Стефан Цвейг рецензии на книги - страница 5
Великолепная в своем масштабе, глубине и трагичности книга.
Кто любит Европу и хочет узнать её поближе, тому однозначно сюда. Не история, не совсем биография, не художественная литература – но сборный труд, от которого сложно оторваться не столько в смысле сюжета, сколько эмоционально.
Возможно, это потому, что как нельзя кстати сейчас пришлось это последнее творение Цвейга, в котором столько размышлений и переломных моментах в Мире. О том, как стабильность, понятность, прогнозируемость цивилизованного, культурного будущего вдруг взрывается и разлетается в неизвестном направлении. Без предупреждения, без подготовки, без учета мнения не верящих в перемены людей, сминая всё на своем пути – планы, надежды, жизни, семьи, капиталы, культуру, простой устроенный быт каждого человека. Всё привычное будет перечеркнуто. Кто-то начнет с нуля, кто-то сломается, кто-то изменится, а кто-то и что-то полностью перестанет существовать.
Чарующий рассказчик, Цвейг начинает с пасторальных картин уютной надежной Европы, её культурного и мозгового центра- Вены. Все понимают, что потеря чего-либо переоценивает это и возвеличивает стократно. Особенно, если потеря эта происходит не по своей воле. Ушло детство и молодость, ушел комфорт и уверенность. Да, в зрелом возрасте он многое может и его творческое и интеллектуальное развитие мчится по Европе и жадно пользуется всеми возможностями. Но тем больнее и острее наткнуться на зверское препятствие, поставленное войной. Выдворение, лишение Родины, почвы под ногами…
Что лучше- многое знать и уметь, а потом потерять возможность, а главное желание творить? Иметь в друзьях гениев и светил своего времени, но быть разлученным с ними или знать о их мучениях? Или не иметь ничего и соответственно ничего почти не потерять, упасть с малой высоты? Ничего не лучше. Война- это катастрофа на всех уровнях, в любом масштабе, чего не коснись.
Жизнь автора закончится трагически (хоть книга и не доходит на несколько лет до этих событий), но , видимо, закономерно после всего пережитого. Это не слабость или не порыв расстроенной творческой натуры. Это единственно возможный вариант для мыслящего, переживающего и глубоко чувствующего гения, израненного своим временем, выброшенного своей Родиной, уставшего и не находящего опоры в обозримом будущем.
«Но каждая тень в конечном счете тоже ведь дитя света, и лишь тот, кто познал светлое и темное, войну и мир, подъем и падение, лишь тот действительно жил».
По сюжету нам представлен рассказ молодого лейтенанта Антона Гофлиммер, который рассказывает о своей дружбе с Фрейлейн Эдит фон Кекешфальва, . Казалось бы, по началу обычный любовный роман той эпохи, но это не так: в книге есть один неловкий момент.
Завязка сюжета:
Наш герой Антон, случайно встречает на званом ужине Эдит и приглашает её на танец, это обижает девушку, так как оказывается, что она не может ходить. И наш герой попадает в неловкое положение. Узнав все обстоятельства, он решает навещать девушку.
По началу книги лейтенант показался не очень открытым человеком, по описанию автора это был юноша лет 25, который любил и погулять, и поухаживать за женщинами. И тут он всё своё свободное время отдает этой семье. Конечно, он где-то намеками показывает читателям, что это делается немного от жалости к девушке, например, его интерес проявляется к её кузине Илоне, но после рассказа доктора Кондора, отношение к всему происходящему у меня меняется.
Недоверие Эдит, неискренность этого человека,как по мне, испортило всю книгу. Девушка показалась эгоистичной, я прекрасно понимаю, что такие люди ,как она, не доверяют всем, но её открытая грубость просто убивала. Конечно, она думала, что отцовское богатство сможет изменить всю её жизнь и подкупить каждого, но на самом деле это не так. А может девушка просто строила свои грезы?
