Рецензии на книгу Эликсиры сатаны

#БК_2023 (6. Автор книги мёртв)

Жизнь меня ничему не учит, или я снова читаю Гофмана.

Сначала немного о стиле писателя. Гофман, по всей видимости, считал, что абзацы для слабаков и чем длиннее предложение, тем лучше. Я уже читала его "Золотой горшок", в котором разделения на абзацы не было совсем. В "Эликсирах сатаны" автор иногда вспоминал, что нужно бы сделать красную строку, и на несколько страниц чтение становилось комфортным. Затем снова забывал. Забывал, впрочем, чаще.

Предложение у Гофмана такое, что подходя к его концу, забываешь о начале. Прибавьте к этому устаревшие слова и грамматические формы и небольшое количество диалогов - это и будет Гофман во всей его красе. Можно подумать, что дело в эпохе, в которую творил автор, но нет. Томас Манн, к примеру, жил позже, но тоже не любил абзацы и короткие предложения. А современник Гофмана Гёте наоборот писал лаконично и предельно просто. Справедливости ради скажу, что в русских изданиях переводчик над читателями сжалился и разбил-таки текст на абзацы.

О чём же эта книга? О Франциске, впоследствии ставшем монахом и принявшим имя Медард. Франциск не выбирал монашеского пути. За него это сделали другие люди. Его родители были некогда богатыми людьми, но отец совершил смертный грех, семья разорилась и супруги отправились в далёкий монастырь дабы искупить тот самый грех. Было сказано, что мужчина спасётся через своего сына, и когда тот испустил последний вздох, на свет появился его ребёнок. Так с ранних лет Франциск и оказался в монастыре.

В монастыре хранится реликвия, то, чем дьявол искущал Святого Антония, напиток, "эликсир сатаны". Однажды Медард не выдержит и выпьет его. С того самого момента и начнутся все неприятности - из Медарда вылезет всё страшное и гадкое, он начнёт совершать поступки, назвать которые благочестивыми язык не повернётся. Дальнейшее можно толковать по-разному: как сумасшествие одного человека, либо как мистику. Так же можно читать как нечто жуткое и захватывающее (здесь есть и убийства, и семейные тайны, и привидения, и даже инцест). А можно попытаться вникнуть в философию этого произведения, порассуждав о добре и зле, о той черноте, которая есть в каждом из нас и которую не каждый может контролировать.

По Гофману мир двойственен. В нём действуют силы Добра и Зла, Бог и Дьявол, находящиеся в беспрерывной борьбе. Точно так же в душе Медарда борются телесное и духовное, мирское и монашеское. Он не может понять, кто он и что должен делать. Соответственно не столько внешний мир, сколько эта внутренняя борьба делает его несчастным.

На самом деле размышлять о романе можно долго. В нём много событий, много смыслов. Гофман прекрасно передаёт атмосферу монастырской жизни и происходящего в душе монаха. Иногда становится по-настоящему жутко, а иногда путаешься не в силах понять, где правда, а где порождение больного сознания. Своим романом Гофман задаёт вопросы, на которые каждый отвечает по-своему: Отвечает ли сын за отца? Существует ли проклятье рода? Что такое судьба? Может ли человек сам распоряжаться своей жизнью? Можно ли противостоять дьяволу, или выпив "Эликсир сатаны", становишься навеки его игрушкой? И что такое зло: нечто привнесённое извне или то, что есть в каждом человеке и только от человека зависит, выйдет оно наружу или нет?

Трудное, не лишённое своеобразной прелести чтение. Но вот смогу ли я однажды перечитать этот роман, не уверена. Но если всё же перечитаю, уверена, что открою что-то новое, ведь "Эликсиры сатаны" очень многослойное произведение.

Думаю, я никогда не взялась бы за эту книгу, если не прилетел бы мне кот в мешке от @neveroff и теперь не знаю, где я так согрешила, что меня прогнали по всем кругам ада.

Начну с того, что начало меня даже приободрило, и я с ухмылкой подумала – ха, плавали, знаем, не напугать меня этими готическими романами. Но чем дальше в лес, тем больше дров и я уже как главный герой металась по страницам в агонии.

Сюжет может описать лишь только Гофман, поэтому я даже не буду стараться. Если в двух словах - молодой монах-капуцин Медард искушается винишком Сатаны и пускается во все тяжкие, на первый взгляд тянут его соблазны жизни в миру, но поверьте это только на первый взгляд. Искуситель прогонит Медарда по спирали грехов, откроет тайну его рождения, а читателя запутает так, что закрыв книгу, вы мало, что будете понимать из произошедшего.

К середине романа, я просто старалась не терять самообладания и все же разобраться, что произошло. Но когда от страниц повеяло Маркесом и его «Сто лет одиночества» с огромным количеством имен, титулов и что самое забавное начался новый сюжет, который должен был пролить свет на события, описанные ранее, здесь, увы, я сдалась и просто ждала, когда уже автор поставит точку.

