Нгози Адичи Чимаманда рецензии на книги - страница 2

Наверно тяжело, когда твоя семья одна из самых богатых в бедной стране, а к словам твоего отца прислушивается король. Все думают, что ты родилась с золотой ложкой во рту, дальше своего носа не видишь, что ты самое зазнавшемся в мире чмо, но история Камбили не про золотую девочку.

До этой книги я не задумывалась о вопросах веры в странах Африки, в Нигерии, в частности. Все мы наслышаны про миссионеров, но как там у них с успехами на религиозном поприще - хз. Оказалось, что Нигерия очень даже активно впрыгнула в поезд, мчащий в христианский закат, отметая многобожие своих предков и с легкостью отрекаясь от иноверцев. Отец Камбили наверно самый агрессивный, он с лёгкостью вычеркнул из жизни своего отца, хотя сам ещё вчера поклонялся богам рассвета и заката.

Это книга о вере, а точнее, о дебрях, в которые она может завести, если слепо исполнять неправильно трактуемые человеком с биполярочкой постулаты, и как это будет отражаться на его семье. Наверно всем радикально повернутым на чем бы то ни было почитать стоит.

Не поняла только линию с пастором, вроде Камбили всего 15, и допустим, что в Нигерии норма пылать страстью к подросткам, но зачем была введена эта линия, которая никуда не привела, - понятно только автору.

Роман действительно качественный, крутой, держит в напряжении, заставляет сжиматься сердце и в бессилии заламывать руки. Обидно, что издательство «Аркадия», печатающая качественную литературу, не имеет выход в электронный формат в популярных ныне майбуке, литресе, букмейте, так как я искренне переживаю, что именно отсутствие оного затормозит знакомство читателя с этой чудесной книгой.

Дебютный роман Адичи очень нигерийский в своей структуре. Традиционное общество, в котором нужно выйти замуж как можно быстрее, нарожать мужу детей, а если муж богат, то ораву детей, потому что все вокруг будут наперебой предлагать ему осеменить их дочерей, ведь как так-то, что у такого уважаемого человека детей всего двое? Фасад семьи выглядит очень привлекательно: отец предприниматель, филантроп, общественный и церковный деятель, издатель уважаемой газеты, борец за демократию и свободу, мать, двое детей-подростков, слуги, дом полная чаша. Но за закрытыми дверями это ад, где все ходят по струнке и живут по расписанию, и не дай бог нарушить какое-то из правил или нарваться на плохое настроение хозяина дома - и вот уже сломанные пальцы, разбитый о живот беременной жены стеклянный столик, монотонные удары об дверь и кипяток, вылитый на детские ноги. Всех, кто не разделяет его религиозных убеждений, отец семейства безжалостно отсекает - даже своего собственного восьмидесятилетнего отца: внукам разрешается навестить деда раз в год на пятнадцать минут, причем в его доме им запрещено есть и пить.

Все меняется, когда Джаджа и Камбили видят, что жить можно и по-другому: в доме их тети Ифеомы и троих кузенов, пусть и стол не такой богатый, и места не так много, царит уют, оживленность, любовь и поддержка. Кузенам в принципе неведом страх, родные люди для них только источник радости. Да, их жизнь бедна, но зато они есть друг у друга. Им неведомо, почему Камбили боится открыть рот и высказать свое мнение, и тетушка не раз говорила их матери уходить от мужа, пока тот в очередном приступе ярости ее не убил. Хотя бы ради детей. Но куда ей идти и что делать? Она находит очевидный выход, но за него приходится платить.

В книге очень хорошо передан национальный колорит, прежде всего через кухню. Еда вообще занимает очень много места в романе: как всегда в традиционных обществах, главное, все ли покушали и все ли сыты. Фоном идут политические события: очередной военный переворот, перехват каналов распространения наркотиков, давление на университетских преподавателей, забастовки студентов, попытки закрыть рты прессе. А еще тут есть нежная любовная линия, напоминающая о "Поющих в терновнике"

Говорят, что эта дебютная книга намного слабее следующих, что вышли из под пера Чимаманды Нгози Адичи. И это вызывает восторг, если она слабая, то что же ждет меня в других.

