На последней парте

#Шармбатон_К

Славная история про добро, взаимовырочку, взаимоподдержку, добрых учителей и справедливых сотоварищей... Советские книги такого толка читаешь как фантастику: вот бы побывать в таком мире, пожить... Нет, не в коммунизме, а в той его части, что отображена в книгах и фильмах того времени.
Странно, но не верится что бывает такая честность в быту. Да чтобы о других думали, разговорами все недомолвки решали, строили отношения на доверии... Но, может, действительно всё это можно воспитать?
Хорошая книга в качестве пособия молодым учителям (наряду с Взгляд кролика или фильмом Хористы)

Не буду затрагивать политический вопрос и судить о достоверности - имело ли место "освобождение" венгерских умов от предрассудков и дискриминаций под влиянием советских идей, а просто отмечу, что книжка, хоть и носит нравоучительный характер, всё же очень мила. Повествование ведется преимуществом от лица девочки (иногда немножко от учительницы) - и цепляет детской непосредственностью, открытостью, наивностью. "Негородская" девочка-цыганка попадает в столицу и "растет" под влиянием совсем новой жизни... Меняется сама и во многом своим появлением меняет других. Какие ей встречаются грамотные взрослые, и заботливые сверстники! Мне понравились как показаны все, и вредные в том числе, персонажи. И Будапешт! До чего красив.

А еще, у этого издания ("Детская литература", Москва, 1966) такие волшебные лица на иллюстрациях. Просто вах

P.S. как меня позабавило это наблюдение девочки:

"Кати-то знала, что та женщина, которую бабушка сейчас уговаривает, и не думает покупать фундук. Если человек остановился, это еще ничего не значит. Если в их сторону повернулся — значит, раздумывает. Ну, а если уж прямо подходит, тогда все в порядке: бабушка всучит ему прошлогодний орешек."

Просто вся суть маркетинга в трех строчках хд

«Тетя Дёрди, я ведь цыганка! Не такая, как все! Цыганка, цыганка, цыганка…»

Как я уже говорила, что немного устала от детской литературы, у меня передоз, но эта повесть оставила только приятные впечатления.

История о цыганке, которая приехала в Будапешт и попала в атмосферу непонимания. С одной стороны, она росла как все цыганские дети, никто не прививал ей хорошие манеры и привычки, но с другой стороны, когда семья переезжает в большой город, в общество, можно было бы отцу поговорить с детьми о том, как себя нужно вести и чего нельзя делать.

Кати пришла в школу и из-за того, что она не такая как все, ее сажают на последнюю парту. Она неряшлива, ведет себя странно, хотя всем поступкам есть логичные объяснения. Но почему-то она умалчивает истинные причины, из-за чего постоянно возникает недопонимание с учителями и одноклассниками. Но проницательная учительница находит подход к Кати и сумеет объяснить детям, что она такая же как и все, просто выросла в других условиях. И даже самая задира в классе поймет, что была не права.

Какой вывод можно сделать из повести? Что вся жестокость в детях идет от взрослых. Детям никто не объясняет простых истин и они просто копируют поведение взрослых. И если в классе появилась цыганка, то дети не смогут принять ее как свою, потому что их родители также воинственно настроены против цыган. Поэтому если мы хотим воспитать более лучшее поколение, нужно начать с себя.

И как же хочется, чтобы отличие между всеми нами были только хорошие:

«- Кати точно такая же, как мы все!
- Только поет лучше!»

#С2_1курс (Список №3)

Сначала у меня в голове не укладывалось, почему автор решила написать историю о настолько бесячей девочке. По мере прочтения я хоть и изменила своё мнение о главной героине в лучшую сторону, но так до конца и не поняла некотрых мотивов её поведения #С2_1курс
#мстители_ленивцы

Маленькая Кати переезжает с отцом и двумя братьями на новое место. Тётя устраивает её в школу и благополучно уезжает к жениху. Новое место, новые дети, возросшая ответственность за своих близких, ведь мать девочки давно умерла и все домашние хлопоты легли на хрупкие детские плечи. Нужно не только хорошо учиться, быть молодцом, но и заботиться о близких (но убегать играть на кладбище гораздо веселее школы, ага)

Стоит упомянуть, что девочка цыганка (и кроме этого словественого факта это не подтверждается ничем). Цветастая юбка? Когда это было признаком цыган? Нелюбовь к мытью? Черные глаза? Вы сразу подумали про цыган по этому описанию ? Вот я нет. И дети с ней плохо обращались отнюдь не потому, что она цыганка.

"— Но есть один хороший способ воспитывать людей — любить их. И детей, и взрослых. И тогда они постепенно изменятся. Вот увидишь: будешь любить ребят, и они тебя полюбят. Странная это вещь — любовь: чтобы получить ее, самой надо отдавать, и как можно щедрее. Понимаешь?"

Отец Кати работает, даже берет подработки, чтобы можно было позволить купить что-то ещё в дом. Но неужели он мог как-то помочь с бытом? Или братья (которые и вовсе пошли работать). Сидеть и ждать, пока 10-летняя сестра сделает тебе поесть? А уж с момента, где они раскидали купленные вещи для школы. Разрисовать учебники, покидать карандаши, надеть сумку и кричать, что ты полководец? Ребята, вы что звери и никогда книг не видели? Нет слов, даже не понимаю, как на это реагировать.

