Грег Мортенсон
Биография писателя
Грег Мортенсон — филантроп, соучредитель негосударственного Института Центральной Азии, основатель проекта «Пенни для мира» и соавтор бестселлера «Три чашки чая» (продано более 7 000 000 экземпляров в 48 странах).
На 2010 год Мортенсон построил более 171 школ в удаленных и труднодоступных районах Пакистана и Афганистана, где смогли получить образование 64 000 детей, в том числе 54 000 девочек, которым образование раньше было попросту недоступно. В 2009 году Мортенсон был награждён высшей наградой Пакистана «Sitara-e-Pakistan» («Звезда Пакистана») за гуманистические достижения в улучшении ситуации с образованием девочек в труднодоступных районах, осуществляемых им в течение 15 лет. Представителями конгресса США он был дважды выдвинут на Нобелевскую премию мира, в 2009 и 2010 году.
Мортенсон родился в 1957 году, и рос в тени Килиманджаро, в Танзании, с 1958 по 1973 года, где его отец основал Христианский медицинский центр Килиманджаро, а его мать — международную школу Moshi.
Чтобы заработать на образование, он отправился служить в армию США (1977—1979 гг), где был награждён медалью. Затем поступил в Университет Южной Дакоты, где учился до 1983 года. В июле 1992 года от сильнейшего приступа мучившей её всю жизнь эпилепсии умерла сестра Грега Криста. В 1993 году в память о сестре Грег решает покорить пакистанскую К2, вторую в мире по вышине гору.
Выздоравливая после неудачного подъема на К2 в деревне народа балти под названием Корфе Мортенсон увидел, как дети учатся, сидя на голой холодной земле и выводя палочками буквы на песке. Он пообещал помочь им построить школу.
Из этого опрометчивого обещания выросла огромная международная гуманитарная кампания, которой Мортенсон посвятил всю свою жизнь, чтобы дать возможность получить образование детям, и, особенно, девочкам, в отдаленных областях Пакистана и Афганистана.
В его работе было много трудностей. Грег по началу не имел никаких навыков менеджмента строительными проектами и совершенно не знал местной специфики. В 1996 он пережил восьмидневное похищение контрабандистами из Вазиристана, чудом остался жив в перестрелке 2003 года между враждующими афганскими наркоторговцами, скрываясь в течение восьми часов под тушами животных в грузовике, едущем на фабрику дубления кож.
Недовольные его деятельностью муллы выпустили две фетвы против него, им интересовалось ЦРУ. Он также получал угрозы от разгневанных после событий 11 сентября 2001 года американцев.
Мортенсон — настоящий герой для народов труднодоступных районов Афганистана и Пакистана, где исламские духовные лидеры, военные, чиновники и вожди племен относятся к нему с уважением за неустанные усилия по улучшению ситуации с образованием, особенно для девочек.
Он один из немногих иностранцев, кто работал в течение 16 лет в далеких деревнях, куда остальные иностранцы предпочитают не забираться, так как считают их «линией фронта» войны с терроризмом.
Мортенсон также является сторонником глобальной отмены изготовления и использования противопехотных мин, и проводит активную кампанию в США с целью присоединения этой страны к 158 странам, уже подписавшим «антиминный» договор. Проектом антимин он занимается в те месяцы, что проводит дома, в Монтане, с женой, доктором Тарой Бишоп, клиническим психологом, и двумя маленькими детьми.
17 апреля 2011 года вышла передача 60 минут на канале CBS, где журналист Стив Крофт провел расследование финансовых операций Института Центральной Азии. Он утверждает, что Мортенсон вовсе не заблудился после восхождения на К2 и не попадал после этого в деревню Корфе, не был похищен талибами в Вазиристане в 1996 году, и не построил столько школ, сколько он указывает.
Многие школы не существуют или недостроены, а построенные школы эксплуатируются для других целей, например, как склады зерна. Также Институт Центральной Азии тратит огромные средства на рекламу книг Мортенсона и его туры, способствующие продаже этих книг. В передаче выступал известный писатель Джон Кракауэр , который был до недавнего времени сторонником Грэга Мортенсона.
После этого Джон Кракауэр (автор книги «В разреженном воздухе») опубликовал книгу "Три чашки лжи: Как Грэг Мортенсон - Герой благотворительной организации сбился с пути", в которой утверждал, что Грэг занимался саморекламой, неправильно расходовал средства для постройки школ и не построил столько школ, сколько он говорит.
В ответ на эти обвинения Грег Мортенсон заявил, что его книги не содержат ложных утверждений.
Скот Дарсни, известный альпинист, который вместе с Мортенсоном в 1993 г. пытался покорить К2, заявил, что Мортенсон не лгал и действовал из благих побуждений, хотя мог и допускать отдельные ошибки.
