Учение дона Хуана

Довольно странно для меня было читать данное произведение. Здесь было воплощено то, что элементарно для нашей культуры и нашего менталитета не доступно. Нас с детства учили не употреблять наркотические вещества, а тут на тебе, здесь отображено то, что нам запрещали. Да еще в таких подробностях и способах применения, что это повергает если даже не в шок, так хотя бы в какое-то недоумение. Это раз. Надо учитывать, что развитие культуры сильно зависело от культурно-географического положения данного народа индейцев. Ведь мы знаем, что в каждом регионе верили в своих богов, были свои приметы и поверья. Согласно магии, анимизму, фетишизму и тотемизму - верили в то, что видели и чувствовали. Это два. Из этого вытекает особая форма философии индейцев Северной и Мезоамерики, которая обычному европейцу не понять. Карлос Кастанеда как раз позволил увидеть эту форму философии, которая формирует целую систему взглядов на жизнь. Кастанеда концентрирует внимание на том, что для просветления (так называемый "Путь воина) необходимо галлюциногены и травы, добавляя немного эзотерики.
#бумажный_марафон

#П2_1курс

Будучи студентом книжной академии, а так же имея на полке «Хочу прочитать» книгу «Учение дона Хуана», я взялась за ее чтение. Книга была ранее отрекомендована мне как сподвигающая к размышлениям о жизни и смерти и, по-видимому, приводящая таким образом к появлению некоторого объема житейской мудрости и приятия жизненных обстоятельств и соглашений (1).

Приступая к изучению книги, достаточно известной и в некотором роде культовой, я сочла разумным ознакомиться с некоторым (2) набором аннотаций, дававших понять, что ключом познания в данной книге является принятие психотропных веществ. И из двух вышеописанных факторов мои ожидания сложились в структурную систему из двух пунктов, где 1 – созвучность с произведением Хаксли «Двери восприятия» и 2 – сравнительно более глубокий анализ наркотического опыта, ведущий к необходимости пересмотра жизненного пути.
Книга также является структурной схемой из двух пунктов, где 1 – описание наркотического опыта и бесед с местным наркодиллером доном Хуаном, 2 – структурные размышления Карлоса Кастанеды о пережитом опыте и драматическая (3) попытка логично изложить учение дона Хуана.

Первая часть довольно документальна но не в достаточной степени, чтобы сделать достоверные выводы самостоятельно. К вопросам недостоверности отношу отсутствие подтверждений или опровержений прагматической пользы от наркотического опыта (верность гадания, результативность полета). Такого рода сухое описание требует аналитических выкладок. Их не было в первой части, поскольку автор отнес их во вторую. Однако при некотором желании можно сфрмировать собственное представление об учении дона Хуана. Мое субъективное и утилитарное (применение этого слова аналогично «драматическому», см. пояснение 3) мнение заключается в том, что дон Хуан проверял границы своего влияния на одурманенный мозг подопытного, внушая различные галлюцинации по своему усмотрению.

Вторая часть абсолютно, драматически катастрофична. Она содержит великое множество структурных схем и нумеруемых пунктов, которые, при желании, можно зарисовать в виде древовидного списка, однако я не вижу никакой возможности сделать из полученного списка осмысленный вывод. Помимо означенных проблем с изложением (см. сноски) и прочих «мелочей, которые составляли составляющие элементы» отвратительного текста, могу сделать сложносочиненный вывод о том что 1 – автор текста не понимал, что он пишет потому, что 1.1 – он полностью утратил способность к связному размышлению вследствие злоупотребления, либо 1.2 не понял ничего из происходящего с ним, но знал много умных слов и не хотел ударять в грязь лицом, или 1.3 переводчик авторского текста был плохо знаком с языком, либо же 1.4 переводчик не призвал на помощь пейотного помощника и не справился с задачей изложения расширенного сознания автора. Второе ветвление моего предположения связано с последней ветвью первого ветвления и выглядит как 2 – читатель не призвал на помощь пейотного помощника и не смог познать всю мощь расширенного сознания автора.

С этого момента начала второй части мое чтение «представлялось непрерывным строительством в направлении разрушения» моего мозга.

Поскольку я, по-видимому, в результате употребления тяжелого психотропа в виде данной книги, утратила возможность связно излагать свою мысль, в полнейшей готовности ловить летящие тапки за непонимание великого учения оставляю попытки дальнейшего формулирования, а просто приведу одну из цитат – не из злорадства а для некоторой доли наслаждения истинных ценителей данного произведения:

«При первом специальном состоянии обычной реальности те немногие составляющие элементы, которые были изолированы в процессе получения информации об окружающей среде, также трансформировались в незнакомые формы, лишенные обычного соглашения, однако во втором специальном состоянии обычной реальности его составляющие элементы были многочисленны и, хотя это были знакомые элементы, они, возможно, утратили возможность к обычному соглашению.»

