Рецензии на книгу Лавр - страница 3

"…его венками украшали головы победителей"

Книга познания
Книга отречения
Книга пути
Книга покоя

I.
Иногда старик замечал, как по вечерам мальчик читал Александрию…о странствии македонского царя и его битве с персидским царем Дарием, о виденных им диких людях. Обучать мальчика Христофор начал с четырех лет. И с утра до вечера каждого дня, бродили они по лесу постигая травное знанье.
Арсение рос всепоглощающим, одаренным ребенком.
В один вечер, собирая травы и принимая аромат леса, они увидели…Волк стоял и смотрел мальчику в глаза. Дикое не уходило, ему было жарко. Не будем двигаться, сказал Христофор, и он уйдет.
Он не уйдет, возразил мальчик. Он же пришел быть с нами. Арсение подошел к волку и взял его за загривок. Волк сел.

II.
Она входила, не поднимая глаз. По одинокой избе распространился дух немытого тела, молодого женского тела. Несвежесть запаха только усиливала его молодость и женственность. Арсений почувствовал волнение. Он поглощал боль худой рыжей девушки, облачившейся в его рубаху. Пожалуй, так страстно он не желал еще никого.

"Неисцелимые видят в нем того, кто способен понять глубину страдания, ибо в исследовании боли он опускается до самого его дна."

*
Потрясающая книга. Единственно я не разобрал, чем она меня цепляет?
- Персонажами? Не думаю. Из-за формы диалога в древнеславянской стилистике, смазывается восприятие. Зачастую один персонаж похож на другого.
- Сюжет? Да он обычен по своей сути.
- Стилистикой? Не совсем, поскольку она слишком лаконична.

Но при этом ощущение словно прочитал классную книжку. Как такое может быть?? Я шел домой с мыслью, что сейчас выпью кофе и дочитаю "Лавра. Меня увлекли 4 жизни святого "Арсения. Понравилось введение нового персонажа в третьей книги. Поразил эпизод родов (хотя тут виновато мое воображение больше, чем авторский слог) Я все-таки считаю, что "визуализация картинки в "Авиаторе" была лучше. Тут текст в большей мере сух и увлекает чем-то другим.

Понравившийся эпизод:
"Кровососущие являлись порождением жаркой весны…
Открытыми у средневекового человека были только лицо и кисти рук.
Арсения комары не огорчали. Теплыми сырыми ночами, когда воздух превращался в гудящее месиво, он раздевался донага и становился на могильную плиту. Проводя рукой по телу, ему казалось, что кожа его покрылась густой растительностью. Когда он к ней прикасался, растительность обращалась в кровь. В темноте Арсений не видел крови, но чувствовал ее запах и слышал хруст раздавленных насекомых…"

Водолазкина в аннотации сравнивают с Маркесом и Умберто Эко??
Совсем разное. Имхо, конечно.
А "Имя розы" просто другой уровень.
Читайте если интересно понаблюдать о бытии святых в лаконичной форме с интересной аллегорией.

"Возвращаться, Лавре, свойственно не только птицам, но и людям. Должна быть в жизни какая-то завершенность."

Вот и закончен "Лавр". Может для полноценной рецензии нужно время, а может быть ещё раз перечитать, но уже с опытом прочтения. Помните диалог Амвросия со старцем? Скажу так - это совершенно другой Водолазкин, не тот, что в "Авиаторе", совсем не тот. Произведение, чем-то напомнило фильм Павла Лунгина "Остров", некое такое житие..
Сама Суть сюжета у Водолазкина не нова, но и не банальна. Всё умещается в такие слова, как : Любовь, Добро, Зло, Зависть, Благородство. Особенно интриговало в произведении, эдакое “ волнообразное” повествование, то на средневековом русском и тут же, на современном русском Языке. Не знаю, как описать приёмы автора, когда при описании средневекового быта появляются "пластиковые бутылки" и тут же, перенос в будущее. Предлагаю заинтересованным ,порассуждать над понятиями - Временной круг и Временная спираль, о которых упоминает старец Иннокентий. Вставки бранной речи в этом произведении, достаточно органичны и не вызывают такого отвращения, как, например, в "Пятой Салли" Д. Киза. "Лавр" - работа глубокая, в которой автор открыл себя для читателя с совершенно с неожиданной стороны и именно поэтому ,так трудно даётся её рецензия. Всё написано так художественно и доступно, но в то же время, почти научно. Роман обогащает и в нём каждый найдёт, что то важное для себя. Одним словом, это ещё одно из произведений Водолазкина, которое я бы рекомендовала всем.

