Рецензии на книгу Ключи от Царства - страница 2

Достаточно неравномерным по эмоциям получилось у меня чтение этой книги. Даже будучи на трети произведения упорно перелистывала страницу за страницей подгоняемая не желанием узнать, что будет дальше, а желанием понять, чем же так зацепила книга других, с кем мои вкусы, вроде бы, вполне схожи. И вот в какой-то оставшийся незаметным момент оказалось, что всё-таки удалось с головой погрузиться в атмосферу и дальше мелькание страниц сопровождалось какой-то заворожённостью. Затем последовал небольшой спад и небольшой подъём, ландшафт смягчился.

Главным героем произведения выступает священник Фрэнсис Чисхолм, что по первым ассоциациям делает основной темой произведения религию. Однако вперёд выступает личность Фрэнсиса и всеобъемлющая человечность, присущая ему. Здесь в принципе можно рассматривать людей и в отрыве от их «должностей». В любой сфере есть те, кто честно выполняет свою работу, те, кто заведомо халтурит и те, кто думает, что делает всё верно по каким-то своим утверждениям, но по взгляду со стороны видно, насколько подобная уверенность смешна. Фрэнсис стал священником не из-за того, что хотел им быть, в детстве он думал совсем иначе, но течение жизни занесло его в эти края. Его внутренний стержень, устоявшаяся система убеждений помогали выполнять возложенную работу. Но такая чёткая система взглядов совершенно не мешала ему принимать существование мнений, отличных от его собственного, что, пожалуй, является одним из показателей некой мудрости. Его поведение выглядит ровным и правильным, но эта правильность не вызывает оскомину, порой возникающую в подобных случаях. Возможно потому, что здесь она выглядит достаточно искренней, хоть и непривычно видеть героев, раскрашенных чёрным и белым без полутонов. Несмотря на то, что повествование окунает нас во множество горестей, с которыми сталкивается герой в своей жизни, после прочтения остаётся ощущение умиротворения, внутреннего света и тепла. Да и в целом мне кажется, что подобные книги, сумев пробраться внутрь, хоть какой-то маленький кирпичик, но привносят.

P.S. Сравнение Кронина с Моэмом могу осуществить с большой натяжкой, так как представление о Кронине пока складывается только на основе этого произведения. Сходство искала заведомо, но несмотря на это натолкнулась только на несколько натянутых моментов ближе к концу. Хотя, если подумать, пунктов-то много: тематика жизни священника, врачей, сиротства, в целом отношений межу людьми. Но схожесть эта чисто тематическая, стиль повествования и ощущения во время прочтения для меня были совершенно разными. Возможно из-за того, что это первое знакомство, к Кронину я приходила как к знакомому, с которым чрезвычайно приятно пообщаться, но ты при этом не до конца можешь быть собой. Тянуло следить за осанкой, манерами и тем, чтобы из причёски не выбился локон. (Что странно в совокупности с непритязательными нуждами главного героя). К Моэму можно забежать как к старому другу в любом состоянии, сразу окунуться в знакомую приятную атмосферу, расслабленно плюхнуться в кресло и болтать за кружкой чая. Первое время чтения Кронина я даже сбегАла к этой атмосфере произведений Моэма. Теперь другие книги Кронина определённо вносятся в планы на будущее, но если атмосфера его произведений и станет родней, всё равно она останется с другим эмоциональным окрасом.

#Пис1_1курс

#Пис1_1курс

Вера - очень тонкая вещь и спорная тема для дискуссий. Хотя я не могу себя назвать глубоко верующим человеком, почему-то эта книга меня сразу заинтересовала, хотя тему религии я стараюсь обходить стороной и молчать, когда вдруг заходит эта тема в разговорах (особенно со старшим поколением). Но в этой книге я была со многими вещами согласна, мне не было неловко или скованно, а наоборот, читалось легко и приятно.

На протяжении книги мы наблюдаем жизнь Фрэнсиса Чисхолма. Он не стремился стать священника, даже наоборот, человеку со своими взглядами и принципами и непокорностью даже не следует идти в церковь. Но волею случаю он все же прошел тернистый, нелегкий путь, чтобы стать им, со своими убеждениями и характером. Интересно наблюдать его путь, от младенчества до старости, как он преодолевал препятствия, переживал горести, но всегда оставался собой. Его доброта, спокойствие, смиренность и упрямство завораживали и восхищали. Особенно все-это показано в его жизни в Китае, где он начал с нуля и завершил до конца.

