Имя розы

«Что остаётся от имени розы, после того как исчезнет роза?»

"Имя розы", пожалуй, наиболее самобытный роман, прочитанный мною за последнее время. Умберто Эко часто сравнивают с Дэном Брауном (или, скорее, Дэна Брауна с Умберто Эко), но о Брауне не могу судить - я его не читала. А вот Умберто Эко меня впечатлил и в первую очередь не замысловатостью сюжета - он как раз хоть и интригующий, но местами предсказуем, - а фундаментальностью смыслов. По тексту романа ощущалось, что автор - большой знаток средневековья и средневековой философии. В романе много исторических справок на тему церкви и религии тринадцатого-четырнадцатого веков, описаний отношений между разными христианскими течениями и религиозными орденами. О многих орденах я даже не слышала и немного путалась во всех этих названиях.

Основной сюжет протекает в стенах аббатства в четрырнадцатом веке где-то в Италии. Быт аббатсва описан очень подробно с чрезвычайной скрупулезностью. Картины аббатсва с его необычными постройками, барельефами, церковью, кельями и другими строениями стояли у меня перед глазами благодаря ярким описаниям. Кроме того, тщательно передан и распорядок дня монахов, а в заголовке каждой части указано время, в которое происходит действие. Использовались тогда не часы в нашем понимании, а названия для каждого времени суток с привязкой к службе в церкви и молитвам. Например, полунощница (около 2:30 - 3 часов ночи) или хвалитны (от 5 до 6 утра). Роман детективный: в стенах аббатсва происходят загадочные убийства. Рассказчик (юный послушник Адсон) и его пожилой учитель Вильгельм расследуют эти убийства. Вернее, Вильгельм расследует, а Адсон пытается успевать за скоростью мысли своего учителя. Конечно, это прямая отсылка к Шерлоку Холмсу: по тексту романа даже есть фраза "Элементарно, милый Адсон". Скажу честно: я догадалась о способе убийства (но это было не очевидно; мой муж, например, не догадался) и подозревала убийцу. Но, кроме убийцы, у меня было еще несколько подозреваемых, поэтому говорить, что убийцу на поверхности, не могу.

Но самое большое достоинство романа в том, что он не просто развлекательный. Детективный сюжет проходит на фоне реальных истрических событий, как я уже писала выше. В романе есть вторая сюжетная линия - дебаты между разными орденами христианской церкви на тему бедности Христа. И насколько бы мне ни казался странным вопрос бедности Христа и его права собственности на вещи, которыми он пользовался, эта тема является камнем преткновения нескольких политических сил того времени. И за, на первый взгляд, чисто философской проблематикой стоят механизмы влияния на толпу через идеалогию, а как следствия - удержания власти. Поэтому я даже не знаю, какая из сюжетных линий главная: детективная или историческая. Политики в романе очень много, потому что история от политики не отделима. Это сложные взаимоотношения папы Иоанна XXII и императора Священной Римской империи Людовика Баварского, а также множества людей, вовлеченных в их борьбу. Кто-то из этих людей, реальных исторических личностей, появляется на страницах романа, а кто-то только упоминается, оставаясь за кадром. И интересно то, что эти глобальные события влияют и на локальный детективный сюжет, поэтому все линии романа тесно переплетены.

А еще глубже в романе заложены смыслы добра и зла. "Имя розы" также и о том, что вера без сердца превращается в фанатизм, а фанатизм без любви - в деспотизм, своевластие и самоуправство. Роман довольно длинный, но все отступления и размышления, которыми он наполнен, нужны для понимания сюжета, идеи и авторского замысла. В нем, на мой взгляд, нет ничего лишнего. Концовка мне показалась ужасающей и жестокой, но и она была необходима и справедлива. То что порождено злом, этим же злом и будет уничтожено. А человеческий горделивый ум никогда не сможет до конца понять замысел Творца.

