью причислить к любимым. И в этот раз я получила удовольствие от чтения глубокого и красивого романа.

На железнодорожном разъезде Боранлы-Буранный проживает стрелочник Едигей. В этих безбрежных суровых степях живет мало людей, но все ни стали словно большой семьей. Особенно Едигей дорог старик Казангап. Когда друг умирает, стрелочник решает похоронить его на старом кладбище Ана-Бейит – Материнский упокой. Во время подготовки к похоронам и процессии к кладбищу Едигей вспоминает свою жизнь, вспоминает людей, с которыми довелось пересечься. Сколько автор прописал нелегких судеб, разнообразных характеров. Все это кажется настолько живым, будто ты слушаешь историю жизни настоящего человека, а не читаешь роман.

Горькая судьба Абуталипа и Зарипы Куттыбаевых щемила сердце. Человек воевал за Родину, за семью, а виновен в том, что попал в плен к немцам, а потом и в том, что воевал с югославскими партизанами против них. Так проливал он кровь за людей, которые потом ему же не давали жизни, гнали, как зверя, пока не загнали в сарозеки в Боранлы-Буранный.

Жизнь человека оценивали в «дорогие марочные коньяки, хрустальные люстры и хрустальную посуду». Вершители судеб и судьи пировали – отмечали гибель человека, попавшего в немецкий плен, на трофейных немецких сервизах. Сколько несправедливости в том, что немецкий сервиз – почетно, а немецкий плен означает, что должен быть уничтожен человек и его семья. И какой удобный повод для того, чтобы зажравшиеся и дорвавшиеся до власти получали квартиры, звания, - сгноить человека, убить его морально и физически, надо лишь партизанство в Югославии обернуть в англо-югославскую шпионскую деятельность. Не было – выбьем, дознаем, узнаем, лишь бы самим подняться повыше, да жрать пожирнее и погуще. Чужая жизнь ничего не стоит, можно и разрушить ради своей ненасытной мелкой душонки. Ради этого проливали кровь на войне люди? Ради этого они, загнанные в глушь, молча и безропотно продолжали работать? Нет, и этого им не дано – жит в тяжелых условиях, ведь они повод выбить лишнюю звездочку и хрустальную люстру. Мерзко и гадко от такой кощунственной несправедливости. Убийство ради идеологии, а по факту - убийство тех у кого есть принципы и моральные устои, душа. Такие не нужны. Они лишние. Рядом с властью нужны лишь те, кого не озаботит убийство, те, кто слепо следует идеологии и вождю. Стая шакалов, пирующих на костях благородства. Вот такие Тансыкбаевы ради выгоды не пожалеют и мать родную, нет у них ценностей кроме блага власти и богатств. Кровавый молох требовал свою обреченную жертву во имя истребления инакомыслия. Все это было в глазах Тансыкбаева целесообразной необходимостью. Раскрытие агентурной сети, пусть и сфабрикованное, возвысит его, приблизит на ступень к богу власти.

Жаль и старого Казангапа, положившего на воспитание сына все. Сабитжан же отделался от отца, сначала обобрав его, а затем и захотев похоронить его неважно где, но лишь бы быстрее. Оторванность от семьи, от корней, важна только погоня за статусом и накопление богатства. Судьба самого Едигея тоже непроста, но какой Человек с большой буквы. Сильный и смелый, признающий свои ошибки, не перекладывающий свою ответственность.

Но судьбы и характеры — это не все, в чем хорошо Чингиз Айтматов. Ест нечто поэтичное в том, как автор описывает море, говорит о том, что биение волн – это его жизнь. Удивительная способность замечать проявление жизни во всем. Видеть красоту мира даже в окрасе, статности верблюда Каранара, даже в обрезанных ушах пса Жолбарса, его манере держать себя. Любовь ко всему живому видна в каждой строке.

А как интересно Чингиз Айтматов пишет об истории сарозекских краев, про жуаньжуанов, как надевая шири, превращали пленных в манкуртов и все это через историю кладбища Ана-Бейит – Материнский упокой. Как тонко он вплетает настоящее в прошлое, рассказывая, что Буранный Каранар – потомок белой верблюдицы Акмаи, чьей хозяйкой была Найман-Аны, женщина, с чьей гибели появилось кладбище. Женщины, не смерившейся с неизвестной судьбой сына, не сумевшей бросить ставшего манкуртом.

