Братья Стругацкие рецензии на книги - страница 9

Для отечественных авторов фантастики характерен более глубокий философский смысл произведения, что ярко показано в книге «Трудно быть богом».

Книга уникальна изложением, потому что авторы, с одной стороны, помещают читателя в фантастический мир будущего – Арканар, где существует цивилизация, ничем не отличающаяся от современных людей. Развитие цивилизации в Арканаре соответствует периоду «темного» Средневековья на Земле. С другой стороны, поразительным образом, все изложенное в книге напоминает современный мир.

На Арканаре действует целая сеть «земных агентов», которые не могут вмешиваться в ход развития араканарцев, но должны сделать все, чтобы предотвратить ошибки, допущенные землянами в такой же период развития. Все «агенты» идеально вписываются в общество и занимают положения дворян, господ, простых граждан Арканара. Один из главных героев, занимающий пост дворянина, пытается всеми силами повернуть путь развития Арканара. Также как и в Средневековье, на Арканаре процветает невежество и все «грамотеи» (умеющие самостоятельно мыслить), подвергаются гонениям со стороны государства. На грамотных людей начинается настоящая охота. Созданная государством армия готова на все, чтобы уничтожить любого, кто умеет читать и думать. Целью является создание общества, где глупыми и необразованными людьми будет очень удобно управлять.

Сюжет книги пересказывать не буду, очевидно, что поднимаются темы очень актуальные для современного человечества. Все ли мы должны думать одинаково и разделять мир на «черное» и «белое»? И должны ли мы все одинаково видеть мир? Подвергаются ли гонениям те, кто просто захотел иметь собственное мнение и оценивать вещи на основе внутреннего опыта, а не так, как это представляется власть имущими?

Название «Трудно быть богом» происходит от того, что для главного героя – «земного агента» в чужом Арканаре важными является не только вопрос: Как жить в мире, где присутствует горе и смерть? Самым важным является вопрос: Как остаться Богом (высшим существом), знающим законы истории и потому не обнажающим меча?

Рекомендую к прочтению потому, что те, кто мало читает историю, в современном мире совершит те же непоправимые ошибки, которые уже совершало человечество.

#зло1_3курс (Антидоп ) #зло_не_дремлет
Стругацкие – моя любовь и никак иначе. А это книга занимает особое место среди любимых.
Трудно быть Богом – книга, чье название неплохо передает суть всего произведения. Мы всегда стремимся быть Богами, начальниками, стремимся к власти, забывая, что это еще и отвественность. А порой и не только ответственность, ведь для того, чтобы обладать властью надо порой быть бездушным человеком, способным наблюдать и принимать разные решения.
По сути, мы также наблюдаем за происходящим вместе с героем. Эта безысходность порой меня пугала. Когда погружаешься в Историю, так страшно, что ты ничего не можешь поменять.
Также, само намерение поменять общество, взрастить его, дать что-то новое от главного героя не может не радовать, но порой понимаешь, что один человек против системы ничего не может сделать. Хотя история знает и другие примеры.
Вообще, Стругацких так или иначе стоит читать, но не советую начинать с этой книги, она, во-первых, не самая лучшая у них, во-вторых, может вызвать негативные эмоции за счет странной недосказанности и вообще событий, происходящих внутри. Опять же, не все могут согласиться с позицией автора, а это само собой вызывает негативные эмоции.

#Добро1_3курс (Доп)

