Монахиня

Эта книга очень долго ждала своего звездного часа. Попытки прочесть ее у меня были еще в юношестве так как она регулярно попадалась мне на глаза в домашней библиотеке, но когда я ее брала прочесть, то она всегда таинственным образом исчезала, видимо родители постарались. Явно из-за интимных однополых моментов в книге, что странно ибо книги Дрюона и Дюма, содержащие сцены менее завуалированные и более кхм... насыщенные событиями и подробностями, были у меня в свободном доступе лет с 11.

Прекрасный стиль повествования у автора, я была в восторге и прочла книгу на одном дыхании. Некоторые части слушала в исполнении Вероники Язьковой и это было непередаваемо, ее голос и интонации идеально наложились на образ главной героини, созданный моим сознанием.
В первую очередь, мне был очень интересен сюжет, раскрывающий жизнь простой девушки в 18м веке, поднимающий тему религии и показывающий церковь изнутри. Не могу сказать, что мое отношение к данным вопросам как-либо поменялась после прочтения, вовсе нет, я и ранее была наслышана про веселые времяпрепровождения римских пап, отдельных священнослужителей. Для меня религия - это лишь шикарное средство управления сознаниями малообразованных слоев населения, что подтверждается историческими событиями вроде крестовых походов, инквизицией, поисками ведьм. Данное произведение еще раз подчеркивает, что любая власть развращает человеческую душу, а также актуальность подобных проблем во все времена.

Для себя я вынесла еще и важность сексуального просвещения подрастающего поколения. Сомневаюсь, что Сюзанна позволила бы подобное отношение настоятельницы будучи осведомленной о данной стороне взаимоотношений между людьми. Ее наивность и необразованность в данном вопросе вовлекала ее в грех, который она не осознавала. Даже духовник, который запрещал подобные действия не служил для нее авторитетом в данном вопросе: "духовник запретил, но я не вижу в этом ничего дурного". Это ужасно!

Концовка, как писали ниже, действительно ни о чем. Проблема даже не столько в ее открытости, сколько в резком изменении стиля повествования. Если ранее все описывается подробно и тщательно, с душевными переживаниями Сюзанны, то концовка состоит из максимально простых предложений и постоянно обрывающихся и перескакивающих мыслей. Словно автору уже надоело произведение , или ему не хватало времени, но складывалось впечатление, что он решил по-быстрому закончить за 2 минуты до сдачи в печать. Эта ситуация крайне огорчила, такое сильное произведение при столь слабой концовке...

#БК_2023 (6. Автор книги мертв)

Мне было как-то страшновато браться за эту книгу, поэтому она долгое время ждала в «хотелках» своей очереди. Меня пугало то, что книга аж 18-ого века – с тех пор явно много изменений произошло, как в менталитете людей, так и в правилах приличия, увлечений и тем более отношение к религии стало другое. Но, кстати, все не так плохо, как казалось и мне даже понравилось погружение в мир французской классики.
Важно: не нужно оценивать произведение с вершины 21-ого века, чтоб не было разочарования в главной героини и происходящем в целом. Надо понять, что это книга, которая раскрывает важную составляющую своего времени, а именно жизнь в монастырях, добровольно (ну или не всегда) затворничество.

Итак, сюжет.
Сюжет прост, но превосходно раскрывает детали. Нежеланный ребенок в семье, которого проще отдать на послушание в монастырь, чем видеть ежедневно, искать удачную партию, да еще наследство выделять! Девушка сменяет несколько монастырей, со временем находить себя и свое отношение ко всему происходящему в ее жизни. Кроме того сюжетно хорошо показана жизнь добровольных затворниц. Если вы думайте, что все монахини добрые и пушистые, а злость, личные мотивы ушли в мир грешный и отсутствуют в монастыре, то вы сильно заблуждаетесь!

Главный персонаж.
Мне очень понравился образ молодой девушки, от лица которой ведется повествование. Обычно я не проникаюсь симпатией к настолько милым, пассивным, возможно, даже простым героям, но тут, однозначно, исключение. Меня подкупила невероятная по-детски наивная душа в хорошем смысле этого слова. Вера в Бога построена на искренности, а выполнение того, что кажется необходимым, от чистого сердца. Даже нечестивые умыслы других людей, столь очевидные для современного читателя, в глазах Сюзанны не более чем проявление любви и сестринской нежности. Какая безгрешность…

Минусом книга для меня стала концовка. Во-первых, она открытая. Во-вторых, она написана будет наспех. Примерно 90% повествования размеренное и спокойное, но последние 10% будто «галопам по Европам». Мне даже показалась, что я пропустила какой-то поворот сюжета, но нет, просто темп повестования резко изменился. Но в целом, я рада, что наконец-то прочитала книгу, которая так долго ждала своего часа.

#БК_2022 (12. Книга, написанная в 18 веке.)

