Маркиз де Сад рецензии на книги

Одна из книжный серий, которые я читаю, — это серия «Квадрат» издательства «Текст». В середине нулевых в ней вышли 59, кажется, книжек зарубежных авторов, часто знаменитых, но не слишком на слуху. Генератор случайных чисел на этот раз подбросил мне роман Донасьена Альфонса Франсуа де Сада, более известного просто как Маркиз де Сад.

Произведение называется «Аделаида Брауншвейгская, принцесса Саксонская». Забавно, что я начал знакомство с творчеством де Сада с последнего из написанных им романов. У этого француза репутация порнографа и либертена. Насколько я понимаю, большая часть его творческого наследия отрицает мораль и нравственность. Но в «Аделаиде...» ничего этого нет. Может быть, по этой же причине в книге нет почти ничего интересного.

Мне показалось, что я читаю что-то очень искусственное, безжизненное, как пластмассовый цветок. Сюжет таков: прекрасная и знатная девушка выходит замуж за пожилого принца. Из-за козней негодяя супруг в припадке ревности садит её в крепость, из которой она бежит, и весь роман её муж манкирует обязанностями монарха и ищет жену по Европе, желая пасть к её ногам, слёзно покаяться, а потом, может, снова посадить в темницу — он до конца не решил.

Вообще, говорить о каком бы то ни было раскрытии персонажа можно только в случае с самой Аделаидой. Её характер прописан хорошо, а действия последовательны и этому характеру соответствуют. Остальные персонажи либо шаблонные (благодарный разбойник, верная служанка, граф-интриган), либо неубедительные (Аделаидин муж и Аделаидин же возлюбленный).

К тому же маркиз не слишком заботился об исторической достоверности. События, о которых идёт речь в романе, происходили в XI веке, но тут вам и Венеция с гондолами, и кофе в Амстердаме, и некроманты не на костре, а в своих салонах. И вообще, взаимоотношения действующих лиц скроены по канонам социума если не XVIII века, когда «Аделаида...» была написана, то совершенно точно и не XI.

Добавьте многочисленные цепи, подземелья, разбойничьи вертепы и гробы — и ландшафт книги станет вам полностью понятен.

Однако не могу сказать, что в произведении мне совсем ничего не понравилось. Так как де Сад, как ни крути, был изрядным философом и мыслителем, наиболее привлекательными в романе являются фрагменты с авторскими размышлениями или авторскими идеями, вложенными в уста его героев. Как я уже говорил, в «Аделаиде...» нет ни порнографии, ни особого осмеяния приличий. Напротив, судьбой своей главной героини писатель подчёркивает непобедимость подлинной добродетели. Тем не менее, его острый и желчный ум подбрасывает читателю язвительные замечания насчёт природы человека и его страстей.

Приплюсую ещё, что меня удивил финал. Я такого не ожидал. Видимо в мировоззрении Д.А.Ф. де Сада к концу жизни произошли какие-то тектонические сдвиги.

Резюме: любопытно, но не более того.

