Алекс Хейли
Биография писателя
Американский писатель, лауреат особого упоминания Пулитцеровской премии за 1977 год.
Хейли родился в 1921 году в Итаке, штат Нью-Йорк в семье преподавателей. В возрасте 15 лет Алекс Хейли стал студентом Университета Алкорна (Alcorn State University), первого в США (USA) черного университета, но через два года он вернулся к родителям и сообщил им, что бросил учебу. Отец, решив, что сыну нужна дисциплина, убедил его поступить на военную службу, и в мае 1939-го Алекс вступил в ряды Береговой охраны США. Именно во время его службы в Тихом океане Хейли научился писать рассказы. После Второй мировой войны Хейли обратился к руководству с просьбой перевести его в отдел журналистики, и к 1949 году он стал старшиной первого класса в качестве журналиста. Хейли покинул Береговую охрану в 1959 году в звании главного старшины и с множеством медалей. Он стал первым главным журналистом Береговой охраны – это звание было создано специально для Хейли в знак признания его литературных заслуг. После демобилизации Хейли начал свою писательскую карьеру и в конечном итоге стал старшим редактором ежемесячного журнала 'Reader's Digest'. Хейли выступил в роли литературного негра при написании автобиографии Малкольма Икса, а также брал интервью у известных личностей для журнала Playboy, среди которых были джазовый музыкант Майлз Дэвис и известный активист Мартин Лютер Кинг .
В 1976 году Хейли издал автобиографический роман «Корни» (англ. Roots: The Saga of an American Family), в котором проследил историю своей семьи на две сотни лет назад вплоть до африканских предков. Книга пользовалась большой популярностью: она была переведена на 37 языков, по ней был снят мини-сериал, а в 1977 за эту работу Хейли был удостоен специальной награды Пулитцеровской премии. В последующий годы он работал над вторым романом, касающимся другой ветви его генеалогического древа, который был окончен незадолго до смерти писателя и вышел в свет в 1993 году под названием Alex Haley's Queen: The Story of an American Family.
В конце 1970-х писатель Гарольд Курландер обвинил Хейли в использовании в романе «Корни» отрывков из его книги «Африканец». Хейли, полностью отрицавший обвинение, в итоге согласился заплатить Курландеру 650 тысяч долларов отступных. В суд на писателя также подавала Маргарет Уокер, обвинявшая Хейли в нарушении авторских прав за копирование нескольких эпизодов из её романа «Юбилей», однако иск был отклонён. Писатель также подвергался критике со стороны членов Нации ислама, обвинявших его в искажении исторических фактов в своих произведениях.
Похожие авторы:
#Гриффиндор_О
На эту книгу я наткнулась случайно, но хорошие отзывы и Пулитцеровская премия не оставили мне выбора.
Начиналась книга довольно интересно. Наверное за счёт необычности и чего-то нового лично для меня. Я ранее не особо интересовалась бытом различных африканских племён. Их уклад, традиции, праздники, молитвы, - этого тоже, конечно, было много, но хотя бы читалось увлекательно.
А вот потом для меня, человека, спокойно относящегося к описаниям, стало их слишком много. Перебор в описаниях истязаний, болезней, травм и ран, вони и испражнений. Слишком долгий путь, другие описания быта.
Так о чем, собственно, книга. Кунта, мальчик, родившийся и выросший в африканском племени, совсем ещё юный попадает в рабство. Хотя конечно его 17 дождей это уже был взрослый мужчина для их племени и того времени. Но снова противоречие у автора. Неудачная попытка побега, которая продумывалась Кунтой до мелочей, упоминается вскользь. А вот почему-то боль от ударов и лечение описывается подробнее самого побега, пути к освобождению, который на мой взгляд интереснее.
Упоминается, что в книге описано несколько поколений, но при этом практически половина книги рассказывает про Кунту, самого первого их предка. И потом внезапно кадры начинают менять, лица сменяют одно другим. Постепенно жизнь Кунты меняется на не менее тяжелую жизнь рабыни Киззи, его дочери. И вот уже её сын Джордж взрослеет... но все это сжато и коротко, даже быстро. Не успеешь оглянуться, а вчерашний малыш Джордж уже бегает за девушками-рабынями. Тогда как описание ран и побоев тянулось на несколько глав. Зачем?
Книга, конечно, сложная, местами тяжелая. Да и как по-другому, ведь центральной темой идёт лишение свободы. Возможно не стоило читать ее в рамках игры, и тогда бы я могла более высокую оценку поставить. Хотя, не думаю, ведь лишние описания все равно никуда бы не делись.
