Рецензии на книгу История одиночества

#вордл_пожиратели_книг

Не ожидал, что книга попадет в любимые. Я наткнулся на аннотацию и меня привлекли три слова "История ирландского священника". До конца не знал, что меня будет ожидать на страницах романа и понравится ли сюжет. Не думал, что автор затронет столь неприятную тему, как педофилия среди священников.

Увлекательный, захватывающий и пронзительный роман, написанный простым и понятным языком. Главный герой Одран Йейтс - священник, у которого в жизни были переломные моменты. Его мама внушила ему с восьми лет, чтобы он стал священником. Каждая глава - это разные временные отрезки, рассказывающие, что было до и после ужасных событий. Мы видим, как Одран с упоением и гордостью повествует нам о священниках, как их уважали, почтительно к ним относились. После инцидента их начали презирать, унижать, главный герой испытал все это на себе.

Мне скачки во времени впечатление не испортили, наоборот, я постепенно узнавал жизнь Одрана. Что касается главного героя, то он ничего плохого не делает, но и не делает ничего хорошего. Не зря же приведена цитата: "Жизнь легко описать, но не легко прожить". Главный герой порой не замечает, что творится вокруг, я его не обвиняю. Каждый видит мир своими глазами и не обращает внимания на чужих людей. Одран дружил с Томом Кардлом, но не знал, что тот на такое способен. Все мыслят по-разному, кто-то может открыть душу другому, а кто-то будет молчать о своей проблеме до последнего, прикрываясь маской, что все хорошо.

На протяжении всей книги меня не покидала мысль, что я вижу сценарий к фильму. Правдоподобно были описаны разговоры персонажей, как будто ты с ними сидишь за одним столом и каждого слушаешь, являясь свидетелем. Одран себя винит, что он "молчал, когда надо было кричать, стал соучастником преступлений и приравнял себя к преступникам". Как можно все было предотвратить, когда не сомневаешься в друге, которому веришь и доверяешь.

Подведем итоги: все было на высоте. Книга превзошла все мои ожидания. Не было такого, что сам себя заставляешь читать. После прочтения я мысленно возвращаюсь к сюжету. Не могу найти минусы, автор все разложил по полочкам и ответил на важные вопросы.

Пока я не очень определилась со своим отношением к Джону Бойну. С одной стороны, я восхищена, честно, его умением писать романы на совершенно полярные темы. Первой я прочитала когда-то у него альтернативную историю расчленителя Криппена. Потом - неожиданная смена курса - мне попадается книга про абсолютистов времен Первой Мировой. Теперь вот в центре внимания Бойна скандально ославившаяся Ирландская католическая церковь. Что это? Неуемное желание таланта охватить все и сразу, или все-таки конъюнктурщина? Пока не решила для себя. Потому что писать Бойн умеет, и читать его мне интересно.

«История одиночества» рассказывает о жизни ирландского священника Одрана Йейтса, которая поначалу кажется ничем не примечательной, вполне обыкновенной для человека, посвятившего себя служению Богу. И сам отец Йейтс представляется скромным, искренним и благонравным священником, человеком на своем месте, который не напрасно выбрал этот путь. Но потихоньку начинают проскакивать кое-какие факты, которые наводят на мысль, что первая строчка романа - «До середины жизни я не стыдился, что я ирландец» - была сказана не просто так. Интрига сохраняется не то чтобы долго, но ее поддержанию помогает нелинейное повествование. Такой ход хорош еще тем, что создает очевидный контраст между разными временными отрезками и наглядно демонстрирует перемены в обществе, в мыслях самого Одрана, но главное - в отношении ирландцев к людям в сутане. Если раньше священник пользовался безоговорочным авторитетом и уважением, то в новом веке это слово стало едва ли не синонимом растлителя и педофила.

Тщательно скрываемые годами преступления служителей церкви вылезли на свет божий, и вызвали настоящий шок среди ирландцев, в жизни которых церковь традиционно играла большую роль. Некоторые эпизоды книги читать было по-настоящему больно. На совести людей, которые призваны наставлять, помогать и утешать оказалось слишком много разрушенных жизней и искалеченных душ. Тут ведь речь не просто о злоупотреблении служебным положением, здесь циничное злоупотребление безграничным доверием паствы, детей и их родителей. Не говоря уже о нарушениях закона и божьих заповедей теми, кто в первую очередь должен бы быть их образцовыми исполнителями.

