Небо цвета надежды

Проблема, как это часто бывает, с сюжетом. Потому что хоть тема храмовых проституток важна, особенно в контексте того, что это дело недобровольное, более того касающееся совсем юных девочек, но читать было тяжело. Только не из-за самой темы, а от буксующего сюжета и довольно странных зигзагов в повествовании. Спорадически попадались какие-то положительные моменты вроде упоминания того, как полицейские взяли с неё взятку, чтобы освободить рандомную девушку или рассказах о благотворительных организациях, но всё как-то по верхам, без погружения в тему, хотя это было бы более чем логично.

Это отразилось на персонажах, так как не видно логики в их поступках. Вот Тара, которая много лет грызёт себя за ошибки прошлого и никак не может успокоиться. С одной стороны она решает бросить всё и исправить содеянное, с другой – до сих пор боится честно рассказать всё, что знает, хотя полагает, что эта информация критически важна для нахождения потерянной подруги. Есть Мукта, которая идеализирует подругу детства и совсем на неё не злится, хотя стоило той хотя бы закричать и могло не быть этих лет рабства.

При этом не могу сказать, что книга совсем уж никуда не годится, основные моменты тут проговариваются. Изначальная не добровольность вовлечение девушек в проституцию, в том числе угроза физической расправы над сопротивляющимися девушками, вплоть до смертельного исхода в назидание остальным. Подсаживание на наркотики и алкоголь, так как зависимыми людьми проще управлять. Финансовый «долг» девушек, специальная ловушка для девушек, так как девушкам как бы оставляют надежду, что однажды они всё отработают и смогут освободиться, хотя на самом деле это невозможно. Проблема нелегального положения проституток, так как в случаи поимки они должны платить штрафы, которые ложатся дополнительным финансовым бременем на девушек.

Однако главная проблема для меня обнаружилась в конце книги. Считаю, что описание проблем современного мира должно в том числе нести просветительский характер. И когда в книге говорится, что лекарства от ВИЧ нет и человек с ним обречён, то это очень жирный минус. Книга написана в 2015 году, вопрос с лекарством звучит в контексте 2007 года и тем не менее ни одного слова про антиретровирусную терапию, которая на тот момент существовала уже более 10 лет, а к 2015 был известен и принцип «Неопределяемый = Не передающий». И это от писательницы, которая не просто решила рассказать про ужасающую индийскую традицию, но и создала соответствующий благотворительный фонд, а значит сталкивающаяся непосредственно с ВИЧ-инфицированными людьми. Не знаю, что это случайное небрежение или осознанное ВИЧ-диссидентство, но такой подход к вопросу огорчает.
#Иван_Купала (2. Ночь на обложке)

Страшно. Такое слово возникает в голове, когда дочитываешь книгу до конца. Страшно, если до сих пор в некоторых деревнях существуют традиции девадаси, где совсем молоденьких девочек заставляют заниматься проституцией, как признается сама писательница.

Мукте не повезло родиться в семье так называемых храмовых проституток. Её матери, а до этого и бабушке приходилось часто принимать мужчин. Со временем эта традиция, судя по всему, всё более становилась обыденной. Поэтому мать, конечно же, не хотела для дочери такой участи. А вот бабушка…просто даже не хочется говорить о её поведении и взглядах. Как можно быть таким зашоренным и в какой-то степени жестоким?
Таре же повезло родиться в более уважаемой семье. Хотя когда-то давно её родители ослушались своих и сбежали вместе, что закрыло им путь домой в родные места. Тара с детства привыкла к комфорту: городская квартира, удобства, образование. Правда девочка с малых лет привыкла видеть в своем жилище разных несчастных детей. Папа занимался благотворительностью, и порой в доме появлялись дети, которых потом нужно было куда-то устроить.
Так в их квартире появилась бедняжка Мукта, молчаливая девочка на год старше Тары. И задержалась она почему-то надолго. Девочки очень сблизились. А потом…потом всё пошло не так. В итоге Мукта исчезает.

Однако на этом ничего не заканчивается. Ком нарастает и катится дальше. Ком из сожалений, обид, самобичевания, боли. Драматичная история раскрывается нам то со стороны Тары, которая вернулась в Индию искать пропавшую уже 11 лет назад Мукту, то со стороны Мукты, которая существовала далеко не в сахарных условиях. Здесь нам опишут и покажут много неприятного, от чего просто хочется отвернуться и убежать. Сердце сжимает чувство безысходности. Хотя и в таких условиях мог существовать лучик надежды, что тебя кто-то ищет и кто-то вспоминает.

Темы в книге поднимаются очень важные. Оценку снизила из-за того, что сюжет кое-где провисал, ну и да, куда же без характерных черт болливудских фильмов?
#азиатское_турне (2. Коварная и контрастная ИНДИЯ)

Уважаемый автор Амита Траси,

Намедни прочла ваше произведение. Безусловно, оно не оставило меня равнодушной, но есть пару нюансов, которые мне хотелось мы вам изложить.
Момент первый - в самой первой главе вы пользуетесь приемом практически всех современных авторов - раскрытие основной тайны, в данном случае одна девушка ищет другую, причём зная кто её похитил и чувствуя вину, это буквально с первых строк. Читать дальше как-то особо и не хочется.

