Рецензии на книгу Яма - страница 3
Долгое время не могла собраться с мыслями, чтобы написать отзыв. Эта книга шокирует, возмущает, огорчает. Как можно так жить? Жизнь ли это? Спокойно ли спали те родители и родственники, которые продали детей в подобное заведение? Вопросов и претензий к книге и автору у меня было много, но все они развеялись к концу.
Яма. Говорящее название. Не улица, не публичный дом. Самая настоящая яма. Яма, в которую попали несчастные девушки, станет их могилой. Из их борделя выход только один – в заведение рангом ниже, где условия ещё хуже. Это доказано на примере Любы, которую студент Лихонин забрал, чтобы показать другую жизнь, научить трудиться. А потом искал способ, как бы от неё избавится и, наконец, бросил, как ненужную вещь.
Отдельно хочется сказать о том, как тщательно автор проработал образы героинь. Они не просто бездушные куклы, опустившиеся женщины. Они прежде всего люди, у каждой из них своя трагичная история, свой характер, чувства, эмоции, желания, проблемы, беды. В большинстве своем не хотели они для себя такой судьбы, кто-то решил за них, и вот теперь для всех они падшие развратные женщины, достойные осуждения.
После прочтения остаётся горькое послевкусие и ощущение безысходности. Идут годы, сменяются поколения, но по сути ничего не меняется. Есть проституция, есть сексуальное рабство. есть отношение к человеку как к товару.
#Сек1_2курс Промискуитет (доп)
Да, девушки из-за того, что их рано отдавали в такие заведения, хоть и остались детьми, но характеры ярко показаны и отличаются.
Яма для меня оказалась настоящей ямой. Сначала я ходила вокруг неё, заглядывая, рассматривая с интересом. Потом я вдруг оказалась в ней. Оглядевшись, я собралась выбраться из неё, но не смогла. Края обваливались, руками не за что было ухватиться. Казалось, что с каждым шагом, я всё больше закапываюсь в яме. Я понимала, что должна сделать серьёзный рывок, и выбраться. Набралась сила и смогла выбраться, чтобы снова созерцать и радоваться, что я не в яме.
А вот героини Куприна находятся в этой яме и никак не могут выбраться из неё. Мы, женщины, в нашем 21 веке, к счастью, можем быть одни, идти против общества, не бояться осуждения. А девушки, потерянные, брошенные, обиженные, обманутые, оказавшись однажды в публичном доме, пожалуй, никогда не смогут посмотреть на него со стороны. Они всегда будут внутри.
Первые страницы мне показались очень лёгкими, воздушными. Как будто Куприн привёл читателя не в публичный дом в общество проституток, а на базарную площадь в ярмарочный день, где все веселятся, развлекаются, где нет места тяжёлым мыслям о женской доле. Мне очень понравились героини, женщины с разными судьбами, со своими личными мечтами, надеждами, по чьей-то воле оказавшиеся публичными.
Есть книги, читая которые, рыдаешь навзрыд. Прорыдав, через некоторое забываешь.
А есть истории как "Яма". Не ревёшь, но ощущаешь, как внутри постепенно нарастает ком из переживаний, очень глубоких и вечных. Этот ком, скорей всего, не скатится, не разобьётся, а так и останется внутри. Так вот некоторые книги остаются у нас в сердцах.
P.S. история Женьки такая пронзительная, что я уже неделю думаю о ней.
@anastasia_roja, я тоже люблю книги, которые заставляют меня чувствовать, сопереживать, даже страдать немного с героями))
@victoria_b, тут, честно говоря, не просто сопереживание, а какая-то великая трагедия
@anastasia_roja, вы меня заинтриговали. прочту
В Лондоне я побывала и в Париже тоже, теперь пора в Россию, в какой-нибудь маленький южный городок конца 19 - начала 20 века, дабы поисследовать феномен русской проституции.
"... в этом-то весь и ужас, что нет никакого ужаса! Мещанские будни – и только."
В самом начале мы попадаем в один южный городок в одно злачное место по "прозвищу" Яма, где за различную сумму можно получить "любовь" любой понравившейся вам девочки. А девочек там... на любой вкус: худенькие и полненькие, высокие и маленькие, молоденькие и не очень, страстные натуры, скандалистки и скромницы... Отдельно хочется отметить ёмкие и интересные словесные портреты Куприна, не только девочек, но и других героев.