#полуночный_экспресс

Есть книги для ума, есть книги для души, а есть книги для … ммм… общего развития. Именно к последней категории я бы отнесла данное произведение. И действительно: о творчестве маркиза де Сада слышали практически все, а возможно, что даже и все. Но много ли кто может похвастаться тем, что его читал? Признаюсь честно: мне довольно давно было любопытно заглянуть за обложку его книг. Так что, увидев творение скандально известного маркиза в списках, я просто не смогла пройти мимо. И теперь я вам поведаю о том, чем для меня обернулась эта встреча.
Первое, что мне хотелось бы отметить, в этой книге есть вполне определённый сюжет. Да, здесь он скорее вторичен (в лучшем случае), но всё же. Юная и невинная девушка решается свернуть с пути благочестия и добродетели под руководством своей любимой подруги на путь похоти и разврата. Обучение будет проходить в будуаре этой самой подруги и включать в себя как теоретические, так и практические занятия. Что-то в роде «этот орган называется так-то, и использовать его можно так-то, а теперь попробуем это на практике».
Хотелось бы отметить, что практические занятия очень сильно напоминали всем известную сказку «Репка». А именно ту часть, где «позвал дед бабку, позвала бабка внучку и т.д.» Потому что количество народа в будуаре постоянно увеличивалось и в итоге достигло семи участников (блин, опять как в «Репке»!). Да и само действо можно описать сказочной формулой «дедка за репку, бабка за дедку, внучка за бабку...», в которой от постоянной перемены мест слагаемых по сути дела ничего и не менялось. Разве что иной раз вставал вопрос: как они так все изогнуться умудрились? Не иначе, как специальную подготовку проходили...
Но самое удивительное, что как в процессе действия, так и в минуты редкого отдыха участники обучения умудрялись вести довольно любопытные философские беседы, посвящённые не только тому, что непосредственно происходило в будуаре, но и жизни в целом, религии и даже революции! Хотя большей частью целью умных речей всё же было оправдание разврату и сладострастию во всех его проявлениях.
Большая часть философских изречений принадлежит главному развратнику Дольмансе. Так, например, когда он говорил о своих собственных предпочтениях, то утверждал, что «не оскорблять надо тех, у кого странные вкусы, а жалеть. Такими их сотворила Природа, и нельзя их винить за склонности». С этим даже хотелось согласиться в тот момент, когда речь шла о гомосексуальных наклонностях, правда, желание это быстро прошло, когда философ пошёл дальше и начал оправдывать педофилию и инцест во всех их проявлениях.
Любопытно, что существенную часть произведения составляет трактат, посвящённый именно революционным течениям во Франции. Если верить предисловию, он даже издавался отдельной брошюрой и был весьма популярен в своё время. Хотя мне показалось, что ничего особо умного в нём не содержалось, а некоторые мысли противоречили сами себе. Если вкратце, то основной посыл трактата можно выразить так: долой монархию и духовенство! Да здравствуют равенство и братство! Но ровно до тех пор, пока они не посягают на привилегии и свободы отдельных личностей.
Вообще корнем всех зол автор считал перенаселение. Не даром всё тот же Дольмансе провозглашает: «Остерегайтесь умножающегося народа, в котором каждый – независимая личность, и не сомневайтесь в том, что революции есть следствие перенаселения». В этом ключе он, кстати, оправдывает убийства и пропагандирует любимые им формы разврата. Мол, удовольствие приносят, а к размножению не ведут. А вот доброту в любой форме отвергает, утверждая, что в этом мире есть только две опасности: жалость и милосердие.
Не могу сказать, что чтение этой книги стало для меня чем-то особенным. Временами было забавно, а иногда – очень скучно и нудно. В итоге могу сказать, что я мало бы что потеряла, если бы эта книга так и не попала в мои руки. Но осуждать и критиковать эту книгу мне совершенно не хочется. Если в своё время подобные ей писались и издавались, значит, это было кому-то нужно. Да и одну мудрую мысль из чтения мне всё же извлечь удалось. Ей и позвольте завершить данную рецензию. Нет ужаса, который где-то не был бы освящён, и нет добродетели, которая не была бы проклята.

Именно то, что нужно знать о людской натуре. Именно то, что дает ответы на те вопросы, которые вы хотели бы задать, но боялись. Если не пропускать книгу через систему чувств, то читается довольно легко и без особого отвращения. Заметки в последних частях книги были скомканны и не передали атмосферы первой части.
Между строками о грязных извращениях различных колоритных персонажах читается тонкая психология порока, не скованного никакими нравственными рамками. Что случится с человечеством, если оно перестанет соблюдать законы и начнет следовать лишь велениям плоти? На этот вопрос и отвечает автор с присущей ему изюминкой.
Хотелось бы подробнее узнать об истории написания 120 дней. Прелесть этой книги в том, что каждый вынесет из нее что-то свое, но главное не принять ее как руководство к действию.

