Генрих Бёлль

#колледж_зоотехник_2
Очень мрачная, тяжелая, немного депрессивная история. Немного непонятная, но точно цепляющая какие-то потаенные струны души. Все повествование укладывается в один день. В день, когда главные герои круто меняют свою жизнь. Им 14-15 лет, но их жизнь уже мрачная и беспросветная. Или так кажется всем в определенном возрасте.
Пауль искренне верит, что совершил грех. Гадкий, мерзкий поступок, который испортил жизнь девушке. Или все-таки этот поступок на самом деле не был таким уж гадким? Может это просто взрослые сделали так, что дети поверили - они гадкие и мерзкие. И единственный выход - смерть. Почему взрослые не слышат своих детей? Почему с легкостью вешают ярлыки и не стремятся помочь? Почему мысль о возвращении домой отзывается ужасной болью и мыслью "лучше куда угодно, но не в свою комнату, где мама будет нависать карающим мечом". Несмотря на то, что автор явно захотел внести в книгу политическую подоплеку, упомянув уже буквально на последней странице А. Тирпица - одного из идеологов немецкой агрессии и милитаризма, для меня эта книга про отношения детей и взрослых. Если хотите понять, где грань детского отчаяния, то читайте.

Хочу присоединится к другим читателям и сказать, что и я до конца не поняла повесть.

Подросток Пауль совершил страшный грех, связанный с его сексуальными желаниями. Он пытается покаятся в нем на исповеди, но в итоге решает, что единственный выход – самоубийство. Все это чем-то напоминает сэлинджерского Холдена из «Над пропастью во ржи». Только там это растянуто на целую книгу, а тут сокращенная повесть.

События описаны одним днем, и весь этот день читатель окунается в размышления и противоречия героя. Мне не понравились длинные описания предметов, обстановки и т.д. Было мало действий и объяснений, зато детальные представление окружающей героя среды вам обеспечено. Про объяснения: я так и не поняла, что значит фраза ребят «я не твой Иерусалим» и что означает название «Долина грохочущих копыт».

Но в повести есть одна замечательная тема – проблема одиночества и подростковой непОнятости. Как же ужасно, что парень 14-ти лет думает, что лучше уйти из этой жизни, потому что понять и поддержать его никто не может. Пауль пытается разобраться в себе, своих чувствах и желаниях. Его жизнь только начинается, а он уже потерян и покинут. И он находит такую же ненужную никому душу – девушку, которая была участницей его греха. Она такая же одинокая и отверженная обществом. Их диалог мне до конца не был понятен, но он точно был судьбоносным для Пауля и помог ему почувствовать себя важным, а свои чувства и переживания нормальными и естественными. Возможно, эта книга может помочь кому-то пережить сложный жизненный этап, и понять, что ты не один столкнулся с такой проблемой.

P.S. А еще у Генриха Белля очень интересная биография, особенно его отношение к послевоенной Германии и его отношения с СССР. Говорят, другие его произведения более «сильные» и увлекательные. Так что попробую что-нибудь еще)

#колледж_зоотехник_2 (Доп)

#колледж_зоотехник_2

Я не поняла эту повесть. Хотя взялась её читать в самых благоприятных условиях. Слегка меланхолическое настроение, навеянное внезапно наступившей осенью, тихий вечер, приглушённый свет лампы, тёплый плед... Может быть, не хватило бокала терпкого вина, чтобы настроиться на нужный лад и проникнуться историей о «людях тонких, уязвимых, часто неприкаянных, но не могущих и, главное, не желающих жить так, как все»...
Я совсем не поняла эту повесть. Вот мальчик Пауль. Хотя нет, уже не мальчик, а скорее юноша четырнадцати лет, как бы застывший на пороге взрослой жизни. Он в храме и стоит в очереди к исповедальне, чтобы покаяться в страшном грехе. Вот только... Пауль не верит, что в чём-то виноват. Словно догмы, чуть ли не с самого рождения заложенные в его голове, вступили в борьбу с тем, что велит ему сердце. И оно постепенно одерживает верх. И потому Пауль сбегает из приятной тишины и прохлады храма в жаркий, шумный и давно опостылевший ему город.
Куда же лежит путь Пауля, кто будет способен отпустить его грехи и, самое главное, как? Так в повести возникает новый герой Гриф, такой же парень, возможно, чуть старше. Я так и не поняла, что же такое «Гриф», имя или просто прозвище. Хотя, какая, в сущности, разница? Он такая же мечущаяся душа, как и Пауль. И тоже ищет выход. Он знает, в чём грех Пауля, и в некотором роде разделяет его.
А дальше появляется она – виновница греха, как считает весь город, но по сути такая же невинная жертва как Гриф и Пауль. И именно от неё будет зависеть, чем обернётся вся эта история, очередной точкой на пути взросления или большой трагедией.
Я не знаю, что хотел сказать автор этой повестью, какую мысль пытался донести до своего читателя. Может быть, он писал о том, что порой мы делаем неправильный выбор из-за совсем необоснованного, даже детского страха. Или о том, как трудно пойти против устоев, традиций и всего города, даже если точно знаешь, что прав. Или о том, что порой самый незначительный поступок способен всё изменить в одночасье. Или всё-таки о мечте и силе фантазии, способной превратить убогую клячу, плетущуюся по ущелью, в долину грохочущих копыт...
Как жаль, что я так и не поняла эту повесть...