Вот я и дошла до того самого «но»: как дело доходит до описания космической станции, научный язык словно лишается жизни. Глаза пробегают слова и мозг засыпает, не успев уловить их значение. Это уже не Айтматов, раскрывающий человеческие души, пишущий о жизни так натурально, словно сам становишься персонажем. Это уже нечто выбивающееся из общей канвы. Тем не менее, я все равно рекомендовала бы роман к прочтению.

#азиатское_турне (5.Киргизия)

И как всегда искренние истории Чингиза Айтматова заставляют задуматься о довольно простых вещах, таких как честность, человечность, любовь и дружба, трудолюбие и т.д.

Молодой и целеустремлённый Кемаль попадает на работу по поднятию целинных земель. Он мечтал быть трактористом, но ему досталась вакансия водовозчика. И вот тут появляется первый внутренний конфликт – юношеские мечты сталкивают с брутальной мужской реальностью. Кемаль на учебе придумывал, как будет профессиональным трактористом, главным человеком на работе. А по итогу он «мальчик на побегушках». Но помимо профессионального разочарования Кемаля настигает и личное. Оказывается, не все люди честные и хорошие. Но главное нельзя забывать о всепобеждающей силе правды, любви и добра.

Пейзажи в повести просто восхитительны – такие свободные и умиротворяющие, будто оторванные от реальности и суеты. И снова хочется отметить мастерскую работу автора, когда так кратко можно уместить глубокую историю, описать характеры различных персонаже и дать читателю незабываемые и бесценные жизненные уроки и советы.

Интересно название повести – Верблюжий глаз. Вообще, это название озера, у которого встретился Кемаль с таинственной девушкой-незнакомкой. Водоем был визуально похож на глаз верблюда. Но меня не покидает ощущение, что у всего этого есть потайной смысл. Я обещаю себе еще порассуждать над этой работой, чтобы понять истинный смысл, но пока я до него не дошла)

#АК_2023 (18. Народно-национальная)
#книжный_марафон2023

Произведения Чингиза Торекуловича Айтматова для меня всегда наполнены мудростью и теплотой, даже при том, что какие-то события в жизни персонажей явно неположительные. Ведь несмотря ни на что, в конце концов, всегда есть надежда на новое будущее, на то, что человек справиться со всем и сможет стать лучше. Чингиз Айтматов поднимал и общечеловеческие, и философско-нравственные темы, и делал это интеллигентно, с добротой и душевным светом. Во всяком случае, мне так чувствуется. И повесть «Первый учитель» стала не исключением.

В небольшом по размеру объеме рассказана удивительно глубокая история учителя Дюйшена и девочки Алтынай. Молодой комсомолец, который наполнен верой в светлое будущее, создает школу в отдаленном аиле Куркуреу. Сам будучи малограмотным, он пытается обучить детей всему, что может им дать, сталкиваясь при этом со сложностями не тольо в отсутствии обучающей программы, но и с непониманием людей, закостенелостью взглядов и отсутствием помощи, как материальной, так и физической. Людям, которые обеспечивают свое пропитание потом и кровью, кажется это бесполезным занятием и блажью, и куда более выгодно использовать лишние руки в хозяйстве вместо того, чтобы отпускать детей «просиживать штаны». Но несмотря на все это, Дюйшен остается верен свои стремлениям, ведб именно грамотность должна была спасти девочек от участи токол – второй жены, дать дорогу в жизнь всем детям, именно просвещение должно было искоренить страшные устои.

Кстати, что касаемо насаждения идеологии, которую по мнению многих проявил здесь автор, то, на мой взгляд, здесь просто показан срез эпохи, начала становления советской власти, и четко обозначено, как такие люди, как Дюйшен были искренне воодушевлены, верили в то самое обещанное светлое будущее, строили новый мир, отдавая этому все свои силы. Это как раз тот период искренности, когда еще люди не успели разочароваться в советских лозунгах. Они горели, верили, что все их усилия не попадут зря, были воодушевлены, они еще не утратили свои моральные ценности и принципы и пытались сочетать их с идеологией. Именно это показал Чингиз Айтматов.

