Рецензии на книгу Чума - страница 2

«Чума» - это роман, написанный Альбертом Камю, в 1947 году. По дате написания видно, что это послевоенное время, которое оставило след в истории нашего мира.

Само название носит аллегорический характер, и хоть в романе действительно рассказывается о чуме, Камю прежде всего через чуму хотел показать образ фашизма и нацизма, который заставил людей страдать не меньше, чем болезнь.

Сюжет романа основывается на событиях, которые происходят в городе Оран, на который напала эпидемия, названная чумой. Жители города обречены на смерть, и даже крысы бежали с этого тонущего корабля. Повествование ведётся от имени доктора Риэ. В своём рассказе он стремится показать события без прикрас, отражая лишь реальные факты. Риэ выступает не только в роли врача, но и аналитика, он помогает больным, не боясь заразиться. Он ни разу не засомневался в правильности своего выбора, все события оценивает трезво, не рисуя розовых облаков. Своим настроем он объединяет вокруг себя людей, которые также пытаются внести свою лепту в борьбе с чумой. Чума воспринимается не просто как болезнь, а как зло во плоти, и даже те, кому удалось не заразиться, будут обречены ощущать след болезни на себе.

Концовка романа оставляет недосказанность глазами Риэ. Он не поддается ликованию жителей, и не скрывает возможность того, что чума может вернуться вновь.

Странно, что у этого романа нет большого количества экранизаций, очень бы хотелось посмотреть фильм в современной интерпретации.

Трудно выразить эмоции, скорее всего роман мне придется перечитывать в далёком будущем, так как подозреваю, что я многие образы пропустила сквозь пальцы. Однако тем, кто ещё не читал, стоит решиться на чтение, несмотря на то, что диалогов там, не так много, как хотелось бы. Лично мне чтение давалось с трудом, продиралась сквозь буквы больше недели. Надеюсь, что в будущем опыт будет более плодотворным.

#Кин1_2курс

#Кин1_2курс

Читать эту книгу мне было тяжело, но не из-за каких-либо сложных оборотов речи, а из-за эмоциональной, психологической составляющей. Во время чтения ощущение безысходности и надежда на лучший исход постоянно боролись во мне, за каждого героя я волновалась. Особенно близки по своему душевному миру мне стали доктор Риэ и журналист Рамбер.

Оран - такой же город, как и все. Люди здесь живут своими заботами, развлекаются, работают, любят, женятся. Но однажды с приходом чумы всё меняется. Город становится закрытым, и многие оказываются отделёнными от своих близких, не имея возможности уехать или, наоборот, вернуться в Оран. Даже электричество включают лишь на небольшой промежуток времени, который постепенно становится всё короче. И ты вместе с героями ощущаешь давящее одиночество, которое тяготит, мучает всех в этом мрачном, несчастном городе. Так, и Риэ, и Рамбер далеко от своих жён, которых так любят. Но при этом герои понимают, что тоска - не выход, что нужно бороться из всех сил, чтобы не сдаться чуме, даже если порой чувствуешь бессмысленность этой борьбы. И у многих героев нашёлся свой стимул жить, не опуская руки в столь тяжкое время.

Я долго не решалась приступить к чтению этого произведения, но теперь, прочитав, я вижу, что такие книги читать очень важно. Из повествования видно, как хрупка повседневная жизнь, как определённые обстоятельства в один миг могут разрушить то, что так дорого тебе. Поэтому важно ценить каждый миг своей жизни. Именно это постепенно осознавали персонажи произведения Альбера Камю.

Я в замешательстве. Эта книга оказалась сосредоточием моих личных кошмаров: город из которого невозможно уйти, эпидемия которой противостоять не под силу , любимые которые уходят навсегда. Привычный мир рушится и ты не в силах помешать этому, единственное что остается это наблюдать за его гибелью. Этот роман не стал для меня откровением, но стал подтверждением старой истины - "Люди всегда одни и те же." И эта фраза одновременно вселяет надежду и окутывает страхом. Что если настанут темные времена, кто окажется рядом - человек способный к самопожертвованию или тот, кто множит горести ради собственного удовольствия? И кем окажешься ты сам ?!

