Рецензии на книгу Яма - страница 3

«Яма» стала жесткой пощечиной обществу того времени. Хотя сегодня проституция тоже остается актуальной проблемой. Куприн писал повесть долго - 6 лет, питая надежду хоть сколько-нибудь поспособствовать в решении драматического социального вопроса торговли женщинами в Российских борделях.

Читать ее и, правда, жутковато, столько натуральности.
Критики сразу назвали книгу скандалом, по достоинству оценили сверхзадачу единицы, среди них как не странно, Корней Чуковский, высказав, что чем омерзительнее у автора проститутки, тем больше бесчестья для нас всех.

Главная героиня книги, заносчивая, злобная публичная девка - Женька, сводит счеты со всеми мужчинами приходящим брать ее на время, инфицируя их сифилисом. Лечиться сознательно отпирается. И оступается, тогда как встречает в борделе юного мальчика, кадета Колю Гладышева. Скопившего нужную сумму, с карманных деньжат, на беглую нечистую любовь. Безжалостная Женька, вдруг, сокрушается над мальчишкой и выставляет вон. Ненавидя себя за глупое сострадание, неумение соответствовать личным убеждениям и идти к обозначенной цели, Женя не может жить дальше.

В книге проститутки, все до одной, заканчивают плохо, их то уродуют, то убивают. Читаешь и думаешь, а много ль наше время отличается от прошлого? Да, нет! И нынче их хоть отбавляй.

Что же заставляет их успешных, богатых, и даже умных мужчин обращаться к распутницам? А их, в свое время нежных девчонок становиться кокотками?

Стоящая книга.
Произведение покорило меня своей искренностью и правдивостью. Я и секунды не сомневалась в действительности разворачивающихся событий. Герои описаны четко и по-настоящему: нет принцев на белых конях, нет спасителей, нет "убийц драконов". Каждый пасует перед теми или иными обстоятельствами. Нет идеальных людей, нет людей без секретов.
Куприн заставляет сопереживать и досадовать за своих героев (особенно героинь). И даже самые дешевые куртизанки, отдающиеся за гроши каждому встречному заслуживают сочувствия.
Девушки, мечтающие о жизни обычных жен/сестер оказываются в бедственном положении с которым им приходится мириться. Вот она настоящая жизнь, показывает, что не все может сложится гладко. И любой учитель, барин и даже сама мать может отнять у тебя ту простую жизнь и сломать тебе судьбу.
Но эти женщины не врут себе и смело смотрят вперед, они не оправдываются и выкладывают все по существу. Не прячутся за масками "благородных девиц, познающих тело своего благоверного только после свадьбы" и "верных мужей, случайно зашедших в публичный дом". Этим они и привлекают. И как бы бедственно не было их положение, ничто не сможет их сломать кроме их самих же.
Шикарная книга о настоящем, прошлом и будущем. Как писал А.И. Куприн "...пока существует брак, не умрет и проституция".

Удивительное произведение.
Вот, кажется, нет в нём ничего такого, что могло бы поразить современного читателя. Если взять голый сюжет, то на него уйдёт от силы страниц 5. Проституцией и рассказами о жизни «ночных бабочек» уже никого не удивишь, заложенные в повести истины давно стали прописными.
А вот поди ж ты, зацепило. И зацепило крепко. То как Куприн излагает свои мысли, доносит их до читателя… Эх, хотела бы я обладать таким талантом. К концу книги у меня сложилось ощущение, что я не просто читаю произведение, ставшее классикой, а Александр Иванович беседует со мной, иногда напрямую, иногда через своих персонажей. Потрясающее ощущение, если учесть, что нас разделяет почти целый век.
А какой всё-таки красивый, образный, ёмкий русский язык.

«Вечер тих и тёпел. Где-то далеко-далеко, за линией железной дороги, за какими-то чёрными крышами и тонкими чёрными стволами деревьев, низко, над тёмной землёй, в которой глаз не видит, а точно чувствует могучий зелёный весенний тон, рдеет алым золотом, прорезавшись сквозь сизую мглу, узкая, длинная полоска поздней зари. И в этом неясном дальнем свете, в ласковом воздухе, в запахах наступающей ночи была какая-то тайная, сладкая, сознательная печаль, которая бывает так нежна в вечера между весной и летом».