Наверное, я очень многого не понимаю в Стругацких. Или просто не знаю, как правильно подходить к их книгам. Вот вроде читаешь – фантастика-фантастикой. Но где-то между строк таятся пародии на современное общество.
Взять хотя бы эту книгу. Даже описывая по истине средневековое общество, авторы умудряются писать сатиру на бюрократию, крючкотворство, всеобщее невежество, существующий политический строй. Вроде только начинаешь привыкать к королям, министрам, баронам и благородным донам. А тут – современность в самом неприглядном виде. И невольно начинаешь думать: что тут первично, а что – вторично? Сатира добавлена для придания книге смысла, или наоборот фантастика и приключения использованы, чтобы скрыть сатиру?
Есть в этих историях что-то притягивающее и манящее. Вроде и залезть в них любопытно, но вот читаются они всегда с трудом. Ну не люблю я фантастику, даже научную. Что тут поделать?
Сюжет... Вот это уже любопытно. Сколько раз, читая исторические книги и романы, думаешь, мне бы туда с нашими знаниями и умениями! Научили бы наших предков уму-разуму, просветили, показали, как правильно жить. Представляете, какое бы тогда было сейчас общество? И вот он перед нами, подобный эксперимент в действии. Только опыты ставят земляне на каких-то отдалённых планетах. И выглядят они там почти что Богами.
Вот только... Благими намерениями, как говорится, выложена дорога в ад. Как не старайся, а всё и сразу привить не удастся. И нужно терпение, терпение и ещё раз терпение. А оно совсем не безгранично. Кого спасать, а от кого избавляться? И как сделать так, чтобы всем жилось хорошо и счастливо? Но самое трудное совсем другое. Как, играя роль Бога, умудриться остаться человеком?
А может ну его, этот эксперимент? Как говорится, всему своё время. Пройдут века, и из этих заготовок людей выйдет что-нибудь приличное, немного напоминающее человечество...
Да, трудно быть Богом. Но ещё труднее читать книги про то, как трудно быть Богом...

Попытка вникнуть в произведение Стругацких номер три. Первые две книги просто особо ничем не зацепили, но вот эта просто привела меня в полное недоумение. Пожалуй данных авторов читать я больше не буду, не мое это.
Начну с того, что в целом книга в голове в единое произведение не сложилась. Под ворохом странных персонажей затерялся центральный стержень книги - ее смысл. Затерялся он именно для меня, ведь произведение достаточно известное, хвалебных отзывов ложкой ешь.
Возможно дело в том, что вся высмеиваемая здесь "советщина" мне не близка. Мне не нравится советское кино (можете закидать меня помидорами), а дух в книге определенно такой же. Некоторые фразы в моей голове звучали голосом Ильинского или, к примеру, Никулина. Да и для того, чтобы ностальгировать я слишком молода.
Сюжет здесь тоже странный, читать приходилось через силу. Персонажей я так и не смогла всех запомнить, потому что они какие-то безликие, да и большая часть совершенно непонятно, зачем нужна.
Воспринимать книгу фантастикой никак нельзя, ведь мир, который который авторы здесь изображают слишком мало детализирован и абсолютно нежизнеспособен. Для них явно важна была именно сатирическая составляющая, которая к сожалению,будет понятна не каждому.
#свояигра

В чужой монастырь со своим уставом не надо ходить, а в нашем случае: не лезьте со своей революцией на чужие планеты, революция- это плохо. Даже если вы хотите спасти неразвитую планету, не факт, что ваше мировоззрение всем покажется спасительной лодкой.
Книга легко читается, довольно затягивающий сюжет, не избит, все подробно описывается, каждая масляная гаечка на чудо-машине. Если можно так выразиться, то это больше мужское чтиво, объемное, динамичное и серьезное.
На первый взгляд примитивная планета поднимает много социальных и моральных проблем общества. А на фоне местных жителей, Максим кажется более внеземным персонажем со своими умениями, по типу, невосприимчивости к радиации на планете, умению лечить людей и тп. Герой потому и выделялся, что был уверен, что знает как можно жить лучше, вот и попер против системы. Хотя в самом начале своего путешествия размышлял, что на своей планете не так уж все и гладко.

Любителям научной фантастики к прочтению обязательно! Заставляет мозг думать, а сердце работать в быстром темпе.