Кого нужно было правда жалеть,так это отца Эдит, просто он любил, жалел её всю жизнь. Но ценила ли эту доброту дочь? Не думаю, ведь в книге очень точно прописано, что она видела только то, что мир крутиться вокруг неё, а остальные с чистой совестью должны подчиняться .
В данном произведении в здравом уме находится и доктор Кондор, но даже ему приходилось играть в нелепую игру.
Увы, игру, которую Эдит затеяла, она же и проиграла. Почему? Да, всё просто, кто-то сделал неверный ход.
Если рассматривать саму атмосферу книги, то первое было ощущение, что это произведение Ремарка, но после мне чётко виднелись черты книги Тамары Крюковой «Костя+Ника».
#Шармбатон_К (1.4/1.4.)
#книжный_марафон2020 (Полумарафон.)
Недавно возникло странное ощущение, что я не помню ни одного произведения Стефана Цвейга, кроме совсем недавно прочитанной новеллы «Амок», хотя читала так много его рассказов из сборников не далее, чем три года назад. Так что попавшаяся в списке знакомая фамилия сразу привлекла к себе моё внимание. Открывая книгу, я прекрасно знала, на что иду, ведь – за очень редким исключением – на дух не переношу любовные романы. Однако этот чуть ли не побил все рекорды, одними лишь своими персонажами заставив меня чувствовать отвращение, раздражение и скуку, из-за которых было очень непросто продвигаться по тексту, несмотря даже на то, что манера повествования Цвейга, единственное, что так хорошо мне запомнилось с тех не таких уж и далёких времен, прочно закрепившись за фамилией автора, доставляет мне крайнее удовольствие.
Если «Амок» был интересен пусть не главным героем даже (он мало чем отличается по сути своей от Антона Гофмиллера, основного персонажа этого произведения), а идеей его одержимости, его странной, сводящей с ума болезни, вызванной климатическими условиями; то чего-то такого, за что можно зацепиться здесь, в «Нетерпении сердца», чтобы отвлечься от всеобъемлющей темы любви и страданий, я не обнаружила.
Заведующий сектором художественной литературы и искусства Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина, А. М. Горбунов писал, что «Психологический роман Цвейга "Нетерпение сердца" [–] это трагическая история о неразделенной любви, о нетерпении сердца, не дождавшегося счастливой судьбы; [что этот роман] покоряет […] искренним стремлением автора предостеречь человека от леденящего душу одиночества». Вот уж честно не знаю, от какого одиночества Цвейг стремился предостеречь открывшего книгу, потому как весь максимум предостережений, который я смогла обнаружить в ней, – вопящее между строк предупреждение о том, что никогда ни в коем случае не стоит связываться с людьми, страдающими беспросветной глупостью, трусостью или отвратительной привычкой к проявлению жалости (причём никем не прошенной и разъедающей своим грузом не только её носителя, но и того, на кого она направлена), а если это всё ещё и концентрируется в одном-единственном человеке, то тогда тем более бежать надо.
«Нетерпение сердца» – это роман о том, как бесхарактерный молодой человек, ведомый глубокой чувствительностью, единожды оплошав перед эгоцентричным инвалидом тем, что пригласил его (её, точнее) на танец, после незамедлительно произошедшей за этим действием истерики ощутил внутри себя такие муки совести, что впоследствии самым абсурдным образом довёл ситуацию и гроша ломанного не стоящую до помолвки, собственной неудачной попытки побега и чужого самоубийства. В общем, история очередной глупости.