Джон Бойн не скупится на черную краску при описании не только рядовых священников, но и епископов, кардиналов и пап. Церковь как институт вряд ли вообще когда-нибудь была по-настоящему близка к Богу и его заповедям, но она держится по крайней мере отдельными примерами истинных ее служителей. У Джона Бойна в романе таких нет. Даже отец Йейтс, который считает себя настоящим священником по призванию, на самом деле прячется за стенами католической школы от сложностей жизни и неприятной правды, которую не хочет замечать. Только череда трагических событий заставляет его открыть наконец глаза и увидеть все, а также осознать свою ответственность за случившееся, ведь и «молчальники виновны наравне с преступниками».

#вордл_квинс
#европейский_вояж (Ирландия)

История одиночества. Странная и страшная. Одиночество здесь в каждой главе.
Через историю жизни отца Одрана Йейтса нам рассказывают и показывают, как католическая Церковь в Ирландии меняет о себе представление среди граждан в худшую сторону. Повествование построено нелинейно, каждая глава то отправляет нас в детство Одрана, то показывает, что с ним творилось совсем недавно, то опять мы видим его в юности. В семинарию его приводит мать, а тончее её "озарение". После трагедии мать становится рьяной приверженкой Церкви, и в своём сыне видит только священника. Одран же не отнекивается и плывёт по течению, порой в нём даже возникает уверенность, что служение церкви - его предназначение. Вместо с этим мы читаем и о других учениках семинарии, о их пути туда. И стоит ли говорить, что многие попали таким же путём, по наущению родителей, и что многим не то что не предназначено быть священниками, а строго противопоказано. Что в итоге нам и показывает автор в дальнейшем.

В книге видно, как меняется отношение к служителям церкви. Если в 70-х все благоговели перед воротничком священника, то далее все отворачивались от них, а в худшем случае плевали вслед или даже прямо в лицо.
Главный герой отец Йейтс внешне был священником с незапятнанной репутацией, не участвовал в растлении малолетних, ощущал вину только в том, что представители церкви оскорбляли остальных отцов тем, что вытворяли. Хотя на самом деле в глубине души такие как Одран знали или хотя бы подозревали, но молчали, тем самым являясь соучастниками.

До глубины души лично меня история не пробрала. Я понимаю, что всё описанное здесь страшно и противно, хочется негодовать. Однако, я считаю, что прочитала просто о вонючих поганцах по одну сторону, о несчастных жертвах по другую и о бесхребетном плывущим по течению существе по третью. Может быть, это специально и сделано так автором. Но меня же такой метод повествования не сильно привлёк.
#евротур_Италия (книга из третьего списка)

Добрую треть книги сложно понять, в чем собственно её смысл. Мы читаем о жизни стареющего священника. О его сестре, её семье, о том, как и почему он пошёл во служение.
Честно говоря, мне его откровенно жаль было временами, хотя его видимо устраивало решение стать священником. Его матушка после определённых событий свихнулась, не иначе, и предопределила сыну не самую лёгкую судьбу. Всё же за последние полвека отношение к церкви сильно изменилось.
Вот именно это изменение мы и наблюдаем в книге. И по-началу видим только его. Затем начинаем догадываться, что собака закрыта глубже. Что не все становятся священника и по собственной воле... И что не все поступают адекватно...
Честно говоря, читать книгу довольно скучно. Даже не смотря на шокирующие моменты. Все же автор долго тянул и не выдавал основной темы книги. Мы получали небольшие кусочки пазла, но поскольку ещё и года в книге перемешаны, то, когда пишут в начале главы "через 12 лет..." , хотя до этого мы читали про 2010, а на этой главе стоит 1973, совсем не понятно с какого момента прошли эти годы?.. Если до этого мы обсуждали 1972... В общем, путаница-путаница... Это, в принципе, не мешает восприятию текста как разнообразную летопись жизни или разбросаные воспоминания, навеянные чем-то. Но и интереса не добавляет. Всё же книге не хватает действий, они просто затоплены морем слов, как и крупицы важного, что можно их и пропустить.
#евротур_Италия (задание 3)

Сначала я подумала, что книга просто о жизни ирландского священника, но все оказалось куда сложнее. Роман затрагивает такую тему, как насилие и растление малолетних теми, кому люди безоговорочно верили - священниками. Своего рода это были волки в овечьей шкуре.

На протяжении всего романа мы видим разное отношение к священникам и Церкви. От желания хоть чем-нибудь угодить до неприкрытого презрения просто потому, что у человека белый воротничок. Мне понравилось, что автор показал разные стороны.

И еще две разные стороны, две противоположности: главный герой Одран Йейтс, чувствующий призвание к служению Господу, и его сосед по кельи в семинарии и впоследствии лучший друг - Том Кардл, который и в Бога то не верил.

