Сердце пармы, или Чердынь - княгиня гор

С этой книги началась моя неисчерпаемая любовь к Иванову.

Читала её дважды, и оба раза история про дремучую парму буквально гипнотизировала меня, я впадала в странное медитативное состояние и не могла оторваться.

Я совершенно не хочу разбираться, на сколько события книги дотягивают до подлинных исторических, это абсолютно не важно. Важно только то, что я стояла там, возле прокудливой берёзы вместе с Тиче и её князем, что я чувствовала каждую холодную зиму в этом романе, что моё сердце болело, когда горела Чердынь, и что последний разговор князя Михана с Грозным перечитывала раз пять, чтобы осознать происходившее тогда становление нового мира (который ныне для меня обыденность).

Книга овеяна языческими мистериями на грани реальности и вымысла, и на мой вкус этот подход даёт большее очарование мистикой, чем классические фэнтези со всякими эльфами и ведьмами. Потому что исторический фон + реальные языческие культы дают куда более сильный эффект: складывается устойчивое ощущение, что всё именно так и было.

Финальная сцена обожгла меня на столько, что мне долго казалось, будто ничего лучше я уже не прочитаю в своей жизни.

Ни на что не похожая, единственная в своей уникальной атмосфере и ёмкости книга. Люблю её и буду перечитывать ещё не раз.

Что мне нравится у автора больше всего? Это смешение исторических событий, описания быта, культуры и традиций тех или иных народностей конкретного периода и мистики.
В книге писатель предлагает нам взглянуть на события в очень далёкой от Москвы пермской земли времён правления Василия Тёмного, а затем его сына Ивана III. Последний являлся собирателем земли русской, он старался объединить земли под началом Москвы и централизовать власть, во время его вправления Русь окончательно освободилась от ордынской зависимости. Однако, эти факты звучат как общие слова. Но как же на самом деле происходило «объединение земель», так сказать, на конкретных местах? Было ли это таким нетрудным, безболезненным делом? Вот в произведении мы увидим глазами автора, как, например, уживались русские и разные коренные жители земли пермской. Как сосуществовали древнее язычество и новая для этих земель православная вера. И как в таких условиях эти земли пытались подчинить московской власти?

И вроде бы нам всё подробно описывают, например, быт, обычаи, обряды как русских поселений, так и других народностей. Но всё равно, такое ощущения, что события развиваются далеко не медленно, а скорее бурно. И для меня объем книги был волне оправдан. Мы прочтём о том, как княжил в далёкой, тёмной, неприютной и, казалось бы, почти не замечаемой Москвой, вотчине сначала князь Еромлай. Как вогульский князь Асыка, который почему-то очень долго живет, пытался разрушить город Усть-Вымь, где княжил Ермолай. Затем нам будут повествовать о княжении сына Ермолая, Михаила, пытавшегося всегда действовать по совести, иногда странно, но всё-таки по его мнению справедливо, имея ввиду нужды народа, родной земли, той, на которой ты живешь и правишь.
Тяжело приходится в этой книге абсолютно всем. Кровь льётся и льётся, почти на каждой странице. Без кровопролития, кажется, невозможно ничто. Без него не создашь единое могучее государство, без него не отобьешь мало-мальски небольшой клочок родной земли, без него не обходятся многие языческие обряды, без него резко не обратишь этих самых язычников в православие. Иногда казалось просто невозможным, сколько было жертв, и зачем? Порою смерти действительно казались досадно ошибочными и ненужными. Но без крови совсем было нельзя. Ради будущего необходимо бороться.

Собственно, оказалось что данная книга абсолютно не для меня. Воспринималась она у меня плохо, да и было мне с ней очень скучно.

Итак, перед глазами читателя предстает XV век от Рождества Христова. Как таковой единой Руси нет, каждый город, который мы знаем сейчас представляет собой отдельное княжество. Основной упор автор будет делать на князя Пермского княжества Михаила. Читателю покажут его детство, череду смертей, с которой ему предстоит столкнуться, а также очень много политики и битв, а точнее даже бойн.

Очень сложно изначально было привыкнуть к языку повествования. Лично мне были непонятны многие слова, которые использует автор, да и непривычен сильно оказался слог. Конечно, через какое-то время я привыкла, но на это тоже потребовалось время. Да и потом, в процессе чтения мне было не совсем все понятно.

