Женщина и обезьяна

Первое и наверное единственное, к чему нужно морально себя подготовить перед чтением этой книги, это секс между женщиной и обезьяной, тут и название намекает. И если возникшие при этом в голове картины не отпугивают, то можно спокойно читать, в особенности любителям скандинавской литературы.

Питёр Хёг увлекается восточной философией, предрасположен к затворничеству, но при этом чем только не занимался и путешествовал много, и это всё конечно наносит отпечаток на его тексты. Один из основных достаточно простых для понимания, но не всегда для исполнения, посылов - необходимость искать свободу и гармонию внутри себя, а не во внешней среде. Он и выразил это словами главной героини Маделен: "Нет больше ничего, что находилось бы вне. Если свобода и существует, то она должна быть внутри". Вот такое очевидное и в общем-то полезное самовыражение от писателя, который очень много медитирует и нашёл счастье в отшельничестве.

Ни один персонаж из романа не пришёлся мне по душе. Не знаю, делал ли автор это намеренно или же мне не хватило терпимости, но большей частью каждый герой вызывает лёгкое раздражение. Люди показаны картонно ущербными, и если весь роман воспринимать как притчу, то это не становится недостатком книги. Обезьяны же, которые в итоге оказываются чем-то большим чем просто обезьяны, конечно, представлены более мудрыми и "познавшими дзен". Это очень напомнило Измаил Дэниела Куинна, где достаточно истерично и с рядом логических ошибок горилла с телепатическими способностями старалась образумить человечество. У Питера Хёга подобная линия получилась более изящной и была разбавлена целым рядом других мотивов.

Ещё одну главную мысль книги можно выразить другой цитатой: "Мы просим вас запомнить только одну вещь. Это о том, как трудно узнать, где в каждом из нас заканчивается то, что вы называете человеком, и начинается то, что вы называете животным". И на протяжении всего романа Хёг перемешивает категории "животного" и "человеческого", все люди описываются эпитетами, подходящими больше животным, и их действия характеризуются так, будто бы автор ходит по людскому заповеднику, наблюдает за людишками и говорит о них голосом Дроздова. Не раз какая-нибудь комната в доме, спальня или библиотека, именуются логовом, часто идёт речь об инстинктах - инстинктивном страхе, например, или о нарушении территориальных границ как в животном мире, постоянны животные ассоциации - тот человек похож на кошку, этот на быка, на осла, на льва или на какую-нибудь другую диковинную зверюшку, аура вдруг называется "гривой", на читателя по сути обрушивается лавина "оживотненных" людей: "Он обладает монументальным чувством собственной значимости крупных животных или великих диктаторов". И весь Лондон (где и происходят книжные события) становится по сути этим людским заповедником, который разрушает как настоящий животный мир, так и свой собственный.

Мотив саморазрушения особенно ярко виден в Маделен, той самой женщине из названия. Читатель застаёт её погрязшей в скучной и лицемерной рутине, алкоголизме и ряде психологических проблем, выросших, естественно из детства, в котором от родного папаши ей доводилось слышать фразы вроде "Маделен, которая на самом деле ничего собой не представляет"... Мир людей, как внутренний, так и внешний, оказывается хрупким словно хрусталь, и обстановка не раз подчёркивает атмосферу неустойчивости и страха. Нет никакой стабильности ни в карьере, ни в браке, ни в дружбе, всё оказывается иллюзорным, и единственное, чем человек может себе помочь в этом случае - это попробовать найти гармонию внутри себя среди непостоянства и безразличия внешнего мира.

Необычный роман, который в хорошем смысле доставляет дискомфорт при чтении. Но мне так и не удалось избавиться от ощущения его периодической топорности и в отношении образов, и в отношении языка.

#БК_2018 (6. Книга про нестандартную любовь)