#книжный_марафон
#бумажный_марафон
#путешествие_во_времени (4. Эпоха великих империй: XVII – XVIII)

На сей раз машина времени отнесла меня во Францию середины XVIII века. С французами у меня все сложно, но книга давно лежала на полке и ждала своего часа, и, по счастью, оказалась небольшая по объему. В это время во Франции прошла череда скандалов, связанных со злоупотреблениями и истязаниями в монастырях. Все, что связано с монастырской жизнью бурно обсуждалось и осуждалось обществом. Особенно история Маргариты Деламар, ставшей прототипом героини романа Дидро, получила огромный резонанс. Таких историй было на самом деле очень много. Богатые, но поистратившиеся люди, не желая давать приданого дочерям, заставляли шантажом или угрозами принимать постриг. Для людей победнее это была зачастую единственная возможность дать своим детям безопасное (относительно, конечно, особенно на фоне жутковатых описаний в романе) место в жизни, где они найдут кров и еду, уход в старости и болезни. Отдавали так не только «лишних» девочек, но и мальчиков, и, зная сколько в католичестве священников-педофилов, остается их только пожалеть, на фоне того, что можно представить на их месте, невинные приставания последней настоятельницы к Сюзанне просто смешны. Вообще роман очень неоднороден – начало и первые два монастыря, и переживания Сюзанны в них действительно вызывают участие и сострадание. Массовая травля и невозможность убежать, изоляция и безразличие семьи, почти полное отсутствие надежды – все это мы понимаем и сейчас. Но понять роман в его заключительной части из 21 века просто невозможно. Я не считаю лесбиянок извращенками, так что осуждать последнюю настоятельницу мне сложновато, скорее мне было ее жалко. Концовка же и вовсе слита и открыта, такое чувство, что всю книгу рассуждали как ужасны монастыри и как героиня хочет их покинуть, но нет никакого понятия, что дальше делать с героиней без денег и с такими высокими моральными устоями. Нет никакого выхода для "лишних" людей в обществе без элементарных прав человека и социальных гарантий, тем более для женщины. Вариант стать служанкой просто смешон, как будто автор не знает, как этих служанок, особенно молоденьких и красивых имеют господа, а потом выкидывают на панель. Вариант прачки еще смешнее – автор явно не в курсе насколько это тяжелая работа, даже простые женщины очень быстро на ней умирали, что уж говорить о изнеженной девушке из богатой семьи.
В общем для своего времени эта книга была несомненно актуальна и важна. Для нашего времени я порекомендую на эту тему книгу Исповедь бывшей послушницыИ в наше время есть монашки и монахи поневоле – несчастные дети тех, кто сдает их в монастырский приют, а сами живут при монастыре в виде добровольных рабынь, подписывая квартиры, лишая своих детей единственного жилья. И сейчас есть неадекватные настоятельницы, у которых едет крыша от вседозволенности и власти. Радует только, что сейчас при желании выйти из монастыря можно, хоть и сложно.

#свояигра

Несколько лет назад мне рассказывали кое-какие сценки из книги «Монахиня» и я свято верил, что это – эротика. Сейчас даже не знаю, жалеть, что я ошибался или нет. Могу сказать только одно – это безумно интересное творение и теперь хочется узнать, как много в этом творении правды.

Сюжет немного банальный – молодую девушку родители (а точнее, матушка) заставляют уйти в монастырь и стать монашкой. Как же я обожаю такие моменты – «Дочь моя, я совершила ужасную ошибку и поэтому искупить мой грех должна ТЫ!». Вот девочка, скрепя сердцем, и искупает его, служа Господу нашему, да выполняя всевозможные требования.

И все было бы хорошо, но даже просто быть монашкой ненавистно главной героине, эти ограничения свободы, эта пустая жизнь. Она готова на все, лишь бы перестать ей являться. Поэтому наступает настоящий ТЕРРОР, исходящий от окружения. Бедная девушка…

Сама история жутковата, а если такое действительно бывало, то просто двойная жесть и зная женский коллектив, я бы совершенно не удивился, что многое из происходящего правда. Травля одного человека в обществе – плевое дело, пфффф. И тут нет разницы, где именно это происходит – в монастыре или где-то еще.

Автор отлично показал оборотную сторону религии, а точнее, то, во что превратилась церковь. За песнопениями, красотой убранства и ладаном, скрываются обычные люди, которые хоть и посвящают свою жизнь Богу, не лишены жестокости, зла, ненависти, ну и безнравственности само собой, ведь кое-что эротишшшшное все-таки было.

В общем, данный роман меня очень удивил и порадовал. Теперь хочется побольше узнать вообще о жизни простых монахов и таких случаях в частности.

П.С. Рад, что наконец-то получилось пощупать монашку :D

Одно и то же зло исходит либо от бога, который испытывает нас, либо от дьявола, который нас искушает.

Это не роман, это Исповедь незаконнорожденной дочери, к которой с детства относились как к чужому человеку и которая пережила за свою недолгую жизнь тяжелейшие испытания.
Почему дети должны искупать грехи своих родителей? Почему они должны расплачиваться за чужие проступки?
Сюзанну насильственно отправили в монастырь, лишь бы "грех" ее матери больше не маячил перед глазами и не претендовал на наследство настоящих детей.

Сколько жестокости в этой книге! Дени Дидро показывает оборотную сторону Церкви и служения. Эта сторона грязная, безнравственная, замаранная. Сюжет кажется простым, но сама история намного глубже, чем кажется на первый взгляд.
Когда религия учит прощению и пониманию, тяжело представить такие издевательства в домах, которые казалось бы должны быть оплотом добродетели и чистоты. Не считая главной героини, автор раскрывает ещё три женских характера. Три настоятельницы, сыгравшие роли в жизни Сюзанны. Три совершенно разные женщины.

Дидро оставляет открытый конец и за это ему спасибо. Читатель сам решает, что же будет дальше с главной героиней. И лично я верю в лучшее, ведь на свете не может быть все настолько отвратительно.

Знайте:
хорошая монахиня - лишь та, которая пришла в монастырь, чтобы искупить какой-нибудь тяжкий грех

#БК_2017 6. Книга, которой больше 100 лет.
#Кин1_1курс