Неприятно было читать о том, какие бывают священники - и к сожалению, такие есть и сейчас - дающие взятки, завистливые, фанатичные, которые пробиваются за счет денег. У них может быть много последователей с протянутой рукой, но можно ли таких считать верующими?
В этой книге много хороших цитат, которые очень хочется сохранить себе, и они идеально подходят, чтобы заткнуть рот какому-нибудь фанатику, которые не приемлет другие религии.
"Религий много, разум один, все мы братья". Была еще фраза про то, что многие не выбирают религию, ведь рождаемся в разных местах, и по сути мы верим в одно, только называем по-разному и представляем в разных формах.

Книга оставляет после себя приятное послевкусие, что-то легкое, светлое...
Когда-нибудь ознакомлюсь с другими произведениями автора, его стиль мне пришелся по вкусу)

Как правило, тема религии представляет собой ту сферу обсуждений и дискуссий, которая не всегда будет поддержана в диалоге и более того - эта та тема, которая может быть многим не приятна и / или не уместна для разговора. Кроме того, ни раз встречала утверждение, что вера и религия совершенно разные вещи и, к сожалению, не всегда они идут в паре друг с другом.

Вера в Бога - есть что - то внутреннее, не поддающиеся логике или научному объяснению. Религия - есть система взглядов, со своими правилами и нормами. Человеческие пороки могут выдавать одно за другое, но истинна вера всегда видна.

Главный герой книги Фрэнсис изначально вовсе не собирался стать служителем церкви. Нам показана жизнь человека с момента детства до преклонной старости. Пережив горе потери молодой человек поступает в семинарию для обучения и познания религии. Как литературный персонаж Фрэнсис представлен крайне выразительно: ему не чужды эмоции и переживания, нам показаны моменты сомнений о выбранном пути, проступки, совершенные им по незнанию. Это не какой - то идеальный персонаж, сошедший с книжных страниц, а крайне похожий на любого из нас человек, ищущий свой путь.

Мне очень понравился язык книги - одновременно и притягательный своей красотой, но в тоже время и не слишком сложный. Идеальный баланс слога, превосходно описывающего внешний мир, и простоты, позволяющий не останавливаться, перелистывая страницы. Очень благодарна @loki за включения автора в списки, т.к. ранее не была знакома с его творчеством.

Книга оставляет послевкусие небольшой тоски и печали, но печали с легкой улыбкой и приятным осадком. Сам образ отца Чисхолма овеян добротой и жаждой помочь каждому в любой ситуации. Его вера в лучшее, гуманизм, высокая нравственность не отпускают на протяжении всей книги. Некое разочарование вызывала реакция вышестоящих служителей церкви, которые были не довольны миссией, числом прихожан и проповедям. Отец Чисхолм, как представитель религиозной конфессии, ставил целью вовлечение прихожан путем их искренней веры в Бога, их желанием присутствовать на мессах, а не подкупом или праздностью. И это заслуживает уважения - такой и должна быть вера: чистой и искренней, непоколебимой и неподкупной.

#Пис1_1курс (Моэм/ Кронин)
#БК_2018 Рец№1(1. Книга, которая есть в вашей домашней библиотеке)

#Кин1_1курс

I.
"Дам тебе ключи от Царства Небесного" ( Мф. 16:19)

А Арчибальд Кронин в своей книге вручил такие ключи главному герою. И что интересно, на могильном камне писателя одна надпись: "Автор Ключей от Царства". В своём творчестве он часто затрагивал тему религии и сам проложил свою тропу от агностика к верующему. Так, он критикует религию, но освещает важность искренней веры.

Роман представляет собой жизнеописание католического священника. И хотя я ещё не читала другую автобиографичную книгу Кронина "Юные годы", но даже по тем немногим крохам, которые я о ней знаю, между ней и этим романом существует много перекличек, а автобиографичные моменты проникают и в "Ключи от царства".