Момент второй - рассуждения некоторых персонажей, в частности бабушки и мамы Мукты. Я конечно понимаю, они скорее всего необразованные, но ведь мы не в 18 веке живем, и всегда есть возможность вырваться из замкнутого круга. Вообще ужасно, что начальное образование в Индии - это роскошь! Конечно, история девочки Мукты чудовищна - принадлежность к низшей касте, предопределила ее жизнь. Ее предков посвящали богине плодородия - и они «служили» не только душой, но и телом, совсем детки 13 лет они оказывали неоднозначные услуги. Я поняла, что мотив вашей Книги распять эти ужасные традиции, обнажить преступление против личности, забросить деление на касты в прошлое. И я только за!
Момент третий - главная героиня Тара (прям как из «Унесённых ветром»)- она личность противоречивая, в чем то эгоистичная и самовлюблённая. На ее примере отчётливо видно - от себя не убежишь, даже уехав в Америку, голос прошлого тянет её в родной Мумбаи, исправить ошибку, расквитаться с прошлым....
Семейные саги - это очень животрепещущая тема, на жизнь отдельно взятой семьи влияет огромное количество факторов: окружение, среда, достаток, положение в обществе. Особенно в Индии, где все усложнено различиям в кастах. Но в вашей книге показывается, что несмотря ни на что, нужно быть собой, мечтать, трудиться и никогда не сдаваться!
Отдельное спасибо за ваш сайт, помогающий таким девушкам, как Мукта...

Благодарю за ваше внимание!

#евротур_Франция

(Задание 3 - Книга из списка)

#кд_совет

(Семейная сага / Личная тема - Синяя обложка)

Мальчику не купили новый айфон, мальчик обиделся, в гневе сказал, что ненавидит родителей. Мальчику не дали леща, влезли в долги, но купили айфон.

Девочке не дали денег на новые шмотки. Девочка устроила истерику и ушла из дома. Девочку нашли, живую, дали леща, дали денег, купили новые шмотки.

Вот такие проблемы бывают у современной молодежи.

А теперь окунемся в страшную историю, которая происходит в Индии. Матери проклинают небо за то, что у них рождаются дочери. Они не могут их уберечь и спасти.

С раннего возраста бедные девочки становятся проститутками. За непослушание их бьют, морят голодом, убивают.

Многих девочек крадут и принуждают к проституции. Но есть те, которых отдают добровольно, чтя традиции.

Жуткая история, пронизанная реалиями жизни, от которых шевелятся волосы на голове. Но она наполнена надеждой, которая помогает держаться в самые темные времена.

И даже, когда ты на краю пропасти, взгляни на небо, там может быть твое спасение.

#книжный_марафон

Храмовые проститутки - те, у кого никогда не будет мужа и которые фактически принадлежат всей деревне. И что самое отвратительное, это передается по женской линии. Мукта маленькая девочка, которая мечтает встретится со своим отцом, которая обожает свою мать и совершенно не знает какая участь ей уготована.

Смерть сводит двух девочек, делая их подругами, Мукта спасенная от своей участи и Тара - дочь богатого человека, живут под одной крышей, но сможет ли такое положение вещей продлится долго или все таки судьба возьмет свое?

Откровенно говоря, я рыдала, когда читала про посвящение Мукты, насколько человек должен быть закостенелым, чтобы желать такое своей внучке? Да и не просто желать, а фактически продать маленькую девочку для забав толстых похотливых богачей. Это до сих пор не может никак уложится у меня в голове, насилие над ребенком. И при том, взрослые мужики насилуют кричащую девочку и считают, что это порадует богов? Что с этим миром не так?

Книга - это жизнь. Светлая сторона жизни принадлежит Таре, а весь ужас и мрак -Мукте. Тяжело читать такую литературу. И если к Таре лично я относилась с легким презрением, то Мукте очень сочувствовала и переживала. Казалось, что ей никогда не выбраться из того, во что втравила её родная бабка.

И конечно остался один вопрос - почему только смерть отца сподвигла девушку найти свою подругу? Почему надо было ждать 11 лет? Из-за "вины" Мукту? Просто из-за доверия к отцу, что подруга умерла? Почему Тара просто приняла эти слова и не стала допытываться деталей? Хотя бы узнать где могила? Как будто ей сказали "знаешь, Мукта умерла" и она на это отреагировала просто каким-то кивком головы или ничего не значащим "ага, хорошо", померла, так померла...

И конечно же не обошлось здесь и без "рыцаря на белом коне" - именно он подпортил всю картину, лично для меня, стал каким-то шаблоном, ведь не может же девушка не обзавестись другом-соратником-помощником, чтоб везде помогал и был рядом, тем более Тара же в Индии остается, надо ж и любовь-морковь в сюжет впихнуть.

7 из 10.

#книжный_марафон
#Дипсилоиды_2