Изначально я знала что брала в руки. Но все-таки, я была удивлена. Произведение, каким оно не представлялось другим читателем, остается им. Де Сад явно отличается подходом и письмом от всех. В своей книге он оголяет безнравственность людей и на первый план выносит, в жестком описании, распутность и порочность людскую. Да, книга не вызывает положительных эмоций, но кто вправе отрицать что могло бы быть в реальности хотя бы вполовину или в четвертинку? Наверно, этим и становится отвратен факт книги и ее замысел, а вот исполнение письма, хоть и в таком стиле, интересен.
С первых страниц автор знакомит с портретами персонажей и сквозь текст начинает предупреждать, что если вы слабонервный и чувствительный, то лучше отложить книгу). И уже сначала понятными становятся нюансы книги.
Наверно, если бы автор и впрямь полностью дописал бы книгу, я не стала бы читать ее полностью, но с удовольствием бы заглянула в конец книги. Ради того, чтобы посмотреть, куда бы завела эта система таких развратников за 120 дней вседозволенности и "царствования". Учитывая тот факт, что они были изначально отрезаны от мира и замурованы. Но, к счастью, для многих, описывается всего чуть меньше месяца из четырех. Читать Вам "120 дней"? Не знаю, но признаюсь, я целенаправленно знакомилась с автором.
#флешмоб_Эротика

Валар моргулись!

О, великий безликий бог! Игра престолов, что же ты делаешь с девочкой, зачем девочка читает все эти ужасные книги и страдает, нанося себя моральные травмы..

В чем нельзя упрекнуть Маркиза де Сад, так это в языке, он такой образный, высокохудожественный и прекрасный, в тех же Эммануэль, История О., Венера в мехах и т.п
такого нет, не каждый автор сможет так образно, но в тоже время детально описать подобострастные влечения двенадцатилетних девочек-монашек, что хочется читать, но прикрыть глаза руками, потому.. Ну твою мать, то девочка в девять лет познает свое тело, то в в двенадцать в безудержном влечении к мужчинам, выражает это на женщинах..

Девочка довольно привольно относится к разного рода эротической литературе и лет 10 назад  ее довольно много прочитала, но читая сейчас эту книгу девочка, чувствовала себя..неправильно.. как будто смотришь детскую порнографию.. Тут и там постоянно снощали и насильничали огромными инородными предметами маленьких девочек.. Я, конечно, знаю, что раньше было иное отношение к возрасту сексуального согласия, но все равно хочется сказать "чувак, что с тобой не так, тебе что половозрелых монашек мало было?!".

Девочка там вначале сказала, что язык прекрасен и образен? Так это ненадолго.. Как только автор разошёлся он забыл, что у книги должны быть и какая-то художественная ценность и просто пошел по жести.. Причем в большинстве случае это было чрезмерным перебором, в который не то что сложно поверить, а попросту невозможно, потому что это откровенный бред. Наверно, ценители современного порно с орками и троллями черпали вдохновение у автора, потому что таких половые органы если и бывают у людей (надеюсь, что нет), то точно у не у каждого второго, как в книге..чтобы вы понимали не все переживали половой акт..Копрофилия прямо терялась на фоне этого и казалась чем-то незначительным. Маркиза де Сад был известен своей открытостью во всем в том числе и к сексуальным эксперимента, но в предисловии к книге он говорит, что далеко не все его желания он воплощал в жизнь, и я искренне надеюсь, что это так, и что это не было излиянием личного опыта на бумаге, а просто поток сознания, скорее всего не совсем адекватного.

После этой книги хочется пойти в душ, вымыться, а потом взять металлическую щетку и соскрести с себя все этого, а потом повторить еще раз пять. Девочка не была готова к таким откровенным и извращенным сценам, спасибо хотя бы что все люди были богичеки прекрасны, боюсь если бы это было еще и шоу уродцев, девочка могла бы не пережить столкновение с этой ужасающей книгой.