Такие люди, как Дюйшен, прокладывали дорогу молодому поколению, бескорыстно отдавая свое большое сердце, вставая на защиту детей, и не только таких, как Алтынай. Дюйшен учил детей не только грамоте, но и показывал пример стойкости, веры в добро, учил проявлять тепло и заботу, учил верить в свои силы, пытался взрастить достойных личностей, человека с большой буквы. Ему не нужны были награда или признание, делал он это ради лучшего мира, в который верил. И дети пытались отвечать ему тем же, особенно сирота Алтынай, которая не видела душевного тепла и участия в семье тетки и дяди. Она – яркий пример того, насколько важен порой первый учитель, насколько дорого то, что удалось заложить в детский неокрепший разум. Именно самоотверженность учителя, его слова и наставления давали силы справляться Алтынай с трудностями в жизни, стать той, кем она стала, чтобы не подвести своего наставника. И ведь действительно важно, кто встречается на пути детей. К примеру, я до сих пор с теплотой вспоминаю свою первую учительницу. Даже спустя столько лет помню Татьяну Петровну и ту теплоту, заботу и доброту, которую она нам дарила. Может быть во многом ее стараниями у нас всегда была дружная атмосфера в классе, не было ссор и драк.

Но повесть Чингиза Айтматова не только о первом учителе, она знакомит нас и с бытом и правилами в Киргизии того времени, заставляет рассуждать об устоях общества, о вере своим принципам. С какой любовью автор говорит о детстве, как веет теплом от воспоминаний о тополях. С каким мастерством Чингиз Айтматов придает и без того живым персонажам еще больше жизненности, оттеняя их характер описанием природы, соответствующему переживаниям в душе человека. Как тонко и психологично, небольшими штрихами, писатель показывает состояние человека, у которого убита душа на примере черной женщины. По сути всего несколько фраз, но мороз бежит по коже от того, что понимаешь, что от человека здесь только пустая оболочка. Еще меня удивило, как автор говорит от имени женщины Создается ощущение, что перед тобой мужчина хорошо понимающий женщин.

В произведениях Чингиза Айтматова мне нравится все – от стиля до смысла. Все они светлые (во всяком случае те, которые я когда-либо читала). Искренне наслаждаюсь его творчеством и без раздумий отнесла бы автора к тем, кого можно смело посоветовать.

#универ_труд_1
#книжный_марафон2023

Помню, когда в первый раз читала эту повесть, давным-давно лет пятнадцать, а то и двадцать назад, меня больше всего привлекала здесь трагичная любовная история. Как юна я была и как любила тогда драму. И вот спустя много лет я вновь вернулась к этой истории и читается она теперь совершенно по-другому. Из прошлого осталось только уважение перед автором, его мастерством слога, которым он так замечательно описывает и окружающую красоту природы, и характеры своих героев и героинь, делая такими понятными для читателя многие национальные традиции, бытовавшие когда-то, а может и до сих пор кое-где сохранившиеся.

В этот раз моё внимание больше обращали всякие мелочи. Борьба до последнего за свою судьбу Алтынай и то, как смогла она восстановиться после тяжёлого испытания. Населения аула, которое относилось к первой школе очень насторожено, но постепенно увидело некую пользу в этом мероприятии. Мечтания юного художника, который выступает здесь главным рассказчиком. Кстати, это не первая история, в которой автор представляет рассказчика художником. Интересно, учитывая, что сам автор рисованием не увлекался.

Важнейшей темой мне кажется борьба женщины за свою свободу. И печально что спустя век после описываемых здесь событий всё ещё есть места, целые страны, где можно купить себе жену. Придёт ли этому конец? И если да, то когда?
#универ_труд_1
#книжный_марафон2023

Очень противоречивые у меня впечатления от этой книги.

Авдий бесил меня от начала и до конца. Никакие религиозно-философские параллели не спасли для меня этого персонажа, с первых страниц было понятно, что своей смертью он умрет, а по глупости нарвется на неприятности. Его сюжетная линия не произвела на меня сильного впечатления, и события показались чрезвычайно предсказуемыми. Видимо, я не тот читатель, который способен оценить параллель с жертвой Иисуса, да и описание сцены между ним и Понтием Пилатом показалось мне менее удачным пересказом версии Булгакова. Сам Авдий, даже с поправкой на то, что он явно не от мира сего, чудной человек, все равно поражает отсутствием границ, причем что в борьбе с гонцами, что в отношениях со своей любимой женщиной. В общем, его высоких идей и стремлений за этими его странностями мне было сложно рассмотреть и оценить.

Я долго не могла понять, какое время описывается в романе, пока автор прямо не указал на 1950 год. С одной стороны, пятилетки, с другой, борьба с наркотиками. В контексте 1950 года, излета Сталинской эпохи, интересна история семьи Авдия, про отца которого нам известно, что он был дьякон. Наследование такой профессии в это время - не самая типичная и не самая простая судьба. Авдий становится чужим и в церковной среде, и в партийной не может быть своим, и он остаётся на этом изломе общества, чуждый всем человек. Это придает особого драматизма его образу, но для меня он остаётся неубедительным и неестественным.

