Рецензия на книгу Утерянная Книга В. от asnow1
Феминизм и иудаизм растворил серый текст
Данная книга позиционировалась, как феминистский роман, на фоне еврейского вопроса - сюда были включены две сильные составляющие: притеснения по гендеру и религии. Но произведение меня не задело, не очаровало, не вызывало жалось к героиням сюжета, а только раздражение. Они глубоко копались в себе, постепенно, вытесняя здравый смысл своим нытьем. Еще один фактор, который бросался в глаза - кроме копошения в недрах своей души, и борьбы со своими комплексами, у них-то иных забот и не было, конечно же это не касается Эсфири, в начале повествования.
В центре сюжета истории трех женщин, которые связаны с психологическим и сексуальным населением над ними, и иудаизмом. Ну, видимо, это так задумывалось.
Эсфирь
Сюжетная линия о девушке-сироте, из Ветхого Завета, которая жила на попечении у своего дяди, мечтала выйти замуж за обычного юношу-иудея, приверженца ее же религии. Но дядя вожделел, правда, мысленно племянницу, боясь, что соратники не простят его, ежели он осуществит свои эротические фантазии, и надругается над сиротой, он находит "гениальный" выход из ситуации.
Тут у местного царя исчезла жена, или он ее убил, что неважно, короче, царь решил искать жену номер два, из народа - объявлен конкурс и все самые красивые, невинные девушки должны принять в нем участие. Эсфирь насильно посылают туда - если повезет, то она станет царицей и освободит свой народ (самонадеянно как-то), если нет, то окажется в ночных покоях (это больше похоже на реальность), где будет жить неплохо, какое-то время (ночные покои были чем-то вроде внутреннего борделя, во дворце).
Только, в самом начале повествования, Эсфирь была интересной, сильной, что-то делала, дабы избежать избранности на трон царицы, а потом все стало затухать, и в конце, я уже видела сытую женщину, пресную, не интересную, к которой приплели еще и мистические способности, но те выстрелило косо.
Вивиан
США, где-то начало 1970-ых годов. Жена сенатора Ви сталкивается с извращенной стороной ее мужа, предательством близкой подруги, которая свою беду трансформировала в негативный поступок Ви. Вивиан жила сытой жизнью богатой, белой женщины, весь ее бунт сводился к тому, что она посещала кружок феминисток, где они обсуждали мужчин, аборты, свои права, а также курила, пила и имела наглость, перед званым вечером, отпороть пуговицы на вороте платья.
Столкнувшись с сексуальным насилием, она осознает себя беспомощной и с ужасом понимает, что за вольготную жизнь, в роскоши, надо платить, особенно, если ты жена политика.
Кстати, я все- таки, не поверила в ту ситуацию, которую проталкивает автор. В политике важны деньги и власть, а не секс аппетиты, особенно, так открыто. Люди, которые вращаются в этой грязной игре, довольно осторожны,сегатор не стал бы предлагать такое своей жене, перед гостями, пусть даже и подвыпившими. Автор криво прочертила жирную линию данной истории, слишком все надуманно и фальшиво вышло. Как и проблемы Ви - ее метания далеки от проблем реальной, среднестатической женщины. Ведь она сама из богатой семьи, у нее были свои сбережения, поэтому возле станка ей не нужно было стоять, чтобы зарабатывать на жизнь, плюс у нее остались связи в мире истеблишмента.
Лилиан
Еврейка-домохозяйка, которая страдает от целого набора комплексов, она занимается самоуничижением, все сомневается в том, что она хорошая жена и мать, завидует остальным домохозяйкам, которые справляются с делами, по дому, лучше, чем она и все время внутренне дрожит от того, что ее муж не может забыть свою первую жену, даже через десять лет. В принципе, эта дамочка,сама себе, выдумает проблемы и ее поведение, больше, похоже на послеродовую депрессию, с перекосами. Ей нужен был хороший психолог, всего лишь.