Так вот, вечером все публичные дома для людей с разным достатком радушно открывают свои двери. Так, и дом Анны Марковны, средней руки, но не для какой-нибудь там солдатни, приглашает вас посетить его. Если вы закажете музыку, алкоголь, апельсинов и сладостей для девочек, то время вы проведете точно очень весело и бурно. Но если вы захотите посильнее копнуть, прийти во внеурочное время или просто втереться и погрузиться в их жизнь и поизучать ее подноготную, то вам откроется другая картина.
Как девочки сюда попадают? Они-то вам расскажут сотню сказок, но не откроют то, от чего им больно и почему неприятно. Обычно их просто продают в очень юном возрасте; продают так называемые женихи, которые их обманули, или даже собственные родители. Проституция становится их профессией, бизнесом. Поскольку они рано сюда попадают, они больше почти ничего не умеют в жизни. Если они смогут всё-таки выбраться из дома наслаждений, они рискуют столкнуться с большими трудностями на пути к заработку, мало того, такая обыденная жизнь без приключений может им показаться пресной.
И я вовсе не хочу сказать, что в публичном доме им легко. Многие посетители за небольшую плату хотят получить всё от женщины, ведь они даже не женщины и не вещи, а просто СПОСОБ получить наслаждение. Такое вот абстрактное понятие, которые нельзя даже пощупать: способ. Они живут игрушечной жизнью и не развиваются. Но даже самые "недалёкие" имеют чувства. Кстати тут, как и в "Даме с камелиями" упоминается произведение "Манон Леско". Но в отличии от "Дамы...", здесь его читают и разбирают. Деревенская девушка Любка, ставшая проституткой, чувствует, что Манон неправильно поступает по отношению к своему возлюбленному, изменяя ему. Ведь если ты любишь, то ты и в тюрьму с ним и на преступление тоже с ним, "тебе всё должно быть мило от него". От того девочки и страдают, заводя себе "возлюбленных", которые их бьют и над ними издеваются, иногда забирают у них деньги. Им больше "не хочется слов страсти, а хочется трагических поступков".
И да, им обидно за свою судьбу, невыносимо себя чувствовать никем, половой тряпкой и того хуже. Может ли это привести к чему-то страшному? Или всё так и будет происходить до скончания веков?
... Заканчивается лето, сезон сходит на нет. Заканчивается жизнь некоторых девушек. Начинается золотая осень, уходит золотая пора публичных домов. Но надолго ли?
#Сек1_2курс Промискуитет. Дополнительная рецензия 2.
Заключение и выводы: на этот раз будет только цитата. "Пу-бли-чная!.. Это значит ничья: ни своя, ни папина, ни мамина, ни русская, ни рязанская, а просто – публичная!" Женя.
@anastasia_roja, давай быстрее, а то там так и останешься))
@rina_rot, постараюсь завтра-послезавтра рассказать о своих впечатлениях))
Одна из самых древнейших профессий во все времена считалась мерзкой и унизительной. Многие осуждали и осуждают и будут осуждать людей, занимающихся таким делом, но при всем при этом, те же самые осуждатели будут прибегать к услугам девушек легкого поведения. Почему же?! Что же не хватает обществу? Почему нельзя жить в полной гармонии, любви и духовной нравственности?!
Куприн рассказал нам о причинах, которые отправляют личностей из разных сословий, разных норм и моралей посещать дома распутных девушек.
Что же касается девушек. Всегда считается, что эти мадамы бедные душой, и готовы продавать свое тело. Но стоит задуматься, что есть события в жизни, которые не дают выбора, и падаешь на самое дно общества.
Кроме жалости у меня эти девушки ничего не вызывают, если они даже и захотят, то все равно не смогут вернуться в общество. Они уже привыкли к другому образу жизни. У большинства из них был один выход, как и показывает нам автор в конце книги.
Думала, что чтение этой книги вызовет отвращение, какую - то неприязнь, но в произведение много пищи для размышления, и сюжета для сострадания.
#Сек1_2курс
#Промискуитет
Эх, школа, зачем же ты отбиваешь всю любовь к классике так, что потом страшно за нее браться?
