Рецензии на книгу Яма - страница 2

«Пока будет собственность, будет и нищета. Пока существует брак, не умрет и проституция».

…тем не менее от всего сердца посвящаем её матерям и юношеству.

Особое очарование. Оно определённо здесь присутствует. Дурманит и манит сквозь строчки простых и лаконичных фраз, приоткрывающих жизнь — ту самую, тёмную, странную, скрытую от глаз — начала двадцатого века. И эта жизнь вызывает больше осуждения или критики, чем сочувствия и сострадания, как ни парадоксально не было бы для нас на сегодняшний день. Однако очарование языка воистину волшебно.

Неприятная тема. Она определённо здесь поднимается. Не чарует, не поглощает, давайте будем откровенны и честны: чтение о проституции — точно не предел мечтаний и явно не услада для глаз, сердца или души. Однако люди тянутся, как ни парадоксально бы это ни звучало (снова, опять, в который раз). Тянутся, ищут материал, читают, изучают… а потом что? Наверное, проходят мимо. Потому что, ну, потому…

Многоликость и безличность. Они определённо здесь прописаны. Имена, лица, повадки, история и прошлое героев обезличены до самых скудных понятий. Какое дело до того, кто из них Манька, Пашка, Любка или Женька? Какое дело до их характеров и странствий до Ямы, до упадка и разорения? Какое дело?.. Были их мало или много — не суть, есть они и сейчас или нет — пущай, а будут ли они отныне и после — открытый вопрос (или нет?). История не о личности. Повесть не про героев или падших. Это момент о моменте, о том, что просто молча происходит и делается прямо перед нашими глазами, а мы — конечно же, не все поголовно — не задумываемся об этом, пока нечто подобное не приходит в нашу жизнь. (Не дай бог! — кричит кто-то.)

Сложность и двойственность в простоте. Они определённо сотоварищи данной повести А.И. Куприна. Скажите нет? Мы скажем — да. Лёгкость руки писателя смогла вложить истинный (высокопарно звучит, да...) смысл в будничные или даже, если позволительно будет так изъясниться, в тот жаргонизм низов общества, на котором общаются между собой заключённые, воры, убийцы или они, главные героини, «ночные бабочки», путаны, проститутки и так далее и тому подобное.

Правда без слёз, честность без лжи, «истина в вине». Нас не выпрашивают о жалости, не говорят о том, «что такое хорошо и что такое плохо», не тычат (не обессудьте за вольный говор) носом в нравственные постулаты общества, не используют высокопарных слов и фраз, а просто беседуют. Да, это можно назвать беседой, пускай мы и молчим, но мы слушаем, делаем выводы решаем что-то для себя. Наверное, решаем…

Философия, эксперимент, «Пигмалион» не удался — расходимся. Судить о «Яме» как таковой, мы считаем, нельзя. Вот так вот. Нельзя осуждать этих девушек, которые повстречались нам в доме Анны Марковны; нельзя утверждать, что, если бы они действительно захотели бы устроить свою жизнь, нашли бы любые пути, возможности, решения, позволившие бы им благочестиво почивать чистыми и невинными душой и телом; нельзя делить на чёрное и белое. Ничего нельзя. А всё-таки что-то да можно… Умереть в Яме — можно. Остаться в Яме — можно. Жить в Яме — уже нельзя.

Кажется, всё сплошь и рядом — вода без цельной стоящей мысли. Всё слишком выверено, выхолощено, лицемерно. Поверьте, мы не специально, разговор-таки сложен для вашего юного друга.

…мы всё-таки посвящаем её матерям и юношеству.

«Никогда не отчаивайтесь. Иногда все складывается так плохо, хоть вешайся, а – глядь – завтра жизнь круто переменилась».

P.S. Так приятно бывает, когда книгу, которая поразила, хвалят другие.

@ekaterin_a, для меня «Яма» так же лучшая книга в этом году.
@neveroff, неведомый друг вскрылся и предстал перед вами вЕдомым и юным теперича.))

#играпрестолов

Проститутка – какие чувства появляются первыми, когда мы слышим это слово? Презрение, гадливость, брезгливость. Куприн же взял на себя смелость показать не только внешнюю сторону этой отвратительной профессии со всеми её пошлыми нарядами, венерическими заболеваниями, вычурным дешевым макияжем и т.д. Он решил заглянуть внутрь – что чувствуют эти женщины, что их привело к такой не сладкой жизни, и кого же винить?