История жизни девочки Камбили и ее семьи. Окружающие считают, что жизнь девочки райская. Ведь она из богатой семьи. Отец очень уважаемый в городе человек, помогает нуждающимся, глубоко верующий. Все видят красивый фасад, но не знают, какая горечь скрывается внутри.

Жизнь детей в их семье расписана по часам и там нет места беззаботному времяпровождению. За малейшие провинности – наказание, в классе обязательно быть первым, если нет – жди гнева отца. Они не смотрят телевизор, не слушают музыку. Но много молятся. И Камбили думает, что такая жизнь – норма.

Пока не увидела, что может быть по-другому. Что в семьях есть место шуткам, совместным развлечениям, простым радостям. Что можно высказать свое мнение и не бояться наказания. Но страх сковывает ее и не дает насладиться этим миром.

Удивительно, как в человеке существуют две разные грани. Дома тиран и деспот, но считает, что все с благой целью. Бьет и плачет, что является нормой. Но помогает другим. Хотя опять же из религиозных соображений. Вера часто ослепляет и распоряжается жизнями людей.

Но разве есть рядом место вере и насилию?

#книжный_марафон

О войне я читаю мало, неохотно, и очень сильно не горжусь этим фактом, потому что такие темы важны, надо об этом читать и помнить, но для меня эта тема болезненна, и я обхожу данную область стороной.

Этот роман давно лежал в отложенном, и он соответствовал пункту #БК_2019 (Книга, в названии которой есть какой-то цвет). Поэтому, не задумываясь и предварительно не ознакомившись с аннотацией, я взялась за чтение.

Впервые читаю африканскую писательницу, совершенно не знакома с историей Нигерии, поэтому история оказалась для меня совершенно новой и свежей. История гражданской войны передана очень живо, т.к. автор показывает взгляды разных героев: разный цвет кожи, возраст, положение в обществе, жизненные позиции. Но несмотря на все это я не увидела в себе какого-либо внутреннего отклика. Возможно, я заранее "закрылась", и читала как-будто со стороны, или вся история казалась мне какой-то далекой.. Сама удивляюсь тому, что роман всего в нескольких моментах вызвал боль и переживание, все остальное прошло для меня ровно.

Все основные болезненные и триггерные моменты происходили не с главными героями, они были как-будто наблюдателями, причем порой скупыми на эмоции. Книга, к сожалению, не оставила никакого следа во мне как в читателе, и, боюсь, что через пару месяцев я уже забуду основные сюжетные повороты. Но, я склоняюсь к тому, что вина не в книге или в авторе, а в моем субъективном восприятии.

Не знаю, с чего начать, чтобы это не звучало банально. Хотя чёрт с ним. Война - это ужасно. Тем более, если она нужна кому-то конкретному, например, политикам, а страдают от последствий в основном мирные жители.

В первой половине романа мы знакомимся со многими героями сразу. Это и две сестры-двойняшки, не похожие внешне и по характеру. Это и их "женихи", доктор социологии, произносящий громкие речи, и застенчивый белый Ричард. Это и родители сестёр, привыкшие жить в роскоши, скрывающие часто настоящие свои чувства. Это и герои из более бедных и необразованных слоёв общества, но тем не менее тоже люди со своими особенностями, желаниями, мечтами и бытом. Понятно, далеко не у всех жителей Нигерии был водопровод, электричество в доме (да и "дома" как такового), не было у многих надлежащего образования. Уже в самом начале книге мы чувствуем, как представители одних народностей открыто презирают других. Однако, жизнь в мирное время и жизнь во время войны - это два совершенно разных способа существования.

В искусственно созданном государстве всё сильнее проявлялись отличия между представителями разных религий и народностей. И вот настал момент, когда одна часть государства отделилась и против неё начали войну. К страху, постоянному бегству, голоду, ужасным санитарным условиям примешивались случаи мародёрство, изнасилования и проч., причём с обеих воюющих сторон. Разные люди вели себя по-разному. Мне понравилось, что сёстры-двойняшки в этих условиях не потерялись, в них был стержень, за который можно было держаться другим. И это не смотря на то, что обе привыкли жить в более чем хороших условиях до этого. Кто-то же сбежал при первой возможности. У многих же жителей не было возможности даже выбежать из дома и спрятаться в зарослях, так стремительно иногда забегал враг и уничтожал целые семьи. Здесь было место и помощи ближнему, было место также и жестоким и бездумным поступкам.