Итак, Австро-Венгрия, начало двадцатого века, канун первой мировой войны. Молодому лейтенанту кавалерии австрийской армии Антону Гофмиллеру, выросшему в небогатой семье и рано заступившему на военную службу, а по совместительству размазне и тряпке, уставшей от однообразия и бесперспективности военной службы в маленьком городке недалеко от Вены (что, кстати, очень в стиле Цвейга, насколько я поняла), выпадает прекрасный шанс разнообразить свои будни: однажды он имеет честь быть приглашённым в замок одного из самых богатых землевладельцев округи. Землевладельца с фамилией, которую на законных основаниях можно счесть трудновыговариваемым ругательством (прости меня, моя любовь к немецкому языку :с). Именно там он знакомится с его, помещика, дочерью Эдит и племянницей Илоной. Положил Антон свой зоркий глаз, конечно, хотя и на вторую, из-за слабости характера связал себя в итоге с первой.
И вообще проблема тут даже не в том, что Эдит – инвалид. И инвалиды имеют полное право на то, чтобы найти себе пару, что прекрасно видно на примере лечащего врача Эдит и его слепой жены, его бывшей пациентки. Что уже говорить про богатых инвалидов, чей шанс найти себе пару, пусть и не совсем искреннюю, возрастает аж в несколько раз.
Просто лечащий врач в один момент произносит слова, которые в краткой форме несут в себе основную мысль произведения и проблему, на которую в нём обращает внимание читателя Стефан Цвейг. Доктор говорит о том, что существует огромная разница между тем, чтобы действовать из жалости, приравнивая подобные побуждения к эгоизму, и тем, чтобы помогать, что называется, от доброты душевной. Единственное, о чём не говорит доктор, так это о том, как от снедающей жалости прийти к этой самой доброте душевной. И до конца произведения Антон эту проблему так и не решает адекватным способом: то он пытается скрыть свою слабость, то готов руки на себя наложить, то хочет убежать, то смиряется и подчиняется внешнему и внутреннему давлению, и в конце концов сбегает, оставляет позади себя и помолвку, и «несчастный» случай, и вообще всю прошлую жизнь. Ни к чему так и не приходит.
Всю первую треть произведения (дальше я уже смирилась) у меня в голове постоянно сидел вопрос: ну как, как, объясните мне, пожалуйста, можно осознанно чувствовать вину за то, что ты родился целыми и здоровым, не получал травм при жизни и вообще прекрасно себе живёшь? Что за культ такой бедности и немощности, идущий испокон веков? Если у меня имеются и здоровье, и деньги, то, хоть убейте, не собираюсь я всего этого стыдиться только от того, что у кого-то этих денег и этого здоровья нет. Ну чистой воды бред ведь. Для меня. Но не для Антона.
Эдит тоже хороша (в прочем, как и вся семейка). Эгоцентричная, вспыльчивая, истеричная, она постоянно пытается обратить общественное внимание на свою проблему, хотя, казалось бы, сиди тихо, спокойно, – все уже поняли, что ты инвалид, и всем давным-давно уже стало до лампочки. Да, она безнадёжно влюбилась, но это не делает её бедной и несчастной, и её инвалидность тут вообще не оказывает никакого усиливающего впечатление эффекта. К тому же, ещё и такой глупый поступок из-за какой-то там единичной несчастной любви…
Бред. Бред. Бред. У Цвейга прекрасный слог, я очень его люблю. Мне нравится то, как он передаёт психологические портреты отдельных лиц, нравы и атмосферу времени, саму суть. Но этот роман… нет, это не моя тема. Вообще. Никак. Жалость, психологические манипуляции, эгоцентризм... Как же всё это противно до жути и как же чуждо! Никогда не возилась с людьми, страдающими чем-то подобным, а оттого и тошно так, что кто-то другой, будучи взрослым и абсолютно серьёзным, увлекается такими детскими вещами, и что это не какой-то абсурдный воображаемый мир, а самая настоящая реальность. В общем, совесть – странный предмет. До добра не всегда доведёт. У меня она отсутствует, чему я рада безумно, так что все терзания главного героя, все мытарства, связанные с его пчёлкиным жалком – мимо меня. Увы.
«- что может заставить мужчину выкинуть фортель после 20 лет брака?