Волки были гораздо более цельными и располагающими к себе персонажами. Их драма с первых страниц захватывала внимание, и финал их истории, конечно, совершенно душераздирающий. Волки олицетворяют собой вечную и могучую природу, входящую в противостояние с человеком, и в этой истории победителей нет.

Но самым тяжелым потрясением, не побоюсь этого слова, стал для меня финал романа и драма семьи Бостона. Наверное, ничего более ужасного в качестве окончания истории придумать было просто невозможно. Стивен Кинг отдыхает и выглядит на фоне Айтматова наивным второклассником. И несмотря на то, что весь сюжет шел именно к этому, и элемент предсказуемости присутствовал довольно явно, это написано так, что у меня брызнули слезы, чего я давно за собой не помню при чтении художественной литературы.

В целом, понимая, что не все ключевые идеи романа я могу оценить и разделить, могу сказать, что книга написана хорошим языком, сюжет развивается динамично, а его многослойность не выглядит искусственной. Прочитать эту книгу стоит, но перечитывать я бы её не стала.

#книжный_марафон2023

«Ты был великим конем, Гульсары. Ты был моим другом, Гульсары. Ты уносишь с собой лучшие годы, Гульсары. Я буду всегда помнить о тебе, Гульсары. И сейчас при тебе я уже вспоминаю о тебе потому, что ты умираешь, славный конь мой Гульсары. Когда-нибудь увидимся с тобой на том свете. Но не услышу я там топота твоих копыт. Ведь там нет дорог, там нет земли, там нет травы, там жизни нет. Но покуда я буду жив, не умрешь, потому что я буду помнить о тебе, Гульсары. Перестук твоих копыт будет для меня как любимая песня…»

Книги Чингиза Айтматова – это любовь бесконечно безграничная. Атмосфера потрясающая, слог великолепен. Повествование так и льется легко и непринужденно, но при этом заставляет о многом задуматься. На моем счету это третья книга, и по традиции, каждая смогла меня тронуть до слез. Я много думала, чем же именно притягивают произведения Айтматова. И пришла пока к промежуточному выводу – они чертовски просты и жизненны. Тут все без прикрас – герои не делятся на добрых и злых, ситуации не однозначны. А любимый прием Чингиза Айтматова – это собрать много тем. Ведь жизнь не фокусируется лишь на чем-то одном. Но самое прекрасное, что он их не бросает на полкниги, а каждую доводит до конца. Причем у меня складывается ощущение, что он вот так ведет читателя за ручку по каждой теме, будто объясняет все как школьникам, а в конце отпускает, как бы подталкивая тебя самому сделать вывод и решить для себя.

Это история о старом человеке и старом коне. Главный герой Танабай – бывший солдат, участник войны, а ныне коновод и сельский труженик. Спустя много лет он встречает коня Гульсары, с которым тесно связаны многие события жизни героя. И целую книгу он предается этим воспоминаниям, параллельно находясь в настоящем и наблюдая буквально последние часы жизни своего верного товарища. Сначала, мне показалось, что Гульсары тут главный герой книги и все истории будут связаны с ним. Но я ошиблась. Конь тут предстает в образе некого периода времени, времени молодости Танабая. Гульсары проживал вместе с ним разные жизненные события, был и в радости, и в горе. Танабай всегда мог найти в глазах Гульсары утешение и покой.

А сколько сложных моментов тут поднято! И про эру технического прогресса, про то как сложно людям перестроиться от «по старинке» к новой машинной реальности. Про отношение и любовь к животным. Не забуду момент, когда Танабай шел с Гульсары по обочине, сняв с него телегу, чтобы коню было легче идти. А рядом с ними остановилась машина. Водитель сказал: «Брось ты своего дохлого коня, или в овраг скинь, я могу помочь. И телегу свою подбери – добро ведь хорошее. А сам залезай в машину – довезу». А Танабай отказался, потому что верных друзей не предают и провожают их до конца. Это достойно восхищения и уважения. И еще есть потрясающий эпизод, про понятия честности и справедливости. Как порядочного и добросовестного работника могут исключить из партии за ошибки начальства с выше. Было жаль Танабая, когда его оставили с сотнями овец без корма для них и подходящих условий. Но Танабай очень правильный, даже слишком правильный и порядочный. Он сам попытался создать все необходимое, чтобы качественно, а главное честно и на совесть выполнить свою работу. Но, к сожалению, инициатива оказалась наказуема. Также много уделено внимание вечному – тонкой грани жизни и смерти. Очень понравились рассуждения автора, как-то по-живому тронули меня все эти слова.