Бесспорно, глубокий смысл в книге есть, но я даже не стану его искать и пытаться проанализировать прочитанное. Что важно знать после финала истории – пейте винишко только проверенных производителей.

#свояигра (кот в мешке - готические книги за 30)
#книжный_марафон

Ой, как всё сложно, накручено, порой нудно, прям круги ада какие-то. А читала ведь я во второй раз, но будто в первый.

Я вот даже не знаю, как описать основные витки сюжета, чтоб ещё что-то смочь проанализировать. В этой книге мы читаем рукопись монаха Медарда, которому пришлось испытать почти все искусы дьявола, многие из которых ему не удавалось избежать. Вообще в романе много религиозных мотивов. Почти с самого начала мы читаем о том, как Медард берется с искушением отведать вина из бутылки, того самого Элексира Сатаны, который хранится в недрах родного монастыря. Всё-таки после продолжительной внутренней борьбы он это делает и...И дальше полетела душа в рай, или ад. И не понятно, сон многое происходящее или явь?

Медард совершает в своих мыслях и в действительности очень много ужасных дел. То вдруг он возомнит себя святым Антонием или самим злым Роком, то воспылает греховной страстью к чистой девушке или пытается жестоко расправиться с кем-то.
И если бы сюжет так и продолжал линейно развиваться и крутиться вокруг одного героя. Но нет, мало того, что его куда-то вечно заносит, так там ещё появляются всё новые и новые персонажи, о которых мы узнаём, что они как-то были все связаны в прошлом и чуть ли ни все друг другу родственники (там реально всё сложно, хуже чем в "Сто лет одиночества ").

Романтизму в принципе свойственно показывать альтернативного двойника (тень, тёмная сторона), и тут Гофман копнул очень глубоко. И, если честно, мне было утомительно читать о метаниях Медарда, о безумствах его доппельгангера, а хихикающих голосах...

В итоге идея и основной сюжет мне понравились. Но другой, более наркоманский, Гофман, повествующий о событиях, которые происходят одновременно в действительном и волшебном мирах, мне нравится больше.
#самсебедекан

#играпрестолов

Вот то ли я разлюбил старые готические романы, то ли сам Гофман в этом виноват, но его «Эликсир Сатаны» как-то не зашел, не получилось получить удовольствия от этого творения, хоть само начало к этому располагало…

Молодой монах Медард является хранителем реликвий в своем прекрасном монастыре капуцинов. Он с большой радостью протирает их, холит и лелеет, пока не соблазнился испить напиток, который по древнему приданию, является винишком самого Сатаны…Пара глотков и герой готов свернуть горы, что, в общем, и делает, окунувшись головой во все тяжкие(а точнее, в грех впадает).

С этого момента и начинается самое интересное, и в тоже время, самое непонятное. Весь сюжет так нагроможден неожиданными открытиями, поворотами, решениями, что голова идет кругом. Иногда, даже сложно понять, кто, что, где и как. Сценаристы сериала «Санта-Барбара» нервно курят в сторонке.

Постоянно задаешься вопросом – а в чем же проблема? Действительно вино было от самого лукавого или все дело в самом герое, в чьем омуте черти водились? Все ли происходило на самом деле или это был наговор? Герой ли виноват во всех деяниях, которые ему предписывали? И таких вопросов еще полно. Сам же автор дает очень расплывчатые ответы, что начинаешь в знаниях самого Гофмана.

Основное мое разочарование – я не почувствовал готической атмосферы. Ну не было ее для меня. Да, красиво написано. Да, сюжет очень неплохо закручен, но самого важного для готического романа – нет. Можно все простить, но не это.

В общем, роман любопытный, но отбил у меня всякое желание продолжать знакомство с автором, а ведь мне так хотелось купить его сборник произведений(.

П.с. И да, аккуратней с винишком…выпили, не грешите. Ну или в малых количествах :)

"Я полагаю, любое ограничение свободы, даже с целью предупредить злоупотребление ею, невыносимо, оно подавляет душу, ибо резко противоречит природе человека."

Все смертные грехи в одном флаконе. Кровь убитого и убийцы смешивается с пороками и превращается в дурманящий эликсир, который предлагает нам сам Сатана. А есть еще таинственный Художник, которому открыты все тайные помыслы и стремления, он носит фиолетовый плащ и заглядывает в самые дальние уголки вашей души. И девушка, своей невинностью равная святой Розалинде. И порочный граф, желающий спрятаться под рясой монаха и обосноваться в постели чужой жены. И аббатиса, которая знает страшную тайну, но молчит о ней. И загадочный Пилигрим, приходящий, когда ему вздумается, но ни один его приход не бывает бесцельным. И сумасшедший отшельник, вернее, он тоже монах, но путает себя то с графом, то с братом Медардом.