Почему я выбрала «Яму»? Потому что почувствовала, что «Братья Карамазовы» меня перекусят и выплюнут, Тургенев утомит описаниями, а вот Куприн (я вспомнила «Олесю») должен с успехом восполнить мою потребность в русской классической литературе. Так и вышло.
Итак, «Яма». Название такое простое и такое емкое. Что можно подумать сначала, не зная сюжета? Ну, например, что тут имеется в виду именно выкопанное в земле место. Если «копнуть» немного глубже, то можно предположить, что речь идет о дне жизни, и выбраться с этого дна уже нет никакой возможности. Но Куприн – хитрец, он завуалировал сию мысль, и сообщил читателю, что мол так район называется сокращенно: Ямская – Яма.
Но Ямская и есть это истинное дно жизни. Именно здесь расположены публичные дома, которые открывают свои двери всем желающим и продают женщин, как куски мяса в бакалейной лавочке.
Удивляет и огорчает, что по сути особо ничего не изменилось. Все тот же продажный мир, все те же взятки, проститутки, мелкие душой люди. Ну да, сейчас не так все открыто, но это только на первый взгляд. Все всё знают, и в полиции сидит «Кербеш», и он тоже все знает, где и кто этим занимается, но у него же «семья, дети…», и проще крышевать, чем закрывать.
В «Яме» женщины попадают в публичные дома не по своей воле, их продают родители, мужья, совращают доктора, любимые мужчины. Как происходит сейчас? Скорее всего, женщины идут на панель уже по собственной воле, жизнь заставляет, так сказать. Но, если честно, я не хочу вдаваться в эти подробности, так как меня все это возмущает, ведь сейчас появились проститутки «премиум-класса»: красивые и холеные. Разумеется, они себя так не называют, и даже слово «содержанка» их обижает. Почему они идут по такому пути? Им очень хочется хорошей жизни, но делать они ничего для этого не хотят, или не умеют.
Эти девочки с улицы Ямской тоже ничего не умеют, нет в их руках никакого ремесла, поэтому и не видят другой жизни. Они не знают, как жить вне стен публичного дома. А значит какой у них выход? Вновь вечером выйти к мужчинам, улыбаться, флиртовать и ублажать.
Видно, что Куприн стоит на стороне женщин. Во всем винит мужчин, мол если бы не было спроса, то и публичных домов бы не существовало. Но спрос был и есть. Он оправдывает их поступки, пытается показать ситуацию с другой стороны.
Такая жестокая, голая правда. Без лишней философии и сюжетных поворотов. Просто обыкновенная жизнь одного борделя.
Был там один студент – Лихонин, решил он сделать доброе дело, спасти одну из девушек, забрать ее к себе, сделать ее сестрой, другом, вернуть ей паспорт, всему научить и дать ей свободу. И так точно описывает Куприн его душевные метания, что просто жутко становится. Просто ловила себя на мысли, что иногда и я Лихонин, сделаю поступок, что-то скажу кому-то, а потом начинаю сожалеть, но в моем случае – это какой-то пустяк, а у Лихонина в руках – целая жизнь.
После прочтения остается осадок, жалко девочек…
#БК_2017 (Книга, которой больше 100 лет)
@olli-n, не, я уверена, что дело в другом)) По крайне мере, у большинства)
@mari_nyuk, к сожалению, нет. Но если поразмышлять, то, возможно, "Онегинские"девочки - более романтичные натуры, в отношениях искали именно романтику. А "Печоринские" - приземленные особы.
Произведение удивило. Действительно, для того времени выдать эдакую откровенность было прям-таки дерзостью со стороны Куприна. Разгадывать историю появления "Ямы" на публике мы сейчас не будем, важно лишь то, что на сегодняшний день слова "Куприн" и "Яма" можно писать через дефис. А я как раз просто хотела почитать что-нибудь нашумевшее из старенького, но с первого абзаца, поняла, что чтиво будет противоречивое и пошленькое. Может быть даже мерзкое. Но ввиду небольшого объема, не особенно раздумывала.
