Рецензия на книгу Пролетая над гнездом кукушки от kefirtchik
Сегодня я расскажу вам чуть подробнее о культовом произведении Кена Кизи, которое повлияло на целую культуру не только в Америке, но всего мира, окончательно закрепившись в умах людей с выходом фильма Милаша Формана в 1975 году. Но обо всем по порядку.
Мне кажется, что понять этот роман без погружения в культуру битников и хиппи достаточно сложно. Битничество, или разбитое поколение, зародилось как протест на американскую политику и американский образ жизни. Ребята, погруженные в дзен-буддизм, медитацию, активно экспериментирующие с психоделиками, фанаты джазовой музыки, на долгие годы определили тренд развития американской культуры. Позже появляются хиппи, которые перенимают многие атрибуты движения битников, но более вовлеченные в протестную политику. Образ этих ребят ассоциируется с фильмами, где главные роли играли Джеймс Дин и Марлон Брандо. Кстати, черные володалзки (или бадлоны?), береты и барабаны бонго, которые прочно закрепились в поп музыке – все это творение как раз хиппи.
Именно на фоне таких политических и социальных событий появляется книга Кена Кизи, которая становится культовой, а самого автора называют пионером разбитого поколения. Наверно, Кизи можно назвать автором одной книги, потому что его первое и главное произведение «Пролетая над гнездом кукушки» стала мега популярной (великий музыкант и виртуоз гитары Джимми Хендрикс говорил, что это единственная книга, которую он сумел дочитать до конца), остальное – и близко не стоит по качеству и популярности. Кизи писал этот роман под психоделиками и признавался, что как будто ему надиктовывали слова свыше. Видимо, на этом его талант и иссяк.
Фактуру для книги автор нашел в психбольнице, куда пригласил Кизи его друг, а потом в эксперименте ЦРУ, где изучалось влияние ЛСД на человека, он получил опыт (и зависимость), который можно увидеть в романе сквозь призму главного героя Вождя с его снами и галлюцинациями. Распространение наркотиков достигло таких масштабов, что Кену пришлось сбежать в Мексику, но его все равно поймали и он отсидел срок в тюрьме. А еще он катался на автобусе по всей Америке, вдохновляя людей и распространяя хипстерскую культуру свободы, которая противопоставляет себя традиционным американским ценностям. Впоследствии даже появился документальный фильм, который можно сегодня посмотреть на ютубе.
Сегодня есть много произведений искусства, которые обыгрывают проблематику свободы в разных ее ипостасях – начиная от всех антиутопий, и заканчивая «Моби Диком», «Побегом из Шоушенка» или фильмом «Беспечный ездок» про чуваков, которые раскатывают по Америке на мотоциклах в кожаных куртках. В «Пролетая над гнездом кукушки» также существует проблема противостояния системы Комбината в лице мисс Гнуссен (или Рэтчед) и бунтаря в лице рыжего ирландца Макмерфи. Рэндел Патрик заключает пари с обитателями больницы о том, что он сможет переиграть старшую медсестру, и начинается бой. Кто в нем победил судить только читателю. И какую цену Макмерфи заплатил за эту борьбу и стоило ли это того? Кажется, что другие обитатели больницы смогли обрести собственное «Я» и уйти в свободное плавание, которое называется жизнью.
Интересно, что в романе несколько раз встречается опасная хирургическая операция лоботомия, за которую ее вдохновитель португальский врач Эгаш Мониш получил Нобелевскую премию в 49 году, а уже американский аферист Уолтер Фримен масштабировал и «полечил» десятки тысяч человек, которые остались инвалидами на всю жизнь. Чего только стоит судьба сестры президента Кеннеди Розмари. После повреждения лобных долей в процессе операции ее уровень развития скатился до 2-летнего ребенка и в этом состоянии «овоща» она и провела остаток всей жизни в различных специализированных учреждениях.
Собственно, весь смысл операции сводился к тому, чтобы условным скальпелем (порой, иногда использовался даже нож для колки льда) разрезать часть головного мозга пациента, тем самым как будто излечивая его от психических заболеваний. Как итог, как правило, все происходило ровно наоборот, и лишь малая часть людей могла восстановиться от последствий этого вероломства. О том, какое количество людей так и не смогли встать с операционного стола, статистика умалчивает, потому что реальные данные умело фальсифицировались врачами. Кстати, Уолтер Фримен даже не имел хирургического образования, а на пике популярности разъезжал в автобусе по всей Америке и делал в неподобающих условиях пачками по несколько в день лоботомию (порой, одна операция занимала всего 6 минут), проникая в мозг пациента через глазное отверстие или высверленные дырки в голове. Нобелевскую премию за эти изуверства так никто и не откатил.
Выходец из Чехословакии, прочувствовавший на своей шкуре все прелести тоталитарного социалистического режима добрался до этой истории и снял по мотивам романа свой фильм, который стал вторым в истории, собравшим 5 самых престижных Оскаров за все существование премии. Кизи этот фильм не понравился и даже ходила легенда, что он его не смотрел. И его можно понять, потому что из кино вырезано (не скальпелем, а творческим методом) одна из главных идей автора. Но мы же с вами знаем, что кино и книгу сравнивать нельзя – это всегда разные произведения искусства, даже если кинематография снята по мотивам романа.
Фильм Формана выглядит более пессимистичным, но от этого он не менее выдающийся. Возможно, режиссер как бы дает нам понять, что никакой свободы вовсе и не существует и концовка лишний раз это подчеркивает. Но трактовку отдам на откуп зрителю. Николсон безупречен в роли Макмерфи – одна из его лучших ролей, хотя и есть мнение, что он забрал на себя все внимание зрителя, немного притушив главную задумку истории. Потом, в дальнейших фильмах Формана бунтарь будет проскакивать красной нитью через всех главных героев, будь то это «Амадей» или «народ против Ларри Флинта».
В кино вы встретите впервые больших актеров, для которых фильм Формана стал первой ступенькой в карьере: от Дени де Вито до Кристофера Ллойда – легенды и безумного ученого из «Назад в будущее».
В целом, для меня эта книга о свободе и внутренней целостности, возможности бороться за свои ценности и отстаивать их во внешнем мире. Другой вопрос, сможет ли человек достигнуть счастья, будучи свободным? Кажется, что обитатели больницы отдали свое «Я» взамен на комфортное проживание, еду, безопасность и жили себе припеваючи.
Хочу закончить цитатой одного из героев Хардинга, которая отлично передает философию человека без внутреннего остова:
"Мир принадлежит сильным, мой друг! Ритуал нашего существования основан на том, что сильный становится слабее, пожирая слабого. Мы должны смотреть правде в глаза. Так быть должно, не будем с этим спорить. Мы должны научиться принимать это как закон природы. Кролики приняли свою роль в ритуале и признали в волке сильнейшего. Кролик защищается тем, что он хитер, труслив и увертлив, он роет норы и прячется, когда рядом волк. И сохраняется, выживает. Он знает свое место. Никогда не вступит с волком в бой. Какой в этом смысл? Какой смысл?".
