Рецензии на книгу Гимназия № 13

Думаю, что никогда не пришла бы к этой книге, если бы не высокие оценки других студентов по колледжу. После этого проснулось любопытство, а что же там такого скрывается? И хотя сразу к книге я не приступила, но отметила для себя и отложила до будущих времён…

Когда же наконец приступила к чтению, то была несколько обескуражена. Нет, плохо не было, но начало книги как-то не особо впечатляло и довольно долго ничего сильно интересного не ожидалось. Однако вскоре моё терпение было вознаграждено – появилась Паляндра. Примерно с этого момента всё повествование оживилось и стало намного интереснее. Да и образ сильной и сложной женской героини очень порадовал, уж слишком редко они встречаются.

Интересно, как авторы играли с мифологией и схожими по именам ли или по способностям мифическими сущностями. Что-то в этом есть любопытное, тем более что большей частью использовали мало или совсем неизвестные образы. Такие книги побуждают начинать собственные изыскания, что для меня скорее плюс. Хотя надо сказать, что в данном случае про ту же Паляндру я почти ничего не смогла обнаружить, а вот про русалок нашла много новой неожиданной информации, которая не совпала ни с привычным мне образом, ни с тем, который описывается в книге.

Думаю книга будет интересна тем, кто любит современную магию (что-то вроде Гарри Поттера или Тани Гроттер), а славянский уклон добавит необычности и новизны.
#книжный_марафон2023
#80дней (Беларусь)

Январские списки колледжа я изучала примерно минуту – открыла первую ссылку и даже толком не вчиталась, как голос в голове уже сказал «берём». Я, конечно, ради приличия посмотрела и другие предложения, но внутренне знала, что решение уже принято, хотя и не понимала, причин.

Вероятно, я с пары фраз аннотации уловила, что передо мной ни что иное, как современная волшебная сказка, исследование которой в Исторические корни волшебной сказки так меня впечатлило. И это уже вторая книга, которую я беру, чтобы ещё раз вернуться к теме исследований Владимира Проппа – настолько она мне откликнулась.

И в рецензии на Исторические корни я говорила, что сказка для меня никогда не станет прежней, но я и не подозревала, что настолько. Сюжет начинается с того, что группа семиклассников после попытки взорвать дуб попадают в сказку, в буквальном смысле этого слова.
Что вижу я – взрыв буквально или фигурально убивает группу школьников, те попадают в иной мир, проходят некие инициации с целью перевоплотиться в нашем мире. Так показывали процесс вступления детей во взрослое общество, подготовку к бракосочетанию и так далее..

Базисом сюжета служит славянский фольклор, что само по себе весьма интересная мне тема, а к тому же книга обладает внушительным количеством элементов волшебной сказки, которые исследовал Пропп. И самым интересным было наблюдать, как культура, зародившаяся ещё в доклассовом обществе, продолжает жить, адаптируясь в сюжетах современной культуры, где у каждого подростка в кармане гаджет с интернетом и камерой.

Но за всем этим я понимаю, что сама книга была для меня не чем иным, как фоновым действием для наблюдения за фольклорными деталями. О которых, кстати, даны достаточно подробные экскурсы, ведь по сюжету дети имеют не больше представления об истории тысячелетней давности или содержании Слова о полку Игореве, чем обычный среднестатистический человек.

К слову, сюжет разворачивается в Беларуси, но об этом говорят только незначительные детали, да пара упоминаний мест по тексту. С таким же успехом действие могло разворачиваться и в России. От этого становится то ли обидно за отсутствие в тексте аутентичности национальности, то ли радостно от осознания действительно общих корней и настолько родного народа.

По итогу, если вам нравятся книги, основанные на фольклоре и славянской мифологии, то это отличный выбор.

Всегда Ваш,
Алён
#колледж_педагог_1
#80дней (2. Беларусь)
#книжный_марафон2023

Дневник путешественника вокруг света за #80дней. День одиннадцатый: Белоруссия.
Из всех европейских постсоветских стран Белоруссия для меня самая неизведанная и далёкая. Я не знакома ни с ее культурой, ни с языком (хотя он вполне понятный, просто непопулярный), ни с традициями. И даже книг про эту страну не читала. Что ж, самое время начать.
Славянские фольклорные разборки в отдельно взятой школе.
Стоит где-то в Минске гимназия 13, а рядом с ней - дуб, большой и старый. И пришло в голову руководству школы это великое дерево свалить. Решение, мягко скажу, сомнительное, но какое есть. Рабочие уже несколько дней стараются, а толку нет и нет. Зато решительному школьнику Антону пришла в голову идея взорвать этот несчастный дуб. Взяв с собой друга, неплохо понимающего химию, Антон принимается за дело... и что-то идёт не по плану. Ребята оказываются запертыми в школе, вокруг происходит какая-то чертовщина, а здание заполнено неизвестными существами. Теперь Антону и ещё пятерым ребятам придётся разобраться в происходящем и найти выход из ситуации.
Поначалу, мне понравилась задумка со сказками, и фольклорными существами. Кот Баюн, домовые, русалка, отсылки к Пушкину, "Слову о полку Игоревом" и не только. Учитывая, что главные герои ребята современные, им со многими аспектами сказок приходится знакомиться на ходу, и это интересно. Но когда в сюжете появились ещё и боги, белые, чёрные и серые стороны, сделки с этими богами и прочие сложности, мне начало казаться, что авторы перегнули палку, пытаясь объять необъятное. В какой-то момент я вообще запуталась кто с кем, кто за кого, и зачем все это нужно. Возможно, будь все описано немного подробней, а не галопом, с большИм количеством исторических и фольклорных экскурсов, было бы лучше. Но книга скорее позиционируется как детская, а им видимо не будет такое интересно.
Отдельный бонус авторам за то, что действие происходит в Белоруссии. Жаль конечно, что дети показаны совсем не знающими культуру своей страны (взять хотя бы сцену на уроке, когда учитель переходит на белорусский и только одна девочка его понимает), но кажется это вполне отображает реальность в Белоруссии. В послесловии, авторы говорят, что выбрали именно Белоруссию за то, что именно там славянские традиции сохранились дольше, чем у соседей. Интересно это.
Если бы не некоторые моменты, книга была бы классной. А так, просто хорошая, любопытная история, которая вполне может пробудить в молодых читателей желание узнать больше о фольклере и истории своей страны или славянских традициях.
#80дней 11. Белоруссия
#колледж_педагог_1
#книжный_марафон2023