Через путь от раннего детства до глубокой старости отца Фрэнсиса Чизхолма можно проследить все авторские размышления на темы религии, гуманизма и общечеловеческих ценностей. Кронин вместе с главным героем задаются вопросом: почему же люди не могут оставить друг друга в покое, и несмотря на разные конфессии и вероисповедания, жить вместе в мире и согласии, просто уважая друг друга? Ведь в конце концов, принадлежность к той или иной церкви - это обычная случайность рождения, сам Бог в таком случае не может придавать этому какую-то значимость.

Писатель рисует не просто портрет священника, не просто верующего человека, но человека, выстраивающего свою жизнь по принципам гуманизма. Никакая религия не поможет достичь душевной гармонии и высокой нравственности, так как основы морали лежат далеко за пределами морали христианской, она возникла не на основе каких-либо религиозных догматов. Кронин против любой ксенофобии и нетерпимости, против продажности и лицемерия, против косности мышления, фанатизма, против войн, за мир между всеми религиями и народами. Неслучайно он помещает своего священника в миссию в Китае, где он сталкивается не только с ужасами антисанитарии и последующей чумой, не только с войной настоящей, но и с войной внутри себя. В Китае он сталкивается с другим мировоззрением, другими традициями и законами. Прекрасно и объединяюще звучит по этому случаю его остроумное выражение: "Христос был совершенным человеком, но у Конфуция было сильнее развито чувство юмора". Не случайно показывается и трогательная дружба католика Фрэнсиса с четой, руководящей протестантской миссией. В конце концов важна ли религия, если ты проживаешь достойную жизнь и своим примером, а не насильственным внедрением, делаешь этот мир лучше.

"Не все атеисты попадут в ад". Тут можно было бы добавить, что не все христиане попадут в рай, но это при условии веры в существование ада и рая. И в рамках этой темы в романе есть замечательный образ атеиста, верного друга Фрэнсиса, прекрасного медика и просто хорошего человека, у которого душевной гармонии и внутренней красоты было в разы больше, чем у очередного бюрократического священника или высокомерной монахини. Понимая все недостатки своей церкви, Фрэнсис в порыве восклицает: "Христианство - религия лжи! Религия классов, денег и национальной ненависти!"

Отец Фрэнсис, может быть и сентиментален, порывист, в чём-то наивен и непрактичен, но он прожил свою полную испытаний жизнь с невероятной стоической выносливостью, смирением и терпением, с огромной любовью к детям и бесконечным уважением к любому человеку. Но несмотря на такое кажущееся миролюбие, он оставался борцом за свои убеждения, борясь за них не нападением, но только собственным примером. Невероятно вдохновляюще наблюдать за человеком с горящим сердцем, широкими взглядами, с такой мудростью и искренней душой. Удивительно ли, что его церковные коллеги в большинстве своём не смогли оценить его уникальность и одарённость.

И блаженное медитативное состояние опустилось на меня на одной из финальных сцен, где Фрэнсис запускает воздушного змея, а его юный воспитанник выводит старательно: "Я твердо обещаю всегда бороться со всем глупым, фанатичным и жестоким. Терпимость - высшая добродетель".

II.
Этим бы и закончить рецензию, но осталась ещё пара мыслей, рвущихся наружу. Подумалось о том, что несмотря на то, что Кронин не жалеет своего героя, лишая его родителей и посыпая его трагедиями различных калибров, нагнетает атмосферу, роман всё равно не оставляет горького послевкусия, не угнетает, не мучает так, как, к примеру, другое произведение автора "Замок Броуди". "Ключи от Царства" вдохновляют и оставляют свет в душе.

Помимо этого, радует наличие в списках целых двух произведений писателя. Ведь Арчибальд Кронин невероятно подходит к кинофакультету, ведь среди его друзей были знаменитости мира кино: Лоуренс Оливье, Чарльз Чаплин и Одри Хепбёрн, а её старшему сыну он даже стал крёстным отцом.

