Умберто Эко рецензии на книги - страница 13
Я тут после «Баудолино» задумалась, чем же мне все-таки нравится Умберто Эко. Ну да, мне симпатично то, что Эко медиевист. Действие его романов часто разворачивается в средневековые времена или связаны с ними. Уже немало, с учетом того, что мне интересен этот период. Что касается самого содержания книг Эко, сюжетов, то я всегда считала (и продолжу, вероятно, считать) их интеллектуальной игрой. Да, все это сделано мастерски, иногда даже увлекательно, но это трезвое умствование, игра, доставляющая автору огромное удовольствие. В этом нет ничего зазорного, я и сама получила от романа определенный кайф, но дело в том, что меня по-прежнему сильнее цепляют книги, в которых больше от сердца, чем от ума. Понятно, что провести подобные границы в одном отдельно взятом произведении сложно (если возможно вообще), но все же.
Что мне действительно нравится у Эко, так это его страсть к мистификациям. Персонажи его книг – отчаянные выдумщики и прожектеры, любители странствий и поисков, пусть даже цели этих поисков были выдуманы ими самими, а затем доведены до мании и одержимости. Да и нашему ученому итальянцу, сильно подозреваю, писать исторический роман было бы невыносимо скучно. Чего он на самом деле хочет, так это громоздить фантазии и образы, переплетать правду и вымысел, мешать исторические факты с самыми бесстыдными выдумками. В «Баудолино» много Средневековья, но и средневековых мотивов не меньше. Из-за этого роман, честно говоря, нравится мне еще больше.
В образе Баудолино, как сообщает аннотация, уважаемый автор воплотил самого себя – свое писательское кредо, свои взгляды на литературу художественную и историческую, а заодно и свое отношение к приукрашиванию фактов во имя Исторической Истины. Не путайте с правдивостью. Хотя, я думаю, Эко и тут беззастенчиво нас дурачит.
Сюжетно роман показался мне проще и динамичнее тех, что я читала до этого. Сюжет не первое, что меня занимает в книге, но если для вас это важно, то роман довольно увлекателен. Баудолино – ловкий малый, выходец из низов, сообразительный и способный к учению – отправляется на поиски мифического царства пресвитера Иоанна, сколотив для этого рискованного предприятия компанию из мечтателей и проходимцев. Стоит ли уточнять, что основания для реального существования этого дивного места весьма шатки и туманны, если вообще не выдуманы целиком? Может быть, Баудолино и его друзья лишь вообразили себе царство, Грааль и другие чудесные вещи, но это уже не важно. Главное, что у них появилась цель, и мечта, и поиски, и смысл.
Две идеи в этом романе покорили меня. Во-первых, понятия лжи и правды, выдумки и реальности. Дать волю своей фантазии, а потом поверить в созданное ею – можно. Приукрасить и подтасовать факты, а затем самому купиться на это – можно. Придумать цель, притянуть за уши доказательства, найти связи, после чего с искренним увлечением предаться достижению этой цели – можно. Потому что есть черта, за которой вымысел становится реальностью. Он так много места занимает в умах людей, так сильно влияет на их действия, что обретает собственное пространство и начинает жить своей жизнью.
И второе – о поисках. В «Баудолино» это поиски царства Иоанна и Святого Грааля, но речь, конечно, не о них. Понятно, что это всего лишь символы, как и другие вещи и места, которых не существует, но которые, тем не менее, люди ищут веками – философский камень, Шамбала, пропавшая Атлантида, да мало ли что еще. Может, потому и ищут, что найти нельзя? Оттого и можно сделать эти поиски главной целью и смыслом всей жизни. Хочет ли кто-то действительно найти Грааль? А что потом? Ведь больше искать будет нечего, сбывшаяся глобальная мечта ничего не стоит, она не подстегивает, не зовет, не вдохновляет. Поиски Иоаннова царства как символ извечной тяги людей определенного склада души к познанию и обретению неизведанного и недостижимого. Поиски Грааля как метафора Великого поиска, весь смысл которого и заключается в том, что конца ему нет.
Прежде чем браться за Эко, стоит глубоко вдохнуть, очистить разум и душу от всех эмоций и переживаний, устроиться поудобнее и просто начать усваивать информацию, которую дарует этот автор своему читателю.
Книга, надо сказать, философская, про эстетику, про искусство и его восприятие людьми в разные времена. Литературный язык, в отличие от любого учебника по философии и эстетике, понятен, если постоянно находиться в "читательском напряжении"- не отпускать мысль от начала главы и до её конца.
"Историю красоты", признаюсь сразу, я не дочитала до конца. Дошла лишь до классицизма и вернула книгу преподавателю, любезно мне её одолжившему. Книга достаточно дорогая, а воспринимать её в графическом виде (посредством электронного издания) мне лично очень тяжело, так что пришлось одолжить её лишь на несколько дней. Как будет возможность вновь заполучить это произведение в свои объятья, я её обязательно дочитаю.)
Стоит отметить, что книга и правда может стать лучшим учебником по эстетике - в ней информация сложена в ровную цепочку, которая соответствует ходу истории.Сама книга оформлена так, что не возникает никаких вопросов после прочтения той или иной главы(тут же тебе и иллюстрации к написанному, тут же и пояснения особенно "мутных" понятий)- в общем, всё для комфорта читателя.