Классическая немецкая книга в самом лучшем смысле этого слова, вспоминая душевность и искренность Ремарка и философские плавания Гессе, ну и далее- кому что ближе. Общее настроение и погружение в атмосферу сердца Европы обеспечено.

Понравилось сразу всё, но это всё можно разложить по следующим конкретным направлениям:

1. Семья и происхождение Клоуна. Богатый европейский клан. Промышленники и их блестящие семьи, за первым впечатлением которых скрываются мелкие душонки, семь слоёв вранья, а правда такая, что лучше быть бедным среднестатистическим бюргером, чем иметь такое адское окружение. И всё это с улыбкой и внешним лоском.
Профессия главного героя в данной ситуации логична и служит «говорящей фамилией». Он столько всего видел за масками и подмечал всю свою жизнь, что остается это только вынести в мир. И пусть каждый понимает, как хочет – кто развлекается, кто узнает себя, а кто задумается.
2. Любовь. Молодой человек влюбляется сильно и , как ему кажется, навсегда. Несколько лет живёт с девушкой, но не женится на ней как будто бы по религиозным причинам. Она верит, а он нет. Девушка в итоге, конечно, захочет стабильности и гарантий. Особенно верующая, особенно в таком консервативном обществе, особенно если любимый почему-то принципиально делает вид, что официальное оформление брака – это ненужная и неважная деталь. Ну, вы поняли.
Про любовь тут не очень много, но метко и интересно. Действительно – глазами клоуна. Он постоянно вспоминает свою Марию. Как водится у расставшихся, но не забывших – то с бесконечной нежностью и в деталях, то представляя их дальнейшие встречи, то ведя диалоги, то упрекая и почти проклиная. Любопытно было бы версию Марии выслушать. Но она настолько легко домысливается, что практически реально видна опытному глазу.
Любовницы, сожительства, первая любовь, браки в разных вариациях – от бедных, но счастливых, до высшего уровня (как в богатстве, так и в своей душевной глухоте и безнадежном лицемерии).
3. Профессия. Ох, уж эти творческие личности. Уровень упорядоченности в их жизни стремится к нулю, зато зашкаливает восприимчивость, чувствительность, способность к улавливанию мельчайших нюансов, и от всего этого - полная дисгармония с таким механистическим и холодно-расчетливым миром. Их близкие заслуживают памятников и доплат за вредность. Хотя сами гении считают, что ближним уже заранее освещен путь таким «соседством». Ну, или в лучшем случае искренне не понимают, что с ними не так и какие они могут доставлять «неудобства».
4. Религия, политика, деньги. Эта составляющая меня тронула меньше всего, но это важная часть книги, т.к. на этом фоне и разворачиваются многие линии личных трагедий.

Итого. Мне показалось мало! Один день из жизни клоуна. Он сказал всё, что хотел. Мы видели его глазами более чем достаточно, но с автором я готова продолжить общаться.

#жанромания (Любовный роман)

#школа_декабрь_2

Eine Weltkatastrophe kann zu manchem dienen.
Auch dazu, ein Alibi zu finden vor Gott. Wo warst
du, Adam? »Ich war im Weltkrieg.«
Theodor Haecker.

И мировая катастрофа может послужить некоторым.
Хотя бы для того, чтобы отыскать алиби перед богом.
«Где ты был, Адам?»
«Я был на войне».
Теодор Хэкер.

Бёлль навсегда останется для меня мастером рассказа. Всё-таки его романы для меня скучны и затянуты, а вот рассказы действительно гениальны. «Где ты был, Адам?» – своеобразный мостик между малой и крупной прозой автора. Это калейдоскоп небольших новелл, на первый взгляд не связанных друг с другом ничем кроме места действия – Германия, 1944 год. Но если читать внимательно, то можно ощутить радость от узнавания мелких деталей, которые и соединяют эти новеллы.

Итак, 1944. Осталось в прошлом воодушевление и радость от ожидания предстоящих побед. Война вымотала всех, достала. И грезится уже не о победах, а о том, чтобы всё наконец закончилось. Главного героя в романе по сути нет. В каждой новелле он свой – умирающий капитан, генерал-неудачник, полковник-хозяин жизни, убеждённый нацист, закончивший консерваторию, девушка-еврейка, попавшая в концлагерь и др. Все они, такие разные, связаны невидимыми нитями судьбы.

Это книга о войне, в которой не описано не одного сражения. Основное поле битвы – души людей, их жизнь. Война – это болезнь, потому и личность человека разрушается и обесценивается.

Несколько лет назад один мой друг начал с воодушевлением рассказывать об одном романе Бёлля (не этом, другом). Он утверждал, что писатель – символист и приводил множество примеров, указывающих на то, что в его творчестве самые мелкие детали что-то да значат. Тогда я поразилась своей слепоте, ведь для меня Бёлль – твёрдый реалист без подтекстов. И вот это как раз самое замечательное и по-настоящему гениальное. Такая литература она для совершенно разных людей. Можно читать, не заморачиваясь отысканием символов и всё равно понять и оценить, а можно углубиться и получить чуть больше. Но лично мне копаться в Бёлле никогда не хотелось.