III.
КИНООТЧЁТ.
"Ключи от царства небесного" 1944 год, реж. Джон М. Стал.
Кинокартина номинировалась на 5 Оскаров, хотя награды и не получила, там и правда был ряд достойных кандидатов. А сам фильм, хоть и хорош, приятен и красив, всё-таки через чур прямолинеен.
Примечателен фильм исполнителем главной роли - не кто иной, как Грегори Пек, ещё совсем молодой и зелёный, но именно это кино сделало его звездой. Что не удивительно, в образе симпатичного священника он мог сразить не только сердца дам, его игра действительно талантлива. Но, к сожалению, фильм как будто сделан только для того, чтобы прославить юного актёра, и по сравнению с книгой теряет какой-то размах и многогранность: меньше внутренних конфликтов, убраны и многие линии, добавляющие надрыва, священник Фрэнсис ещё более идеален чем у Кронина. С другой стороны, требовать от фильма неотступного следования книжному сюжету - дурной вкус, ведь фильм и так длится 2 часа 17 минут, а основные драматичные акценты поставлены хорошо и гармонично. Скучно не стало ни разу, хотя атмосфера временами была умиротворённая, динамичность выдержана на уровне, при нужном настрое в некоторых моментах можно и слезу пустить.
Позабавило, как в одной из последний сцен, "постаревший" благодаря гриму Пек напоминает Ганди.
В итоге, это очень хорошее кино своего времени, и посмотреть на такой вдохновляющий идеальный образ и триумф веры и надежды в период 2-й Мировой было животрепещуще.

— У вас очень странное представление о Боге.
— У кого из нас есть хоть какое-то представление о Боге?

Целая жизнь на страницах. От малыша до глубокого старика.

Френсис Чисхолм теряет родных, проходит через нищету и угнетение, попадает в дом доброй тетушки и в благодарность исполняет ее мечту - становится священником. Не являясь истым христианином и, честно говоря, не особо верующим. Во всяком случае не канонически верующим. Священник скорее по воле судьбы, скорее - вопреки желанию. Хотя, вероятно, израненной душе, потерявшей родных и любовь, просто было уже все равно.
Впоследствии Френсис отправляется в далекий Китай, чтобы обосновать там католическую миссию.

Так как главная тема книги - религия, то священнослужителей на страницах - море. Но вот что удивительно: те "правильные отцы" не чураются обмана, подлога и прочих грехов ради карьеры. А этот, сам не знающий во что верит - самозабвенно помогает людям. Болезни. Нищета. Чума. Война. Везде этот человек рискует собой ради возможности помочь хоть одному.

Пока другие получают похвалы и саны за привлечение новых обращенных в христианскую веру (а обращают они за деньги, фактически - за взятки), этот просто спасает жизни. Всего лишь.

Я не знаю как сам Кронин относился к церкви. В его книге самый порядочный человек - агностик, а единственный честный священник проповедует: "Буддисты, магометане, даоисты, самые черные из каннибалов, пожиравших когда-либо миссионеров… Если они искренни в соответствии со своими понятиями, они будут спасены". Для 1941 года это, разумеется, не новая мысль и на ящик Пандоры не тянет, но все равно смело.

П.С. Основное повествование начинается и кончается рыбной ловлей. И в течение истории автор показывает, что Френсис - один из самых лучших рыбаков. Рыба - первый символ христианства (а вовсе не крест). Ни за что не поверю, что это случайно. Может быть Кронин использует символизм как доказательство, что только его главный герой и достоин получить ключи от Царства Христова? Потому что только он, если не понимает, то по крайней мере чувствует суть веры?

#Кин1_1курс

«Наши кости могут истлеть и превратиться в землю на полях, но дух останется, и будет жить в свете и славе небесной». (Конфуций)

Первой мыслью после прочтения было: и почему так немного священников, подобных отцу Чисхолму?.. Наверное, потому, что всего действительно ценного и исключительного не должно быть больше, чем банального и пустого, дабы не нарушился этот пресловутый баланс в мире?.. Едва ли я сама с этим согласна, но ничего другого в голову не приходит.

Роман – это описание жизненного пути человека, превращения его из беззаботного мальчишки в мудрого старика. Не смотря на все перенесенные трудности и испытанные разочарования, Фрэнсис Чисхолм не грубеет душой, он смотрит на мир, любит его, ищет свой, именно свой, путь. В книге просто потрясающее количество самых различных священников: ограниченные, даже фанатичные, строгие, но справедливые, способные видеть дальше строк священных писаний. Судьба сталкивает главного героя с каждым из них, но сам он как какое-то не понятное всем явление.

Чисхолм то и дело нарушает устоявшиеся среди духовенства правила. Вспомнить хотя бы его побег из семинарии. Он просто уходит, не зная, не понимая, куда, зачем и почему, просто чувствует, что нужно именно так. А потом пишет о событиях этого четырехдневного отсутствия так искренне и честно, что даже суровый, строгий, далекий от проявлений сочувствия учитель понимает и принимает такое неподобающее для семинариста поведение.

