Олег Ивик

#непутевые_заметки (6.Странствия)
#прогулкипоистории (Январь)

Все мы любим поесть. Разумеется, кто-то в большей, а кто-то в меньшей степени. Одни готовы поглощать определённое блюдо практически ежедневно, другим, напротив, подавай разнообразия и каких-нибудь изысков. Чего уж тут скрывать: едим мы каждый день и совсем не по разу. Поэтому ничего удивительного нет в том, что пища давно стала не только неотъемлемой частью нашей повседневной жизни, но и оставила существенный след в истории и культурных традициях. Поэтому мне показалась просто замечательной идея взглянуть вглубь веков и познакомиться с древними цивилизациями именно со стороны того, что и как они ели.
И, как мне кажется, эта книга превосходно справилась со своей ролью. Ведь она послужила не столько путеводителем в мир еды и древностей, сколько самым настоящим проводником и попутчиком, причём не лишённым самоиронии и весьма ненавязчивого чувства юмора.
Итак, книга ведёт за собой читателя по главным культурным и историческим центрам древнего мира. Египет, Месопотамия, Крит, Греция, Спарта, Италия… Даже ненадолго заскакивает к скифам и сарматам, обозревая их родные и такие прекрасные степи. И, естественно рассказывает не столько об истории (хотя несколько любопытных исторических фактов прилагаются), сколько о привычной для того времени еде.
На первый взгляд может показаться, что эта тема не очень обширна и довольно скучна. Ну, еда и еда. Чего в ней сильно могло измениться? Но на самом деле не всё так просто. Ведь продукты, подаваемые к столу, скажем, в Древнем Египте, свидетельствовали не только о вкусовых предпочтениях египтян, но и об их торговых и экономических связях, развитии мореплавания, земледелия, скотоводства, медицины, науки, в конце концов.
Взять для примера хоть хлеб. Из чего его только не пекли! А пиво и вино? Это же напитки, на которые переходили чуть ли не сразу после материнского молока. Кстати, о традиционном детском питании здесь тоже написано много интересного, да такого, что просто диву даёшься, что хоть кто-то дожил до взрослого возраста.
Словом, было интересно и познавательно. И я совсем не прочь взглянуть на историю ещё с какой-нибудь необычной стороны.

#Сек1_3курс

На протяжении всей книги, у меня создалось впечатление, что авторы, взявшись за столь щекотливую тему, и решив написать об этом, набрали кучу источников, о чем свидетельствует приличный список использованной литературы, любезно ими предоставленный, но совсем забыли, что книга, это все равно что-то художественное, а потому просто создали трактат про трактаты.

Под каждым новым народом, изречение или правило их жизни, выписка из закона и все это практически без возможных оборотов речи, для увлечения читателя, упоминается как бы все, но только вскользь. Например: про изнасилование вот что писали...
Так же вскользь они коснулись и других аспектов жизни древних народов. Например, мне не совсем понятно, как исследуя тему секса можно было обойти тему гетер в древней Греции и гейш в Японии. Это не проститутки, к которым авторы автоматически причислили данных женщин, а люди занимающие особое положение в те времена.

Так же легко тут обсуждается бисексуальность Цезаря, но совсем ничего не говорится про боле спорного персонажа - Александра Македонского. Самому известному и развратному - Содом и Гоммора в книге уделено не больше трех редложений. Очень много посвещено учениям и много выдержек, но совсем мало примеров и доказательств, а какие-то отступления от текста, показались мне странными. Например, авторы упоминают русский анекдот про секс и Новый Год, при этом не рассказывают его. Не знаю, может он действительно известен всем читателям кроме меня, но мне пришлось искать его в интернете.

Странно так же, демографический кризис Китая авторы связывают со вседозволенностью в сексе у этого народа во все времена, а Японскую извращенность скидывают на долгое пребывание страны за железным занавесом.

Но если отбросить моё негодование и все же обсудить полученую информацию, то я многое узнала нового. И в тоже время старого, например что предпочтения и нравы так же цикличны как и мода. Все, с чем сталкивается современный мир, давно уже пережитое прошлое. То. что сейчас нам чуждо, когда-то считалось нормальным. Вывод напрашивается такой, что это не мы распустились, это мы распускаем то, что когда то было закутано.

Без фанатизма к феминизму, хочется возмутиться. Женщина, практически во все времена и практически у всех народов - корова, которую можно выдавать замуж, ей расплачиваться, её отдавать за насильников ну и тд и тп. Т.е. то, что у нас вообще сейчас есть какие-то права - кажется непонятным как нам удалось этого добиться, наше положение во все времена были сродни рабыни, только называли иначе.