Книга красивая, будто сама по себе рассказывает о красоте. Если бы у книги был голос, то для меня она говорила бы тихо, монотонно, спокойно, так, что душа радовалась бы, а мозг успокаивался и питался новыми и новыми фактами из "Истории Красоты".)
Но я бы поставила на эту книгу, скажем, ограничение: тем, кто далёк от истории искусства, от истории в принципе, кто не умеет воспринимать информацию отстранённо, объективно, книгу читать не стоит. Есть риск не понять её до конца, понять её неправильно, а следовательно, никакого толку от потраченного на прочтение времени не получить.
P.S.: преподаватель так же советовал прочитать "Имя Розы"- насколько мне известно, более позднее, художественное произведение Умберто Эко. Как только доберусь до этих книг- сразу же проглочу с интересом и энтузиазмом.)
С последней рецензии прошло порядочно времени. В основном потому, что глаза, мозги и прочие органы отвлеклись от прочтения какой бы то ни было литературы с целью применения себя на других медийных полях. Однако, количество фолиантов, накопленных в запаснике, настоятельно напоминало о необходимости чтения.
В рамках гимнастики сознания решил освоить какую-либо книгу из разряда умных. Таковая немедленно была обнаружена благодаря рекомендациям знающих камрадов- на сей раз подсунули читать Умберто Эко, а конкретно- "Маятник Фуко".
Отвыкший от долгого безделья, отдел мозга, отвечающий за восприятие печатного текста, незамедлительно взвыл и запросил пощады. Первые страницы входили в сознание с таким скрипом, что слышно было на всю улицу. Однако, справился. Теперь- по тексту.
Гражданин Умберто Эко является крайне толковым представителем сословия медиевистов (это те, которые спецы по средневековью, кто не в курсе), причем определяющее слово тут именно "толковым". В отличие от унылого историко-фантаста Дэна Брауна, Эко умело и грамотно преподносит читателю реальные исторические факты, не выстраивая при этом идиотических теорий заговора.
Кстати, о птичках (то есть, о сюжете)- сюжета тут есть и он диво как хорош. В центре повествования троица приятелей, работающих на "Фабрике тщеславия". Кто не знает, "фабрикой тщеславия" называются издательства, готовые за денежку издать что угодно и кого угодно, хоть вампирский БДСМ-фанфик скучающей домохозяйки. Поскольку троица активно общается с разного рода людьми, спустя некоторое время возникает идея подкинуть миру собственную "теорию заговора", только хорошо и грамотно проработанную. Цирк шапито с цыганами в жизни друзей начинается тогда, когда приходит осознание, что теория зажила собственной жизнью и проникла в умы.
Данная книга великолепно иллюстрирует процесс проникновения откровенного бреда в "сознание" граждан. Рядовым гражданам незнакомо понятие критического мышления, посему любую идиотию рядовые граждане склонны принимать за чистую монету- происходящее в телевизЕре тому наглядное подтверждение, причем во всем.
С другой стороны "Маятник Фуко" способствует череде жестоких разочарований в себе человеком, который считает себя слишком умным. "Я знаю, что ничего не знаю"- такое было ощущение после прочтения. Давно подобного не испытывал- крайне приятно.
Ищущим "сюжЭта" и "пЭреживаний" в книге стоит обходить Умберту десятой дорогой- Умберта он не про то, Умберта- он про умное и глубокое. Ищущим вышеописанного- прямой дорогой за "трудами" Дэна Брауна. Кстати, самого Брауна товарищ Эко назвал не более чем "одним из своих персонажей". Оценка крайне толковая, хотелось немедленно пожать руку товарищу- настолько метко.
По итогу: Камрадам, стремящимся к знаниям- настоятельно советую. Остальным- мимо-мимо, во избежание развития мозга.
Много писать не буду, но не написать не могу.
Не любитель писать рецензии к книгам, но заметил, что к данной книге незаслуженно нет ни одного комментария.
Лично мне книга очень понравилась, хоть и хотелось бросить читать пару раз. Начало книги сразу цепляет читателя. И сюжет и стиль Умберто не оставляет равнодушным.
Но в некоторых моментах, мягко сказать хочется пролистать, особенно когда начинаются долгие обсуждения на религиозную тему. Иногда это затягивалось на 25-30 страниц. Но ни капельки не пожалел о том, что вытерпел эти моменты, хотя они заставляли активизироваться мозговую деятельность, что очень необходимо и иногда очень не хватает.
Детективная сторона романа очень впечатляет, до конца книги Эко держит в напряжении, до конца книги не понятно кто же убийца.
Еще он потрясающе описал атмосферу того времени.
В общем, очень советую к прочтению, таких книг очень немного.
P.S Так же, для закрепления материала, советую посмотреть одноименный фильм с участием, еще совсем молодого Кристиана Слейтера и неповторимого Шона Коннери.
Первые страниц 300 мой мозг просто не хотел переваривать, через них мне приходилось пробираться с большим трудом. Зато потом я втянулась, да так втянулась, что поняла, что было бы правильным дочитать книгу до конца, потом открыть ее на первой странице и начать с начала. Но у меня в закладках больше сорока книг, поэтому я не могу позволить себе такую роскошь.
А вообще, если вам нравятся исторические романы, если вы любите детективы, если вы увлекаетесь историей тайных обществ, если вы интересуетесь теорией всемирного заговора, если вас привлекают постмодернисты или вы просто хотите и можете читать хорошую, действительно качественную литературу, - то я знаю, что вам нужно делать :)
Страницы← предыдущая следующая →