Похожие авторы:
Упоминание книг автора:
- 7 книг о восточной мудростиПодборки
- 10 лучших книг о необычных путешествияхПодборки
Цитаты из книг автора
Шамсуддин Мухаммед Хафиз
Мараини, итальянский путешественник
Извините, сейчас будет грубо.
То ли я в последнее время слишком нервная стала, то ли что, но книга меня бесила настолько, что аж драться хотелось. Причём даже если согласиться с тем, что автор молодец и хотел как лучше, общее бесячее настроение зашло слишком далеко, чтобы адекватно воспринимать все то, о чем он рассказывал.
Ну, для начала, он как какой-то блаженный, которому двинь по левой щеке, он подставит правую. Все-то у него хорошие (кроме советских войск, разумеется), все американцы, военные, все мусульмане, моджахеды, талибы и тд, со всеми он общается, находит общий язык, такие они душки, и пофиг, что раньше человек был в радикальных группировках и херню творил, подумаешь.
Во-вторых, меня поражала полная эмоциональная отстранённость, когда он описывал консервативно настроенных мусульман, которые не хотели отпускать своих дочерей учиться. Нет, он может и прав, но я бы так не смогла. Из меня так и перло желание высказаться всем этим долбанным уродам, привыкшим в женщинах видеть лишь рабыню, исполняющую все прихоти своего хозяина. Ясное дело, что они не хотели менять положение вещей! Кто ж бесплатно рабов на волю отпускать захочет! Но главное, лицемерие! Лицемерие, за которым они прячут эту очевидную истинную причину, начиная прикрываться красивыми словами о вековых традициях, заветах Аллаха и тд. Хорошо устроились, козлины! Зла не хватает..
У меня вообще, за время этого чтения о жизни людей в Афганистане и Пакистане, создалось впечатление, что это абсолютно пропащее место. Хуже сложно себе представить. У них нет вообще за что зацепиться! У африканцев хотя бы тепло, у папуасов природа шикарная, зелень, джунгли, у северных народов есть олени и рыба, а у этих вообще ничего! Постоянная холодрыга, голые скалы, нищета, голод, полная необразованность и архаичные взгляды, ещё и страшные все как Баба-Яга.. И все, что у них хорошо получается, это размножаться. Почему, почему люди до сих пор там живут? Как они до сих пор не вымерли, не мигрировали? Это мрак какой-то, а не место. Реально, ад на земле.
В-третьих, мне иногда казалось, что автор немного умом тронулся на волне своего желания нести образование в массы. Ну чес слово, масштабнейшее землятресение, стеревшее полстраны с лица земли, людям негде жить, нечего одеть, нечего есть, нечем лечиться, а он туда припирается с улыбкой идиота и говорит: "мы вам щас тут школу забабахаем, круто, правда?! Да кому она нах.. нужна там сейчас!!! Не до школы там в данный момент, там вопрос элементарного выживания!
Да и про другие школы во многих местах у меня складывалось тоже довольно специфическое впечатление. Все талдычат о том, что в их деревне нужна школа, приходите к нам, помогите, постройте. Ну ок, построили. Девочки походили в школу, выучились, а дальше что? Ради чего все это делается? Она научилась читать, писать, изучила другие языки, и благополучно вернулась на кухню, готовить и прислуживать мужикам семьи. Читать там нечего, потому что книг у них нет, писать некому, разговаривать на иностранном наречии тоже не с кем, из дома ее никуда дальше двора не выпустят, тем более куда-то в город, работать. Ну ок, из 50 выучившихся девочек 2 могут стать учительницами и нести свои знания дальше, следующим поколениям. С остальными 48 что будем делать? Как это не прискорбно, но из того, что я прочитала в этой книге, у меня возникло полное ощущение тщетности усилий, какой-то сизифов труд. А то, что автор превозносит, как положительная разница между девочками, учившимися в школах и нет, это просто курам на смех! Меньше рожают, больше знают о гигиене и мед.помощи - так для этого в школе учиться необязательно! Пары лекций вполне бы хватило. Послушали, и дальше, в поля, на кухню, к мётлам. Осознавать услышанное.
В общем, мне кажется, сама идея автора с этой постройкой школ, пусть и звучит чрезвычайно благородно, но на деле абсолютно провальна. Как будто от того, что в самую жопу мира приедет американец и построит им каменную коробочку, в которой можно будет сидеть, что-то вообще изменится. Я, конечно, извиняюсь, но мне всегда казалось, что школа, это не здание. Это место обучения. И оно может быть вообще где угодно - в каменном доме, на земле, на дереве, дистанционно. Не здания эти дурацкие им нужны, а образование! Само образование! И кардинальная смена общего порядка, вообще всего образа жизни и мыслей в целом, особенно что касается помешательства на религии. А пока что это представляется просто бесполезной тратой времени и ресурсов. Да, может кому-то он и смог в итоге чем-то помочь, но представляется мне, что это оооооочень маленький процент от всего того, что он так красочно расписал в своих книжульках, цель которых на самом деле - просто продать побольше экземпляров, вот и все.