Валар дохаэрис, и сотри мне память о великий безликий бог!

#играпрестолов

Знаменитый Маркиз де Сад, именем которого назвали такой феномен, как садизм, четверть века назад написал одно из самых пугающих по своему содержанию произведений и это не удивительно, такого огромного количества насилия, жестокости и жажды сладострастия не найти нигде. Чувство тошноты становится вашим спутником в процессе чтения этой книги.
Интересен подход автора к изложении своих мыслей. Скрупулезно и точно описываются все детали подготовки, а затем и самих действий. Главные герои-развратники представлены довольно подробно, чтобы проникнуться абсолютной чернотой их душ. Девственники и девственницы, мужланы, рассказчицы, прислуга, повара - все они не имеют никаких характеров или индивидуальностей и выглядят обычной мебелью, я даже не пытался запомнить их имен (коих очень много). Расположение комнат, предметов, размещение всех участников, обстановка в комнатах - все расписано в деталях подобно декорациям в театре. Подобная детализация касалась в том числе и всех интимных сцен, становясь все более пугающей.
Подготовив сцену, автор переходит к действию. События длятся в течение обещанных в названии 120 дней. Каждый день одна из четырех героинь-рассказчиц описывает 5 страстей в соответствии со своей “квалификацией” в разврате. Кроме этого идет описание событий в самом замке. Чем ближе к концу, тем более отвратительным, ужасными и жестокими становятся истории. В какой-то момент кажется, что хуже уже просто некуда, но ты читаешь дальше и там все действительно еще хуже. Пожалуй, не осталось ни одной сакральной или запретной вещи, над которой де Сад не надругался бы. О жизни в замке в начале тоже много деталей, включая распорядок дня и взаимодействия между персонажами, но затем подробностей становится все меньше пока они и вовсе не исчезают в конце книги. Тогда остаются только истории и ключевые события, а описанный ранее уклад выносится для читателя за скобки.
Роман не имеет никакого отношения к эротике: стиль повествования слишком отстраненный, а наполнение способно возбудить разве что десяток самых извращенных маньяков в мире. Даже простые фетиши, которые имеют место и сегодня, изображены в настолько грязно и отталкивающе, что не вызывают ничего, кроме приступов отвращения.
Тем не менее, книга не является сборником советов для людей, пресыщенных своей половой жизнью. Все сцены разврата это лишь фон, они создают атмосферу и вызывают у читателя отклик, пусть и отрицательный. Наибольший интерес вызывают те гедонистические и либертарные размышления, которые де Сад вплел в сюжет. В большинстве своем они дики и ужасны даже сегодня, что уж говорить про Францию того времени, но внимания определенно заслуживают.
В целом, книга произвела на меня колоссальное впечатление и вывернула на изнанку несколько раз. Основные эмоции - шок и отвращение, они сменяли друг друга и ведомые слогом де Сада оставили тот неизгладимый след, который заставляет мысли возвращаться к этой книге и переосмыслять ее снова и снова.

Всегда ли добродетель несёт в себе добро или располагает людей должным образом?
Прочтите эту небольшую лёгкую книгу, и вы поймёте, что всё не так просто.

Казалось бы, как может молодая, добрая и безгранично любящая своего мужа женщина свести себя в могилу? Весьма просто, ведь обладать женщиной с перечисленными качествами действительно честь и не каждый с виду добродетельный товарищ из вашего окружения таков, каким кажется на первый взгляд.

С одной стороны мне было больно читать об испытаниях, посланных судьбой несчастной маркизе, но и напротив интересно было взглянуть на ситуацию с другой стороны - на что ты готов пойти, чтобы заполучить желаемое?