#свояигра

#зло1_3курс

#зло_не_дремлет

Братья Стругацкие – моя личная загадка. Я очень редко понимаю их, про осознание всех смыслов, заложенных ими в романы вообще молчу. Впечатления остаточные в большинстве своём путаные, неясные, диковатые даже. Самым адекватным для меня был роман "Отель "У погибшего альпиниста", а самым крышесносным "Улитка на склоне" (и "Обитаемый остров" где-то там рядышком). И ведь ничем меня от них не отвадить, вновь и вновь при удобном случае открываю их романы, теряясь в догадках, сколько пойму, сколько процентов мозга потеряю, какие откровения возникнут, как часто буду смеяться.

Антон, он же дон Румата, романтик, историк, исследователь, наблюдатель, борец. Он человек многих возможностей и сил, а вот применять их ему запрещено. Да, эдакий всемогущий бог, лишённый права действия, но пытающийся барахтаться как рыбка на берегу.

Мне понравился его образ. И почему-то вспомнились нынешние "квест-румы". Ты внутри, наравне со всеми, ты знаешь как надо бы поступать, но не можешь отклоняться от сценария слишком сильно... Мне кажется, он отлично справлялся в меру возможностей. А вот начальство его заигралось. Вообще слабо себе представляю цель такого эксперимента. Вернее, его способ: ну на что было необходимо простого наблюдателя наделять властью? Чтобы видеть все изменения изнутри? Хах, да любой средневековый роман покажет, что простые слуги знают больше и выживают чаще, так как внимания к себе не привлекают! А если наблюдатель обличён властью, разве можно удержаться и не оказать влияние на эксперимент? Да любой учёный всегда старается ускорить дело, усилить реакцию, увеличить выход... Да, трудно быть богом.

Удивилась я, что при всей серьёзности темы, частенько не могла сдержать смеха (вы внимательно читали про барона Пампу?), нередко хмурилась, находя параллели с нашей историей, даже слезинки пару раз щипали глаза, только так и не выкатились. Не хотелось бы мне очутиться в таком эксперименте, я бы не выдержала и скоренько бы угодила на лечение.

Кстати. Поначалу мне было совсем непонятно, что происходит и зачем. Но вдруг полезла в описание, увидела, что роман входит в цикл "Мир Полудня" и что вышеупомянутый "Обитаемый остров" тоже в тех рядах, вот тогда всё встало на свои места. И теперь мне хочется узнать, как ещё развлекаются всесильные земляне на отсталых планетах.

#самсебедекан (6. Географический факультет)

«Что я видел… Какую-то чепуху… Разговаривал с книгами.»

Примерно так началось моё знакомство с этой книгой. Я смотрела на страницы и видела одну сплошную чепуху. Какой-то обрыв с далёким лесом, люди, почему-то пьющие только кефир, лингвиста, занимающегося непонятными вычислениями, какого-то больно охочего до женщин мужика с абсолютно кобелиным именем Тузик… И всё прочее в том же духе.
Меня охватила настоящая тоска, тоска по пониманию. Я судорожно вглядывалась в такие знакомые слова в надежде осмыслить, осознать всю суть излагаемого автором. И чем дольше я всматривалась, тем сильнее во мне звучала мысль: а есть ли здесь вообще смысл? Но тут в тексте промелькнул ключ к пониманию этой замысловатой истории. «Подряд вообще никто не слушает… Ведь директор обращается ко всем сразу, но одновременно и каждому в отдельности. Понимаешь?»
Вон оно как! А я-то дура всё подряд читаю, а надо, оказывается, по отдельности. Да ещё и отбрасывать всё лишнее. Помог ли мне этот совет? Отчасти. В промежутках среди всего бреда попадались довольно любопытные мысли. Вот только их процент, к сожалению, был не велик. И слишком часто в поисках истины приходилось пробираться через жуткие дебри. Не уверена, что это того стоило.
Вообще к моему удивлению я обнаружила в книге следы трёх ранее прочитанных мной произведений. Как все они соотносятся в хронологическом порядке, мне не особо интересно. Было любопытнее отслеживать эти общие черты. Например, в главах про Кандида мне привиделось что-то очень близкое с «Кысем». Те же не особо умные деревенские жители, питающиеся непонятно чем и живущие под влиянием целой кучи суеверий. Даже речь их была в чём-то схожа. Весь абсурд и сюрреализм произведения невольно напомнил «Пену дней» Бориса Виана. А все эти твари и непонятные субстанции, расползающиеся по лесу, словно вышли из «Пикника на обочине». Вот только если в «Пикнике» многое объяснялось, то здесь авторы целиком и полностью полагаются на фантазию читателя. Жаль… У меня с этим обычно довольно туго.
Может быть, надо было смотреть на книгу больше с позиции сатиры и критики общества. Но либо больно тонко и завуалировано это всё показано в книге, либо мой мозг просто не способен всё это разобрать. Приходилось ползти от одной несуразицы к другой. Медленно и упорно, как улитка по склону, оставляя за собой еле заметный след.
Извлекла ли я из книги хоть что-то полезное? Кажется, да. «Боже, спаси нас от седовласых глупых дураков. И не забудь при этом, боже, спасти нас от умных дураков в картонных масках…» Так что дело осталось за малым: научиться отделять одних от других. Глядишь, и жить станет легче.