А бедный Медард несется все дальше и дальше, погружаясь в безумие, и утягивая в него за собой всех, с кем сталкивается на своем пути. Он уже настолько увяз во грехах, что, кажется, спасения быть не может. А хуже всего то, что и греховность свою он не видит, не замечает. А как невинно все начиналось. Подумаешь, малюсенький глоток из бутылки. И на вкус то оказалось обычное вино (хоть и очень хорошее), а вовсе не дьявольский эликсир. Но как теперь быть? Освобождает ли опьянение от ответственности? Виновен Медард во всем, что совершил? Ведь не он сам, но Сатана повелевал им и его поступками. И как быть с двойниками, от которых порой начинает рябить в глазах, потому что уже не понимаешь, кто там и кем притворяется... и кто на самом деле совершал все ужасные преступления. Зачем судьба (да и судьба ли это?) подтасовывает свои карты так, чтобы даже сам Медард усомнился в своих поступках и уверовал в то, что это все его двойники натворили?

Извечная борьба добра со злом приобретает здесь невероятный размах. Даже покаяние и смирение в итоге может обернуться тщеславием и гордыней. Дьявол дышит тебе в спину и никогда нельзя быть уверенным в причине своих поступков. Голова кругом. Таинственный эликсир превращается в жгучий яд, священники оборачиваются демонами и даже сам Папа Римский не устоял против соблазнов. И неужели дело все в старом родовом проклятии? Сумел бы Медард избежать такой тесной дружбы с Сатаной, если бы не скрывало его прошлое всех этих страшных тайн?

Гофман выводит такую матримониальную сумятицу, в которой дети рождались не только от законных супругов, но и от чужих законных супругов и просто мимо проходивших мужей, что я запуталась очень быстро. В центре повествования - монах-капуцин Медард, именно он рассказывает историю своей жизни, прегрешений и покаяния. В событиях и родственных связях повстречавшихся ему людей я разобралась при повторном чтении с блокнотом и ручкой в руках. Распутывать хитросплетения судеб их потомков начала, но бросила.

Души всех мужчин периодически поражала невероятная страсть и они предавались всевозможным земным утехам. Некоторые потом сходили с ума - на время или окончательно. Женщины неистово влюблялись и рожали детей. И дети повторяли путь отцов и матерей. Медарду и Аврелии было суждено положить конец этим бесчинствам, изрядно помучившись каждому на свой лад.

Надеялась на более увлекательное чтение, хотя, как это часто бывает с книгами, которые я долго читаю, ближе к концу я прониклась теплотой ко всем героям и к автору. Книга для любителей Гофмана и для зимних вечеров у камина, когда на утро не нужно идти на работу.

Книга далась достаточно тяжело, много монотонный описаний монахов, их жизни, привычек, поведения, что усложняло процесс чтения. Но в тоже время это создавало некую готическую атмосферу, язык книги очень красив - мало простых предложений. Всё это возможно объяснить годом написания романа: и стиль и некую религиозность постоянно фигурирующую на страниц романа.

Сюжет просто. Некий монах находит некий эликсир и поддаётся искушению на различные грехи, как и не особо страшные, так и не те, то меняют его жизнь и мировоззрение. Гофман внёс в книгу очень важную, на моё взгляд мысль и мораль. Даже, казалось бы, у монахов, обученных жить в религии и лишений, есть тайные желания и помысли крайне не религиозного направления. Суть книги в том, что каждый человек имеет слабости, тайные желания, которые иногда выходят наружу.

Сложно рекомендовать эту книгу каждому. Её стиль и иногда некая трудность восприятия значительно усложняют процесс чтения, но я не могу сказать, что время, потерянное с этим романом, прошло зря. Гофман умеет создавать атмосферу переживания за героя, вся эта книжная готика привлекает меня, как читателя.

#Мед1_3курс (3.2 Назначение)
#БК_2017 Рец№9(6. Книга, которой больше 100 лет).

Гофман, конечно, мастер. Мастер лихого сюжета, мастер класснючей идеи, мастер нагромоздить такой дикий конструктор, что, читая, познаешь чувство смятения. Не удивляюсь, что кто-то когда-то из-за этой книги сошел с ума. Если бы я попытался докопаться до всех мельчайших деталей и разобраться во всех образах, то сейчас тоже сидел бы в смирительной рубашке и стучал по клавиатуре подбородком...