#колледж_педагог_1
#80дней (Афганистан)
#книжный_марафон2023
Первое, что я захотела сделать после прочтения книги - это узнать, выжил ли Абдул Рашид Хан - лидер киргизских кочевников проживающих в Вахане, на Малом Памире, на "крыше мира", где Грег Мортенсон обещал построить школу и шел к этому пути (как сказано в книге), не один год, но не забывая об этом. Так вот, Абдул Рашид Хан умер в 2009 году, согласно найденной мной информации в статье Майкла Финкеля (читала перевод статьи "Осевшие на крыше мира" от 2013 года). Думаю, что на момент выхода в свет книги Мортенсона эта информация была известна, но это всего лишь мои мысли.
Что касаемо самой книги: книга входит в серию "Книги, которые вдохновляют", но лично меня книга не вдохновила. По бесконечному упоминанию Три чашки чая - это просто рекламная акция, которая раздражает по мере прочтения текста. Нет, я отдаю должное описанию быта, нравов, условий проживания жителей Пакистана и Афганистан, которые представлены в данном произведении, это было не просто интересно, но бьющим по струнам моего эго и заставляющем саму себя ругать за свой "тяжелый день". Может есть некая доля садомазохизма в этом, но именно после прочтения таких эпизодов мне становится стыдно за саможаление себя и жалобы на трудный день, что сподвигает дать самой себе пинок, не ныть и двигаться дальше. Но речь не обо мне, речь о книге. Опять же, именно после прочтения вышеупомянутой статьи, я усомнилась в стопроцентной правдивости рассказа господина Мортенсона, который утверждал что Абдул Рашид Хан считал главным образом к изменению их жизни образование. А вот и нет! Согласно статьи это была дорога, которая позволила бы прибыть не только учителям, но и скорой, и медикаментам, не смотря даже на то, что с дорогой могли прибыть и туристы, и война, и другие проблемы. Остановит ли образование от того, чтобы люди, забытые всеми, в конце концов, не переселились бы туда, где у них больше шансов выжить? Ответа я не нашла, есть лишь мои предположения, которые, наверное, не уместно высказывать в этом отзыве. Именно только в части описания нелегкой жизни жителей Афганистана и Пакистана я нашла данную книгу стоящей прочтения. Что касаемо всего остального: господин Мортенсон так сильно осуждает других, но с таким же рвением оправдывает своих соотечественников. Двойные стандарты, но в последнее время эта тема так актуальна...
Ни в коей мере не умаляю заслуги автора в его деятельности, и даже понимаю, что рекламная акция ради того, чтобы собрать денег для благотворительности, для попыток автора улучшения жизни других - стоит того, но это при условии, что деньги действительно идут на достойное дело. А так, честно, испытываю целый коктейль, который пока так и не смогла усвоить: и негодование, и понимание, и оправдание, и презрение за ложь.
#колледж_педагог_1 (доп)
#80дней (5.Афганистан)
#книжныймарафон2023
Из плюсов этой книги я могу отметить:
- саму идею автора о строительстве школ и досуговых центров в самых отдаленных уголках Афганистана и Пакистана;
- местами в книге есть интересные описания уклада жизни жителей разных пакистанских и афганских сел, некоторые достоверные факты, например про землетрясение в Кашмире, которое произошло 8 октября 2005 года и унесло десятки тысяч жителей;
- книга написана доступным и простым языком, читается очень быстро.
Из минусов:
- книга по всей вероятности носит полностью рекламный характер. В ней постоянно упоминаются Три чашки чая, которые меня, к слову, тоже не зацепили. Хотя та книга даже еще немного лучше;
- повествование постоянно скачет. Если на первых страницах автор говорит, что книга будет посвящена строительству определенной школы, то читатель волей- неволей ждет, как будет разворачиваться сюжет. В этой книге про "школу на краю земли" мы читаем только в начале и в самом конце. Практически всю книгу повествование перескакивает из Пакистана в Афганистан и обратно, от одной школы к другой, от одного проекта к другому. Лично мне было абсолютно не понятно, зачем, кроме как похвалить Институт Центральной Азии Мортенсен, это пишет. Причем процесс строительства школ и центров, трудностей, особенностей практически не описан, а сам Мортенсен в этой книге преимущественно говорящий голос из телефонной трубки, раздающий распоряжения. В общем, если сжать книгу до тезисов, то ИЦА - молодцы. И небольшая история про удивительную школу, где в учебном кабинете могилы учениц. Очень трогательно, но для меня немного дико. В общем, не книга, а коммерческий проект. Меня не зацепила.
