Рецензия на книгу Теряя веру. Как я утратил веру, делая репортажи о религиозной жизни от beshenaia

#зло2_1курс (Заповедь первая)
#БК_2020 (12. Книга, в названии которой есть знак препинания)
#книжный_марафон2020

За деньги можно купить: кровать, но не сон; книгу, но не ум; секс, но не любовь; связи, но не друзей; икону, но не веру; место на кладбище, но не на небе...

Уже название этой книги звучало как вызов. Как я утратил веру…Проверка на прочность для самой прочной веры… Пусть о религии читать сложно, но трудностей я не боюсь и, если честно признаться, никогда от них не бегаю, а скорее даже напрашиваюсь. Так я открыла для себя эту книгу. Открыла, чтобы понять одну простую истину: нельзя потерять того, чего не имеешь…
С самого начала книги меня поразило отношение автора к религии и вере. Ибо он воспринимал их, как бы кощунственно это не звучало, подобно некоей компьютерной игре. Ты проходишь уровни, выполняешь определённые задания и в финале получаешь в награду Рай. Главное условие – следовать всем правилам. Иначе тебя может отбросить на несколько уровней или вовсе вышвырнуть из игры. Возможно, я несколько преувеличиваю, но для меня это выглядело именно так. Автор погряз в депрессии. Хорошая работа, любимая жена, здоровые дети… Ну как от такого не впасть в уныние? Тут один приятель посоветовал пойти в храм, где на нашего героя сразу же снизошла благодать.
А дальше понеслось: мессы, христианские съезды, общественная деятельность, воскресная школа для детей, статьи о выдающихся верующих и их деяниях. Но главное – это огульное желание кричать всем и всюду о своём духовном преображении и направить всех на путь истинный. Любое достижение – дар божий, любой провал – недостаток веры и молитв. А дальше…
Наш герой столкнулся со страшным. Он открыл для себя обратную сторону религии. Грандиозный секс-скандал в католической церкви (об этом Джоном Бойном написана довольно любопытная книга « История одиночества»), знакомство с телепроповедниками и целителями, руководителями религиозных организаций подорвали его веру, а знакомство с их жертвами не оставило от неё камня на камне.
Пожалуй, история с разоблачением священников-педофилов – это самая грандиозная часть книги. Здесь нет леденящих душу подробностей, особо жутких фактов. Но есть ужасающая правда: огромное количество священников осуществляли насильственные действия над своими малолетними прихожанами, а их руководители знали обо всём, но молчали. Тысячи поруганных детей, тысячи разрушенных жизней… Поражает здесь и позиция родителей. Неужели они не видели, что с их детьми происходит что-то неладное? Неужели настолько была крепка их вера в непогрешимость служителей церкви?
Неудивительно, что познакомившись лично с жертвами насилия, автор переменил своё отношение к религии. Как можно доверять тем, кто вместо того, чтобы исцелять души, калечит их? Но я не понимаю, как это может повлиять на веру, если она действительно есть в душе. У меня сложилось впечатление, что автор привык относиться к Богу как к доброму дедушке: слушайся его и получишь подарок, нашкодишь – поставит в угол. Для меня это, как минимум, странно. Вроде бы, взрослый и образованный человек, а воспринимает всё настолько буквально.
Думаю, эту книга в первую очередь должна была принести пользу автору. Он смог выговориться, излить на бумаге то, что тревожило его и беспокоило. Возможно, он смог лучше разобраться в себе, заново осмыслить собственную жизнь. Но есть ли в этом польза для читателя? Я затрудняюсь ответить на этот вопрос. Если автор пытался открыть мне на что-то глаза, ему это явно не удалось. Я видела достаточно мерзостей. Подорвал ли он мою веру или вызвал хотя бы гнев? Тоже нет. Каждый волен верить в то, во что хочет.
Я же твёрдо знаю одно: «Бог один, в него я верю…»