В школьные годы я не любила уроки русского языка. Но тут я испытываю гордость за наш язык, за то, что он может быть таким… великим и могучим.
Однозначно, ставлю «Яме» 10 из 10 и отмечаю её в избранном.
P.S.: в порядке общего бреда меня посетила неожиданно такая мысль – как бы отнёсся Александр Иванович к истории, показанной в фильме «Красотка» (с Джулией Робертс и Ричардом Гиром). Понравилась бы она ему или он сказал бы, что эта история неправдоподобна и конец её будет таким же, как в истории Лихонина и Любки?

Долгое время не могла собраться с мыслями, чтобы написать отзыв. Эта книга шокирует, возмущает, огорчает. Как можно так жить? Жизнь ли это? Спокойно ли спали те родители и родственники, которые продали детей в подобное заведение? Вопросов и претензий к книге и автору у меня было много, но все они развеялись к концу.

Яма. Говорящее название. Не улица, не публичный дом. Самая настоящая яма. Яма, в которую попали несчастные девушки, станет их могилой. Из их борделя выход только один – в заведение рангом ниже, где условия ещё хуже. Это доказано на примере Любы, которую студент Лихонин забрал, чтобы показать другую жизнь, научить трудиться. А потом искал способ, как бы от неё избавится и, наконец, бросил, как ненужную вещь.

Отдельно хочется сказать о том, как тщательно автор проработал образы героинь. Они не просто бездушные куклы, опустившиеся женщины. Они прежде всего люди, у каждой из них своя трагичная история, свой характер, чувства, эмоции, желания, проблемы, беды. В большинстве своем не хотели они для себя такой судьбы, кто-то решил за них, и вот теперь для всех они падшие развратные женщины, достойные осуждения.

После прочтения остаётся горькое послевкусие и ощущение безысходности. Идут годы, сменяются поколения, но по сути ничего не меняется. Есть проституция, есть сексуальное рабство. есть отношение к человеку как к товару.

#Сек1_2курс Промискуитет (доп)

Как-то так вышло, что в моём мировосприятии «падшие женщины» никогда не были чем-то ну прямо хуже некуда. Думаю, это что-то вроде протеста на мамины слова «не будешь хорошо учиться – станешь ПРРРОСТИТУТКОЙ», именно так, с раскатистой «Р» и многозначительным ударением на это слово. Ну а я в ответ думала: «они ведь тоже люди, что в этом такого-то» и «вот наркоманы, да, в них умирает человек, это страшно, а проститутка – это просто такая работа, не из лёгких и не от простой жизни».

А лет в 15 я стащила у мамы и прочитала Одиннадцать минут Пауло Коэльо, после чего только утвердилась в своих измышлениях. Всё, что я помню о той книге – романтизированный образ женщины, идущей к своей мечте, зарабатывая собственным телом. С возрастом, конечно, приходило понимание, насколько нереально и однобоко там всё преподнесено, но поводов хорошенько это обдумать не представлялось, пока я не прочитала «Яму».

Несмотря на поднятую тему, а её выбором и исполнением я была поражена, в книге нет шок-контента. Знаете, ходит много разных шутих про русских классиков из серии «не забывайте, блядь, страдать», и я отчётливо представляла, в каких тонах и в каком темпе это сделал бы, например, Достоевский или Горький, и как же я рада, что Александр Куприн совсем не они.

В этой повести прекрасным лёгким языком, близкому к публицистике или очеркам, показана жизнь определённой социальной среды – обитательниц публичных домов. Несмотря на лидирующих персонажей, главного героя здесь нет, как и линейной истории за счёт многих эпизодических лирических отступлений.

И всё это позволило мне безболезненно окунуться в целый ряд острых социальных проблем – порочность нравов в обществе, двуличие, двойные стандарты, прорехи в системе воспитания и образования - «о социальных и моральных тупиках современности», как было очень точно сказано в одном литературном журнале.