#колледж_педагог_1
#80дней (Афганистан)
#книжный_марафон2023
Тоже ее прочитала, но ещё не успела написать отзыв, но полностью согласна, что постоянное упоминание про «Три чашки чая» создаёт впечатление рекламной акции, даже раздражать начинает в какой-то момент.
В какие экстримальные дали вас занесло.
Принято!
@regina1, я тоже слышала. В своей рецензии на "Три чашке чая" тоже отмечала, что похоже, что все сильно раздуто. Но эту книгу уже купила в бумаге, пришлось читать. Меня вообще выбесило предисловие Х.Хоссейни. Как будто автор хотел показать "вот видите, какой крутой чувак, так еще и афганец по происхождению, написал предисловие. Это значит, я не вру".
Очень странное впечатление осталось от этой книги. С одной стороны, история действительно вдохновляющая. Как человек посвятил свою жизнь такому благому делу, как постройка школ в отдаленных районах Афганистана и Пакистана. как смог всю жизнь положить на это. Очень понравилась центральная идея книги ,что каждому человеку, буквально как вода необходимо образование. И что человек, который лишен возможности получать образование осознает это, как никто другой. Мне кажется в этом есть какой-то идейный смысл, потому что, например, в нашей стране образование перестало быть ценностью для многих (даже высшее), не говоря уже о школьном. В общем, идеи и деятельность Грега Мортенсона восхищали. Но был ряд моментов, которые лично меня очень смущали. Например, история о том, как он заблудился на горе К2, а потом был похищен племенем я читала, как сказки. Не знаю, возможно все, что написано там истинная правда, но мне кажется, что авторы что-то сильно приукрасили.
Также немного невероятным кажется количество школ, которые были открыты Мортенсоном. Под силу ли такое одному человеку? Скорее всего нет, явно работала большая команда. Но при прочтении книги у меня сложилось стойкое впечатление, что образование в Пакистане существует исключительно благодаря Грегу.
К плюсам еще могу отнести то, как описан исторический контекст. Как теракты 11 сентября в США в один миг могли лишить людей в Афганистане права на образование и привести к закрытию уже имеющихся школ. Удивительно, но когда я начала писать рецензию на эту книгу, то наткнулась на критику деятельности Г. Мортенсона и там, кстати, указываются такие же "болевые точки" данного творения, которые обнаружила и я.
В жизни меня такие люди немного пугают. Кажутся слишком одержимы какой-то не совсем ординарной идеей, и одержимость эта расходится и с чувством самосохранения, и со здравым смыслом.
Грег Мортенсон такой человек, читать про него книгу оказалось и интересно, и познавательно.
Не самый лучший альпинист, он, ещё тогда бывший в этом статусе, решил построить школу в самом большом захолустье мира, в горах, куда даже дороги нет - в деревне, жители которой спасли его жизнь.
Для деревенских бедняков из Пакистана он может быть и король, но в реальности, он обычный не самый успешный американец, у которого нет особых денег, да что там, у него и дома-то толком нет. Старенькая машина, снаряжение и опыт. Ну и очень большое желание выполнить своё обещание.
Вот такая история. Мытарства человека в поисках денег, потом мытарства в попытках все сделать верно, попытки ловко маневрировать во всех обычаях и религиозных особенностях бедной страны, огромное желание достичь цели, даже если на твоём пути люди, которым ты желаешь помощь, или свои соотечественники, или война.
Книга стоящая как минимум тем, что у Грега Мортенсона можно поучиться упорству. Идти к цели, которая даётся НЕВЕРОЯТНЫМИ усилиями, большими жертвами, и не сулит каких-то огромных (соизмеримых, по крайней мере) наград. Личность он неординарная, да. Но и с исторической точки зрения интересно на все это взглянуть, события в которых оказался главный герой, страны - Афганистан и Пакистан, упоминать-то боязно, а он не просто там жил, он там ездил по горячим точкам. Пытался договариваться с самыми страшными людьми, водил беседы с головорезами, и все ради того, что бы из дети получили достойное образование.
#школа_апрель_2
#буклайв_завод_краска
#буклайв_навык_гитара5 "Cup Of Tea" Kacey Musgraves
Я до этой книги так и не дошла, но вот просто на 300% согласна про отношение к женщинам. Каждый раз когда такое отношение встречается в жизни или книгах, хочется сказать все, что я думаю на этот счёт. Особенно когда прикрываются замшелыми традициями хренсколько летней давности.
Принято!
Прелесть как пригорело!))