Чисхолм любит бога, но ценит человеческое. Он, не завязавший даже в далекой юности ни одного романа, не познавший радостей любви, осознает важность взаимоотношений мужчины и женщины: «Вы не можете подавить природу! А если будете делать это, то она обернется против вас и отплатит вам за это».

Чисхолм все-таки здравомыслящий человек, а не фанатично верящий в стигматы и прочие сомнительные явления. Столкнувшись с «деянием божьим» (на взгляд прихожан и священников), он не бежит, сломя голову, с желанием прикоснуться к этому и затем засвидетельствовать такое вот чудо. Фрэнсис скорее склонен верить в человеческие уважение, сочувствие и помощь.

Немного романтичная, но теплая, живая книга, пропитанная любовью к жизни, богу и людям.
Настоятельно рекомендую читать циникам, чрезмерно верующим и… священникам.

#Кин1_1курс
Вот я была бы дурой, если бы бросила эту книгу на первой четверти. И никогда бы не узнала, что то, что думало-передумано, чувствовано-перечувствовано, то, что не вызывало сочувствия ни у верующих, ни у атеистов, все есть здесь в живой жизни человека (а я верю, что хоть это и художественное произведение, но начинка глубоко личная для автора и пережитая по-настоящему). И много больше есть на этих страницах - есть то, что не совсем принимаю, что не совсем понимаю, но беру потому что чувствую подлинность и связь с тем, что уже родное, потому что по-другому не представляю этот мир.

Персонажи по-прежнему актуальны, и многие болезни современного мира и церкви явственно выглядывают из-за антуража начала 20 века. Воистину человеческая натура неизменна уже много лет и столетий. Попутно Проносятся мимо и необыкновенно чудесные примеры - священник, увлечённый рыбалкой и с воплями гоняющийся за лососем по всему водоёму, а потом голышом идущий вброд с одеждой в вытянутой вверх руке, чтобы успеть на поезд, потому что на возвращение домой и на переодевание времени нет; или священник, проповедующий вне церкви, не останавливающийся несмотря ни на что; или священник, умеющий признавать свои ошибки.

Пережила вместе с Фрэнсисом его приключения в Китае, тяготы и опасности, счастье и покой. И его торжество в финале. Даже не знаю, что самое главное - мудрость, человеческие сомнения или сильное сердце. Все вместе. Для меня это книга очень сокровенных переживаний, серьезных мыслей и большой простоты жизни.
#откровение_2017

Бывает ли у вас так, что впервые знакомишься с автором и, прочитав совсем немного страниц, понимаешь, что он станет любимым. Так получилось у меня с Арчибальдом Крониным. Сразу признаюсь, что «Ключи Царства» начинала читать с опаской, ведь в романе затронута совсем непростая тема – религия.

Это книга о настоящем, душевном и прекрасном Человеке. Фрэнсис Чисхолм очень добрый и скромный священник. Он живет со своими убеждениями, не следует указаниям, как надо верить и из-за такой индивидуальности его недолюбливают в духовной среде. И такого «неудобного» священника просто отсылают подальше. В Китае Фрэнсису пришлось пройти через многие трудности, поначалу приняли его враждебно. Нищета, чума, война, ничто не сломило и не озлобило этого Человека, который жил Сердцем. Он никого не наставлял и не поучал, он просто делал искренние и добрые дела. Построил приют, лечил людей и ко всем относился с пониманием.

Удивительная книга, невероятно искренняя и чистая, с искорками юмора и нотками душевного тепла. А самое чудесное в ней то, что она полностью отражает мое понимание веры. После прочтения такие чувства приятные, как – будто с давним другом по душам поговорила. С удовольствием буду дальше знакомиться с творчеством автора.

Я не видела экранизацию этого романа, нет. Я даже не могу сказать, что меня привлекло название или тема этой книги. Всё очень просто - я скачала себе на телефон библиотеку и дала зарок читать абсолютно все книги подряд, чтобы не поддаться искушению и не начать выбирать те, которые могли бы мне понравиться.
Конечно, фамилия Кронин начинается отнюдь не с буквы "А" - в отличие от имени. Но я всё равно начала читать книгу. Начала читать... и поняла, как же я счастлива тому, что не стала откладывать её до далёкой буквы "К" в моей огромной библиотеке!