Людям свойственно гнать дурные мысли прочь. Не замечать лихо, пока оно не постучится в двери. Эта "слепота" и сыграла злую шутку с жителями маленького городка - Оран. С деланным равнодушием они игнорировали первые признаки чумы. Когда на улицах стали появляться дохлые крысы - многие горожане предпочли закрыть глаза. Когда простые обыватели бились в предсмертной агонии - мэрия не хотела сеять панику, а когда народ и правительство опомнились - их город уже обнесли железным забором, оставив жителей один на один со страшной болезнью. Однако, в этой книге практически нет места мертвым, она про живых и для живых. Герои этого романа проходят долгий путь от надежды к отчаянью и снова к надежде, но те кому посчастливилось пройти его до конца, уже никогда не будут прежними, чума навсегда изменила их. Сильное, пугающее и очень эмоциональное произведение. Я почему-то всегда считала, что Камю из сложно читаемых авторов, с множеством оборотов и рваными фразами. Поэтому я была действительно приятно удивлена его легким слогом.

#Кин1_2курс

Человечество считается венцом природы, занимающее высочайшую позицию в пирамиде. Ведь человек может то, чего не могут другие виды. Например, думать, говорить, выполнять сложные и долгие задачи. А ещё человек - единственный вид, который способен без адекватной причины уничтожить всё вокруг, и своих собратьев в том числе. Да и вообще нет ни чего в этом мире, что бы не подчинилось ему. И это самое большое заблуждение привыкла опровергать госпожа Смерть и её верные помощники. Хотя стоит отдать должное, люди всегда пытаются бороться до конца и выиграть эту битву. Ибо болезни, войны, голод и природные явления всегда заручены помощью смерти, а значит, они всегда сильнее и получат то, что так отчаянно желают.
Как известно крысы бегут с тонущего корабля, в данном случае они бежали из тьмы туда, где надеялись найти спасение. Однако жители по началу кроме брезгливости ничего не испытывали и ни о чём не задумывались. И только когда количество крыс неизменно увеличивалось, немногие задумались. В частности, врачи, и то по причине появления больных с симптомами отдалённо напоминающих некую болезнь. Но, как известно, чем дальше в лес - тем злее волки. В нашем случае - злее болезнь. Расправившись с крысами, этот самый недуг вплотную взялся за людей. И, казалось бы, эти самые люди должны были принять необходимые меры. Но намного лучше было открещиваться и делать вид, что это просто инфекция. В особенности успешно это получалось у чиновников. И в дальнейшем это привело к необратимым и неисправимым последствиям.
Стиль изложения прост для восприятия, насыщен, красноречив и реалистичен. Сюжет не имеет динамики, однако он и не затянут. Героев в данном произведении не могу отнести к положительным или отрицательным. Конечно, можно было бы сказать, что те же газетчики и спекулянты отвратительны - в такое то время думать только о деньгах. Да и много чего можно было сказать по поводу «правильно или нет». Только, даже если бы всё было иначе, то всё равно не помогло предотвратить и долю смертей. Доктор Риэ больше всех остальных вызывает сочувствие. Потому что он раньше всех понял и больше всех пытался что-либо изменить. И даже больше всех потерял. Ведь будучи врачом, он не мог дать ни жизнь, ни, тем более, облегчение. Всё, что он мог - это смотреть на крах человеческой жизни.
К середине книги я с трудом могла различать реальность, в которой нахожусь. Задумываясь, чем же была эта книга, я понимаю, что она реальность. Потому что я всё чувствовала. Боль, безнадёжность, отчаяние, потерю и другие чувства были настоящими. Они и сейчас настоящие, потому что, вспоминая эту книгу, они неизменно будут одолевать меня вновь.
#ЭЭ1_2курс

Заглядывайте на огонек к одному из знаменитых Всадников Апокалипсиса — Чуме. Не хотите? Ну что ж — тогда Чума заглянет к вам, и уж поверьте, эту гостью не так просто выставить за порог. Она станет вашей закадычной подругой, вашей тенью, вашим кошмаром на яву. И куда вы ни посмотрите — на улицу, на лицо вашего соседа, на утреннюю газету, - вы неизменно будете видеть отпечаток Чумы. Вполне возможно, что вскоре Она отметит и вас. Каковы ваши эмоции? Страх, смирение, опустошенность? Каковы ваши действия? Каждый действует по-разному. Кто-то неожиданно начинает верить в бога, кто-то переосмысливает собственную жизнь, кто-то пытается сбежать, кто-то стремится бороться с напастью, а кто-то — получить из неё выгоду.

Да, под маской Чумы автор спрятал лицо фашизма, столь же ужасающее, но что Чума, что фашизм — это просто воплощения зла. А если зло есть в каждом из нас, значит ли это, что и чума таится где-то внутри?