Это очень классно, что когда-то я раскопала такого замечательного автора и его работы. Очень рекомендую!

#колледж_поехали_2 (Доп)
#80дней (14. Кыргызстан)
#книжный_марафон2023

Не перестаю восхищаться творчеством Чингиза Айтматова! Это один из лучших представителей советской литературы. Его книги до дрожи душевны, искренни и просты.

В повести главный герой - сельский первый учитель Дюшейн, который в 1924 году своими силами в загоне для лошадей обустроил школу для ребятишек. Никакого образования или особых педагогических навыков он не имел, но у него было большое желание и цель – сделать образованным будущее Советского Союза. Безумно увлекательно было читать о трудностях, с которыми столкнулся учитель. Это и недоверие односельчан, ведь зачем детям образование, пропадет лишняя пара рук в хозяйстве. Это трудности быта – холодное помещение без парт и окон, дети писали в тетрадках на дощечках и сидели на полу, перебирались по холодной реке в здание школы и т.д. Для современного читателя все эти проблемы просто дикость, тем более интересно посмотреть на взгляды и мнения на это ситуацию людей в прошлом.

Повествование ведётся от лица уже взрослой женщины, доктора наук, а в прошлом самой старшей ученицей Дюшейна (ей было на тот момент 15 лет) Алтынай Сулаймановны. Девочка-сирота нашла в учителе не только источник знаний, но и самого близкого и родного человека. Дюшейн относился к ней как к сестре, и даже спас ей жизнь. Их семейные, если так можно сказать, отношения очень трогательно описаны, я порой не могла сдержать слез. Как жаль, когда у человека, а тем более ребенка, нет человека, который дорожит тобой и всегда готов прийти на помощь. И как радостно, когда такой человек есть или внезапно появился.

От этой небольшой повести просто невозможно оторваться. Много полезных тем в ней поднято – от важности образования, положения женщины в обществе до противостояния одного человека массам, послевоенных тяготах жизни и особой любви. Это очень сильная и жизнеутверждающая история, которая даст много пищи для размышления.

#БК_2022 (10. Фамилия автора книги начинается на А.)

Когда не знаешь, чего ожидать, как правило, получаешь что-то положительное. Не всегда шикарное, но явно с оценкой «не жалею потраченного времени». «Пес» как раз об этом. Если судить по названию, то читателя будет ждать пес, как главный (один их них) герой повествования. Но это не так – собаки, как таковой вообще нет в сюжете. Да и сюжет в целом более философский, наполненный размышлениями и рефлексией. Несмотря на то, что я сторонник рефлексии как метода самопознания, книги с таким акцентом мне обычно не нравятся: я люблю сюжет, события, а тут совсем о другом.

Однако, я могу сказать, что это явно одна из самых сильных книг в своей нише. Читая ее мне пришла на ум книга Хемингуэя Старик и море . Можно сказать, что в них много общего или мне так помнится, т.к. «Старик» читался достаточно давно… Но не суть. Суть в том, что Ч. Айтматов смог меня больше увлечь, больше заинтересовать. Возможно, в силу возраста и восприятия, а возможно прекрасному описания монотонности. Казалось бы: одна лодка, да бескрайнее море – что тут описывать? Прилагательные кончаться раньше. Но нет, язык живой, несмотря на потерянность, панику, а затем и смирение героев. Практически большая часть произведения пропитана скорбью и тщетностью бытия и это как бы втягивает читателя внутрь.

Кроме того, было интересно заглянуть в то, как живут другие люди. Сейчас объясню: в век технологий, даже ХХ век, не составляет большого труда приготовить себе ужин, а также дать базовые знания потомкам. Но есть и те, для кого является необходимостью уходить в двух-трехдневное плаванье, чтоб добыть ужин на несколько дней вперед. Более того – как же сильны суеверия в тех местах! Духи подглядывают и подслушивают и именно поэтому жители врут друг другу и сами себе в том числе, что охотники ушли в лес, а не уплыли в Охотское море. Поражает.

Я не могу сказать, что знакомство с автором воспылало любовью, но Айтматов меня явно заинтриговал своим слогом и я надеюсь вернутся и прочитать другие его произведения. Так что, до встречи.

#колледж_зоотехник_1
#жанромания (9)