Сожженная заживо
Описание
Считается, что Суад первая жертва, выжившая после попытки убийства во имя чести семьи. Суад описывается в книге как арабская женщина с Западного Берега реки Иордан, живущая в данный момент в Европе и выжившая после попытки убийства её мужем сестры. Свояк, подстрекаемый семьей, облил её бензином и поджёг. Книга написана в результате лечения подавленной памяти.
Интересные факты
Австралийский историк Тереза Тейлор в своей критической статье, посвященной книге «Сожженная заживо», указала на многочисленные медицинские, культурные и исторические несоответствия в книге, что поставило её достоверность под сомнение. В частности, Суад написала, что выжила после покушения без медицинской помощи, получив ожог 70 % тела, что невозможно (в версии для США издательства повысили эту цифру до ещё менее правдоподобных 90 %). До настоящего времени нет независимых доказательств, подтверждающих, что происходящие в книге события происходили на самом деле или даже, что Суад существует. Тереза Тейлор заключает свой анализ тем, что Суад скорее всего не знает, кто она и как была сожжена.
Цитаты из книги
С этой книгой читают:
Упоминание книги:
Сложно представить, что в современном мире (события книги происходят во второй половине прошлого века) существуют подобные традиции, мировоззрения, веры, даже не знаю как это можно назвать. Для меня это чудовищно, но для кого-то это в порядке вещей.
Суад не повезло родиться девочкой в пакистанской семье, в деревне, в которой чтят исключительно мужчин. Быть девочкой - это быть хуже животного, ведь овцы дают шерсть и ее можно продать, козы и коровы дают молоко, которые можно продать, а что делать с девчонками? Отец Суад обращался с ней и ее сестрами очень жестоко и единственным ее желанием было выйти замуж... Убийство во имя чести семьи. Суад знала чем закончится ее непослушание, но рискнула. Она должна была умереть, но выжила. Сколько ей потребовалось сил, чтобы в конце концов зажить спокойно, но прошлое ее никогда не оставит в покое.
Книга рассказывает о страшном и это не укладывается в голове. При этом же историю было читать интересно. Суад понадобилось пережить страшное, но она стала определенно свободнее чем мечтала.
#Когтевран_О (фобии)
Эту книгу хочется одновременно и растащить на цитаты, и забыть как страшный сон #Когтевран_О
"Встань на заре, ты видишь, как новою кровью алеет Восток?
Сколько еще им нужно пролить этой крови и ради чего?
В каждом окне и в каждом движении глаз они видят порок.
Но нет ничего, что может быть хуже, чем вера, сожженная заживо." (с) Louna
История, описанная в книге, берёт за живое своей бесчеловечностью и отношению к женщинам. К ним относятся даже хуже, чем к скоту! Корова даёт молоко, овца - шерсть, а женщина, которая трудится весь день, не покладая рук, не даёт, по словам автора, ничего и не заслуживает хорошего к себе отношения. Женщина - это рабыня. Женщина - это бесправное существо. Женщина - это сосуд, дающий детей. Избиения, причём самые дикие, за малейшие провинности. При всех тех ужасах, описанных главной героиней, мать, что убивала собственных детей-девочек, уже кажется лишь заложницей обстоятельств. Задушенная проводом сестра тоже.
Сауд должна была умереть, её семья без сожаления вынесла девушке сметный приговор за любовную связь. В стране, где за один взгляд на мужчину тебя могут забить чуть ли не камнями, беременность стала настоящим позором. История чудесного спасения и жизни, которая началась сначала.
Для меня все же остаётся открытым вопрос о том, реальна ли история или нет, потому что некоторые сомневаются в этом. Однако, к происходящему нельзя остаться равнодушным!
Всегда с трудом берусь за подобные книги. Осознание, что я ничем помочь не могу заставляет чувствовать себя ничтожеством и терзает сомнениями. Страшно родиться женщиной в мусульманских странах, которые фанатично исповедуют ислам. Животные живут там лучше, чем женщины. Но страшнее всего, когда твои собственные родители способны дать согласие на твоё убийство, только потому что ты их опозорила.
Прочтение данной книги вызвало у меня три противоположных мнения, и склониться к какому-либо одному я не могу. С первой стороны, мне искренне жаль девушку, для меня такое поведение не приемлемо и насколько бы консервативными не были мои взгляды, я считаю, что беременность не повод для такой кары. Со второй стороны я не понимаю, о чем она думала? Зная традиции и принципы семьи и общества непонятно на что она рассчитывала. А с третьей стороны, кто я такая чтобы судить законы и правила, которые складывались на протяжении многих веков? Ведь когда, например, слышу, что кто в мире рассказывают, как нам жить в России, я же свирепею от этого. Поэтому кто дал мне право судить? В общем я в замешательстве.