Умберто Эко считал, что художественное произведение должно в себе содержать как глубокие смыслы и идеи, так и интересный сюжет. И с этой точки зрения "Имя розы" прекрасно сбалансирован. В нем есть все: страсти и философия, неожиданные повороты сюжета и размеренность, история прошлого и размышления о будущем.

#БК_2025 Книга от автора, который известен своей профессией вне литературы. (Ученый, специалист по философии средних веков и в области семиотики)

#выполняю_обещание (Книга с полки "Хочу прочитать", 2016 год).

Уже не помню почему, но Эко заинтересовал меня очень давно и именно эта книга. Она давно пылилась у меня на полке в бумаге, и я всё никак не могла решиться на неё. Час пришёл.

Не скажу, что книга очень сложная, но и простой её тоже не назвать. Начав, я подумала, что тянуться она будет очень долго. Но срок чтения затянулся по не зависящим от меня причинам. На самом деле я даже удивлялась своему темпу: уже половина? уже иду к финалу?

Это средневековый детектив. Но именно детективная линия довольно слабая. Да, читать было интересно, процесс разгадывания тоже, но злодей быстро тобой раскрывается. Думаю, все, кто читал, поймали ассоциацию с Шерлоком. Вильгельм такой-же загадочный временами, основной метод его работы - дедукция. Он интересный персонаж, умный, но как сыщик немного разочаровал. Он везде опаздывал буквально на шаг, да и думаю, что, если бы он так и не подошёл к разгадке и не пытался бы остановить виновного, закончилось бы всё гораздо лучше. Хотя с другой стороны, возможно, так было нужно.

Очень сложно шли части с долгими богословскими беседами, философствованиями на эту же тему, бесконечные споры о разных орденах. В какие-то моменты я в этих орденах просто блуждала - кто за кого, кто откуда, кто что проповедует, кто враг... Не является это темой, в которой я сильна. Но всё же многие диалоги на данные темы были интересны, так как большая часть их была написана с достаточной долей юмора, что разбавило и облегчило понимание.

И я в который раз убеждаюсь, что глубоко религиозные люди - страшный народ. Раньше всегда был стереотип, что человек, который служит Богу - добрейший, альтруист, всепрощающий и понимающий. Но в большинстве случаев это не так. Под предлогом, что они служат Господу, уверенные, что их дело всегда правое и на их стороне истина, они могут творить такие ужасные вещи, что жутко становится. И даже, если честно, как-то становится легче жить, когда понимаешь, что сейчас церковь не так сильна, как когда-то. Потому что церковь и те, кто служат ей, далеко не всегда олицетворяют настоящую веру и являются проводником к Всевышнему.

В целом я могу сделать вывод, что не зря меня так манил Эко. Он интересен; читая, не ощущаешь скуки и даже не замечаешь времени (хоть это и вызвало удивление во мне). Точно буду что-то ещё у него читать.

Это Дэн Браун для умных. Это Джеймс Джойс для тех, кто не может продраться сквозь «Улисса». Средневековый Шерлок Холмс. Такие ассоциации были у меня после прочтения первых 100-150 страниц.

В основе лежат странные убийства в одном из богатейших аббатств в Италии. Распутать это дело приглашены бывший инквизитор, мастер дедуктивного метода Вильгельм Баскервильский и послушник Адсон. Но как бы они не старались, к каким бы гениальным выводам не приходили, это всегда случается поздно. Они не успевают предотвращать преступления, не могут вовремя остановить злоумышленника.

Хоть и события в романе настойчиво наталкивают читателя на мысль, что произведение явно детективного жанра, не нужно искать в нем определенности. Это и детектив, и философский роман, и богословский трактат, и историческая повесть. Недаром даже название «Имя розы» несет в себе всё и ничего. Символ розы может означать слишком многое, чтобы остановиться на чем-то одном.