- у многих из них жизнь на грани тихого отчаяния. Возможно, отчаяние стало громким» (к/ф «Давайте потанцуем»)
В самом начале новеллы всплыла в голове именно эта фраза. И пол супруга здесь не имеет значения, хоть и считается, что мужчины легче «уходят в отрыв». И лично меня редко удивляют «внезапные» поступки благопристойных с виду людей, из стабильных и приличных с виду пар. Всё логично, чем «прямее» держится человек на людях, чем правильнее его жизнь в глазах окружающих, тем сильнее закручены пружина, которая однажды выстрелит. При условии, что это здоровый человек, с не умершими, а просто задавленными желаниями.
Но речь, оказывается, пойдет о другой истории, воспоминания о которой спровоцировал скандал на курорте. Пожилая англичанка вдруг захочет облегчить душу перед человеком, который сможет её понять, не осудит и таким образом оправдает её перед собой и отпустит наконец этот грех.
40-летняя обеспеченная вдова, ставшая не нужной уже своим детям, не находящая себе применения в этой жизни, поставившая крест на своей женской судьбе, исполняла роль примерной вдовы, как то было предписано обществом. И внезапно эта максимально приличная женщина попадает в ловушку – становится спасительницей. Наркотический транс недореализованной женщины – быть кому-то нужной, причем нужной болезненно, на грани жизни и смерти. Быть нужным – само по себе приятное ощущение, подменяющее часто понятие быть любимым. Но у человека одинокого, ранее бывшего в гуще семейного тепла и участия, привыкшего дарить свою любовь и заботу ближним – этого добра припасено много и оно всегда наготове.
А кто как не патологические личности умеют показать свою беспомощность, собачьи глаза, плести клятвы, изображать смирение. О, лучше бы она подобрала покалеченную собаку и стала за ней ухаживать! Но она подобрала больного человека – игромана. И наивная чистая душа, которая благополучно сохранилась в ней до 40 лет (спасибо её морально стерильной замужней жизни) поддалась порыву спасти заблудшего.
Физическая подоплека связи у этой дамы была явно на последнем месте. Она только на исходе этих своих роковых суток сообразила, что она оскорблена как женщина, ею воспользовались. Первичным было ощущение всесильности в смысле наставления на праведный путь потерянного молодого человека. Эти глаза: просящие и жалобные, благодарные и добродушные; его учтивость, беззащитность, кажущаяся чистота и наивность. Моментально возникшая созависимость и желание подарить всю себя подготовили почву для кардинального изменения жизни.
Но ей страшно повезло (при прочих равных). Король психологической драмы- Цвейг- создал максимально благополучный финал для главной героини, хоть и встряхнул так, что вся её размеренная жизнь навсегда покрылась налетом ужаса.
#курс (анализ главного героя)
#книжный_марафон2020
#БК_2020 (1.Книга, которую мне подарили)
"В самом худшем, что случается на свете, повинны не зло и жестокость, а почти всегда лишь слабость." (и жалость)
Книгу мне эту подарил один хороший, малознакомый человек, который решил, что раз мне так в душу запала книга "Мартин Иден", то и "Нетерпение сердца" придется по вкусу.
Эта история имело место в том милом мне мире, мире манер, приятных вечеров, орфицеров на конях и долгих чаепитий. Молодой офицер Антон Гофмиллер попадает в гости к местному аристократу господину Кекешфальве, где знакомиться с его юной, красивой дочерью Эдит, которая, увы, парализована. История о жизни, любви, жалости, и все бы хорошо, но персонажи мне настолько неприятны! Объясняю :
1. Антон - размазня, человек, который общался с Эдит только ради того, чтоб потом с десяток страниц нахваливать себя какой он добрый, хороший и чуткий, а под конец так и вовсе назваться Богом. Жутко зависим от мнения других и если бы не его зависимоть, то этой печальной истории не было бы.
