Рецензия на книгу Почему ты не пришла до войны? от beshenaia
Дорогая @natalya.s.alex, Наташа! Я бы, конечно, могла обратиться к тебе как к МарьВанне, но сейчас мне совершенно не хочется шутить. А это, поверь мне, говорит очень о многом. Если честно, у меня вообще с трудом поднимается рука, чтобы написать отзыв на эту книгу. Ведь мне кажется, что любые слова, которые я в состоянии подобрать, не смогут выразить и десятой доли тех чувств, тех эмоций, что кипели во мне во время и ещё долго после чтения этой книги. Поэтому я решила просто поблагодарить тебя за то, что эта книга (нет, так не пойдёт) Книга оказалась в списках на декабрь.
Я предполагаю, что критерием отбора произведений для этого списка было наличие в названии знака препинания. Но мне очень хочется верить, что не это сыграло решающую роль. Я искренне надеюсь, что ты точно знала, какое сокровище предлагаешь своим нерадивым ученикам. Не буду скрывать: я позарилась на малый объём, даже отдалённо не предполагая, что же скрывается за обложкой. И пусть в аннотации написано всё чётко и точно, она слишком о многом умалчивает.
Книга состоит из небольших рассказов, повествующих о жизни одной польской еврейки Елены, пережившей Катастрофу. (Нет, я не ошиблась, написав это слово с большой буквы. Ведь именно так принято называть в Израиле Холокост.) Мне доводилось читать довольно много книг на эту тему (как тут не вспомнить «Мальчик в полосатой пижаме», «Хранительница книг из Аушвица», «Искра жизни» или даже «Игра с огнем»), но ни одна из них по пронзительности не сравнится с этой. Разве что «Тяжелый песок»... Но... Как бы это получше объяснить... Там прямым текстом говорилось обо всех происходящих ужасах, а здесь обо всём этом умалчивалось. И ничего не может быть страшнее этого молчания...
Говорят, для человека очень полезно уметь забывать. И память освобождается, и нервы целее будут. Но как быть тем, кто не в состоянии забыть, тем, чьи воспоминания – единственное доказательство того, что их близкие когда-то жили, мечтали, ходили по этой земле или просто дышали воздухом? Как быть таким, как Елена, чья душа навеки осталась за колючей проволокой Освенцима, однажды воспарив вместе с пеплом в его серое небо...
«Всю правду нельзя ни предъявить, ни опровергнуть. То, что однажды увидел, невозможно подтвердить даже самыми убедительными и безоговорочными доводами...» И потому Елена молчит, ведь её молчание – единственная узда, не дающая перелиться всей накопленной боли через край и выплеснуться наружу. Елена молчит, но в её доме никогда не было ни одной вещи, произведённой в Германии, какой бы ценной она ни была. Елена молчит, она бедствует, но не принимает компенсационных выплат от тех, кто лишил её семьи. Елена молчит, но для седера на Песах накрывает большой стол и ставит прибор для каждого близкого человека, хотя точно знает, что никто не постучит в её дверь. Елена молчит, она нарушает молчание лишь раз в году на Йом-Кипур во время поминальной молитвы. И тогда из её уст звучат голоса навеки смолкнувших Кубе, Моше, Аарона, Зелига, Юделя, Кальмана, Пинхаса и Эфраима… Фриды, Пепы, Гольды, Нины… И нет конца этому списку...
Возможно, ныне живущие не могут целиком и полностью осознать того, что творилось во время Катастрофы. Наш ум не способен понять, а сердце не в состоянии вместить всю ту боль и пережить все те страдания. И всё же... Мне хочется верить, что книги, подобные этой, дают нам шанс, ключ к пониманию.
Да, это было нелегко, но я безмерно рада, что через мою читательскую жизнь прошла эта книга. И за это, Наташа, тебе ещё раз огромное спасибо.
Побаиваюсь такие книги читать...
@dpakoshka, а меня больше пугает вероятность пройти мимо таких книг.
Выбор не случаен! У меня есть книга этой серии - Оскомина. Мне ее подарила Санта @tatihimikosan. Это прям необычно и точно заслуживает внимания. Рада твоему открытию!
Теперь и я не смогу пройти мимо, рецензия не оставляет выбора!
Очень эмоциональная рецензия получилась.
Про молчание могу добавить еще один момент, который по книге непонятен - в самом начале Израиля местные жители дико порицали и осуждали тех, кто пережил Холокост. Про это было в главе с Днем Независимости, где Елена называла себя барашек-на-убой - так оскорбительно говорили про выживших, подчеркивая отсутствие сопротивления. Так что молчание и попытки побыстрее ассимилироваться были единственным вариантом.
@SKantor, мне нравятся эти наезды за отсутствие сопротивления. Те кто сопротивлялся погибали на месте. Я не говорю, что такая позиция неправильная, сам возможно предпочел бы пулю, чем подчинение (но не факт). Но кто в итоге оказался жив? Как вообще можно попрекать человека, что он остался живой?..
@neveroff, наезжали те, кто жил здесь еще до создания страны, те кто привык бороться с местными жителями арабами, которые почти все готовы были умереть за еще несозданную, а потом и за созданную страну. Судя по всему, именно по этой причине они считали, что имеют право осуждать тех, кто не боролся. Правда, по мне, выжить в концлагерном аду и потом продолжить жить, родить детей, работать, это не меньшая борьба, просто на личном фронте. Но воинственные местные жители едва ли могли это понять. В начале день памяти Катастрофы тоже начинался как день памяти героизма и лишь через какое-то время распространился на всех погибших.
В любом случае, мне позиция обвинений кажется в корне неправильной, и я её не оправдываю, но шла она из-за банального неумения принять позицию другого человека, что не делает её менее грустной.
@SKantor, я не знал об этом моменте, интересно. Конечно, этих борцов не оправдывает, но становится более понятно почему. Типа, мы тут кровь проливали, а вы на готовое приехали. И пофиг, что вам там было в миллион раз хуже... У каждого своя правда, как всегда.