Маленькое государство

Эта небольшая история оказалась на удивление многослойной и глубокой. В ней хорошо переданы особенности японской культуры и традиций, которые определяют поведение героев рассказа. Подобный сюжет в исполнении европейца, например, был бы заряжен совсем другими энергиями, а у Танидзаки, несмотря на мощный смысловой посыл, сохраняется восточная созерцательность и некоторая даже отстраненность.

Главный герой, учитель Каидзима Масаеси, после многих лет преподавания в школах Токио вынужден перебраться в провинцию. Соображения тут чисто практического свойства - Каидзима не в состоянии содержать свою разросшуюся семью в столице. На новом месте он выстраивает с учениками хорошие взаимоотношения в рамках существующих правил, и все идет по накатанной, пока в классе не появляется новичок Нумакура. Сын простого ткача, он быстро становится неформальным лидером, и в классе очень скоро создается своего рода маленькое государство с Нумакура во главе.

В этом рассказе напластовано множество тем и смыслов, часть из которых сосредоточена в фигуре учителя Каидзимы. Можно просто следовать сюжету и представить себе жизнь бедного японского учителя того времени (рассказ написан в 1918 году) и задуматься, например, о культурных и религиозных установках, которые не способствуют зарождению мысли у бедного человека о разумном планировании семьи. Даже при таком простом прочтении невольно создается впечатление, что Каидзима воплощает собой образ проигрыша. Если копать глубже, то это ощущение усиливается.

В юности Каидзима мечтал посвятить себя науке, но под влиянием жизненных обстоятельств он похоронил эту мечту, «и постепенно, подобно всем заурядным людям, он стал довольствоваться малым». То есть в битве Личности против посредственности, устремленности против бездействия Каидзима опять же выходит проигравшим. Каидзима считает себя неплохим психологом, знатоком детских душ, но взаимодействие его с Нумакарой доказывает обратное, учитель проигрывает ученику, а значит в некотором смысле терпит фиаско и в профессиональном смысле.

Отдельным пунктом можно вынести противостояние Человек - система. Здесь тоже человек проигрывает, причем проигрывает и Каидзима, и его сын, и каждый отдельно взятый ученик класса. Созданное Нумакурой «государство» с четкой вертикалью власти до ужаса напоминает многочисленные диктатуры XX века - Танидзаки словно предвосхитил их скорое появление. У писателя очень хорошо получается донести мысль, что «хорошего» тоталитаризма не бывает. Из каких добрых побуждений он бы не зарождался, на какой благостной почве не рос, неограниченная власть всегда неизбежно ведет к ущемлению прав и свобод людей, сеет страх и насилие.

Еще раз хочу подчеркнуть насколько размеренным по звучанию получается у японского писателя этот рассказ, годный по содержанию быть душераздирающей антиутопией. Поставить его рядом с «Повелителем мух» Голдинга - так это два разных эмоциональных полюса, хотя по смыслу эти произведения не так и далеки друг от друга. Наверное, и в этом скрыт очередной смысловой слой, отношение к происходящему с точки зрения восточной философии.

Думаю, знатокам Востока и творчества Танидзаки откроется намного больше символов и подтекстов в этом произведении. Было бы интересно почитать их анализ.

#АК_2024 (восточный автор)