Конечно, книгу стоит прочитать, хотя бы для того, чтобы увидеть разницу - как хорошо живется женщинам в светских государствах и насколько отличается проживание женщин в мусульманских. Подобные книги всегда напоминают мне о том, что если у меня плохой день, то это не значит, что у кого-то не может быть хуже.
#книжный_марафон
#Мстители_из_Ада
#книжный_марафон
#мстители_опасные_домохозяйки
Мне очень трудно оценивать эту книгу, ведь в ней затронуты темы, о которых очень сложно, но очень важно говорить. Кроме того, тяжело найти то мерило, с которым следует подступать к подобной истории.
Всё, о чём говориться в книге, становится ясным уже из аннотации. Молодая арабская девушка нарушила запрет и была за это жестоко наказана. Сожженна. Заживо. Но она выжила и решила поведать миру свою историю. Зачем? Чтобы знали, как относятся к женщинам в некоторых странах.
Но именно здесь возникает жестокая делема. С одной стороны Суад действительно согрешила. Ни для никого не секрет, как относятся к потере невинности девушек до свадьбы в арабских странах. И Суад понесла кару. Справедливую? С точки зрения местных законов - да, но с точки зрения общечеловеческих норм - нет. А какую сторону принять простому обывателю? Это должен решать каждый для себя.
Понимаю, что даже само понятие чести в разных странах воспринимается по-разному. То, что у одних давно стало нормой, у других по-прежнему воспринимается как смертный грех. А за грехи надо платить. И очень часто платить приходится собственной жизнью. В таком контексте использование огня для кары принимает религиозный смысл. Тут тебе и подобие адского пламени, и даже повторение сотворения мира. Всё начинается с огня, и огнём должно закончится.
Мне жалко Суад, и я даже восхищаюсь тем, что она смогла выжить и изменить свою судьбу. Но я не смею снимать с неё вину за всё произошедшее. Она нарушила правила, она знала, чем ей это грозит и осознанно шла на риск. Почему? Не могла поступить иначе или просто хотела другой жизни, даже если это не жизнь, а смерть?
Кроме того, я не знаю, сколько правды во всей этой книге. Некоторые объяснения противоречат логике, события кажутся слишком нереальными. Да и вся история очень сильно похожа на сказку. Верю, что в жизни случается многое, но от сомнений избавиться всё равно не удаётся.
Я не жалею,что прочла эту книгу. Но я от неё точно не в восторге. Мне абсолютно не понравился ни стиль книги, ни язык повествования. Но ведь не это главное в подобной книге. Она заставляет задуматься и обратить внимание на проблемы других людей. А ради этого, пожалуй, и создаются такие книги.
От книги осталось двоякое впечатление, с одной стороны ужас, ад, в котором побывала героиня вызывает негодование, я бы даже сказала, злость на бесчеловечные законы ее мира. С другой стороны, героиня знала обычаи своей страны, в таких ортодоксальных семьях традиции передаются из поколения в поколение и впитываются генетически, зачем было идти на риск и нарушать закон, ведь было понятно, что последует за ее поступками . Я ни в коем случае не оправдываю жестокость и насилие по отношению к женщинам, я просто за здравый смысл, со своим уставом, как говорится в чужой монастырь лезть не стоит, мы живем в разных мирах и традиции мира героини рождались, созревали по ходу истории и религиозного воспитания всего Востока.
Мне не хочется углубляться в моральные аспекты содержания книги, думаю, все лежит на поверхности и понятно из названия. Добавлю только, что на мой взгляд, в книге многое сознательно преувеличено, не зря критики сомневаются, что события имели место быть в реальности. Если оценивать саму книгу, а не историю Сауд, то у меня большой вопрос к редакторам и к их компетентности. В тексте очень много одинаковых абзацев, дублирования одной той же перефразированной информации, есть и противоречия, такое ощущение, что книгу специально пытались растянуть и "приукрасить" ее ужасы. В целом, конечно, от истории Сауд сердце сжимается, уровень гнева зашкаливает, эмоционально бесспорно цепляет, но форма, которую придали истории, для меня, ниже уровня хорошей книги.
#БК_2019 (Книга-история выживания или выживших)
#книжный_марафон