Рецензии на книгу Полая женщина. Мир Барби изнутри и снаружи
#кр_викка (В названии есть антонимы)
Не знаю, как затесалась эта книга в весьма достойную серию «Культура повседневности». Тема тоже очень даже интересная, особенно для меня, выросшей на другой планете, где Барби не только не существовало физически, но ее не существовало даже в виде желания. Было интересно узнать историю куклы, ставшей чем-то большим. Но, увы, стиль письма и содержание во многом меня неприятно поразило. Вот так жила я себе вполне счастливо в **пе мира и не подозревала, что, оказывается, игрушки у меня были сплошь уродливые - цитирую «грубый дизайн, примитивные одежки, приглушенные цвета советских кукол». Вот не понимаю я этого, откуда такая ненависть ко всему советскому? Зачем это в книге про Барби? Многое было плохо в Союзе, но уж точно не игрушки. Я верю, что дети того времени, знающие о существовании Барби, страстно желали ее. Но, очевидно же, что это только от ее инакововсти, от того, что она была из другого мира, обладание ей было знаком статуса, принадлежности к некой элите. Но ладно бы только это, я признаю, что у каждого свои представления о прекрасном, и кому-то возможно казались уродливыми советские игрушки. Но некий местами быдло-стиль писательницы я простить не могу. Например, то и дело она именует Барби нецензурной лексикой – якобы так ее кто-то где-то называет. На мой взгляд, вполне достаточно было упомянуть об этом раз. Также в начале книги, где собственно заключена единственная полезная и более-менее интересная информация, были странные пропуски важных фактов, которые я узнала, начав гуглить как выглядела прародительница Барби немецкая кукла Лили Бильд (очень занятная и грустная история). Так вот Горалик с упорством маньяка постоянно называет Лили куклой для взрослых и даже порнографической куклой (и вообще у нее то и дело идет какое-то смещение на тему секса и сексуальности Барби, прям дедушка Фрейд вспоминался постоянно), что было совсем не так – она была для взрослых, но уж точно не была порнографической. Ее продавали в сувенирных и табачных лавках, так как она была очень популярной героиней комиксов. Но уже тогда ее любили и дети тоже. Но в книге истории о том, как было украдено изобретение нет, зато есть куча совершенно ненужных упоминаний о современных российских и зарубежных художниках (которые от слова худо в данном случае), которые всячески издеваются над куколкой и воплощают свои больные фантазии, хотя по сути всего лишь пытаются примазаться к чужой славе. Вот один из перлов от наших: "Поселиться бы с тобой где-то здесь, у нас, научить курить, пить водку, жить на 30 баксов в месяц, ходить по нашим заплеванным улицам, вонючим подъездам. Я научу тебя жить по-нашему." Даже жалко Барби стало. Еще приводятся какие-то совершенно нелепые и убогие стихи, которые даже стыдно цитировать. Также добавлены в качестве иллюстрации некоторые «работы», зато так необходимых фото Барби разных лет, ее костюмов и прочего нет ни одного! Все пришлось гуглить самой. В общем рекомендовать эту книгу не могу. Если соберетесь все же читать, то советую остановиться на первых двух частях, они еще хоть как-то терпимы и содержат порой занятную информацию.
@natalya.s.alex, в книге на эту тему много - как взрослые видят в Барби как в кривом зеркале свои пороки и мир вокруг, тогда как для детей это просто игрушка. Вроде как влияние ее на детскую психику очень преувеличено и не нужно на игрушки сваливать воспитание собственных детей.
На мой взгляд, Барби выглядит, как взрослая женщина и играть с ней можно было во взрослых. А советские куклы выглядят, как дети, и играть с ними можно было только в "дочки-матери". Лично мне нравился только первый вариант, "дочки-матери" не любила. А еще шила для Барби всякие наряды, что для советских кукол делать было совсем не интересно.
И я одна из тех, кто страстно хотела Барби )
@tinuviel, а я с успехом играла своей Машей в разные сценарии, и взрослые в том числе - она у меня и на работу ходила (причем разную - была и продавцом, и врачом, и дояркой, и королевой), и готовила, и гостей принимала, и замуж за медведя выходила:) И платья шили и вязяли девочки на этих кукол, у кого руки росли из нужного места - я просто оборачивала и драпировала красивые платки, когда нужно было королеву изображать - фантазия дорисовывала остальное. Дочки-матери я тоже не особо жаловала, и вообще именно куклами редко играла.
Почему я взялась читать именно эту книгу? Вот вопрос, который мучал меня на протяжении всей книги, особенно во второй половине.
Несомненно, первая часть была самой интересной и информативной. Узнала много нового про развитие игрушек, о бумажных куклах в подарок от портных, о кукольных домиках и писающих пупсах.
История самой Барби тоже довольно любопытна. Связь с немецкой порно-куклой Лили, скошенный взгляд, массовая любовь. О той куче наворотов, которым снабжен дом мечты Барби я и не догадывалась!
Но чем дальше в лес, тем больше дров. Автор повторяет информацию из раздела в раздел, постоянные приписки "К этому мы еще вернемся" или "Об этом мы уже говорили" не сделали книгу лучше. Вообще от этих повторов создалось впечатление, что Горалик писала свою книгу для таких же пустоголовых кукол, как и предмет ее исследования. Еще один минус это постоянное использование заумных слов. И правда, зачем писать, что Барби обвиняют в чрезмерном потребительстве? Гораздо понятней читателю будет обвинение в консюмеризме! А еще уйма фраз на английском без перевода. Специально для таких "полиглотов" как я. Почувствуй себя Барби!
Отсутствие иллюстраций самих кукол тоже не есть хорошо. Нет, иллюстрации в книге есть! Но, скажите пожалуйста, зачем мне Барби-комикс, когда в тексте описываются шикарные наряды Барби из различных серий! В общем читать книгу пришлось в обнимку с гуглом.
И да, в детстве у меня не было той самой Барби. У меня была другая, самая лучшая, кукла-типа-Барби, которую мне не удалось идентифицировать. У нее были темные волосы, которые отлично причесывались, резиновые руки и сгинающиеся ноги. Она была крупнее обычных подделок и ее наряды, которых мама пошила мне не мало, больше никому не подходили) Позже, как и написано в книге, когда я выросла из игры в куклы, мы с подружками с упоением шили куклам наряды, а вечерам бежали резаться с мальчиками в карты.
И нет, я никогда не завидовала кукла и все обвинения из книги, что Барби воспитывает раннюю сексуальность, что девочки рассчитывают вырости и получить все готовое я читала и бесилась. Как правило подсказал мне Т9, лечиться нужно этим обвинителям! Дети в этом вопросе гораздо умнее взрослых, ведь Барби это "просто кукла"!
Люблю Горалик и слежу за ее творчеством. В данном случае книга не художественная, а в популярном жанре археологии современной культуры.
Подробно об эволюции кукол и отношении к ним вообще, что очень интересно, далее - о создании и развитии самой Барби, а также о психологии коллекционеров.
Главная идея - игра в Барби не калечит психику детей и не развращает умы. Апология своего рода.
Довольно интересная книга для фаната Барби или более-менее интересующегося культурологией. У меня в детстве была эта кукла, по тем временам довольно статусная и модная, но я всегда больше предпочитала винтажного медведя, самодельного зайца и всяких там пупсов, поэтому с Барби у меня, скорее, ассоциируются строки песни из 90-х:
I'm a barbie girl, in the barbie world
Life in plastic, it's fantastic!
you can brush my hair, undress me everywhere
Imagination, life is your creation.