Куприн знакомит нас с девушками, живущими в публичном доме. И узнав их поближе, уже невозможно думать о них поверхностно, в какой-то момент приходит сочувствие. Интересное наблюдение – в повести проститутки при вступлении в профессию берут другие имена, тем самым будто отрекаясь от будущей жизни, проводят черту между собой настоящей (в прошлом) и уже новой женщиной. Это уже не они, эта женщина на социальном дне – кто-то совершенно другой.

Очень тяжелая, сильная повесть. К сожалению, Куприн никому не даёт ни единого шанса вырваться из ямы. И даже смерть кажется героям избавлением.

Несмотря на важность поднимаемой автором темы, считаю, что она уже не соответствует современным реалиям (за исключением, когда людей берут в рабство и насильно заставляют заниматься проституцией).

#играпрестолов

Для меня классическая литература нечто скучное и по возможности стараюсь избегать этой встречи. Однако, повесть "Яма" открыла мне глаза на то, что не стоит недооценивать наших классиков.
С первых страниц я наслаждалась чтением. Затронута очень интересная нравственная тема. Мы знакомимся с жизнью публичного дома. У каждой обитательницы своя судьба и работают они там не из-за хорошей жизни, хотя для некоторых это лучше, чем быть кассиршей или же служанкой.
В течении истории можно узнать не только о девушках, но и о некоторых их клиентах. К кому-то относят лучше, к кому-то хуже. Очень скверно обошлись с Любкой, а она, наивная, все верила в лучшее. А Женька, с ней судьба сыграла в не менее злую шутку. Да и в целом чем кончается повесть вызывает жалость к девушкам.
От чтения получила удовольствие, даже не замечала объема произведения. Возможно стоит к Куприну присмотреться повнимательнее.

#играпрестолов

Обычно мне сложно найти произведение русской классики, которое придется мне по душе. Мне обычно не понятен слог и не приятен сюжет. Но вот – удивление - я нашла ту книгу, которая увела меня во времена ХХ века и привела на Ямскую – на улицу домом жриц любви. Перед нами представительницы одной из самой древней «профессии». Девушки, чья жизнь оказалась на гране приемлемой, часто осуждаемая, полная упреков и нарекания. Девушки, которые явно не мечтали в детстве, что будут женами на час, не мечтали о том, чтоб к ним шёл каждый за удовлетворением своих пошлых нужд или просто от скуки.

Эта книга о тех, о ком обычно не пишут книги и не поют песни.

Стоит отдать должное автору. Во – первых, за смелость. За невероятную смелость поднять столь щепетильную тему в массы, написать толстый роман и показать жизнь продажных женщин. Можно предположить, что не все критики были в восторге от раскрытия жизни тех, о ком не говорят за ужином или не светском собрании. И на самом деле это большой плюс – писать о том, что хочется, а не о том, что принято. А во-вторых, это до ужаса прекрасный язык повествования. Это именно русская классика, раскрывающая всю красоту языка. Читать книгу Куприна одно удовольствие, все прилагательные, все сравнения они ложатся на бумагу и при чтении ласкают слух, создавая очень яркую картину происходящего.

Как, я думаю, было понятно из предыдущих абзацев, сюжет повести переносит нас в одним из публичных домов, где есть свои работницы и свои гости. И с каждой главной в голове мелькало все больше тем для обсуждения. Например: какими судьбами здесь оказалась тут каждая девушка? А жалеет ли она об данной работе? Хочется ли ей выбраться в более социально приемлемый мир? На большинство вопросов, возникающих в голове, автор дает ответ в ходе раскрытия сюжета. Моё мнение в итоге сошлось (или практически сошлось) в одном вопросе – «сможет ли девушка из публичного дома встать на другой путь или желание легкого заработка и простой жизни окажется выше?» Раскрывать ответ на этот вопрос мне не хочется, т.к. я, наверно, рекомендую эту книгу к прочтению. Не люблю обычно рекомендовать, но тут явно плюсов больше и прекрасный стиль изложение не может оставить равнодушным.

