Рецензии на книгу Игра в бисер - страница 2

#флешмоб_И

Несмотря на трудноватый текст, книга мне понравилась описанием несуществующей игры.
После прочтения данного произведения, "Игрой в бисер" я стал называть любое действие, не имеющее практического применения. Например, участие во флешмобах Ридли, тоже является своеобразной игрой в бисер:)
Роман написан от имени историка из далёкого будущего и состоит из трёх неравных по объёму частей: вводного трактата по истории игры в бисер, жизнеописания главного героя Кнехта и его стихов и трёх жизнеописаний.
А теперь немного о самой игре.
Основное её назначение — педагогическое: воспитание интеллектуалов, свободных от неоходимости зарабатывать на жизнь и буржуазного практицизма. В будущем лучшие представители интеллектуальной элиты объединились для сохранения традиций духовности и создали государство в государстве — Касталию, где избранные предаются игре в бисер.
Касталийцы принадлежат к Ордену служителей духа и полностью оторваны от жизненной практики. Для пополнения своих рядов они по всей стране отбирают талантливых мальчиков и обучают их в своих школах, развивают их способности к музыке, философии, математике, учат размышлять и наслаждаться играми духа. Потом юноши попадают в университеты, а затем посвящают себя занятиям науками и искусствами, педагогической деятельности или игре в бисер. Игра в бисер — некий синтез религии, философии и искусства. Её результатом не является создание чего-то нового, лишь варьирование и перетолковывание известных комбинаций и мотивов ради достижения гармонии, равновесия и совершенства.
В общем, я бы в такую игру поиграл...

А я вот не поддерживаю всеобщей радости от этого произведения. Меня оно ну никак не зацепило, не тронуло, не задело. Да, он философский; да, там глубинная суть, но для меня это не то.
С первых страниц я поняла, что это оооочень нудное произведение, мозг вынесет конкретно (извините за такое выражение, но это так. Какого одногруппника ни спрошу, все воют от Гессе. Никто ничего не понимает, никто ничего не хочет).
Да, автор нам дает сравнить (может быть даже понять и постичь) две совершенно разные культуры: Запада и Востока. Но это не возможно. Мы живем по-разному. У нас разные ценности, мироощущение, приоритеты. Мы живем и думаем не так. И в своих наставлениях Гессе заходит, как по мне, слишком далеко. Это похоже на навязывание его собственного мнения (что меня раздражает).
Кстати, здесь автор использует специальную технику замедления чтения (Как это все точно называется не помню, но преподавательница нам говорила, что он специально ее использовал, чтобы люди мучились :)).
Не могу сказать, что это просто жизнеописание Иозефа Кнехта. Это некая религия, некая вера, некий культ, в который верит главный герой. На протяжении всей книги я вообще считала, что ему оочень повезло. То он в школу попадает быстро, потом продвигается по студенческой лестнице с невероятной скоростью, потом ему все доверяют и он занимает все более высокие должности, а потом вообще магистром стал (везунчик, ей-богу!). Я поддержала его в его же желаниях (спойлерить не буду). Но концовка.. Мне даже как-то жалко и пусто стало. Такая жизнь и... (если хотите сравнить, прочитайте Житейские воззрения кота Мурра, вот это жизнеописание. Здесь - нет.

Может быть, я не права. Заставлять вас верить мне на слово не буду. Мое мнение не будет верным. У каждого человека своя точка зрения и свой взгляд на все вещи. Прочла бы я еще раз этот роман? Нет!

P.S.: Кстати, та же преподавательница нам говорила про эту книгу: "Скучно, нудно, долго, но прочитать стоит". Удачи Вам!

«Игра в бисер» - последнее произведение Германа Гессе и, пожалуй, венец всего его творчества. Книга продолжает его основные литературные мотивы: герой, противопоставленный окружающей среде, тема путешествия, побега от общества и поисков себя, однако она лишена романтизма, характерного для ранних произведений.
Роман ошибочно считали антиутопией, в том числе потому, что действие происходит в далеком будущем, но даже сам автор говорил о том, что это роман-притча или роман-иносказание, и он никак не относится к фантастическому жанру. «Игра в Бисер» в силу выбранных литературных форм (жизнеописание, легенда, бытие; историзм, включение в текст стихотворений) выглядит нарочито архаичным, но при этом является остро современным.
Одной из главных идей Гессе, которую он пронес через всю свою жизнь, была идея ответственности интеллигенции за судьбу искусства, духовности и развитие человеческой личности. С этой целью, создается педагогическая провинция Касталия, занимающаяся развитием духа и формированием свободной личности. Название Касталия берет начало от мифологического Касталийского ключа на греческой горе Парнас, связанного с культом Аполлона и дарующего вдохновение. Это отсылает нас к колыбели западной культуры; посвящение книги паломникам в страну Востока связывает с буддийской и йогической мудростью; книга наполнена математическими и музыкальными символами. Но Гессе, на примере жизненного пути главного героя Йозефа Кнехта, показывает нам, что этот путь ложный, и он не несет с собой ничего кроме стерильности и бесплодности. Перебирание духовных и культурных ценностей, блестящая интеллектуальная подготовка магистров игры оказывается безрезультатной. Ради спасения духа интеллигенция должна выйти из изоляции и жить служением народу. Потому неслучайным является имя героя, Кнехт, что значит «слуга».
Йозеф Кнехт – человек огромной жизненной силы, бросающий вызов сложившемуся за многие поколения укладу, своему социальному окружению, оставивший свое высокое и почетное положение magister ludi (магистр игры в бисер) и добровольно подвергшийся одиночеству, странничеству и отверженности. Но даже в этих условиях герой не теряет жажды деятельности и познания и стремится исполнить свое предназначение. Он становится учителем для мальчика и даже жертвует ради него своей жизнью. И здесь мы встречаемся с каламбуром, т.к. первоначальное значение magister ludi есть «учитель», в переводе с латыни ludius значит как «игра», так и «школа».
Игра в бисер - это книга о поисках самости, своего пути и предназначения.