2. Эдит - вспыльчивая, эгоцентричная персона, в каждой, КАЖДОЙ своей реплике она напоминает всем о своей болезни и иногда это доходит до абсурда
- Эдит, какая хорошая погода!
- И что вы этим хотите сказать мне - инвалиду, калеке, уроду? Хотите меня унизить?
Примерно так. Эта девица при каждом удобном случае сует в нос читателю и персонажам свои парализованные ноги. И, я не спорю, это ужасно - в семнадцать лет быть прикованной к креслу, но это не дает ей право изводить близких и читателя, всем там уже будто стыдно, что это она калека а окружающие здоровы, настолько она всех довела
3. Господин Кекешфальва - ага, спасибо автору, Кешкемальва? Кешекпальма? Кекешвафля? Я бедного человека и так, и так коверкала, только под конец смирилась с тем, что язык ломается. В целом, этого старика понять можно, он сильно переживает за единственную дочь. Почему он мне не понравился? А потому, что в книге описано, как он получил свое богатство и какой он на самом деле "аристократ". В молодости он жутко напомнил мне Антона. А в старости стал еще и надоедливым, который ставит интересы дочери выше всего мира.
Вот такие вот неординарные герои. Может, я слишком строга, не мне на двух ногах судить их поступки, но просто они не вызвали во мне положительных эмоций. Хотя, книга сильная, легко написана, читать приятно и комфортно. Это мое первое знакомство с Цвейгом и я точно хочу его продолжить. А может, книга и не была рассчитана на эмоции? Может ее цель показать, что в жизни так бывает? Тут явно есть о чем подумать и я еще долго буду ставить себя на место Антона и Эдит и думать о том, как бы я поступила. А пока, я все же советую Вам эту историю, о потраченном времени вы точно не пожалеете.
Это не просто легенда, это прямо таки замечательная история. При том она несет две мои излюбленные темы - похожесть/непохожесть близнецов и противостояние добра и зла.
Отмечу сразу, что читаешь и правда как какую-то легенду, или даже больше сказку, возможно даже какую-то восточную. Две сестры-близняшки далеко не белые и пушистые. Внутри девушек есть пороки, как и в любом из нас, но самым главным является то, что каждая хочет быть первой. Если одна умеет танцевать, то вторая должна ее переплюнуть, если одна знает математику, то вторая ни в чем не уступает. Есть лишь одно но, сестры на столько похожи, что даже родная мать не всегда их отличает. Следовательно и заслуги сестер очень сложно разделить.
Дальнейшее повествование меня позабавило хотя бы тем, что он было четко разделено на добрые и плохие дела. Но тут вопрос, неужели человек, который совершает благие дела из корысти добрый? Или же тот, кто не скрываясь предается пороку и открыто об этом говорит - плохой? Неужели в этом мире все еще реально вот такое разграничение - белый и черный?
Завершение истории однозначно расставило все на свои места. Как бы мы не хотели, все равно мы приходим к тому, что наши жизненные ориентиры меняются, что наши цели модифицируются от времени, а сами мы все тот же пластелин, который общество, порой даже не понимая этого, лепит под свои запросы.
Хорошая история, которая очень красиво рассказана, и потраченное на нее время - целиком оправданное, ибо удовольствие это главная оценка.
Небольшая легенда, связанная с временами всемирного потопа, когда Ной выпустил сначала одного голубя, который вернулся ни с чем, что означало - кругом все еще вода, и жизнь на земле невозможна. Потом он отправил в полет второго, и он принес в клювике масленичный лист, что означало уже о наличие суши и возможной вскоре попытки возродить жизнь на земле. Ну а третий голубь, выпущенный Ноем, так и не вернулся обратно.
И вот Цвейг предлагает свою глубокомысленную трактовку этого момента. Третий голубь у него - это уже и не голубь, а нечто метафорическое, вне времени и пространства, он веками парит в небесах, смотрит на землю и видит на ней лишь войны и распри, и нигде не находит покоя, а потому не может вернуться назад с хорошими вестями.