Братья Стругацкие, извините, я ничего не поняла. Конец отзыва.

Нет, я не шучу, уж очень Стругацкие постарались завуалировать истинный смысл своего произведения. Говорят, что они создавали эту юмористическую фантастику с целью изобразить хотя бы в книге мечту человека полностью посвятить себя науке и раскрытию тайн, высмеять дельцов и бюрократов, а также приспособленцев, которые настолько далеки от науки, как небо от земли. Вопрос: как это можно было понять?

Среди изб на курьих ножках, щук, исполняющих желания, разменных рублей, дублей, говорящих попугаев, то умирающих, то воскрешающих, разного рода нечисти, как обыватель должен понять, что Стругацкие рассматривают проблему прагматичного отношения к необычному и неспособность человека оценить чудо во всей его красе?

За ответами на эти вопросы, я отправилась на просторы интернета, чтобы хотя бы понять, почему я не понимаю. Ответ не нашла. Кто-то хвалит повесть, кто-то ругает. Как и всегда. Я скорее соглашусь с теми, кто считает, как и писатель и публицист Михаил Ляшенко, что это произведение безделушка, может и забавная, но никак не увлекательная. Хотя и забавного для меня в ней мало.

В общем само название и смысл, который, как мне кажется (я уже ни в чем не уверена), в него заложен, нравится мне куда больше, чем то, что кроется под ним.
#самсебедекан (Факультет 3 - Временной)

Забавно порой читать книги Стругацких. Наблюдать за людьми, описанными в этих книгах. Видеть в их характерах монумент Человеку, тому, что непременно нужно писать с большой буквы. Человеку, который ценит и любить жизнь, который комфорту предпочтет радость открытия, который может бороться, любить без оглядки, мечтать! Чересчур ли идеализирован такой образ? Может и так. Но что-то вновь и вновь заставляет открывать старые книги, и с головой погружаться в истории о мире, где Человеческий Разум способен преодолеть любые преграды.
В «Далекой радуге» авторы ставят своеобразный эксперимент над героями. Как поведет себя человек будущего, перед лицом неизбежной гибели. Ведь одно дело осознанно подвергать себя риску ради высшей цели, и совсем другое – когда тебя ставят перед фактом, что через несколько часов ты умрешь.
Кто-то будет пытаться попасть в единственный транспорт, отходящий с гибнущей планеты, кто-то в первую очередь захочет спасти любимого человека. А кто-то будет лежать на пляже, пытаясь насладиться последними минутами жизни.
Невольно проводишь параллели с реальным миром. Сразу представляются картины паники, давки, воплей. Где-то наверняка начнут громить все, что под руку попадется. Не обойдется без десятка убийств. И уж наверняка экипаж случайно оказавшегося поблизости корабля не будет уступать свои места детям, обрекая себя на смерть.
Наверное, где-то мы свернули не туда, раз такие вещи как честность и жертвенность вызывают недоумение.
Очень показательны в этом плане слова одного из главных героев:
"Надо выбрать и сказать вслух, громко, что ты выбрал. И тем самым взять на себя гигантскую ответственность, совершенно непривычную по тяжести ответственность перед самим собой, чтобы оставшиеся три часа жизни чувствовать себя человеком, не корчиться от непереносимого стыда и не тратить последний вздох на выкрик «Дурак! Подлец!», обращенный к самому себе."
«Чувствовать себя человеком…» - как проста, и как глубока эта фраза.
Наверное, это и есть главный посыл. В любой ситуации, прежде всего нужно оставаться человеком. И сделать все возможное, чтобы слово «Человек» обязательно было написано с большой буквы.