В книге мы прочитаем почти обо всех ужасах войны, о человеческих отношениях, о делёжке мира, о том страшном, что не должно случаться, но почему-то случается, и об этом молчат. Но когда-то надо говорить правду. И автор попыталась это сделать.
#книжный_марафон
#БК_2019 Книга с цветом в названии

#8мартанепроцветы #фемгодно
#книжный_марафон
#бумажный_марафон

Название книги ставшее международным девизом тысяч людей. Это словосочетание можно увидеть на футболках и значках, в виде хештегов в сети и плакатов на митингах. Могла ли я пройти мимо так поздно и так вовремя под праздник выпущенного наконец русского издания? Я бедна, но купила бумажную книгу, хотя и знала, что нового для себя ничего там не прочту. И как приятно, что до нашего бизнеса дошло наконец, что не выпуская фем.тематику они упускают кучу денег. Надеюсь, что эта тенденция не заглохнет и новые книги будут переводиться и издаваться оперативнее, русскоязычные читатели не должны питаться только позавчерашним хлебом.
О чем же эта маленькая книга? В 2012 году Адичи произнесла речь на TEDxEuston, модифицированная версия этой речи и стала этой книгой. В который раз я удивлялась, как человек, живущий в другой части света, другой расы и совершенно чужой культуры может, рассказывая простые истории о себе, так задеть мое сердце, и так похожими окажутся ее истории, хотя вроде декорации совсем другие. Она пишет о том, как ее впервые назвали феминисткой, чтобы оскорбить и предостеречь, причем люди, которые признают борьбу за права человека нужной и важной деятельностью. Мир очень изменился, в Нигерии, в США и в России, но везде еще живы гендерные и культурные стереотипы, какой бы развитой в другом смысле не была страна. Только несколько стран могут похвастаться близким к нулю индексом гендерного неравенства (очень рекомендую загуглить что это, когда в следующий раз захотите сказать, что в России и так равноправие и феминистки занимаются ерундой мы на 49 месте и это при том, что мы первая страна в мире, где женщины получили избирательное право! каждый раз мне горько думать об этом). Адичи призывает задуматься и переосмыслить культурные традиции, напоминая что они важны, но не важнее людей и именно люди создают их, и что далеко не каждая традиция благо (пример - в Нигерии раньше рождение близнецов считалось предзнаменованием несчастья, при рождении их отнимали у семьи и убивали, теперь это все считают дикостью, но почему-то продолжают верить, что готовка - это сугубо женское дело и прочие скрепы в этом духе). Она призывает не ограничиваться расовой и экономической дискриминацией.
"Почему бы просто не сказать, что веришь в права человека или что-то подобное? Потому что это было бы нечестно. Феминизм - это, конечно, часть человеческого права, но не следует использовать общее выражение прав человека, чтобы отрицать специфическую и конкретную проблему пола. Это был бы способ сделать вид, что вовсе не женщины на протяжении веков были исключены из многих сфер жизни. Это было бы способом отрицать, что проблема гендера нацелена на женщин. Проблема касается не просто человека, а конкретного человека женского пола. На протяжении веков мир делил и угнетал одну из них. Справедливо, что решить проблему можно только признав ее."