"Никто не видал таинственного заблудшего голубя, что ищет мира в наши дни, и все же он парит над нами, испуганный и усталый ... и вновь, как тысячи лет назад, целый мир ждет, чтобы кто-то простер руку навстречу ему и признал, что пора положить конец испытанию.
В общем, походу, долго еще бедному голубю летать над нами.
Не знала, что Цвейг так далеко назад в историю "ходил"
Невероятный рассказ, просто невероятный; ощущения, будто прочитала не маленький рассказ, а целую книгу, настолько удивительно и интересно написано, проживаешь маленький кусочек жизни вместе с рассказчиком. Все-таки Стефан Цвейг поразительный писатель.
Этот рассказ знакомит нас с необычным человеком Якобом Менделем, которого ранее можно было встретить в кафе «Глюк» в Вене. Якоб Мендель обладал поистине феноменальной букинистической памятью, страшно представить, сколько титульных листов книг он видел и помнил за всю свою жизнь. Он был настоящим гигантом памяти, поистине настоящим живым сокровищем для каждого коллекционера. Но такого великого человека не интересовали ни деньги, ни слава; вся его жизнь была в книгах, вот без чего этот замечательный человек не мог существовать. Книги были его жизнью, его смыслом, его любовью до конца дней.
Мы редко замечаем таких невероятных людей в обществе, потому что они не такие как все, они другие – особенные, живущие в собственном мире; для Якоба Менделя – это был мир книг, и неважно каких, он разбирался в книгах многих специальностей, его познаниям в области букинистики могли позавидовать профессора и библиотекари.
Вот каким удивительным человеком был Якоб Мендель, а как печально осознавать, что жизнь таких уникальных людей заканчивается так прискорбно, одиноко и незаметно. Они умирают, а жизнь продолжается, и лишь немногие хранят в памяти прекрасный образ такого светлого человека.
Почему-то всплывает ассоциация с продавцами в книжном магазине. Есть просто гении- подскажут, посоветуют и поговорят о книгах. А есть случайные люди - "а? чо? не знаю"
К шахматам у меня двоякое отношение. С одной стороны я терпеть не могу в них играть. С другой, я восхищаюсь шахматистами, которые обладают огромным терпением, многочасовой сосредоточенностью и умением продумывать на 10 шагов вперёд. Всегда было безумно любопытно, что же творится у этих великих шахматистов в голове во время игры? Как они относятся, вообще, к жизни? Это же нужно быть человеком определенного склада ума, который граничит с гениальностью. И вот, если вы задаётесь подобными, как и я вопросами, то этот рассказ, как говорится, то что доктор прописал.
Начну с того, что эта история в истории. На первом плане Цвейг нам представляет талантливого игрока, действующего чемпиона мира по шахматам, который хоть и играет лучше всех, в остальных вещах полный тупица. Он даже толком разговаривать с людьми не умеет. От чего у него такой талант? На втором плане появляется совершенно неизвестный человек, который имеет свою очень интересную, но трагичную историю с шахматами. И благодаря которой, он может сыграть еще лучше первого. Но! Не обращайте уж таково внимания на этих двух настолько разных шахматистов. Ведь речь совершенно не о них. Здесь в каждом предложении, в каждой строчке балом правят шахматы. А созданная автором атмосфера, погрузит вас полностью в этот логический мир королей и пешек.
Потрясающе затягивающий рассказ. Но при этом хотелось всё бросить и начать уже в шахматы играть, а не читать.
Классная вещь! Читала на немецком, сломала мозг, слог у господина Цвейга витиеватый. Пока разобралась в характеристиках "туповатого" гения...
Страницы← предыдущая следующая →
Фото Стефан Цвейг
Экранизации
Лучшие книги - Топ 100