Много автор вводит персонажей, в которых можно спокойно запутаться, но что самое интересное, когда привыкаешь ты спокойно отличаешь, как минимум основных персонажей. Второстепенных персонажей автор любит умерщвлять, потому не всегда получалось даже потом вспомнить "а кто же это был".

Очень подробно и кроваво автор прописывает битвы, а также их последствия. Совершенно ужасно выглядели самоубийства, которые делали покалеченные мужчины после битв.

Книга хороша, но не для меня. Мне не смотря ни на что было с ней грустно, скучно и достаточно тяжело.

#книжный_марафон2020, #кк_май (совмещение : тема - экранизация (есть в 2019 году) и карта Правосудие о людях наделенных властью (герои - князья, шаманы, правители).

Топор рубил и кровь лилась - все за веру, да за власть
Первое мое знакомство с Ивановым было негативным, после его романа о географе, который пропил свое педагогическое пособие для уроков, я с брезгливость смотрела на его остальные произведения. К счастью, в одной книжной группе мне посоветовали прочесть это произведение и ...это совершенно иной текст. Словно иной человек писал. Текст написан интересно, в своеобразной исторической манере, сам исторический плат взят большой и разложен по полочкам. Хотя, роман было тяжеловато читать, нет, не в плане оформления тестовой части, но в пале эмоций - откровенно жестоко, кроваво, скоро, но правдоподобно! Ты читаешь и понимаешь, что жизнь такая тогда была, либо ты убьешь, либо тебя и все прекрасно понимали эти правила и принимали их.

А чего тут только в романе нет? Борьба язычества и христианства - идет главным замесом, от нее идет веточка захвата земель и политические интриги, тут и предательство, и сверхъестественные силы, да и место любви есть.

Главных героев здесь несколько - это и спокойный князь Михаил, и воинственный Асыка, и соблазнительная ламия, прохвост-Калина и многие, многие. Все они важны, нельзя вычленить кого-то одного, эти персонажи составляют удивительное и увлекательное чтение, плетут причудливый, старинный узор сюжетной линии. А какие приключения их ждут! Тут вам и бои, и похищении золотого истукана, и предательство любимой женщины и схватка с нечистью. Такое трудно передать словами - надо прочесть, чтоб понять всю уникальность книги.

Это эпос! Это качественная литература! Это "Слово и дело", которое встретилось с "Игрой престола" и "Властелином колец"! Эту книгу надо иметь в домашней библиотеке!

#самсебедекан (географический ф-т)

Книга просто шикарная. Завораживающая, поглощающая... Её интересно не только читать, но и изучать. Книга немного пугает обилием старинных славянских слов, слов "диких" народов, нет ни каких сносок и пояснений, а в интернете не все слова удалось найти. Мне даже показалась, что некоторые слова просто выдуманы автором.

"Позади остался длинный путь от родного Пелыма, путь извилистый и непростой: через многие хонты своей земли, через священное озеро Турват, на жертвенники у Ялпынга, по отрогам Оторпена на полдень по Каменной ворге до самых Басегов."

Что бы понять это предложение, нужно как минимум ознакомиться с Яндекс-картой. И далее по тексту нырять в интернет придется не раз. Но зато, вместе с этим, можно узнать множество интересной дополнительной информации о средневековой Руси и малых народностях обитавших на описываемых территориях.

Книга увлекательная, но прочитать её с наскоку вряд ли удастся, в неё надо погрузиться, вникнуть. Книга полна обычаев, сказок, легенд языческих народов. Она наполнена магией и средневековой суровой силой. Временами смерть некоторых героев кажется несправедливой и обидной, но кто тогда доживал до глубоких седин?!

Произведение хотя и фантазийное, но в повествование вы встретите описания и отсылки на реальные исторические события и людей. Например в истории о крещении непокорных народов Руси реально существовал епископ Стефан, который рубил Прокудливую березу как идолище дремучих пермских язычников, валил и жег истуканов. Он даже стал прототипом для одного из персонажей книги, хотя о нем как об отдельной личности речь в тексте тоже ведется.

Далее небольшой СПОЙЛЕР.

Есть для меня и небольшое разочарование. Мне кажется не совсем полно раскрыта тема с князем Асыкой. В самом начале он служит затравкой к чему-то великому, страшному, тайному, но в итоге его тема как-то гаснет-гаснет и совсем теряется в других событиях. И вместе с тем, теряется древняя сила и магия самого персонажа. А очень жаль. И коня его Няту жаль, из боевого превратиться в пахаря, уж очень он полюбился. И видно и сам автор его полюбил, по-этому убить рука не поднялась.