Рада, что прочитала эту книгу на Рождественской неделе. В стародавние времена девушки гадали на воде и воске, задавали вопросы домовому при помощи четырех ложек... И вот именно под Рождество я начала читать книгу двух писателей из Белоруссии «Гимназия № 13», где этих самых домовых штук по пять в каждой главе.
Сюжет книги развивается в одной из гимназий города Минска, где во дворе растет огромный старый дуб (забавно - говорят, такая гимназия на самом деле существует). И вот однажды пара школьников решили взорвать этот дуб - но в итоге дубу хоть бы хны, а ребята с одноклассниками оказываются запертыми в школе, где происходят непонятные события. Здесь они попадают в сказку: знакомятся с домовыми, с персонажами славянской мифологии, с добрыми белыми героями и черной нечистью. И чтобы вернуться домой, надо решить много сложных задач – так сказать, пройти квест. И придется им проявить свои лучшие качества, научиться взаимовыручке, пополнить знания, а главное, включиться в борьбу добра со злом. А здесь оказалось не все так однозначно. Но об этом вы узнаете, если прочтете эту книгу.
Советую прочитать ее детям и подросткам. Книга увлекательная, познавательная, сказочная, добрая и даже юморная. Один говорящий кот Васька чего стоит. Ходит он на цепи около дуба и уточняет: "Это я сейчас налево шел? Хорошо. Сейчас направо пойду". И песнь заводит… Но это у Пушкина, а здесь… - «А что вы думали, в сказку попали? Так тут у нас так: направо пойдешь – голову с плеч, налево – коня потеряешь. Всё, урок закончен, все свободны»
#колледж_педагог_1
#80дней (3. Беларусь, Минск)

Мальчишки и девчонки, а также домовые и прочая экзотика.... А что? Вполне себе милая подростковая книжка. То ли сказка, то ли фэнтези, впрочем, здесь и того, и другого. А ещё мифология славянская красиво вплетается в сюжет. В общем, довольно неплохо. Может слегка затянуто, может где-то скучновато, но ведь понятно, что не для таких зануд, как я, ориентирована эта книга. Этого приключения могла бы не произойти если бы не дуб, который рос во дворе обычной школы. Всё би ничего, если бы не излишняя мальчишеская самоуверенность. Но случилось то что случилось, небольшой взрыв - и остановилось время, а группа школьников вдруг оказалась в самой настоящей сказке. Теперь, чтобы вернуться в реальную жизнь им надо немного потрудиться. И разгадать загадки, и над ребусами голову поломать, вспомнить то, что проходили по истории, поработать физически. А сколько интересных встреч им предстоит! Тут и верные помощники ребят домовые, так похожие на работников школы, и бог Перун, и Кощей в женском обличьи, и даже говорящий кот Васька, естественно на цепи возле дуба. Много интересного они вспомнят, а ещё больше узнают. От самых древих битв до Великой Отечественной. Сколько фактов откроется с новой, неизведанной стороны, сколько новых знаний унесут они в реальную жизнь. Хорошая, познавательная книга. Может и наивная местами, но для подростков самое то. И первая юношеская любовь тоже ненавязчиво промелькнёт на страничках. А ещё кольнуло: – Я всегда играю честно, – грустно сказала Кощей. – Но всем так охота верить, что их обманывают…- не в бровь, а в глаз, не так ли?

Давно хотела прочитать эту книгу, да всё никак руки не доходили. Вроде и авторов знаю, пишут хорошо, и название очень интригующее (рядом со мной находится эта пресловутая гимназия, мажорненькая такая, про неё школьники всего района знают), но ручки как-то не доходили. И вот после книги "Время всегда хорошее" я поняла: надо быстрее прочитать что-нибудь ещё этих авторов! И понеслось чтение запоем втихаря на лекциях. =)
По небольшим отсылкам из текста я убедилась, что речь действительно идёт о нашей, минской гимназии (Мишка говорит фразу вроде "Так мы все с Запада, с третьего [имеется ввиду микрорайон "Запад-3"]!"). Правда, дуба вроде как никогда там не было. А круто было бы...
Шестеро школьников оказываются заперты в школе нечистью и пробуют оттуда выбраться. И в тот момент, когда, кажется, уже дело идёт к развязке, оказывается, что всё ещё только начинается...
Клёво, что дети узнают друг друга лучше во время приключения и рушат свои стериотипы: заучка Машка, оказывается, не такая уж нудная и неинтересная девчонка, а Мишка очень смелый и надёжный. Очень интересно и познавательно описана разная нечисть, славянкие боги. Историческая тема затрагивается тоже весьма любопытно, поэтому всем белорусам точно говорю: must read.) А ещё редко где показывается, что чёрное -- это не обязательно плохо, за это отдельный респект)
Получилось как-то слишком сумбурно. Но просто прошло уже месяца этак 3 с времени прочтения, а эта книга всё ещё вызывает у меня ураган чувств, не могу описать с чувством, с толком, с расстановкой.)