#играпрестолов
#книжные_жирушки

#играпрестолов

Каждое произведение классической русской литературы - это не просто некий рассказ, история, сюжет. Это в первую очередь размышление над общественным злом и проблемами современности. Куприн писал эту повесть 6 лет в годы одновременного расцвета и заката империи накануне первой мировой войны. Мы видим необыкновенный рост экономики и числа коммерсантов всех мастей, появляется электричество, канализация и автомобили. И, одновременно, ужасающий рост преступности, коррупции и самой жесточайшей эксплуатации. В общем типичная эпоха первоначального накопления капитала, ничего личного - только бинес, каждый хочет урвать, пока можно, кусок. И, конечно же, есть в этой борьбе и жертвы, те кто слабее, наивнее и бесправнее - дети и молодые женщины. Матери и отцы продают лишний рот на растление и насилие, потерявшийся на улице или вокзале ребенок становится добычей, молодые девушки в поисках заработка уезжают из деревень, перенаселенных и нищих, в города, где их зачастую используют хозяева, а когда они забеременеют или заболеют, выбрасывают на улицу. И, наконец, девушки выходят замуж за негодяев, которые прибрав к рукам их скромное приданое, так же избавляются в скором времени от них.На улице их быстро находят очередные ловцы душ и снова перепродают. Были, конечно, и другие случаи, когда обедневшие дворянки и даже иностранки, в основном немки, сознательно поступали в элитные дома, чтобы хорошо заработать.
Но внешне все благопристойно, до сих пор упорно ходят байки о благородном и чуть ли не святом царском времени (для сравнения почитайте Лето Господне), но пороки общества как нарыв, он рано или поздно вскроется. Так происходит в повести и в истории России, писатели того времени если и не были провидцами, но очень точно описывали эту атмосферу конца и осознания грядущей катастрофы. Изначально проституция в России была запрещена, но царь Николай I, посчитав бесполезной борьбу с сим злом, а также с ужасающим ростом венерических заболеваний, легализовал проституцию с установлением за ней строгого врачебно—полицейского контроля.
Итак, мы попадаем на улицу красных фонарей, как я поняла довольно типичную для России того времени, называемую в народе Яма. В повести нет главных героев, все они от клиентов до хозяек лишь маленькие люди, винтики страшной системы. И каждый их них даже не садист и не кровопийца, про каждого можно сказать что-то хорошее. Хозяйка Анна Марковна - любящая мать, мошенник и продавец женщин Горизонт - преданный сын и брат, вышибала и швейцар Симеон - искренне верующий человек. Что уж говорить про клиентов, они и вовсе почти все приличные люди, просто им нужна женщина, что же им в самом деле терпеть что ли? (Убить хочется уродов!) Почти бесстрастно описывает Куприн духовную нищету девушек и их окружения, весь этот развращающий быт, настоящая яма из которой практически невозможно выбраться. Девушки, попадая в эти ямы зачастую детьми, необразованны и не имеют профессии, у них них нет опыта самостоятельной жизни, поэтому зачастую даже выбравшись от туда, они возвращаются назад, к привычному ужасу и подругам по несчастью.
А вот на прогрессивных, хорошо образованных студентах, вещающих о правах женщин, анархии и Капитале Маркса Куприн останавливается подробно, показывая все лицемерие и скотство мужчин. Особенно отвратителен Лихонин - подарив девушке надежду на лучшую жизнь, пользуясь ее телом ночью и крича о своих принципах днем, в конце концов выгоняет ее, трусливо устроив скандал на голом месте. Однако разговор Лихонина и репортера Платонова, которого считают альтер эго писателя, занимает центральное место в повести. Может ли отдельный человек бороться с общественным злом? Или он должен, как и все думать лишь о своем интересе и выгоде? Как мне показалось Куприн достаточно скептически относился к подобной борьбе, предпочитая познание и наблюдение, но не избегая посильной помощи несчастным и , наверное главное, не унижая их расспросами, жалостью, а давать передохнуть, выговориться, поддержать. И не пользоваться их услугами! Я тоже верю, что нужно в первую очередь спасать и изменять себя, не творить и не множить зло вокруг себя, а помогать людям вокруг по мере сил, и если браться, то только осознавая ответственность как за ребенка.
До сих пор не утихают споры о неизбежности существования проституции, о необходимости ее запрета или легализации. И до сих пор во многих странах дети и молодые девушки становятся жертвами типов вроде Горизонта. Можно ли что-то сделать с мужчинами, которые пользуются такими "услугами", чтобы до них дошло что это не тела для слива спермы, а живые люди?
P.S. Если здесь есть люди, которым не безразлична тема борьбы против сексуальной эксплуатации женщин, рекомендую сайт https://netovar.org/ и группу в контакте https://vk.com/stoprape

#играпрестолов

Какие чувства люди испытывают к проституткам? Стыд? Брезгливость? Осуждение? Куприн, сделав довольно смелый шаг, показал читателю изнанку дома терпимости. Выложил все как есть, без прикрас. Показал этих лишившихся родных и отторгнутых обществом, выброшенных на обочину жизни женщин.

