Страницы← предыдущаяследующая →
Истории Древнего мира:>
Однажды Эзопа спросили: «Чем занят Зевс?». Эзоп ответил: «Делает высокое низким, а низкое высоким».
Спросили у Фалеса: «Что сильнее всего?». Ответил мудрец: «Необходимость, ибо она властвует над всем».
Автор утверждает: у нас, у всех людей, единая миссия, одна великая способность – творить свою жизнь по собственному вкусу и желанию: «Человек — единственное творение, способное превратить в мгновение вечность»
И Гете.
И что развитие человеческого существа возможно только через познание себя, которое приобретается лишь на собственном опыте: «Пришел, чтобы увидеть солнце».
Анаксагор
Автор признает и признается в мысли, что успешность играет ключевую роль в жизни каждого, являясь средоточием всего важного на вечной арене человеческого бытия: «Люди, достигшие успеха в мире, — это те люди, которые встают и ищут нужный им случай».
Б. Шоу.
Этой мысли автор придал лексическое оформление:
Главная Мудрость Вселенной!
Никто не бывает от природы ни высоким, ни низким – лишь собственные дела ведут человека к успеху или презрению
«На земле люди могут обрести лучшую жизнь, радость, славу и всякие блага силою разума. Человеку надо благодарить разум».
Афоризм древнего мира
Предостережение Лао – Цзы: «Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков».
Поэтому то, во что мы верим и что понимаем, определяет нашу дорогу в материальном мире, а то, в чем мы имеем истинную потребность и заветное желание, определяет нашу дорогу в моральном мире:
Запомните: все, что вы беретесь осуществить, что достичь и кем стать, должно осуществляться из любви и по сознательному выбору!
«Настоящая свобода – лишь в одолении себя и воли своей… чтоб всегда, во всякий момент быть самому себе настоящим хозяином».
Ф. М. Достоевский.
Истории Древнего мира.
Александр Македонский о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне с отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену».
Однажды Аристотеля упрекнули, что он подал милостыню человеку дурного нрава, на что ученый ответил: «Я подал не нраву, а человеку».
Обязательна и важна лишь Ваша решимость «не поднимать пыли на жизненном пути» (Пифагор) и все делать ради «деятельной любви», все, что возможно Вам, все что сами искренне признаете для себя возможным:
«Я знаю, нет у вольных птиц несбыточных надежд,
Они у пленных птиц, тому виной темница, верь».
Саади Муслих
В каждом человеке заключен успех, который отчаянно просится наружу.
И потому не все согласны принять этот мир «как метафизический бордель чьих – то эмоций» (А. Кестлер).
Взгляните на преуспевание как на новый мир, в который вы вступаете, этот мир отделен от реального и не похож на него:
«Лучше царствовать в аду, чем прислуживать на небесах»
Д. Мильтон.
В нем действуют другие законы: быть важнее, чем иметь: «Важно не что у человека, а что в человеке».
Афоризм древнего мира.
Сначала осознать, чем мы хотим быть, а потом уже иметь и делать: «Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мертв и для этой»
И. Гете.
А это означает: то, что годится в повседневной жизни, в преуспевании может не действовать или вызвать противоположный результат:
«Перейти надо все. И пройти все пути, ибо размер их известен тебе… не важны зигзаги дороги, по которой ты идешь. Знай, размер ее определен жизнью». (Библ.)
В реальном мире мы стараемся быть приличными. По крайней мере, внешне. И проживая в нем долгие годы, мы теряем способность быть самим собой: зажимаемся, становимся неуверенными и робкими: «Для души и разума нерешительность и колебания — то же, что допрос с пристрастием для тела».
Н. Шамфор.
По существу, это мир уравниловки: мы хотим, чтобы все хотя бы казались равными: «Равенство может быть, но ни одна сила на земле не может сделать его реальностью»
Оноре де Бальзак
Притча
Зайцы в народном собрании говорили речи, что все во всем равны. На что львы возразили: «Вашим доводам, зайцы, не хватает только наших зубов и когтей».
Эта призрачная добавка к жизни и сомнительная привилегия – Казаться: «Стараться быть самим собой — единственное средство иметь успех».
Стендаль.
Отсюда противоречивость «образа Я», снижение самооценки: «Быть ниже самого себя – это не что иное, как невежество, а быть выше самого себя — не что иное, как мудрость»
Сократ.
А ведь самооценка (также – самоценность себя) выражает уровень притязания личности, выступает побудителем активности, качества и интенсивности действий.
«Посредственность озабочена тем, как бы убить время, а талант – как бы время использовать».
А. Шопенгауэр.
Отсюда и психоэмоциональное напряжение, значительные эмоциональные переживания, связанные с сомнениями в истинности принципов (также – правил), которыми человек руководствуется.
Тот, кто подобрал универсальный ключ к подсознанию человека, утверждал: «Большая часть того, что внутри нас, не осознается, а того, что осознается, – нереально».
Зигмунд Фрейд.
Страницы← предыдущаяследующая →
Расскажите нам о найденной ошибке, и мы сможем сделать наш сервис еще лучше.
Спасибо, что помогаете нам стать лучше! Ваше сообщение будет рассмотрено нашими специалистами в самое ближайшее время.