Итак, колоритность персонажей можно сказать архетипическая, именно такие люди будут в любом обществе из поколения в поколение. В любой самой захудалой группе есть сдавшийся борец, каковой оказалась Женька и нерешительный мудрец, каким был Платонов. И все могло бы быть иначе, если бы под гнетом череды неприятностей люди не падали бы шаг за шагом, а пробивались вперед и вперед. К сожалению, в повести мы видим страшное - то, что некоторые люди с раннего детства обречены на гибель. Невозможно захотеть красивой жизни, когда твоя красивая жизнь - вот она, в твоих руках, пусть она грубая и смердит, но все же лучше, чем восковое благополучие фальшивых людей, которые вовсе "не такие", а их просто случайно приносит в этот публичный дом...
Трогательная история Любки, которая на наших глазах стала превращаться в обыкновенную девушку, и на самом деле менялась к лучшему, в то время как Лихонин со своими благими намерениями разлагался на глазах...и вроде бы даже какая-то злость на Любку за то, что она так и не удержалась, так и не смогла изменить свою жизнь. Отчаявшись совсем забыла, что уже кое-что умеет и не пошла торговать своими бумажными цветами, а вовсе обезумела на всю свою безграмотную голову и как запуганный поросенок стала бегать из угла в угол и искать пути к своим истокам. С другой стороны, такой исход был предсказан с самого начала и странно было бы ждать сказочного конца (который почти что и произошел на похоронах Женьки с чистосердечным предложением Соловьева. Увы и ах, слишком похожи эти грабли и хорошо усвоила урок отвергнутая проститутка).
Женька...болезнь которая делала ее мудрее день ото дня, и эта мудрость, ясный и трезвый взгляд на жизнь все сильнее уничтожал веру в счастье и свободу. Женька пережила страшную трагедию - она предала саму себя, когда пожалела юношу Колю. Эта минутная слабость фактически разверзлась перед ней пропастью безнадеги. Выходит, что вся ее миссия по искоренению похотливого рода - зря? Все, что было смыслом ее больной жизни оказалось ошибкой. Рухнуло все: здоровье, надежды, и злость, которой она прикрывала собственную беспомощность оказалась просто "поворотом не туда". Только сил у Женьки не было с того самого момента, как ее продала родная мать. Так и жила Женька с душой обиженного, преданного ребенка, так и убила себя-а в действительности именно этого маленького ребенка, потому что боли этой детской и отчаяния выносить не могла, а единственная защита - враждебность, рассыпалась в пух и прах.
Страшное произведение, заставляет задуматься и оставляет осадок, неприятный и тревожный. Меняет отношение к проституткам, но почему-то лезет подлая мысль в голову, что те проститутки - это вам не эти. А эти, современные - отбросы и ничтожество, ничего такого глубокого чувствовать и мыслить уже не умеют. А ведь в каждой куриной распутной головке все же проблескивают какие-то сухие надежды...
А теперь, обращаясь к материнству и детям (которым посвящено сие произведение) : каждая проститутка и каждая Анна Марковна были детьми...и то, как их встретила и проводила "большая жизнь" зависело от их, в первую очередь, матушек. А посему, проституция не растет как грибы и не падает с неба, а является печальным следствием уродливого воспитания.
#БК_2017 (Книга, которой больше 100 лет)
Прошло уже более 100 лет с момента написании произведения, я ведь так ничего и не изменилось. Может претерпело внешние изменение или структурные, но суть осталась той же.
Все те же "Кербеши" сидят в госструктурах, набивают карманы взятками и решат правосудие. Такие же алчные "Анны Марковны" ни взирая на мораль и человечность, относятся к простому люду, как к скоту, и выжимают из него все ради своей собственной прибыли. "Пашки", "Маньки" и "Любки" все так же верят, обманываются и сдаются, не сопротивляясь, плывут по течению. И только единичные "Женьки" пытаются бороться. Каждый третий из нас (мне стыдно признаваться, но в этом персонаже я узнала и себя тоже ) идейные "Лихонины", слова которых на деле гроша ломаного не стоят. В мыслях они все победители, а на практике... Никто из нас не хочет сопротивляться.
Трагедия разыгранная в повести А.И. Куприна "Яма", показывает без прикрас всю грязь, всю мерзость современного общества.
Я бы сказала: "Читать всем. Обязательно." Хотя бы ради языка, которым написано данное произведение. Красивый, богатый, как классическая музыка, он ласкает слух и приносит истинное наслаждение.
Но все-таки для того, чтоб понять "Яму", до нее надо дорасти. И не сколько физически, сколько духовно и морально.