Вывод: автор начала рассказывать неплохие истории, с претензиями на нечто интересное и драматичное, а вышло вяло, размазано, даже сопливо местами - иудаизм и феминизм не помогли при написании сей книги, она растворились в сером тексте, эмоциональная нагрузка здесь плохо прописана - этим героиням не веришь, к ним не испытываешь даже жалости. Они борются с ветряными мельницами своих тараканов, что в голове. Такое впечатление происходит от того, что их истории поданы комкано, а сами героини раскрыты поверхностно. Такое чтиво, явно, не прокрадется на мою полочку с "Избранным".
А истории сюжетно как-нибудь связаны между собой? Или просто вот раз, вот два, вот три..?
@alyonaivanishko, связь - насилие над женщиной, параллель некая слабая есть между Эсфирь и Лилиан, и между Вашти и Вивиан.
Читала часть про Эсфирь, и с удивлением узнала историю. Между прочим, она связана с самым веселым еврейским праздником Пуримом, и про неё здесь в школе каждый год читают. Даже интересно, как там автор её историю обыграла. Жаль, что две остальные истории не заинтересовали.
@SKantor, Эсфирь для меня стала не интересна, после того, как превратилась в царицу.
@asnow1, хм, интересно. Если я правильно помню, большая часть событий библийской Эсфирь происходит как раз после ее замужества. Видимо в данной книге акценты расставлены иначе. Теперь еще больше хочется почитать и сравнить.
Надо же, и имя у автора такое библейское. Псевдоним? Тогда все свои книги ей придется связывать с Библией. А вообще грустно, если все так, как вы говорите. Идею можно было бы довольно интересно осуществить, хотя бы сравнить, как это насилие над женщиной в разные времена воспринималось. Но интересно, как именно связаны судьбы трех женщин.
@SKantor, в книге, увы, этой большей части нет, там скорее всего по мотивам библейского написано.
@niro_san, так вот, потому и жалко, что неплохую задумку там реализовали. Про Лили там вообще ужас - одно нытье, хочется сказать, ты хоть список дел начни писать, женщина, раз не запоминаешь, что надо стирку забрать.
Мда, идея кажется интересной, но читать сопельки и нытьё не охота.
После комментария @SKantor захотелось узнать об Эсфирь из каких-нибудь других источников.
@7admeta7, мне кажется имеет смысл прочесть о ней не художественное, а ближе к истории.
@asnow1, я тоже так подумала. Всё же переиначивать писатели любят.
Что-то я не поняла, какая связь между этими женщинами?... Или тема была: "посмотрите какие женщины бедные и несчастные во все века"?
@Tatuys, да-да в этом плане.
Очень не люблю, когда в книгу осознанно и очень ярко добавляют проблемы притеснения, не дают читателю осознать это, а вот как тут - прямо тычут в нос, мол смотрите, правильная книга. А такая ли уж правильная?
@kupalinka, я тоже не люблю это, плюс автор не смогла раскрыть верно проблему этих трех женщин. По сути ведь: Эсфирь, если взбунтовалась и убежала бы, то погибла бы в пустыни, в те жестокие времена женщины одни не выживали, Вивьен могла не прятаться по подругам и увлекаться случайными связями, а найти адвоката, обратиться родне, развестись с мужем, зарабатывать себе на жизнь и жить дальше.
Лили надо было сходить к психологу и прекратить ревновать мужа к давно ушедшей от него первой жене, плюс не бояться сказать мужу слово, а начать говорить с ним и рассказывать о своих проблемах. Но они сами оставались в золотой клетке - Эсфирь получила трон, деньги и помогала народу своему, Вивьен до того срамного случая на вечере нам многое закрывала глаза, видимо,но ради чего? Наверное ради сытой жизни.
Лилиан все прощала мужу ради секса.
Они сами делали выбор, выкачивали проблемы из своей головы и фантазий в реальность, и да, я почувствовала жалость только к Эсфирь, в начале повествования.
@asnow1, если уже на то пошло, то жертвенность Эсфирь ради народа можно было бы обыграть, но не со стороны условного феминизма. Вот я бы точно прочитала про ее внутреннюю борьбу, про потенциальные решения, про то, как она приняла выбор. Остальные две истории соглашусь с Вами, не в том ключе.
@kupalinka, да, автор упустила возможность нормально показать историю с Эсфирь, а ведь какой сюжет мог бы быть.