#БК_2018 (13. Книга, в названии которой есть слово на букву Р)

#А1_3курс

Роман я проглотила и даже немного жалею об этом. Хотя зачем жалеть, ведь ничто не мешает мне взять и перечитать его ещё раз - медленно, вдумчиво. И я обязательно это сделаю некоторое время спустя.
Со Стругацкими я знакома только по "Пикнику на обочине", прочитанным давным-давно, и задаюсь вопросом, как так получилось, что больше ничего у них и не читала до этого дня.
Во время чтения, мне в голову постоянно лезли картины из нового "Безумного Макса" и я никак не могла от этого отделаться, вот нельзя такие книги и такие фильмы в одно и то же время смотреть. Так в философский роман со всякими своими собственными безумствами затесались адские безумства из киношного мира. Но попробую контролировать свои и мысли и писать о самом романе.
Он заставляет думать, обдумывать, додумывать. Я уже представляю моё последующее размеренное чтение и вижу себя удавом из мультфильма: "У меня есть мысль и я её думаю".
Итак, перед нами Эксперимент. И можно даже не мучить себя вопросом какой, всё равно до конца не понятно, и книжным персонажам в том числе. Они живут в каком-то Городе, неизвестно где расположенном. Все люди из 20 века, но совершенно из разных мест. И вот астроном Воронин (продукт воспитания сталинской эпохи), еврей Изя Кацман (фонтанирующий умными мыслями, размышлениями, идеями), Фриц Гейгер (бывший унтер-офицер вермахта с неизлечимым фашистским мышлением), деревенский мужик, китаец, шведская шлюха... - все вместе пьют за одним столом, пытаются понять сущность города, спорят, танцуют.
Но жизнь в этом экспериментальном пространстве совсем не проста. Царит бедность, разруха и пугающая неизвестность. Есть здесь Солнце, больше похожее на лампу, которая включается и выключается, а однажды вовсе потухшую. Часто происходят всякие непонятные явления: нашествие павианов, наводящее трепет передвигающееся красное здание, дело о "падающих звёздах", ходящие статуи, паники и восстания. И вообще, ВСЁ ОЧЕНЬ ПЛОХО! Но несмотря на то, что роман считается философским, экшена здесь хватает сполна. Я была готова аплодировать сцене с игрой в шахматы с Великим Стратегом - великолепно, безумно, жутко!
На фоне развивающихся событий, вместе с изменениями Града от хаоса к деспотизму, от деспотизма к изобилию, вместе со сменой профессий, меняется и мировоззрение Андрея Воронина (по сути главного героя). Это длинный-длинный путь с бесконечными поисками, в конце которого Андрей остаётся без "опор", без идей и неопределённости нет предела.
А самым умным оказывается Изя Кацман, поначалу кажущийся шутом. Его рассуждения, монологи - это основная составляющая философии романа. Бесчисленные вопросы, на которые читатель сам должен искать ответы.
"Град" закидывает пищей для размышления так, что можно захлебнуться, ты только начинаешь обдумывать одну идею, как следом тебя бомбардируют десятком других. И признаюсь, у меня сейчас не хватает организованности мыслей, чтобы чётко и ясно описать свои размышления, для этого нужно время и перечитывание этого удивительной силы произведения.