#Бойцовский_клуб (Книга, название которой состоит из одного слова.)
С историей обитательниц Ямы я уже была знакома. Пару лет назад я посмотрела несколько экранизаций этого произведения, все они были яркими, по-своему интересными, но желания прочесть повесть почему-то не возникло. Тому, что я все-таки взяла в руки книгу, поспособствовал один случай. На собеседовании при приеме на работу меня попросили исправить орфографические, грамматические и пунктуационные ошибки в отрывке из «Ямы». Этот небольшой фрагмент так впечатлил меня, описываемая в тексте ситуация вызвала бурю эмоций, даже стало стыдно, что я еще не прочла эту повесть. В этот же вечер я открыла первую страницу «Ямы», предчувствуя, что читать будет тяжело. И не ошиблась.
Сюжет был мне знаком, но эта пронзительная история о нескольких несчастных обитательницах публичного дома не отпускала до самой последней страницы. Удивляет огромное количество деталей, которые без стеснения демонстрирует Куприн, чтобы читатель мог почувствовать всю грязь, пошлость и непристойность, которые царят в публичных домах.
Устами репортера Платонова Куприн говорит о том, как важно примечать эти мелочи и детали, чтобы рассказать всю правду о жизни публичных девушек, но писатели с опаской обходят эту злободневную тему: «Но я хочу свести свою мысль к одному. Все мы проходим мимо этих характерных мелочей равнодушно, как слепые, точно не видя, что они валяются у нас под ногами. А придет художник, и разглядит, и подберет. И вдруг так умело повернет на солнце крошечный кусочек жизни, что все мы ахнем. «Ах, боже мой! Да ведь это я сам – сам! лично видел. Только мне просто не пришло в голову обратить на это пристального внимания». Но наши русские художники слова – самые совестливые и самые искренние во всем мире художники – почему-то до сих пор обходили проституцию и публичный дом. Почему? Право, мне трудно ответить на это. Может быть, по брезгливости, по малодушию, из-за боязни прослыть порнографическим писателем, наконец просто из страха, что наша кумовская критика отожествит художественную работу писателя с его личной жизнью и пойдет копаться в его грязном белье. Или, может быть, у них не хватает ни времени, ни самоотверженности, ни самообладания вникнуть с головой в эту жизнь и подсмотреть ее близко-близко, без предубеждения, без громких фраз, без овечьей жалости, во всей ее чудовищной простоте и будничной деловитости. Ах, какая бы это получилась громадная, потрясающая и правдивая книга».
Александр Иванович Куприн не побоялся поведать миру историю о проституции. Шесть лет своей жизни он посвятил тому, чтобы люди задумались над всеми ужасами продажной любви. Со времени первой публикации прошло уже больше ста лет, но эта тема до сих пор актуальна и остра.
Все девушки, вынужденные зарабатывать себе на жизнь проституцией вызывают жалость. Условия, в которых они существуют, ужасают. Обыденность всей этой ситуации поражает. И несколько раз логично возникают вопросы, почему нельзя все бросить, найти другую работу и начать новую жизнь? Почему нельзя искоренить проституцию? Куприн вкладывает исчерпывающий ответ на эти вопросы в уста героя Ярченко: «Все мы согласны, что проституция – одно из величайших бедствий человечества, а также согласны, что в этом зле виноваты не женщины, а мы, мужчины, потому что спрос родит предложение. И, стало быть, если, выпив лишнюю рюмку вина, я все-таки, несмотря на свои убеждения, еду к проституткам, то я совершаю тройную подлость: перед несчастной глупой женщиной, которую я подвергаю за свой поганый рубль самой унизительной форме рабства, перед человечеством, потому что, нанимая на час или на два публичную женщину для своей скверной похоти, я этим оправдываю и поддерживаю проституцию, и, наконец, это подлость перед своей собственной совестью и мыслью. И перед логикой».
До последнего я надеялась, что кто-нибудь из обитательниц публичного дома Анны Марковны сможет вырваться из этого порочного круга. Верила, что Женька, Манька Беленькая, Тамара, Паша, Вера, Нюра, Зоя или Любка смогут обрести счастье. Да, некоторые из них кардинально изменили свою судьбу, но в их жизни по-прежнему не нашлось места для счастья, любви и спокойствия.