Книга далась мне с некоторым трудом, были моменты, доводящие прямо до ужаса своими деталями; нет перерывов, чтобы отдышаться, оправиться, увидеть луч света из-за туч, ведь Чума поджидает за каждым поворотом. Порадовал стиль повествования, несмотря на то, что произведение — это Чума от начала до конца, чтение не показалось затянутым или нудным. Попадалось множество хороших фраз, интересно (хотя и тяжело) было наблюдать за персонажами, как они менялись во время бедствия, какие эмоции переживали. Атмосфера передана очень хорошо (это лишь моё мнение, конечно), мне кажется, я еще никогда с таким мрачным выражением лица не читала книги (именно за счет давящей атмосферы, а не из-за какого-то недовольства).

#ЭЭ1_2курс

#ЭЭ1_2курс

Знаете, есть такой фильм “Черный лебедь” и он тоже имеет двойное дно, но, тем не менее, это не делает его менее интересным психологическим триллером даже если исключить возможность СПГС.

Я не хочу особенно придираться к этому роману, ведь он хорош как с учетом своего направления, так и без. Но что касается истории как обыкновенной хорошей истории, она немного не дотягивает. В плане некоторых персонажей, событий выбивающихся из темпа повествования и ощущения незначительности происходящего.

Во всем же остальном это прекрасный роман: атмосфера, описание событий, персонажи доктора Риэ и Грана прекрасно прописаны. Особенно хорошо прослеживается противостояние абсурдности “чумы” и рациональности рассказчика. Этот момент чуть ли не лучший во всем романе.

P. S.: минутка интерпретаций. Если рассматривать чуму, как метафору фашизма, повествованию это в общем-то ничего не прибавит, кроме того что вы постоянно будете проводить параллели между оккупационной Францией и захваченным болезнью Ораном, я не считаю подобную метафору необходимой частью повествования. Если рассматривать что чума – это олицетворение такой части мира как “Зло”, то от этого станет только хуже, потому что зло как-то слишком сконцентрировано вовне, а не в самих людях, но это скорее вступает в диссонанс с моим мироощущением и серьезной проблемой называться не может.

«Разруха не в клозетах, а в головах».

Оран. 194… год. Обыденный город, типичная французская префектура на алжирском берегу. Люди тут работают лишь для того, чтобы разбогатеть, пропадая в конторах с утра до ночи, а потом просиживают вечера за картами, посещая кафе, и болтают. Здесь все скучают и поэтому озабочены нахождением хоть каких-нибудь привычек, способных немного разбавить серые будни. Всё тесно переплетено и взаимосвязано. Когда вы проходите по знойным улицам, то понимаете, что у прохожих лихорадочно-отсутствующий вид, никому неинтересно происходящее, да и вы сами им тоже глубоко безразличны. Как видите, это самый посредственный населённый пункт, ничем особым не выделяющийся на фоне остальных. Но сперва он покажется вам странным. Ведь не бывает такого, чтобы в городишке нет порхающих птиц, высоких деревьев и пышных садов; невозможно узнавать времена года только по одному небу.

Четыре буквы. Два слога. Одно слово. А сколько перемен и ощущений таит в себе чума. Народ начинает слепо верить в Бога, обращаясь к нему в молитвах о светлом и ясном будущем; у молодых людей начинаются открываться глаза на отношения со своими любимыми, наверное, они и правда слишком долго отворачивались от родных рук и слов; матери и отцы осознают всю прелесть игр с детьми… Все пытаются прибиться к какой-то компании, лишь бы не находиться одним. Приходит вечная печаль, меланхолия. На лицах отражены муки Ада. Лицемерие, не вполне осознанное, но всё-таки существующие между гражданами, негласно вступает в силу.

По ту сторону стекла — ясное летнее небо, а по эту — слово, до сих пор витающее в воздухе: «чума».

Ни у кого не было времени размышлять о смерти, о том, как умирают вокруг них и как сам ты умрёшь. Не оставалось сил даже на то, чтобы пожалеть себя, не то что других. Есть ли смысл в вере, когда эпидемия постоянно обостряется, а не идёт на убыль? Нет, конечно же, нет… Здесь больше не было чужих или своих судеб, была одна лишь голая коллективная история.

Если кто-нибудь когда-нибудь спросит, сколько было жертв, то ему никто никогда не скажет точное число погибших. Не только потому, что документы утеряны или засекречены, а потому, что многие испытывают страх, который каждый вечер возвращает их в пучину отчаяния. Кремационные печи, поглощающие человеческую плоть; мрачные гробы, которых потом стало просто-напросто не хватать; груды нагромождённых могил, выкопанных друг за дружкой; огромное количество трупов, которых уже скоро будет некуда девать.