Давненько я не писала рецензий на книги. Страшно начинать вновь, но обойти "Лавра" стороной я не могу.

Сильно. Это очень сильная книга. Иногда, пока я читала её, мне даже не верилось, что существует еще такая русская литература. Глубокая, на потрясающе интересную тему, необычная, задевающая струны души. Тема действительно крайне проникновенная и неординарная - юродивые и святые. Личности, которые чувствуют и видят больше, чем простые люди. Преподносится эта тема в интересном временном ключе Древней Руси, когда эти неординарные и от части волшебные способности не сказать, что сильно удивляют окружающий мир. Есть лекарь, врач, он лечит деревню, спасает от страшной эпидемии, сам рискуя своей жизнью. Чудо, что болезнь не берет его, что на протяжении всей жизни своей он почти не болеет, что хворь проходит мимо. Но в рассказе всё это воспринимается как данность. У него есть дар свыше, и он просто реализует его.

История повествует об мальчике Арсении, потом об юноше Устине, затем перемещаясь к Амвросию, и заканчиваясь вместе с Лавром. Вместе с мальчиком мы проходим через его самоуверенность, горе, отречение, восстановление и становление. Вместе с ним совершаем страшные ошибки и великие деяния. И всё это воспринимается как-то очень легко, будто так оно и должно быть... Арсений становится Лавром и конце концов завершает свой жизненный цикл: очень символично сделав то, с чего начался его путь... Какие-то невероятные чувства берут вверх над тобой, ведь невозможно не сопереживать такому человеку, как Лавр. И совершенно невозможно не думать о смерти.

Особенность повествования - вкрадчивое, со вкусом, использование древнерусского языка. И это дополнение к тому, что вся книга в принципе очень красивая, ладная, в ней нет ничего лишнего, ничего ненужного или отталкивающего. Даже неприятные моменты (а куда без них в деле лекаря) приходятся очень кстати. Но самое главное в книге, на мой взгляд, это потрясающе глубокие и мощные слова и мысли автора. Цитата про вертикальное и горизонтальное вообще пронзила меня в самое сердце еще на встрече с автором книги. Это было года за два до того, как я прочитала сам роман. В местный книжный магазин приезжал Евгений Водолазкин со встречей-разговором обо всём. Сколько умных и сильных мыслей услышала я в тот вечер! Это было очень мистическое действие, потому что Евгений Германович озвучил почти все маленькие жизненные выводы, к которым я пришла в последнее время. Может быть отчасти поэтому "Лавр" так сильно поразил меня - он мне очень по сердцу.

Откровенно говоря, узнав, что «Лавр» Евгения Водолазкина вошел в «шорт-лист» литературной премии «Большая книга – 2013», я не верил, что он победит. Почему? Потому, что в этом году она уже выдвигалась на другую «книжную» премию. А наградили тогда книгу, которую мало кто читал, и еще меньше, кто дочитал до конца. Вот и сейчас я полагал, что непонятные простому читателю «цеховые» интересы снова одержат верх. Как же я ошибался!
Скажу сразу: на мой взгляд «Лавр» - лучшее, что вышло в России за последние несколько лет! Самое удивительное, что автором книги стал не писатель, а ученый-филолог, занимающийся древнерусской литературой. Как ни странно, это не дало ему повода «стилизовать» роман под эпоху, «напичкав» соответствующей лексикой и «историческими» фактами. «Лавр» - не исторический роман! В своих интервью Водолазкин об этом не раз говорил! «Лавр» - это глубоко философская книга о русских подвижниках. О тех, кого в народе называли святыми или блаженными. Тех, кого сейчас практически не осталось. Лавр – собирательный образ. Недаром у главного героя три имени: свое в каждый отрезок жизни. «Лавр» - роман-притча, роман-житие.