Как-то получилось все неоднозначно.
Алекс Хейли в этом романе рассказывает историю своей семьи, которая началась очень давно. Читатель узнает о 6 поколениях его семьи, которая берет свой род от африканского племени. И все бы ничего, если бы эта книга была написана для всех. А я этого не почувствовала. Я увидела здесь историю, рассказанную себе, своим детям, но не мне.
Все началось в африканском племени, было много незнакомых слов, обычаев. Постепенно это затягивало, но в какой-то момент я поняла, что этого слишком много. Какие 6 поколений семьи, если там на несколько глав расписана обычная бытовуха? Когда началась история рабства, стало немного интереснее, но постепенно я поняла, что автор не смог равномерно распределить нагрузку. В моей электронной версии было 1600 страниц и целую 1000 заняла история 1 и 2 поколения, а жалкие 500 страниц пришлись на жизнь других, конечно же, это был стремительный бег по героям, которые не вызывали таких чувств, как Кинта и Белл.
Из минусов я бы выделила вот что.
1. Автор безжалостно расстается с героями, у меня не было вообще никаких шансов узнать, что же случилось с его родственниками, про которых он больше ни разу и не вспоминал. Да, здесь можно понять, что когда часть семьи продали другим рабовладельцам, они могли и не узнать, что же было с теми, кто остался. Но ведь то же самое произошло и с совсем "свеженькими" предками. Что случилось с Томом? Ирен? Почему они так резко пропали из истории?
2. Жизнь этих людей не показалась мне интересной. Это просто описание одной большой семьи, жившей в рабстве и попадающей от одних хозяев к другим. Они просто жили, там вообще ничего не происходило. Там не было бунтовщиков, не было какого-то накала, не было интриги. Они просто жили и жили. Один раз история немного заставила меня поволноваться, но это заняло буквально несколько страниц.
3. Что было с Цыпленком Джорджем, когда он уехал? Уж его-то история была не такой уж и старой, чтоб ее никто не помнил. Где он нашел землю? А то получился какой-то рояль в кустах. Ладно бы сюжет был выдуманный и автор ничего не смог толкового придумать, но это же все настоящее, тут и думать не надо было.
4. В книге четко идет, что все черные хорошие, а все белые плохие. И даже условно хороший белый не понимает, как черному хочется свободы и как плохо в неволе. Но в самом начале книги четко говорилось, что сами же негры, простите, афроамериканцы, которые были чернее черного, продавали негров из других племен. Это не двойные стандарты? Или плохие белые их заставили?
Книга оставила у меня какое-то двойственное впечатление, вроде бы, шла она очень хорошо, но во оставила ли что-то после себя, это уже другой вопрос.
О, я тоже как раз сейчас Эту книгу читаю))) и пока мое мнение сходится с твоим. Особенно по части слишком подробных одних событий и слишком сжатых других.
@ekaterin_a, а обидно да? могло бы получиться хорошее произведение
Монументальная сага, которая охватила 200 лет и 6 поколений.
Алекс Хейли рассказал историю жизни своих предков. Было много поисков и исследований, подтверждающих рассказы родственников. Частично художественный вымысел в диалогах. Но получилось невероятно мощно.
Начинается все в африканской деревне с рождения Кунты Кинте. Историческое погружение в быт и традиции народа Мандиго. У них свое исчисление времени в лунах и дождях. Эта часть самая счастливая и безоблачная, все трудности дружно переживались. Показано уважение к старшему поколению.
А дальше будет страшная история рабства, угнетения, череда побегов, потерь, испытаний. С какими-то членами семьи мы проведем больше времени, кто-то будет упомянут совсем мельком. Большинство провели всю жизнь в неволе и даже не мечтали о свободе, которая была так далеко.
Грустная и суровая история, но этот период истории никак не вычеркнешь.
Что мы знаем о своих корнях? Мои познания заканчиваются на прабабушках, да я к стыду своему, я никогда особо не интересовалась семейным древом. Поэтому проживала с этой книгой чужую историю, которая пробрала до мурашек и не давала сдерживать слезы.
Есть две экранизации 1977 и 2016 г., хочу посмотреть последнюю.
момент, когда Кунту похитили и потом везли и били, я все думала, какие 6 поколений? куда они там влезут, если его одного бьют 100 страниц
@loki, вот да) а я ещё на середине, было дело, задумалась, точно ли будут другие поколения? Про дочь его совсем прям кратко. Перелистнул и у неё уже взрослый сын. Хотя могло бы быть интересно, если бы описывалась подробно не только жизнь рабов-мужчин, но и рабов-женщин.