Книга поднимает правильные темы. Ещё раз напоминает, что все мы равно и нельзя никого принижать. Хотелось бы, чтобы это было очевидными вещами для всех. Если кто-то ещё в этом сомневается, то желаю познакомиться с этой книгой.

P. S. Почему врач слушает маленького ребенка, когда он стоит в одних трусиках? К чему это вообще было? >_<

Тяжело быть новеньким, но ещё тяжелее быть новеньким, да ещё и не таким как все. Тема была актуальна пятьдесят лет назад, актуальна сейчас, и если мы не будем ничего менять, будет актуальна всегда.
Кати, цыганка и всю свою недолгую жизнь прожила в маленьком городке. И тут, вместе с отцом и братьями она переезжает в Будапешт. Ее ждёт новая, трудная, школьная и домашняя жизнь. Новые правила, новые проблемы и ограничения.
Быть новичком в непривычной обстановке неимоверно сложно. Кому-то везет и он вливается в "струю", а кто-то так и остаётся невидимкой на последней парте. В случае с Кати все осложняется тем, что она не просто новенькая но ещё и цыганка, к которым изначально ещё меньше доверия. А сама Кати и вовсе не может понять, что делает не так, ведь она привыкла к определённому укладу и некоторым вещам не понятным другим. И это девочке ещё повезло - учительница попалась хорошая, которой было не наплевать.
Тема "не таких, как все" очень важна. Мы часто судим людей по внешности и не задумываясь делаем те, или иные выводы. Но часто внешний вид обманчив. Вот, Кати например - цыганка, грязная, одета в длинную юбку. А потом ещё и двоечницой оказывается. Но если узнать её получше, окажется, что она неглупа, талантлива, а вместо уроков занимается готовкой и уборкой. Только вот этого никто не видит, видят лишь запутанные волосы и странную одежду.
Единственное, что мне не очень понравилось, это дружба, зависимая от "похожести". Стоило Кати стать точно такой же как все, и вот уже она становится ближе к коллективу. Но я не считаю это правильным и актуальным сегодня. Наоборот, уникальность и оригинальность должны приветствоваться. Не важно, будет ли это необычной одеждой, нестандартным поведением или просто другой внешностью. Но автор книги решил, что правильнее будет сделать из Кати такую же, как 36 других учеников, и именно поэтому она смогла добиться чего-то. В сегодняшнем мире это уже не так( сколько интересных знакомств началось с просьбы посмотреть на мои кольца). 
Сама история достаточно розово-преукрашенная и предсказуемая. Конец так или иначе, очевиден. Но книга хороша темами, которые поднимает. Детям полезно будет понять, что не такой, не значит плохой. А взрослым напомнит об этом. Ведь если детей с детства учить, что все одинаковые независимо от пола, цвета кожи, вероисповедания, богатства и одежды, то может какая нибудь Кати придёт в новый класс и не станет невидимкой на последней парте.
#книжный_марафон
#С2_1курс 
#мстители_опасные_домохозяйки

#книжный_марафон
#С2_1курс (Список №3 Венгрия)

Эта книга привлекла меня ранее неизведанным - венгерский автор, да ещё и история о цыганах.

Семье Кати пришлось переехать в Будапешт из провинции. Мамы у девочки нет, а отец не считает нужным объяснять детям, что в городе нужно вести себя и одеваться немного по-другому. Тётя Бёшке пытается донести что-то полезное до Кати, но так озабочена своим скорым переездом к жениху, что сил у неё хватает только устроить девчонку в школу.

Естественно, свободолюбивая босоногая Кати предстает перед одноклассниками не в самом выгодном свете: неопрятная, растрепанная, в цветастой юбке до пят, очень смуглая и с настороженным взглядом. Ещё и времени и желания на уроки у неё не остается, ведь нужно накормить и обстирать трех взрослых мужчин.
И тут мне не понятно, почему Кати никому не признается в истинных причинах большинства своих поступков? Почему предпочитает оставаться неряхой-двоечницей, а не беднягой без матери с равнодушным отцом? Сбегает, постоянно врёт, получает нагоняй и в школе, и дома, и всё равно остается на своей позиции.

Хочется отметить здесь тетю Дёрди, которая из своих детских обид сделала определенный вывод и теперь старается на благо несправедливо униженных. Она очень точно замечает о цыганах: "И никто никогда их больше не обидит, если они станут честно жить и трудиться".
Всё это верно, как верно и то, что все предрассудки у детей от взрослых. Бабушка всё детство пугала нас цыганами, мол, не уходите от дома далеко без спроса, а то украдут. И, в принципе, для нашей местности это было справедливо отчасти, детей, конечно, не уносили, а вот то, что плохо лежит - запросто. А то, что хорошо лежит пытались выпросить, жалуясь на нелегкую судьбу. Да, они такие же люди, но вот честно работающих, да хотя бы опрятных, на моем пути не встречалось. И как тогда избавляться от предрассудков, если своими глазами видишь только подкрепление устоявшихся стереотипов?

И ещё, понятно, что книга не совсем о цыганах. Скорее о презрении на основании, что "ты не такой, как все". Но мне бы хотелось, чтобы было немножко разьяснено о жизни цыган. Например, почему для отца нормально, что десятилетняя дочь тянет весь быт на себе. Почему наказывать - это нормально, а похвалить или просто сказать "спасибо" - аномалия. Было бы хорошо посмотреть на разницу в жизни Кати до и после переезда, заценить разницу культур, так сказать.