Мабиногион. Легенды средневекового Уэльса

Подобная книга уже сама по себе не может быть неинтересной. Интрига начинается уже с плохо выговариваемого названия.
Поэтому я не раздумывая открыла текст и приступила к чтению. И первое, с чем я столкнулась, так это то, что примечания занимают примерно такой же объем в страницах электронной книги, что и сам текст. Мне такое раньше встречалось ,но все же нечасто и не в художественной литературе, которой все же является Мобиногион.

Но это мелочь. Я начала читать и мне понравилось. А примечания оказались часто очень даже нужны, потому что в тексте хватает мест, которые понимаешь не сразу. Или же их смысл. Хотя хватало и таких примечаний, которые мне, как рядовому читателю, особенно нужны не были.

Разобравшись со всеми частично техническими, но оставившими впечатление моментами, перехожу к самому содержанию. Первые повести(легенды) мне понравились больше последних, они гораздо более цельные, красивые и понятные. В них нет появившегося в конце пафоса, бахвальства и бесконечного повторение одного и того же, от чего уже и читать не хотелось.

Что ещё становится все более грубым и бросающимся в глаза к концу Мобиногиона - это церковная редакция и цензура. Она и в начале есть, но по глазам так не бьет. Священники, записывавшие легенды и мифы кельтов ещё настолько не наглели. В конце же через слово "великий Артур"(который непонятно чем занимается, но великий и уже все свершивший) и "во имя господа нашего", особенно забавно подобное слышать от колдунов или кого-то к ним близким, но однозначно близкого к древнему обществу, а следовательно и мировосприятию. Мне, как человеку христианство не ценящему вообще, а в подобной завоевательной, поглощающей и уничтожающей другую культуру форме особенно, было читать это совсем невыносимо.

В Мобиногионе, как и во всей древней литературе, есть нечто, что затрудняет восприятие. И для меня этим "нечто" стали постоянные перечисления того, к кому герой обращается за помощью или кто согласился идти с ним. Эти перечни то и дело занимали по несколько страниц, но при этом не несли никакой смысловой нагрузки.

И все же, как небольшой и искаженный, но островок показывающий почти полностью потерянную кельтскую культуру, Мобигион прекрасен и интересен. Он по своему диковин и уникален. Показывает судьбу и гибель народа. При этом не физическую гибель, а исчезновение культуры и вытеснение сложившегося поколениями мировосприятия, религии и устройства общества.