Приятное чтение для выходного дня, жалею, что не познакомилась с творчеством де Сада раньше. Даже если вы не любитель подобной литературы, всё же рекомендую ознакомиться, возможно, с этой книги ваша любовь и начнётся.

#алфавитный_марафон
В наше время этот рассказ был бы очень интересен людям. И дело не только в том, что там присутствует эротический характер (это не 50 оттенков серого, конечно же), сейчас появилось много групп в социальных сетях об изменах и предательствах людей в отношениях. Каждый может изображать из себя не того, кем является на самом деле, и множество людей ведутся на такие обманы. Это ломает судьбы хороших людей. Как бывает больно, когда предает самый близкий человек.
Этот рассказ как раз показывает безграничное доверие, уважение, предательство, измену, лицемерие в отношениях. Показывает, как один может безгранично понимать, уважать, доверять, а второй использывать и лгать.
Если говорить об авторе и языке написания, то рассказ с самого начала затягивает. Маркиз де Сад очень грамотно и интересно пишет о таких важных вещах, как взаимоотношения людей и любви.

Скажем так "не смогла дочитать".
Сначала все описания читаешь, воображаешь...Книга идет легко..
Читаешь истории первых двух рассказчиц пороков..и даже интересно.
Да, у каждого свой порог дозволенности в постели..и свой порог принятия разврата..Считаю,каждый выдерживает эту книгу ровно настолько, насколько его психика готова выдержать свое воображение после очередного прочитанного абзаца.
Мой мозг пришел в недоумение после главы с поеданием,простите, говна и не говорю уже о убийстве во время оргазма....*Где в моем телефоне смайлик с пистолетом у виска?*
Книга написана абсолютно неадекватным человеком,который бесконечно акцентирует свое внимание и желание на заде как девочек,так и мальчиков.
В общем... я в шоке...
Пойду почитаю нормальную литературу с нормальными человеческими отношениями..В которых есть хоть какая-то моральная этика, хоть какие-то ценности в жизни героев..ибо здесь вы увидите только мерзость,грязь и полное отвращение.

Начнем с того, что я не понимаю, почему в жанрах к этому произведению указана «эротика», так как там ну вообще ничего мало-мальски связанного с этим нет. И да, я вроде внимательно читала :D Или это исключительно из-за автора? Ну вполне может быть, да. Но просто вдруг кто-то возьмет книгу, а тут такой облом.
В общем, хватит разглагольствований, нужно и о самом произведении сказать.
Довольно сложно рассуждать о поступках и действиях героев, так как это все происходило очень давно и мне мало известны нравы того времени. О каких-то моментах то слышали, а в целом сложно.
«Было у отца три сына, старший умный был детина…» Так вот в «Маркизе» умным был средний, а заодно хитрым и эгоистичным. Старший мне показался слишком наивным, средний им крутил как мог. Ну и естественно был младший, который во всем пытался подражать среднему, удавалось не очень удачно, но парень старался.
Разработал средний схему, как соблазнить маркизу де Ганж, прекрасную и благородную даму, а по совместительству жену старшего брата. Замудреная оказалась схема, которая много раз менялась на ходу, а привела вообще не к тому результату, что задумывался изначально. Зато как долго и упорно ко всему шли, несколько лет, около 8 если не ошибаюсь. Хотя средний брат и был там самым умным, но многие его поступки также вызывали недоумение.
Ну и маркиза Де Ганж, из-за которой все и началось. Невероятно красивая и добродетельная женщина, которая честно и открыто любила своего мужа и не подозревала какие козни начинают строиться за ее спиной. Из ее уст можно услышать очень много рассуждений о добродетели. Иногда это уже приедалось в процессе чтения и мне казалось, что граничит с самолюбованием, но это так, чисто мое мнение.
В общем, произведение довольно интересное. Местами показалось затянутым, но не критично. Да и к тому же, вроде основано на реальных событиях, так что судить не берусь.

#БК_2017
20. Книга без рецензии