Подводя итог моей сумбурной зарисовке, книга во всех отношениях потрясающая и по стилю, и по глубине, и по восприятию - восхитительный представитель русской классики.

Всегда Ваш,
Алён
#БК_2020
(6. Книга, которая была экранизирована 2 и более раз)

Иногда, знаете, хочется забить на все и почитать про проституток в России-матушке в начале 20 века) Зачем же отказывать себе в таких желаниях?

Вообще, это как минимум было небанально. Если бы книга была современной, можно было бы о чем-то говорить, но это Куприн! Эх, жаль, такое в школьные годы не показывают, может интерес к классике раньше бы проснулся) Ну а что? Если про хорошее-доброе-вечное или страдания-тлен-смерть или война-дуб-мир-дуб читать скучно, то может хоть через "жесть" получилось бы. Хотя, если говорить откровенно, никакой жести здесь особо и нет. Если взять за скобки саму суть темы, конечно. На самом деле все те же самые страдания-тлен-смерть.

Мне трудно сказать, что именно хотел показать автор, что проститутки тоже люди, или типа "не становитесь проститутками, а то кончите плохо". Потому что здесь одновременно и то и то. Куприн постарался сначала максимально разжалобить читателя, при этом не переходя грань, рассказав о тяжелой жизни этих девушек и как они дошли до жизни такой. Ну а потом, когда ты уже вроде проникся всеми героинями, кого-то полюбил, кому-то посочувствовал, с жестокостью показал, чем такая жизнь обычно заканчивается. Спойлер: ничем хорошим.

Самое грустное во всей этой истории, это когда начинаешь понимать, что в то время для некоторых девушек такое вот служение в публичном доме было еще неплохим вариантом. Кров, стол, свой угол, подруги, более-менее нормальные деньги, регулярный медосмотр… В общем, как говорится, это было бы идеально, если б только не приходилось работать) Думаю, многие женщины в то время жили хуже. В общем, без комментариев.

К слову, еще хотела сказать, что, хоть история вроде и про публичный дом, но при этом все довольно целомудренно. Никаких пошлых слов, и никакой конкретики, автор ограничивался туманными понятиями "клиент хотел всяких извращений", а что там за извращения, догадывайтесь, что называется, сами. Может он хотел жесткий анальный фистинг, а может, чтобы она его носки на уши надевала. В общем, к сожалению, все остается на откуп читательской фантазии) Я считаю, что для классики все и так более чем скандально, надо и честь знать.

В общем, мне было интересно, познавательно, но еще и очень грустно.

#дом_дракона
#книжный_марафон2023

Искра жизни, только тут искра нравственности, морали сохранилась в этих жалких и не принадлежащих даже себе проститутках... Попытка сделать благородный поступок оборачивается трусостью, побегом, малодушием... Как трудно спасти человеку человека... Перманентное отношение, как к животным, мясу, которым хочется насытиться и бросить остатки в канаву, выжигает остатки гордости и человеческого достоинства из путан. Удивительно только видеть, как в них ещё остались эти чувства, не смотря на годы торговли своим телом и принципами, хотя...какие там принципы. И если брезжит свет надежды на лучшую жизнь, они, обитательницы Ямы, с аморфностью и какой-то даже деформированной умудрённостью жизнью смотрят на эти надежды, не веря в их истинность и реальность, что ли...
Грязная тема, пошлость и аморальность отражена с удивительной атмосферностью, но не реалистичностью в этой книге. Автор талантлив и смел, ведь сжать большую картину в пару сотен страниц нелегко.