P.S. анекдот все же приложу:
Сидят два джентельмена. Один другому:
-Скоро Новый год, хорошо!
Второй:
-Ну и что. Секс лучше.
-Да, но Новый год чаще…

#Сек1_3курс

Во все времена и во всех странах самыми важными жизненными вопросами были политика, религия и любовь, и в более плотском понимании занятие любовью, то бишь секс. И как только правители и общественность не пытались контролировать и регламентировать сие занятие, даже позже привлекая религию.

Прочитав данную книгу, автор задается целью освещения сексуальных запретов и предписаний, хотя само по себе это звучит довольно абсурдно. Однако правители самых ранних цивилизаций пытались, что называется «проникнуть» к своим подданным в спальни и научить их нравственности. В книге предоставляется широкий спектр обсуждения от Древней Греции и до 12 половых заповедей революционного пролетариата.

Безусловно, важнейшим пунктом является измена или прелюбодеяние, грех, появившийся чуть ли не ранее, чем любовь. На этот счет мне пришла в голову притча, я расскажу ее своими словами:

«Почему чужая жена слаще?»

В стародавние времена жили 10 Адамов, каждый из них занимался либо охотой, либо земледелием, но не с кем им было разделить плоды своих трудов.

И тогда Бог за усердную работу и кротость сказал им: «Вот вам тесто и слепите себе женщину по вашему вкусу: худую, полную, высокую, маленькую. А я вдохну в них жизнь…»

После этого Господь вынес на блюде сахар и сказал:
- Здесь десять кусочков. Пусть каждый возьмёт по одному и даст жене, чтобы жизнь с ней была сладкой.

Все так и сделали.

А потом прогневался Господь:
- Среди вас есть плут, ибо на блюде было одиннадцать кусков сахара. Кто взял два куска?

Все молчали.
Господь забрал у них жён, перемешал их, а потом раздал, кому какая попалась.
С тех пор девять мужчин из десяти думают, что чужая жена слаще... Потому что она съела лишний кусок сахара.

И только один из них знает, что все женщины одинаковы, ибо лишний кусок сахара съел он сам...

Это притча о том, что все в наших руках и никакие запреты и предписания не могут остановить наших помыслов….

Неплохая развлекательная книжечка. На 216 страницах авторы (Олег Ивик – это псевдоним) постарались собрать наиболее интересные и запоминающиеся на их взгляд факты о женщинах-воинах у разных народов и культур. Почему я пишу «на их взгляд»? Ну, мне лично уже не доставляет большого удовольствия перечитывание в 120 раз упрощённой информации по древнегреческой и скандинавской мифологиям. Хотя, не скрою, именно первая глава, посвящённая амазонкам из древнегреческих мифов, была самой интересной.
Из плюсов отмечу манеру подачи материала. Книга читается очень легко, быстро. Авторы стараются не уходить далеко от темы и не терять читательского интереса. Сказать, что мне было скучно читать, я не могу.
Из минусов:
- объём. Для меня 216 страниц в книге это мало, очень мало. Понятно, что на стольких страницах полноценно раскрыть тему не получится. Масса материала останется за бортом. Так, амазонкам посвящена самая большая глава книги, а куноити (японские женщины-ниндзя), которые также упоминаются в заголовке, всего 3 абзаца;
- преобладание мифологического и фольклорного материалов. Большую часть книги занимают пересказы легенд, преданий, сказок, а вот исторического материала в книге для меня оказалось меньше, чем хотелось бы.
На самом деле, в предисловии сами авторы пишут, что «книга написана для широкого круга читателей, поэтому авторы иногда намеренно упрощают специальные вопросы». Так что на лавры серьёзного исторического исследования никто и не претендует.
Книгу я могу посоветовать для отдыха, когда нужно просто расслабиться и не загружать мозг сложной информацией.

"Хорошо в Средневековье..." - поется в песне одной из моих любимых групп. Песня не относится к теме книги, это просто ассоциация, тем более, что глава про Средние века (до появления любовной поэзии трубадуров) самая скучная в книге.

На мой взгляд, "Историю..." нужно давать почитать всем нудящим "вот раньше было время", "молодежь развратная" и прочим "поборникам нравственности". Не факт, что они признают несостоятельность своей позиции, но зато полюбуйтесь вытянувшимся и красным лицом читателя.

У авторов (да, это псевдоним двух человек) вышла увлекательная и написанная легким языком книга. На мой взгляд, именно так, легко и просто, нужно писать о сексе. Так же авторы цитируют различные документы, где приводились запреты и предписания, а в конце книги есть список источников и историография - для заинтересовавшихся.

В целом, отличное научно-популярное издание (мне вообще нравится вся серия этого издательства) на нетривиальную тему.