Внешне выжившие выглядели людьми, сражёнными горем и страданиями, но уже не чувствовали первоначальной их остроты. Со временем в них притупилось абсолютно всё. Для них первостепенной задачей было выжить или поскорей выехать из закрытого города. Было страшно ходить по площадям и смотреть на полупроснувшихся сонь, которым изредка, обычно ночью, удавалось выбраться из пут судьбы, когда их с виду зарубцевавшиеся раны вдруг открывались. Вы поинтересуетесь, как выглядели эти мученики? Да очень просто — никак. Или, если угодно, как все, приобрели некий общий вид.

Иногда мы хотим сообщить вам, что все больны чумой, но нам кажется, что вы не поймёте нас. По крайней мере, не захотите. И поэтому отвернётесь от любых наших попыток рассказать вам по подробней, что мы имели в виду. Знаете, почему? Потому что боитесь пристальнее взглянуть на себя. Вам не хочется думать, будто вы можете носить в себе целую чуму, запросто выкашивающую несколько тысяч жизней. В борьбе не спасёт сильное тело, могучие плечи и даже широкая грудь, скорее уж кровь, которая является более сокровенной, чем душа.

Вы слышите крик, пронзительный и волнительный. Он оглушает вас. И только через несколько долгих мучительных минут вы осознаёте, что это крик ваш собственный. Мы мучились вместе. Старик астматик прав — люди одни и те же.

Воздвигая высокие и золотые памятники, надо помнить, что сейчас главное. Это не оды героизму и доблести в подобные времена, это не отливание величественных статуй с возвышенными надписями. Напротив, это объективная и беспристрастная оценка происходящему, это тихая глубокая память, не запятнанная бездушием и корыстью.

Вопрос: как понять, что ты болен?
Ответ: почувствовать себя самого во всей своей сути.
Средства: сесть и поговорить в домашней обстановке с близкими людьми; остаться одному на несколько часов в закрытом помещении; сделать записи своего обычного распорядка дня простым карандашом на бумаге; съездить туда, где давно не был, выбрав самый долгий маршрут, обозревающий все красоты природы; выдержать трёхчасовую очередь к врачу, которому просто надо было показаться; вспомнить, а какие глаза у твоей кузины и т.д. и т.п.

Это произведение Альбера Камю навевало мне Эриха М. Ремарка. Да, в «Чуме» нет войн и алкоголя, но есть потерянные люди, отвернувшиеся друг от друга; малые проблески света в виде дружбы; одиночество в городе. И страх со смертью; подполье и тайные сделки с контрабандой; постепенное охлаждение к ценности человеческой жизни. Есть разрушение и крах, а также новое начало.

«Тогда летними ночами до нас докатывалось лязганье трамвайных вагонов, груженных трупами и цветами».

#ЭЭ1_2курс

#ЭЭ1_2курс (Категории: зло, низменное, безобразное)
Однажды в одном городке повсеместно начали появляться дохлые крысы. Эти мелкие грызуны заполонили всё вокруг: лестничные клетки, улицы, тротуары, вокзалы и площади. Казалось, что и шагу нельзя ступить, чтобы не нарваться на маленькое тельце… А некоторые крысы обнаглели до такой степени, что выползали среди бела дня, чтобы испустить дух у всех на виду. Но это ещё не беда, а лишь её предвестники. Вслед за нашествием крыс в город пришла чума…
Роман представляет собой записки человека, являющегося очевидцем этих событий. С ним мы почувствуем первое дыхание чумы, ужаснёмся горем и бедами, нанесёнными болезнью, и вместе с ним встретим окончание эпидемии, не с радостью, но хотя бы с облегчением. Мы увидим, каким разным может быть поведение людей в этот сложный период . Кто-то будет рад чуме и умудрится использовать её как источник обогащения, кто-то проявит себя как настоящий герой, а кто-то будет просто исполнять свой долг и утверждать, что не мог поступить иначе. Со страниц книги на читателя обрушится нескончаемый поток человеческих эмоций: горя, отчаяния, надежды, веры в лучшее, усталости, равнодушия. А закончится всё практически всеобщим ликованием. Но всё так просто только на первый взгляд.
Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы догадаться, что автор рисует перед нами не страдающий от чумы Оран, а осаждённую фашистами Европу. Мужчины, поступившие в санитарные отряды, разве сильно отличаются от добровольцев, ушедших воевать на фронт? Приглядитесь и вы увидите, как много общего между каретой скорой помощи, приехавшей в соседний дом, чтобы забрать безнадёжного больного, и почтальоном, принёсшим похоронку не для вашей семьи. А печи крематория, которые едва справляются с выпавшей на их долю работой? Про процесс погребения умерших я лучше промолчу. Уж больно красочно всё это описывает автор.
Я не могу сказать, что книга мне не понравилась. Но далась она мне очень тяжело. Временами казалось, что ход времени замедлился не только в книге, но и в развитии событий. Мне не хватало какой-то динамики, да и диалоги встречались редко. Но несколько ходов автора мне очень сильно понравились. Так имя автора заметок остаётся тайной практически до последних страниц романа. А последние строки? Как много истины в словах, что микроб чумы не умирает. Он просто прячется, чтобы однажды явить миру свою ужасающую силу…

#БК_2017 (Книга, действие которой происходит в другой стране).