Один эпизод вызвал у меня настоящий шок и ужас:
– Слушайте, сторож, – спросила Тамара, – что это у меня все трещит под ногами?
– Трыш-шит? – переспросил сторож и почесался. А вши, должно быть, – сказал он равнодушно. – На мертвяках этого зверья всегда страсть сколько распложается!..
В голове не укладывается то равнодушие, с которым сторож относится к людям, которые покинули этот мир. Именно равнодушие часто становится причиной многих бед и проблем.
А в ушах до сих пор стоит этот зловещий треск…
я столько раз пыталась начать читать Яму, но это мне давалось так тяжело! Своей рецензией Вы снова пробудили во мне желание прочесть произведение, спасибо
@katya, читать будет очень тяжело, это правда. Но эта повесть стоит потраченного времени и потраченных душевных сил.
И почему я раньше не итал Куприна? Наверное, это из-за того, что он ассоциировался у меня со школьной программой, а поскольку мне не нравилось в детстве читать то, что заставляли, большая часть школьной программы прошла мимо меня. Сейчас я об этом, с одной стороны, жалею, но с другой стороны я понимаю, что в 12-14 летя просто мог не понять многих вещей, написанных в классической русской литературе, так что, можно даже сказать, что я не зря обходил стороной эту литературу в том возрасте.
Не буду долго вдаваться в рассуждения о том, стоит ли детей заставлять в 12 лет читать Чехова и Достоевского, потому что и "за" и "против" будет много аргументов и можно написать на эту тему огромную статью, а я всё же пишу простой коротенький отзыв на книгу "Яма". Книга просто потрясающая! Притягивает внимание с самого начала и не отпускает до конца. Знаете это прекрасное ощущение, когда в самом начале той или иной книги понимаешь, что она роскошная и шикарная? Вот с этой книгой у меня было то самое ощущение с самого начала и я жадно поглощал страницу за страницей, а в конце, как всегда это бывает с хорошей книгой, был опечален, что она закончилась.
Этот роман повествует о публичном доме, который находится в так называемой Яме (очень символично) - поселке, состоящем сплошь из публичных домов. Вернее, книга более повествует об обитательницах этих публичных домов - девушках, которые оказались там волею судьбы (по большей части даже не по своей воле) и вынуждены влачить там своё существование (потому что назвать это жизнью язык не поворачивается). Написать роман на такую неоднозначную и скандальную тему - это очень смелый поступок, который заслуживает уважения. Куприн писал это произведение почти 6 лет и сразу после выхода книги в свет она подверглась критике, лишь несколько здравомыслящих людей нашлось, которые не стали обвинять писателя в аморальности, а нашли повесть очень актуальной и нужной. Ну, может быть другим просто неприкрытая правда глаза резала? Сложно сказать спустя столько времени, но, тем не менее, по моему это замечательное, правдивое и сильнейшее в эмоциональном плане произведение просто не заслуживает отрицательных откликов, которые на него обрушились в то время. Тем более, что ничего особенно скандального и провокационного в книге нет, просто показано закулисье жизни в борделе с большим акцентом на характерах его обитательниц, на их судьбах и мечтах. И ещё прекрасно и доступно рассказано нам, что ни чем хорошим такая жизнь закончится не может. Много критики в адрес правительства, которое, по большому счету, узаконило рабство. Немало критики в адрес и посетителей публичных домов, которые используют женщин как вещь для достижения своего удовольствия. Но, что примечательно, Куприн хоть и много рассуждает на тему проституции и публичных домов, он это делает, можно сказать, беспристрастно, не пытаясь каждой фразой вопить об ужасах такой жизни, не вдаваясь в детали всех мерзостей. Да, он, возможно, сочувствует женщинам, которые вынуждены влачить такое существование, но он их не обвиняет и не осуждает. Он просто описывает ужасную систему, в которой все описанные в книге события стали возможными. Много не правых и виноватых, но избавиться от этого мы вряд ли когда-нибудь сможем.
В общем, я чувствую, что опять написал какой-то несуразный бред, так что, остановлюсь. Потрясающая и очень сильная в эмоциональном плане книга. Категорически рекомендую и пусть вас не смущает то, что книга повествует об обитательницах публичного дома.
Страницы← предыдущая следующая →