#8мартанепроцветы #фемгодно
#книжный_марафон
#бумажный_марафон

Наверное, уже пора смириться с тем, что у меня никогда не будет дочери... Но некий гештальт не закрыт и я снова и снова читаю книги для девочек и о воспитании девочек:) Не смотря на громкое название и кулак на обложке, эта книга - очень доверительный и добрый разговор подруг и матерей, желающих лучшего будущего своим дочкам. Когда ты живешь согласно традиционным представлениям с одной стороны легче, можно не думать, просто воспроизводить гендерные стереотипы былых времен. Но как только ты встала на путь феминизма такое поведение уже невозможно, видишь все совершенно в другом свете и бесконечно анализируешь - что для тебя и твоих близких подходит, а что нет. Помочь сделать такой же выбор своей дочери, не принуждая ее и не насилуя, помочь ей быть максимально свободной и счастливой и призвана эта книга. Адичи дает 15 простых советов своей подруге, и переработанное письмо этой подруге и стало в итоге книгой. Как сама Адичи шутит, следовать своим же советам оказалось гораздо сложнее, чем их давать:) Но и нас договор кровью никто подписывать не заставляет, всего лишь подумайте над тем, о чем пишет эта женщина и ищите свой путь. не всякая традиция благотворна, как и не всякое новшество. Только мы в ответе за то,, что мы вложим в головы своим детям и осознавать эту ответственность - уже огромный шаг вперед.
Я люблю Адичи и перевод этой маленькой книги, как и We should all be feminists. Дискуссия о равенстве полов стал для меня отличным подарком на это 8 марта. Эксмо и Бомбора - спасибо вам за это, продолжайте в том же духе, очень хочется еще Неправильную феминистку прочесть на русском. Книгу можно смело дарить и читать не только феминисткам, ничего радикального и выходящего за рамки там нет, подмышки не брить никого не призывают:) Хотелось большего объема и большего охвата тем, но уже сам факт выхода подобных книг не может не радовать. Лед- то все таки ломается и двигается.

Читать про жителей Африканского континента и их судьбы мне довелось впервые.

События разворачиваются в Нигерии, во время государственного переворота. Все прекрасно знают, что творится в стране в такое время. Вот и Нигерия не стала исключением. В книге описываются все тяготы того времени: нехватка продовольствия, бомбардировка мирного населения, жестокие бесконечные убийства ни в чём неповинных людей, это голод, нехватка продовольственных товаров. Всё-таки страшно осознавать, что люди убивали своих соотечественников, тех, с кем они росли и жили бок о бок много лет.

Автор не сосредоточил своё внимание на одной личности. Повествование в книге ведётся от нескольких лиц: Олана, Ричард и Угву. Все трое относятся к различным слоям общества и, следовательно, по-разному смотрят на жизнь.

Угву обычный деревенский мальчишка, которому посчастливилось стать слугой у университетского преподавателя. Хозяин способствовал его образованию и воспитанию. Со временем Угву стал неотъемлемой частью семьи своего хозяина. Но всё таки от глупости нет лекарства. И Угву попав в армию поддался стадному чувству, хоть и многие вещи были ему не по душе.

Ричард английский журналист, который проживает в Нигерии. Он недостаточно уверен в себе. Ричард живёт под каблуком у своей возлюбленной Кайнене, но это не помешало ему наломать немало дров. Но сколько бы лет он не прожил в этой африканской стране, он всё равно останется чужим для местного населения.

Олана - женщина, которой я не завидую. Она прекрасна, умна, образована, но и ей пришлось столкнуться с немалыми трудностями в жизни. Олана бросила все открывающиеся перед ней возможности и переехала в маленький городок ради любимого. А что же она получила? Нелюбовь свекрови, измена мужа, отсутствие родных детей? Но при всём при этом она не сломалась.

Вот читаешь книгу, и чего-то тебе не хватает. Автор описывает все события суховато, как-то однообразно. Складывается впечатление, что люди в Африке сухарики какие-то.
Не сложилось у меня однозначного мнения по этой книге. Наверно больше да, чем нет.

#книжный_марафон
#булочки_дамблдора
#играпрестолов
Черная булочка для Слизерина

Недавно читала "Дом духов" и думала о том, как же я мало знаю об истории Чили. После этой книги задумалась о том же самом в отношении Африки. Да, что-то слышала в общих чертах, во время чтения встретила факты, которые попадались во время игры в чгк, но вот чтобы так сесть и поддержать с кем-то беседу о Нигерии и Биафре так точно бы не смогла. Ну что ж, никогда не поздно расширять границы.

Нигерия была создана искусственно, что собрало на ее территории разные народы с разной религией, культурой и менталитетом. Было очевидно, что когда-то эта взрывная смесь рванет и это произошло в 60-ых годах 20 века. Север захотел получить больше власти, против этого выступали Запад и Восток, в результате Север начал массовое уничтожение игбо - жителей Востока. Ну а теперь отойду от истории и приближусь к сюжету.