Монах Медард, хранитель реликвий монастыря, однажды дегустирует бутылочку, хранящуюся в сокровищнице под ярлыком "Эликсир Сатаны". Было ли это просто вино или все же мистический напиток - решать читателю. Но факт остается фактом - после этого дядечку ждет череда практически смертных грехов, начиная с банального тщеславия и заканчивая сами знаете чем. Но Гофман не был бы собой, если бы сюжет имел линейную форму. На дороге приключений Медард не только совершает разного рода гадости и проступки, он узнает свою настоящую родословную (слышали про "Санта-Барбару"? Так сериал - просто детская песочница!), а главное - постоянно сталкивается с кем-то, кто является его точной копией. Является ли двойник мистикой или в действии происходит черти что - опять решать читателю (хотя автор свой вариант подсовывает, но не без "но"). Кстати, тема двойников, потеря нравственности с помощью мистики и ярко выраженные грехи слегка напомнили мне самый знаменитый роман Оскара Уальда...

Что касается вышеупомянутых "но": они порождают мое главное сомнение - дядюшка Гофман писал роман как серьезный или откровенно прикалывался над жанром, религией, суевериями, читателем в конце концов? Если работа сделана на полном серьезе, то это почти провал. Но некоторые фразы, пусть и не особо частые, все же намекают, что автор творил, хихикая в свой гофмановский кулачок. К примеру, как я должен воспринимать следующую фразу: "В художнике проснулось его врожденное мужество и гордый дух, он выхватил из ножен свою шпагу и бежал."? И вот в таком ключе история может рассматриваться под иным углом. Хотя тяжелый, специфический слог, громоздкие мысли и гротескные, но не особенно интересные, персонажи ставят под вопрос - так ли уж необходимо знакомство с этой книгой, как я считал ранее.

#Л1_4курс

Я мучила, мучила и, наконец, домучила, этот роман. И хотя «Эликсиры сатаны» - книга об искушении и соблазне, для меня при прочтении единственным искушением было желание забросить роман куда подальше. И, вроде, имеется мистический сюжет с претензией на динамику, и идея присутствует, но вот не шел процесс у меня и все тут.

Теперь по сути. «Эликсиры сатаны» - это история монаха Медардуса, горделивого и тщеславного. На протяжении всего романа персонаж этот у меня почти не вызвал положительных чувств. Он эгоистичен и заносчив, а любая скромность и жертвенность в нем возникают лишь с целью прославиться в качестве святого мученика. Однажды к нему в руки попадает флакон с дьявольским эликсиром, и монах, не устояв, пьет из таинственного сосуда и присваивает себе. И с этого момента все самое гнилое, мерзкое и подлое, что было в этом человеке, прорывается наружу и заводит героя в жуткие дебри пороков и преступлений.

Роман мне показался очень сумбурным и непонятным. Неясно, что происходит на самом деле, а что лишь бред главного героя. Некоторые сцены недвусмысленно намекают на безумие Медардуса, но потом выясняется, что сумасшествием здесь и не пахнет. Грань между сном и явью в «Эликсирах сатаны» сложно провести. И в конце концов переплетение мистики и реальности вылились в совершенно невероятную концовку, от которой я была в легком недоумении.

Поскольку значительная часть сюжета происходит в монастыре, религии в романе очень много. Множество описаний быта монахов, интерьера монастыря, живописи. Читать такое несколько трудно. И, как мне показалось, христианская праведность поставлена здесь во главу угла. Тут, конечно, нужно делать поправку на век написания романа: тогда христианство в Европе было основной идеологией. При этом особой сатиры на лицемерие и двуличность правящей христианской верхушки я здесь не заметила, хотя она и напрашивалась.

В общем, роман трудный, не для каждого, и я даже не знаю, кому можно его посоветовать. Его можно прочитать разве что для понимания развития мировой литературы и знания истоков, благо, что слог романа возвышен и эстетичен.

#В1_5курс

Начну, пожалуй, сразу не с плохого, но с нехорошего. Я люблю в книгах диалоги, потому что они помогают расслабиться на долю секунды или пару минут, если книга изобилует описанием природы или описанием дня. Думаю, многие знают примеры таких книг и как говорится не будем тыкать пальцами в «Войну и Мир». Лично мне очень тяжело читать описания в книге, и эта книга оказалась не исключением, но раз уж начала, то надо докончить.
Однако несмотря на это, книга все равно радует своим сюжетом. Прежде правда я никогда не читала о монахах, про богов и дьяволов. Хотя на счет последнего не уверена, бывало все-таки. Книга построена по типу дневника или даже записок монаха, которые были найдены после его смерти. И если говорить вкратце, то выпив дьявольского зелья главный герой, по совместительству монах обращается к дьяволу и исполняет его волю. Но, как и во многих книгах, где главным образом фигурирует борьба добра и зла, выигрывает как я думаю все знают – добро. Также и наш монах, осознав, что он наделал в мире, решил снова вернуться на сторону добра в надежде, что Бог его простит и поймет.
Считаю, что данная книга еще один образец, описывающий добро и зло, но с тем исключением, что жанр этой книги достаточно готический и временами пугающий.
#В1_5курс