Читать о том, как они уже равнодушно идут с каждым, кто выберет их и заплатит деньги, как впадают в безумие, пьют, встревают в драки в порывах забыться, очень тяжело. Ещё тяжелее читать было о том, что каждую из них привело к такой жизни: кого-то совратил учитель, кого-то собственная мать в 10-летнем возрасте продала, кого-то обманул жених и продал в публичный дом...

Описывая нравственные терзания от собственного падения, озлобленность, иногда гордость, иногда смирение перед своей загубленной жизнью, автор показывает, что несмотря на своё положение, они честны перед собой, честны перед приходящими к ним мужчинами. Их опустошенные и искалеченные людской злобой души особенно выделяются на фоне беспринципной содержательницы дома терпимости на Ямской слободе - Анны Марковны и жестокой и прогнившей насквозь экономки Эммы Эдуардовны.

Случай с Женькой, ее проснувшееся сострадание к юному кадету, а также поступок Тамары по отношению все к той же Женьке показывает, что все же не умерло в них что-то человеческое, не окончательно они пали.

И хотя почти сразу понятно, что выбраться из этой «ямы» не удастся тем, кто по каким бы то ни было причинам в неё попал, Куприн, тем не менее, показывает нам такую попытку. Да только несмотря на желание одной из девушек покончить с такой жизнью и наличие помощи, уйти от этого не получится, как бы ни старался.

Книга, конечно, рассказывает не о самых легких и приятных темах, но читается на удивление просто и быстро. Да, ощущение грусти и безысходности остаётся, но это произведение стоит того, чтобы его прочитать.

Искра жизни, только тут искра нравственности, морали сохранилась в этих жалких и не принадлежащих даже себе проститутках... Попытка сделать благородный поступок оборачивается трусостью, побегом, малодушием... Как трудно спасти человеку человека... Перманентное отношение, как к животным, мясу, которым хочется насытиться и бросить остатки в канаву, выжигает остатки гордости и человеческого достоинства из путан. Удивительно только видеть, как в них ещё остались эти чувства, не смотря на годы торговли своим телом и принципами, хотя...какие там принципы. И если брезжит свет надежды на лучшую жизнь, они, обитательницы Ямы, с аморфностью и какой-то даже деформированной умудрённостью жизнью смотрят на эти надежды, не веря в их истинность и реальность, что ли...
Грязная тема, пошлость и аморальность отражена с удивительной атмосферностью, но не реалистичностью в этой книге. Автор талантлив и смел, ведь сжать большую картину в пару сотен страниц нелегко.

Каждый раз читая русскую классику удивляюсь, на сколько ярко и натурально получается у писателей передать трагедию, при том не просто трагедию случая, но трагедию мира, глубокую и неумолимую как Яма, в которую падают люди.
По началу я не верила, что после этой книги Куприна мне может стать жутко, ведь что может быть жуткого в работе проститутки почти элитного публичного дома? Да и нам сначала показывают как неспешно и лениво отдыхают женины после веселой ночи, хотят в ночном белье, сплетничают, лузгают семечки... Потом нам показывают их разнузданный веселый вечер, итог которого потихоньку начинает показывает весь отвратительный ужас продажной любви. Сама не заметила, как меня начала наполнять тревога, которая становилась все сильнее с тем, как нам раскрывают каждую женщину публичного дома, как нас знакомят с человеком, продававшим в публичный дом своих невест и не видевшем в этом ничего плохого. Давно не встречала, чтобы описания внешности и характеров героев были такими убедительными и циничными - нам показывают красавицу Женьку, с черными волосами, тонким носом, еле видными усиками над верхней губой и косточкой на ноге; Горизонта, бойкого человека, словно пропавшее яйцо, гладкого и белого снаружи, но смердящего внутри; Тамару, бывшую монашку с развратной улыбкой...
"Яма" мне показалась очень сложным произведением, проблема проституции рассматривается там с нескольких ракурсов - глазами самих продажных женщин (при том попавших туда как по чужой воле, так и по своей); от лица сочувствующего и жившего рядом с ними мужчины не пользовавшегося их услугами; со стороны студента, решившего спасти падшую женщину; от человека, торговавшего живым товаром. Именно такое многообразие взглядов и помогает увидеть картину целиком и я удивлена, что Куприн смог показать все грани такими разными и без стеснения натуральными, за что его в свое время ругали, но именно такая позиция и делает классику вечной. Писатель может поднять с земли какой-то важный, пусть и грязный вопрос и вертя его в руках рассмотреть со всех сторон, а потом описать так, будто ты сам сей вопрос в руках вертишь и рассматриваешь, после этой книги так и лезет в голову вопрос: "а что думаю по этому поводу я?". И я не знаю, сейчас мир сильно поменялся, но древнейшая профессия процветает все так же, есть места где девушек держат как рабынь, а ест где они живут как принцессы, но сейчас точно никто не стыдится этого обсуждать, а порноактриса может стать медийной звездой. Интересно, что бы на это сказал Куприн.