Сноски:

(1) По-видимому, нет никакой возможности воздержаться от применения в рецензии слова «соглашение» поскольку частота его появления на страницах книги давала предпосылки к тому, чтобы думать, что это главное слово в книге.
(2) Определенный градус тавтологии, по-видимому, является непременным условием введения ознакамливающегося с учением читателя в транс, без которого не представляется возможным приемлемое утилитарное восприятие учения. И поскольку не могу и даже не испытываю желания надеяться, что учение дона Хуана передалось мне в какой-либо степени, могу лишь, подобно испытуемому автору книги, досконально повторять увиденное, копируя инструкции также без единой догадки, зачем.
(3) По-видимому, обязательно применение этого слова при выполнении соглашения о том, что оно должно быть не к месту, поскольку это постоянно происходило в книге и без него рецензия не могла бы хоть сколько-нибудь полно передать ее атмосферу.

#П2_1курс

С каким же невероятным скрипом, визгом и треском я пробиралась сквозь это «Учение». Как это было мучительно...

Вкратце о данном творении:

Антрополог Карлос Кастанеда прибывает к старому индейцу дону Хуану и просит его обучить шаманству. Изначальный смысл учения состоит в том, что для того, чтобы постичь смысл бытия и стать «человеком знания», а также, проникнуть в «состояние необычной реальности», необходимо принимать наркотические вещества, а затем, смотреть свои глюки. Наркотические вещества – это отвары неких растений и жвачка из кактуса пейот, который, на более романтичный лад, индейцы называют «Мескалито». Мескалито – это, также, некая антропоморфная сила, которая является человеку в его глюках под видом животного, человека или чудовища, являясь учителем и наставником. Помимо Мескалито, существуют и другие проводники в «необычную реальность» – как «дымок» и «олли», с которыми Кастанеда встречается в своих галлюцинациях и пытается описать свои впечатления в наиподробнейших деталях.

Мне изначально было очень интересно узнать о шаманстве, учении индейцев и путешествиях в потустороннюю реальность. И, наверняка, это действительно интересно – независимо оттого, совершается ли это путем жевания кактусов, курения трав или распития галлюциногенных отваров. Но как по мне, так автор описал все это настолько отвратительно, что читать это не то что неинтересно, это просто невозможно. Текст очень сложен для восприятия, слишком заумные речевые обороты и слова, постоянно повторяющиеся рассуждения и попытки описать метафизические явления научным языком. И эти мучительно долгие описания обрядов – как дон Хуан и Кастанеда пошли искать растения, как и под каким углом они обрезали корни, в сколько горшков рассаживали, мололи, варили, парили, пили – на этих моментах мне от тоски хотелось выть…

Однозначно могу сказать одно: если вы взялись за книгу, прочитали 40-50 страниц и вам не понравилось, однозначно бросайте - это не для вас. Дальше будет только хуже.

Мне такое читать нельзя! Хочется все повторить. Вот сильно впечатлительным и легким на веру, так тем более, лучше книгу в руки не брать. А то начнете место свое в жизни искать, по методу автора. Специфическая книга. Хотя даже очень было и не плохо. Погрузится в учение индейцев очень было полезно. Поглядеть как мыслит народ и каким образом объясняют себе какие то вещи. Иногда казалось что дело в допинге. Такие истории не возьмешь из спокойной головы. Но автора наверно от чего то отталкивался. Книга получила известность. Но для меня это к сожалению не показатель качества литературы, тем более в современном мире рекламы. Многие хорошие книги лежат и жду своего часа пока "блестящие фантики" получают мировую известность.
Но речь не об этом. А том, что эту книгу надо понять. Либо принимаете действия героев, а особенно великого учения. Или нет и проходите мимо. Но учитывая что существует продолжение, возможно дать жизнь книге и другим частям так же. Но мое путешествия с индейцами закончилось. Хочется поблагодарить и пойти дальше. Не очень хочется вникать в другие веры или методы разные понимания этого мира и вещей. Когда нет стойкого стержня отточенного временем, нужно немного ограничивать входящую информацию.
#С1_3курс

Один мой друг, увлеченный легендами и историями об индейцах, а также заинтересованный мистикой, яро советовал мне прочитать Карлоса Кастанеду. Он уверял, что после прочтения его книг, я посмотрю на мир иначе, и стану обладательницей "особого знания". Я долго мычала на его совет, но потом все таки в тихоря отыскала электронную версию "Учения Дона Хуана" и приступила к чтению.
Готова поклясться, я раза 3-4 перечитывала первые пять страниц, потому что не смогла вникнуть в то, что там написано. Некоторые предложения я не понимаю до сих пор: "...Дон Хуан использовал это состояние неприложимости, или состояние необычной реальности, для того, чтобы ввести серию предварительно усвоенных новых единиц значения...".
Говоря честно, я не дочитала книгу до конца. Быть может, я ничего не понимаю в философии, мой мозг недостаточно готов к "состоянию необычной реальности", но Кастанеду я не поняла, и не поняла, чего он такого курнул, когда это писал. Возможно, чтобы оценить эту книгу мне тоже надо курнуть, кактуса или что там еще употребляют герои книги, но нет, спасибо.
Это лично мое мнение, мне данное произведение не понравилось.