Маргарет Этвуд

#Радогощь (5: Главный герой истории – мужчина.)

Один эксперимент!

Здесь вы найдете легкий слог, довольно динамичное начало сюжета и необычных, трех основных персонажей, возле которых закручивается сюжет.

Джимми (Снежный человек), единственный выживший, после большой катастрофы человек, который все ещё похож на человека 21 века, ведь остальное население некогда большого города, превратилось в примитивные племена, с другой генетикой. Джимми пытается окончательно не сойти с ума, от одиночества и выжить в диких условиях, параллельно вспоминая, что привело к этому жестокому эксперименту.

Так, читатель узнает, что детство Джимми проходило в довольно стрессовых условиях - постоянном конфликте родителей, а затем его оставила мать, которая презирала современную науку, и явно страдала неким биполярным расстройством. Именно, в этот период, Джимми, который не самый гениальный ребенок, знакомится с Гленном, далее Коростелем. Это циничный, гениальный мальчик, который далее меняет весь мир.

Позже к ним присоединилась Орикс, бывшая жертва педофилов.

Довольно странная компания, которая смогла провести ужасный эксперимент, но увы, не предсказала его результаты.

Мне не хватило более внятного конца, но в целом это была интересная фантастика, которую можно рекомендовать.

Первую часть этой дилогии я прочитала в далеком 2018 году. И вот спустя практически шесть лет я узнала концовку этой истории. В свое оправление скажу, что о книге узнала не так давно, а вышла она спустя более тридцати лет после написания основной истории. Возможно, благодаря такому большому временному перерыву два произведения по стилю совершенно разные, но при этом продолжение не потеряло своей центральной мысли, своего уникального восприятия мира. Возможно, не совсем правильно, но хочется акцентировать внимание на явных плюсах второй части в сравнении с первой:

1. Стиль. Он стал значительнее лучше, читабельнее, проще для восприятия и понимания. Не смотря на то, что за шесть лет я плохо помню нюансы стиля «Рассказа», я четко помню монотонность повествования, отсутствие диалогов и запутанность мысли главной героини. Несмотря на сюжетный интерес, было сложно заставить себя взять книгу в руки и читать, т.к. слог был на самом деле сложный. К счастью, здесь такого нет. Возможно, это обусловлено тем, что изменилось время, когда был написан роман, а с ним и разговорный / книжный язык. Но, скорее всего, дело в другом, а именно –

2. Перед читателем три главные героини и каждая рассказывает историю под своим углом, под своей призмой восприятия. Этвуд специально взяла людей не то, что из разных социальных классов, она взяла персонажей из разных миров и эпох, если можно так выразиться, и столкнула их лбами. Несмотря на такое грубое выражение, оно как нельзя лучше описывает происходящее. Благодаря этому книжному приему, выполненному очень удачно, кстати, читатель может увидеть один и тот же мир совершенно с разных сторон. Каждая их героинь на своем примере показывает читателю, как сложно принять то, что твое виденье мира совершенно не такое для другого человека и не является некой аксиомой происходящего.

Из других деталей.
Разумеется, религия. Религиозная тема проходит в книге красной нитью, но уже не так явно, как в первой части. Прекрасно видно, как у фанатично выращенных людей заложен религиозный фундамент, который так сложно пошатнуть. Прекрасно прописана религия в качестве инструмента для манипулирования или воздействия на юные умы.

Важным моментом для меня стало то, что наконец-то у этой истории есть сюжетное завершение. Помню, что, прочитав первую часть, у меня были вопросы из серии «что же дальше?» - вот мы и узнали, что будет «дальше». И опять же – выполнено хорошо. Очень тонко показано, как вроде как идеальное общество, построенное на возвышенных целях начинается разлагаться изнутри, проедая само себя и свои центральные принципы. Как гниющее изнутри яблоко..

Ну и последний яркий плюс: тем, кто переживал, за маленьких героинь первой части, будет приятно узнать, как сложились их жизни. Несмотря на то, что Джун – первостепенной персонаж изначальной истории – тут фигурирует на нескольких страницах, ее образ и поступки дали ход истории героинь нашей текущей книги. Но вот какая между ними связь? Хороший вопрос, ответ на которой вы получите, прочитав «Заветы».

P.S. Рекомендую читать исключительно после знакомства с первоначальной книгой, чтоб понять все хитросплетения.