Итог: книгу советовала бы читать всем, но не раньше шестнадцати лет, не из-за какой-то похабности, а из-за тяжести восприятия вопроса. Эта книга на мой взгляд будет интересна как мужчинам, так и женщинам, она открывает что-то такое в тебе непонятное и неописуемое, оставляя тихую грусть, будто смотришь осенью на опавшие листья и понимаешь, что лето прошло, а дальше идет зима.

«Яма» стала самой провокационной и обсуждаемой книгой того времени. О проституции боялись и жестко избегали разговоров на данную тему. Просто не принято и всё. На протяжении всей книги интерес к чтению не угасал – постоянная смена действий, что-то происходило новое.

В ней описывается жизнь девушек дома терпимости – публичного дома. Дом Анны Марковны – заведение среднего уровня – почти элитное.Все героини разные. У каждой своя судьба, своя история, почему они попали в дом терпимости.Мы надеемся, что у них изменятся жизни, возможно кого-то заберёт мужчина, который без памяти влюбится. Может быть какая-то девушка одумается и уйдет из дома Анны Марковны.

Был даже один «студентик-принц», который хотел помочь Любке, но и то он сдался.Сама Любка стала меняться, была домовитой и самой обычной девушкой. Но вот сам Лихонин потихоньку остывал. Да, сначала у него горел огонь в глазах, он хотел изменить судьбу девушке, помочь ей. Но постепенно его терзали сомнения, что он не справится, и то его репутация будет подкошена. Он разыграл драму, в последствии чего девушка была вынуждена уйти. Вернулась всё таки обратно в публичный дом, ей даже пришлось упрашивать хозяйку.

Несмотря на то, что книга мне очень понравилась, мне всё таки показалось, что Куприн оправдывал проституцию. Я согласна, что практически многие попадают е по собственному желанию. Но всё, можно же было попытаться уйти, начать «новую жизнь». Думаю, что и в то время были места куда можно было податься.

Вот не знаю, проститутка – это профессия, и могу ли отнести эту книгу к БК?

#Сек1_2курс
#БК_2017 (7. Книга про какую-либо профессию)

К сожалению, "Яму" я читала года три назад перед экранизацией сериала "Куприн". Пришлось всё обновить в памяти, ведь она не щадит, размывая то, что когда-то я читала с долей грусти и злости на ту жизнь, которая порой нам дана против воли.
Сериал я в итоге не посмотрела, потому что не прочитала перед этим "Впотьмах" и "Поединок", но прочитала полностью "Яму", была одновременно восхищена и разочарована падшими женщинами.

"... иногда, очень редко, расцветала на этом навозе нежная, пламенная и чистая любовь; иногда женщины даже покидали при помощи любимого человека заведение, но почти всегда возвращались обратно."

Что можно написать в отзыве на такое произведение?
Нет никакого смысла в описании сюжета, ведь он прост и умещается в паре предложений.
Остаётся место для своих чувств и эмоций, либо можно долго рассуждать о проблематике произведения, как на уроках литературы.

До неприличия коротко:
Проблематика - тяжёлая жизнь падших девушек;
Сюжет - быт, повседневная жизнь и работа проституток в заведении Анны Марковны. Молодой студент, после несчастной любви, хочет совершить благородный поступок, а не просто рассуждать о нём. Забирает к себе девушку из публичного дома, одевает, обучает и пытается найти ей нормальную работу и место в жизни.

Увы, порой одного желания сделать что-то благородное недостаточно. Сиюминутный порыв порой действительно лучше, чем долгие раздумия, но это не тот случай, когда стоит всё делать на одних эмоциях.
Как чаще и бывает после, падшая женщина вернётся туда, где есть хоть что-то, хоть какое-то подобие жизни.

Так и получилось, что больше всего я помню Лихонина, Любу, Пашу(идеальную девицу для таких заведений) и, конечно, Женю. Её судьбу сложно забыть.

"Многие люди, которым приходилось видеть самоубийц за несколько часов до их ужасной смерти, рассказывают, что в их облике в эти роковые предсмертные часы они замечали какую-то загадочную, таинственную, непостижимую прелесть."

Пожалуй, стоит снова вернуться к Куприну.

#Сек1_2курс