Следить за развитием событий оказалось довольно интересно. Но если рассматривать произведение именно с детективной стороны, то сюжет достаточно наивен. Отгадать главного злодея совсем не сложно, реакции «не может быть!» в конце повествования не будет. Могу советовать этот роман, но не только лишь всем. Нужно увлечься и не клевать носом на многочисленных богословских диспутах, распрях между разными монашескими орденами и подробных описаниях аббатства.

Я с такой уверенностью и надеждой бралась за эту книгу, а теперь буду писать о том, почему она мне не понравилась.

Ситуация действительно странная. Мне нравятся историзм и христианство как явления, встречающиеся в книгах. Всегда с удовольствием погружалась в религиозные тексты, когда они составляли основу или часть произведения. Если это комбинируется с детективом - в моей голове это сразу стопроцентный мэтч. Ярким примером назову книги Дэна Брауна - вот там мое сердце билось прямо в унисон происходящему. Религиозная подоплека, исторические справки, захватывающий сюжет - каждая книга 10/10. Эта книга (да и этот автор) должна была стать для меня закономерным продолжением развития моего интереса к истории и религии. Но, как говорится, «пацан (its me) к успеху шёл, не получилось, не фартануло».

Основная проблема в том, что меня заживо засыпало контекстом. Ну таааак много религиозных рассказов про монахов, пап, еретиков, инквизиторов, гонения, расправы и т.п. И я вот сейчас пишу эти темы, и они как будто звучат интересно, но на деле каждая история - это пять страниц текста, без которого я бы прекрасно прожила. Сам по себе сюжет интересный, и я с удовольствием за ним следила, но на одну страницу сюжета приходится десять страниц дискурса мира. Поэтому чем дальше продвигается книга, тем сильнее хочется читать ТОЛЬКО сюжет. И я вот не знаю, либо у меня настроение такое конкретное, либо на самом деле душновато становится от бесконечных необязательных историй. Допускаю, что первый вариант.

В этот период моей жизни книга мне откровенно не зашла. Но я могу понять, почему она так популярна и любима многими.

#колледж_поехали_2

Моё новогоднее чтение - романы Умберто Эко. Каждый год я покупаю на день рождения ещё одну его книгу и через полгода открываю. Тот есть Новый год и новый роман Эко - одинаковые праздники). Книги Умберто Эко -это как набить полный рот арбузом, или виноградом, или шашлычком сочным, что вы ещё любите. Я вот только представила, а мне уже вкусно

Начну ещё раз: рождественское чтение, которое я рекомендую, (не всем, но только лишь)- первый роман Умберто Эко "Имя розы". Представьте, как вам будет хорошо: невыносимой белизны январь, вы в нежитесь в постельке, читаете, как в припорошённом снегом аббатстве один за одним убивают монахов, да ещё как!

Роман, конечно, не об этом. Или не только лишь, а вернее, совсем своей малой частью.

Вообще всем рекомендуют начинать читать Эко именно с этой книги, она и сделана специально так, чтобы разделить читателей не тех, кто да, и тех, кто нет. Это своего рода марафон: автор сам писал, что первые сто страниц романа - проверка на выдержку, кто не пройдет, тому и книга не понравится, а вот сильнейшим откроются глубины этого текста. Слово глубина как нельзя кстати, потому что перед нами постмодернистский роман, маскирующий под?.. Хм. Под детектив - сюжет действительно закручен.Под исторический роман - Эко любит детально прорисовать выбранную эпоху, любит поместить туда и реальных исторических личностей. Словом, в романе очень много слоев, интеллектуалам нравится. Но я люблю Эко даже не за это удивительное умение сконструировать умный роман, а за смелость приправить его безупречным юмором( чего стоит спор о том, смеялся ли Христос) и настоящим итальянским жизнелюбием. Мне сложно писать, переполняют меня чувства - настолько я люблю эту книгу.

И ещё: Умберто Эко пишет про музыку как никто, это фантастика. То есть читаешь и не просто слышишь звуки, а слышишь замысел. Вот как. Ну это надо читать.