Для меня классическая литература нечто скучное и по возможности стараюсь избегать этой встречи. Однако, повесть "Яма" открыла мне глаза на то, что не стоит недооценивать наших классиков.
С первых страниц я наслаждалась чтением. Затронута очень интересная нравственная тема. Мы знакомимся с жизнью публичного дома. У каждой обитательницы своя судьба и работают они там не из-за хорошей жизни, хотя для некоторых это лучше, чем быть кассиршей или же служанкой.
В течении истории можно узнать не только о девушках, но и о некоторых их клиентах. К кому-то относят лучше, к кому-то хуже. Очень скверно обошлись с Любкой, а она, наивная, все верила в лучшее. А Женька, с ней судьба сыграла в не менее злую шутку. Да и в целом чем кончается повесть вызывает жалость к девушкам.
От чтения получила удовольствие, даже не замечала объема произведения. Возможно стоит к Куприну присмотреться повнимательнее.

#играпрестолов

Совершенно не напрасное посвящение у этой книги. И оно гораздо глубже, чем "следите за детьми, мамочки" и "не ходите, юноши, в те дома гулять".

Неслучайно автор целую часть посвящает неудавшемуся Любкиному "исходу" из дома терпимости. Ведь таких, как Лихонин, деятелей было не мало, и на словах, и на деле. Он чем-то напоминает тётушку из "Хижины дяди Тома", получившею в качестве воспитанницы сернокожую девочку. Кричащая о людском равенстве и братстве во христе, тётушка принимала девочку в лучшем случае за домашнее животное, которое нужно приучить жить в доме. Потом прозрела, но тут иной случай.

Лихонин о Любке вообще не думает. Он собой любуется. А потом показывает на всю ширь своё подленькое нутро.

Тут не только эта печальная история важна, но и один социальный момент. Куприн подробно говорит о том, что выйти из публичного дома девушке было практически невозможно. Во-первых, вся жизнь там проходила в незаметных, но крупных долгах, так что уплатить их самостоятельно было не под силу, а найти покровителя, которых вот так враз отдаст 400-500 рублей, попробуй найди.

Но, допустим, нашёлся он. Дальше вступает полиция. Хочешь жениться, студент? Где разрешение от университетского начальства? Хочешь в поломойки её нанять? Где рекомендация от квартирохозяина? Где её прописка? Нет ничего? Её в тюрьму, а ты бегай за бумажками.

Исход один. Совсем печальный. Автор тут не ударялся ни в сантименты, ни в смакование, он просто рисует людей, их быт, мелочи, которые страшны, более всего тем, что привычны.

И раз за разом повторяется рефрен - всё из общества. Из спален, где респектабельные граждане уединяются для измены, из тёмных углов, где зажимают горничных, в попустительстве матерей.

В отклике на книгу современников нет ничего удивительного. Нельзя же просто так взять и нарушить сферу комфорта общества. А книга хороша.

#сапер (38. Книга с картиной на обложке)

Не могу я писать рецензии на такие книги. Не умею и все! Ну не может девушка, которой посчастливилось вырасти в семье, где все друг друга любят и уважают, беспристрастно и спокойно выразить свои мысли по поводу этой книги. Потому что так не бывает! Не может быть! Не должно! Не могу я даже представить себе, что мать может родную дочь продать в публичный дом!

А вот реальность вкрадчиво шепчет: "Может, да еще как может!"

Мне жалко этих девочек. Да, несмотря на возраст, они все еще дети. Это ощущение не покидало меня с первых страниц, и вот, выслушав Сергея Ивановича, понимаю, что не ошиблась. Мне жаль их потому, что они слабы. Они сдались. И даже Женька (не скрою, из всех героинь она понравилась мне больше всего) но и она не справилась с этим грузом. Но вправе ли я её судить за это?

Омерзение вызывают не девушки, которые живут и трудятся в публичном доме, а общество со всеми его лучшими представителями. Общество, которое днем презрительно кривя губы говорит о грязи публичных домов, а под покровом ночи (да, как жулики и бандиты) собирается на Ямской улице.

Не знаю, не могу, не получается! Не получается высказать все, что происходит в душе. Сложно, когда в голове бушуют эмоции, написать взвешенное рассуждение. Простите...

Но несомненное спасибо Куприну за то, что он рассказал о проституции не добавляя излишних, никому не нужных, подробностей. Наверное именное в этом заключается мастерство писателя: используя как можно меньше слов/способов/подробностей, ударить как можно сильнее/глубже.