Здесь говорится, что эта книга написана о религии. Я - не соглашусь. Эта книга написана о вере, безответной, ничем не подтверждённой, выстраданной и заслуженной вере. Вы не представляете, как это было - читать Ключи от Царства. Читать про героя, который, будучи священником, сомневался в религии. Но который, тем не менее, никогда не сомневался в Боге.
Скромность главного героя, его смиренность, поражает. Он считает, что не сделал ничего. Не сделал ничего для маленького шахтёрского городка. Не сделал ничего для миссии в Китае. Не сделал ничего для своего маленького прихода в городе Тайнкасла. Но боже мой, как я ликовала, читая о том, как он обращает в свою веру - не деньгами, ни силой, ни словом - просто своим примером. Как сердце сильно билось в груди, когда я читала о его горестях и лишениях. И как я счастлива была, когда его непримиримые враги, сражённые чистотой его души, становятся его самыми горячими друзьями и почитателями.

Эта книга настолько воодушевляет, настолько делает чище, приносит столько абсолютного счастья, что от избытка радости хочется плакать. Эта книга учит тому, что каждому воздаётся по его вере. Эта книга рассказывает просто потрясающую историю настоящей жизни, полной великих свершений.

Я в восторге от книги. И этот шедевр по праву займёт своё место на полке с моими любимыми книгами.

#конкурсрецензий

Все мы рождаемся, чтобы потом умереть.
Важно то, как мы проведём жизнь здесь на земле не зависимо от того, верим ли в другую, небесную. Это настоящий роман о настоящем человеке, священнике не по желанию, а по призванию. Вся рецензия будет посвящена главному герою книги - отцу Фрэнсису Чисхолму.

На первый страницах романа нашему взору представлен пожилой священник с достаточно живым умом и добрым сердцем, которого "просят" покинуть свой небольшой приход и занять наконец вакантное место в доме престарелых для священнослужителей. И вдруг мы переносимся на много лет назад, где мы видим обычного мальчика, любящего рыбачить со своим отцом и точно не помышляющего посвятить всю свою жизнь Святой Церкви и Богу. Но ряд трагедий, выпавших на долю мальчика (а затем уже молодого парня) укрепляют его решимость стать священником, служить Царю небесному, но прежде всего людям.

То, как на протяжении всей книги отец Чисхолм преодолевал разные трудные обстоятельства, как он самоотверженно помогал, как практически "вгрызался" в веру, не желая червю сомнения хоть на секунду завладеть его разумом, заставляет меня восхититься этим героем. Он видел многое и многих: лицемерных отцов церкви, которые в отличие от него самого получали высокие посты, искренних атеистов, которые вопреки всему жили счастливо и казались удовлетворенными, истово молящихся верующих, которые в полной мере не понимали слов, возносимых Господу, людское горе и несправедливость. Да, он видел всё это и сам пережил, сколько раз он мог усомниться в вере и в Боге. Но он боролся за Господа, никогда не сдавался.

Самое главное, что мне понравилось в этом человеке - это то, что он не навязывал ничего людям. Он просто боролся (как я написала выше). Он не "лечил" их пустыми проповедями, он помогал им делом; всем, независимо от вероисповедания. Фрэнсис с детства отличался незаурядностью, "эксцентричностью" (по словам некоторых героев книги), бойцовскими качествами. Он всегда решал дела тут, на месте, у него не было времени разглагольствовать и строить предположения, что же там происходит за пределами. Иногда казалось, что всё, что он создавал, рушилось, подтачивая его веру и опуская его руки. Но отец Чисхолм не тот, кто сразу сдаётся. Подкупала его простота во всём, что касается быта. Нет, такие не становятся епископами, кардиналами и папами. Как человек, который заменяет слово "грех" на "человеческие слабость и глупость" может занять столь высокий пост? Какой католический священник, произносящий слова "Если у нас есть основное — любовь к Богу и к ближнему — то с нами все в порядке" (т.е. не важно, какой религии ты принадлежишь), сможет облачиться в фиолетовую тунику епископа?

Прошу прощения за большую рецензию. Она была еще больше. Во время чтения хотела поставить оценку ниже, но сейчас, когда пишу (и стираю) строки отзыва, не могу этого сделать.