Оллана и Кайнене - две сестры. Они даже больше, чем сестры, они двойняшки. И вроде бы им надо быть похожими, но они абсолютно разные. Оллана красавица с безупречным английским, а Кайнене откровенно некрасивая бунтарка. Они из богатой семьи, привыкли жить в роскоши, в определенный момент жизни пошли разными путями, но обе получали от этих путей удовольствие. Их жизнь была прекрасна, в начале книги я с интересом за ней наблюдала: африканский быт, культура, обычаи. Громкие речи о независимости шли рука об руку с посещением местных колдунов. Но привычную жизнь нарушила война. Теперь не важно преподаватель ты или уборщик, бедный или богатый, всем придется жить в одинаковом страхе потерять близки.

Мне понравилась, что эта книга жестко и без прикрас описывает то время, автор не церемонилась, не обходила острые углы, не прикрывала дырки неуместными заплатками. Передо мной было неприкрытое горе, отрезанные головы детей, распоротые животы беременных, моча по ногам мужчин от страха и бесконечный голод. Очень хорошо здесь прошлись по теме западных журналистов, кто из нас не знает ту самую фотографию с голодным ребенком и стервятником, за которую фотограф получил Пулитцеровскую премию. Нет, она была сделана не во время этой войны, а лет на 30 позже, но факт остается фактом, этот журналист был не единственный, как и этот умирающий ребенок, их были сотни тысяч. Сегодня они еще бегали с опухшими животами, а на завтра их мать уж сбривала волосы в знак траура. Мир молчал, когда они умирали. Мир молчал, когда это не касалось его. Мир молчал, когда они сидели в землянке и молились богу, в которого раньше не верили. Мир молчал, когда убивал.

К сожалению, сам стиль повествования показался мне суховатым, поэтому я поставила такую оценку, сама история сильная и достойна того, чтобы мир ее узнал.

"Справедливость без любви делает человека жестоким
Ответственность без любви делает человека бесцеремонным
Правда без любви делает человека критиканом
Ум без любви делает человека хитрым
Приветливость без любви делает человека лицемерным
Компетентность без любви делает человека неуступчивым
Власть без любви делает человека тираном
Честь без любви делает человека высокомерным
Обязательность без любви делает человека раздражительным
Богатство без любви делает человека жадным
Вера без любви делает человека фанатиком."

Очень много параллелей с "Замком Броуди", только в декорациях Африки нашего времени + религиозный фанатизм. Живет семья, глава которой очень уважаемый человек. Он заработал деньги честным трудом, выбившись из низов. Он рьяный прихожанин, практически в одиночку содержащий одну церковь и очень много дающий на благотворительность, причем старается скрывать эти факты и вроде бы не кичится ими. Ему кажется, что он любит жену и детей, он дает им богатый дом, хорошую пищу, возможность детям учится в лучшей школе. Наконец, он еще и выпускает единственную оппозиционную газету, не боится говорить правду тиранам, не замечая что стал одним из них. Но стоит лишь вообразить себя праведником, как он превращается в человека, который может осуждать старика-отца за то, что он не отказался от веры своих предков и не давать своим детям видеться с ним и принимать пищу в его дому, избивать беременную жену за малейшую оплошность и держать в таком страхе детей, что они кажутся другим детям ненормальными или заносчивыми, настолько они тихие и всего боятся.
Но рано или поздно любой тиран падет, а его семье придется выстраивать свою жизнь на осколках. Многие осуждают мать, за то что она не взбунтовалась раньше. Но эти люди явно не понимают, что такое когда ты бесправная женщина с детьми и когда тебе не к кому обратиться за помощью. Сколько раз она попадала в больницу и ни одни врач не вызвал полицию, даже когда в больницу попадает Камбили чуть не до смерти забитая отцом, не происходит ничего, все усердно делают вид, что это несчастный случай. Вот это для меня страшнее всего. Тираны могут появится только в таком обществе, где богатому позволено все и где женщины не имеют реальной власти и положения в обществе, а являются лишь придатком мужчины.
Тема тирании и его жертв идет красной нитью не только на примере семьи, но и страны в целом. Мы видим расправы над неугодными, мы видим что все, кто могут уезжают из страны, причем маштабы таковы, что скоро не остается почти ни учителей, ни врачей, богатства страны разворовываются временщиками. Тирания разрушает не только семьи, но и страны. Конечно, чувствуется что это первая проба пера, в "Американхе" и "Половине желтого солнца" мы видим уже гораздо более опытного автора, но и эта книга вполне достойна прочтения. С удовольствием буду читать Адичи и дальше.