Я почему-то очень хочу верить, что эту книгу нужно было читать в оригинале, и что при переводе очень многое потерялось. Читать ее было невероятно скучно, а мне очень жаль, что приходится говорить такое. Я читала ее с перерывами, очень долго. Пыталась осилить и понять ее. Где-то на трети я решила почитать рецензии к ней. Оказалось, что чума - есть фашизм. Но вот только никто не объяснял почему. То есть, все знают почему, так сам автор признался, но вот расшифровки буквальной никакой нет. И вот я могу смело заявить, что не увидела никакой особой аналогии. Кроме того, что чума, как и фашизм расползается по городу, что есть те, кто пытаются ее победить, добровольцы. Что чума, как и фашизм уносит души, но кому-то остается выгодной. Чума, как и фашизм была повержена, да только всегда может вернуться. Ну могу еще свою собственную привести, что первыми заражаются и разносят чуму, как и фашизм самые настоящие крысы. Была очень полезная фраза, что человек может творить зло, думая, что творит благо. Идея может быть гуманной, но все искажается. Эта фраза - единственная зацепка, единственное, что указывает на аналогию. И то, не зная, что Камю подразумевает фашизм, догадаться об этом совершенно невозможно. Не нужно быть великим философом, чтобы сделать вывод, что под чумой может подразумеваться абсолютно любое зло, любой яд. Ведь вся книга по сути о том, как болезнь распространяются и о том, как ведут себя при этом люди. Думаю, сам автор не преследовал цели помочь автору понять его аналогию.
Это то, что касается именно темы фашизма в книге. Мне пришлось почитать больше о фашизме и самой книге, чтобы хоть немного разобраться в этом. А теперь перейдем к самому содержанию.
Давайте отбросим потаенный смысл и взглянем на книгу буквальнее. Речь идет о городе в Аожире, где к огромному несчастью объявилась чума. Она унесла огромное количество жизней и принесла массу страданий. Город объявили закрытым на карантин. И что же увидели люди, закрытые в городе? Они почувствовали себя несчастными не от того, что ужасная болезнь поселилась по соседству, а от того, что было нечем заняться. Им было скучно, они чувствовали себя как в клетке. Продолжали ходить по кафешкам, толпиться в храме и вообще, пока количество смертей не напугало их, они вообще не сильно задумывались о страшной болезни. Глупое, на мой взгляд, поведение многих жителей города вызывало недоумение. Так же были главные персонажи книги. Как мне показалось, прорисованы персонажи были не очень хорошо. И только к середине книги мне удалось запомнить, кто из них кто. А ведь раньше не случалось со мной такого, чтобы я путала имена героев. Но тем не менее, у каждого их них свои взгляды на жизнь, свои цели и своя вера, я бы так сказала.
В общем, если сделать вывод, я совершенно не поняла эту книгу. Мне она показалась скучной, неинтересной, не сильно глубокой, но не похожей на другие книгой. Сюжет практически не развивался, нового ничего не привнесла и удовольствия от прочтения получить тоже не удалось. Это мне очень сильно расстроило. Ведь эта книга достойная, и скорее всего, это я глупая, или же все дело в переводе.

Первое, что могу сказать - так это то, что читается тяжело. Мне пришлось прибегнуть к аудиоварианту книги, ибо прочитать самому это было просто невозможно.
Слишком много размышлений на пустом месте, автор постоянно уходил от событий в свободное плавание, при чём надолго.

Мне больше всего понравилось начало книги. Именно оно было так похоже на мотивы любимого мной Стивена Кинга - крысы и мистика, которая их сопровождает. Особенно впечатляли моменты (опять же, в кинговском стиле (и да, я знаю что книга была написана задолго до Стивена и всё же)) когда главный герой ещё не понял какой-то страшной правды, а ты как читатель уже всё понял и изнываешь от ожидания.

Все кому не лень уже тысячу раз сказали (даже в самой книге было это указано в предисловии) что чума здесь - символ фашизма. Но хоть бейте - я его там не увидела. Чума как символ какой-то ужасной беды вроде стихийного бедствия или войны - да. Фашизм - нет.

Книга оставила двоякое послевкусие, но думаю, что к прочтению годится.