#БК_2024 7. (9. Книга, написанная тезкой вашей мамы)

Я не фанат антиутопий, да и бэкграунд по их прочтению у меня не такой большой. Но я точно импонирую М.Этвуд и "Рассказ служанки" будет в топе, если не лучших, но запоминающихся книг 2024 года.
Победило патриархальное общество. У женщин нет права работать, выбирать, какую одежду надеть, нет косметики, книг и журналов. У них даже нет имени. Не у всех, конечно, нет. Жены высокопоставленных чинов могут себе позволить куда больше, чем Марфы и Служанки. У большинства женщин больше нет ничего. Только тело. И их главная задача - размножаться. Нет бесплодных мужчин, есть бесплодные женщины. И если ты не рожаешь, участь твоя будет ужасна.
Повествование в книге ведется от лица Служанки Фредова. Нет, это не ее имя. Сегодня она Фредова, завтра Гленова, послезавтра Уиллова. Все зависит от того, в дом какого Командора ее отправят и от кого она должна будет родить ребенка. В прошлом у Фредовы была семья, она жила обычной жизнью. И все принимала как должное. Сейчас сливочное масло или маргарин вместо крема, и Церемонии с Командором вместо любви и настоящих отношений. Но Фредова бунтует. Нет, она не идет на митинги, не взрывает дом, но всё ее нутро протестует против несвободы. И она находит очень тонкий и изощренный способ бунтовать - ценить каждый момент свободы. Кусочек помады, капля крема, выкуренная сигарета, объятия с мужчиной не по принуждению, а потому что ОНА так захотела. Этвуд в книге поднимает очень важные, остросоциальные темы. И пусть "Рассказ служанки" написан в 1985, сейчас, в 2024 году разве не осталось стран, где женщины по-прежнему лишь безмолвное приложение к мужчине. Рекомендую к прочтению.
#универ_женский_1

Итак, Галаад. Общество победившего патриархата, правила которого строятся на библейских текстах, искаженных и трактуемых так, как необходимо сильным мира сего. Бог ниспослал чуму бесплодия, и каждая фертильная женщина должна исполнять своё предназначение — рожать детей. «Не бывает стерильных мужчин — во всяком случае, официально. Бывают только женщины, что плодоносны, и женщины, что бесплодны; таков закон.»

Благодаря сериальной экранизации, антиутопия переживает вторую волну популярности. Первое, и самое главное отличие от классических антиутопий — роман ведется от лица женщины, служанки Фредовой. Это не её настоящее имя, а всего лишь указание принадлежности к определенному дому, имя хозяина. Переходя в другой дом, меняется имя хозяина и имя служанки тоже видоизменяется. Служанки являются ценным ресурсом, ходячими инкубаторами, у них нет никаких прав, только обязанности и правила.

Читатель видит мир глазами Фредовой, видит мысли и чувства обычной женщины, у которой отняли всё самое ценное: семью, свободу. Она настолько красочно описывает свои ощущения, что начинаешь верить в реальность этой антиутопии. И в целом вся обстановка довольно реалистична, это просто концентрация всех нелепых законов о теле женщины, возведенное в абсолют желание мужчины повелевать. Многие пишут, что героиня аморфна, что она не бунтует. А как бы повели себя вы? Когда в одночасье привычная жизнь рушится и вас муштруют, вкладывая в голову исключительно деторождение и подчинение. Когда ваших друзей калечат и избивают. Вы станете протестовать несмотря ни на что или просто попытаетесь выжить? Фредова сохраняет доступный ей протест — желания. Желание украсть, желание общаться, желание любить.

Nolite te bastardes carborundorum.

“Рассказ служанки” подкупает языком.

Много антиутопий прочитано, каждый раз авторы предлагают нам ужасные версии возможного будущего. От этого хочется защититься, дистанцироваться, но даже с такой установкой сложно игнорировать ужасы и зверства режима, перечисленные как обычные факты.
Нужно ли говорить, что художественная реальность этой книги чудовищна. Не буду останавливаться на этом, не готова рассуждать и обсуждать устройство Галаада.

Оставлю несколько замечаний относительно героини.

Мир упрощен до монохрома. Долой оттенки и разнообразие, намного проще, когда каждый одет в положенный ему цвет, положенную ему одежду и живет предначертанную ему жизнь, строго следуя регламенту.
В сведенном к минимализму мире сложно существовать, потому что человеческая индивидуальность всегда больше, чем схема, в которую его пытаются вписать. С этой точки зрения, рассказчица -феноменальна.
“Боженька, не заботься о хлебе нашем насущном, в нем нет недостатка. Другой вопрос, как протолкнуть его в глотку. То есть человек обеспечивается необходимым для жизни, но под вопросом сама жизнь - нужна ли она в таком виде? Судя по тому, как методично героиня перебирает возможные способы самоубийства, ценности в такой жизни немного. Известный факт, что в этом мире человечество столкнулось с проблемами фертильности - дети не появляются. Символично, что уж.

В условиях тотальной несвободы, где любой шаг влево-вправо - может быть чреват самыми ужасными последствиями, героиня находит силы бунтовать, что, возможно, и позволяет ей сохранить себя, законсервировать в себе остатки того, что делало ее личностью, хотя режим постарался убрать у всех людей хоть какие-то возможные проявления индивидуальности. Как она бунтует в таком мире? Она умудряется сохранить желания. “Хочу украсть нож”, “хочу поругаться” - а это много. Она мысленно обзывается. “Тетка Лидия сосет и причмокивает” - фраза в женском туалете, вернее не фраза, а флаг, маяк сопротивления. Мы можем быть свободны хотя бы так.

Рассказчица на фантастическом уровне описывает свои ощущения, и это отдельные упоительные моменты в книге. Эти детали делают картонную антиутопию очень честной и живой. От чего, конечно, еще горше.