Но больше всего в этом романе меня поразило и ужаснуло молчаливое соучастие церковных верхов, для которых была важнее репутация церкви и еще что-то, но не опасность, которую представляли священники-педофилы для детей. И ведь это не вымысел – отчет Мерфи о расследовании Дублинской архиепископии действительно был.

#евротур_Италия - 3. Книга из списка

Я тут поняла, что хочу прочитать все книги Джона Бойна. Такое у меня было с Ремарком: прочитав одну, я прочитала все. Тут я прочитала три и впереди еще девять и это не может не радовать.

Вообще, центральный мысль — это священник Одран, который порционно рассказывает нам события своей жизни, перемещая читателя от одного промежутка времени в другой. В целом я не люблю такой «рубленный» стиль, где сюжет «скачет» во временных промежутках, но тут это сделано удачно. Иногда перед нами отец Йейтса, которому уже за пятьдесят, и он рассказывает свою жизнь как будто хорошему другу. А в следующей главе он еще ребенок и рассказывает нам историю своего детства, где была большая и когда-то счастливая семья. А далее наш главный герой уже в Ватикане во время своего обучения. Суммарно это создает интерес, который постоянно подогревается. Хочется узнать, как и почему судьба героя была именно той, которая сложилась по итогу. Ощущение будто собираешь пазл и вот, когда ты уже дочитываешь, ты понимаешь, что, оказывается, не хватало центральной крайне важной детали. И это меняет все, меняет все книгу, меняет отношение к героям. Разве не круто?

По поводу той важной темы, которая рассказывается. Тут тема религии и еще кое-чего (не буду спойлерить, раскрою тот самый «пазл»). Обе темы провокационны и обе заставляют задуматься. Первая опять же над вопросом веры: «что заставляет человека отказаться от земных благ, удовольствий и посветить всю жизнь служению?» и второй: «Как человек может дойти до такого? Как человек может закрыть глаза на моральные и конституционные законы?» А во втором вопросе значительный резонанс был также от того, что нарушитель – представить церкви. Глубокомысленно. И опять же: разве это не круто?

И самое, что важное: я прониклась атмосферой книги. То спокойствие, те философские мысли однозначно повлияли на меня. Слог Бойна прекрасен – ты хочешь читать и читать, нет утомления, не замечаешь, как страницы пролистываются и как задний форзац все ближе и ближе. Тот момент, когда наслаждаешься размеренной книгой. Да тут нет быстроменяющихся действий, но есть то, что цепляет. И дубль№3: разве это не круто?

Опять же вернусь к образу служителя церкви Ключи от Царства - теперь Фрэнсис и Одрнан именно те книжные представители епархии, которые повышают церковную репутацию, благодаря которым люди хотят ходить и исповедоваться и находить успокоении для души. Именно такие книги приятно читать, т.е. нет раздражения или усталости от героя как это было с Джослином (Шпиль) , который всячески отталкивал от себя. Наверно, сила духовной веры в нечто возвышенное происходит именно тогда, когда нет навязывания, нет фанатизма, а есть теплота, которая исходит от человека в черной рясе и его желания выслушать и помочь искупить негатив.

P.S. Оценить смысл обложки можно только примерно в середине книге и только в конце до конца понимаешь, какой судьбоносный момент она описывает. За обложку отдельный восторг.
P.S.S Почему-то у меня вызывала вопросы рецензия @anna_vitohina . Столько негатива. Скажите, разве Одран вообще не вызвал у вас положительных эмоциях? Уберем последние моменты книги, будто не было того страшного признания. История его семьи, его переживания в Ватикане, его ужас, когда он понял, что был невольным соучастником – прописаны превосходно.
P.S.S.S Обратила внимание, что отсылка на реального папу Ионана Павла I, который отличился тем, что правил всего 33 дня. Загуглила, причины смерти, как официальные, так и нет, совпадают. Отдельный был за такой нюанс.

@anfiskabaeva Хочу выразить отдельную Благодарность за этот подарок в #ТайныйСанта2019/2020 . Это прям то, что мне «зашло». Наверно, есть что-то особенно, что я прочитала ее в рамках в той игры, в которую мы играем в одной команде. Спасибо!
@oksanamore Догоняй)
#курс (Рецензия-сравнительный анализ)
#книжный_марафон2020
#Шармбатон_Д

#Пуффендуй_Д
#книжный_марафон2020
#курс (Рецензия-сравнительный анализ)

@jasa_anya, хочу сразу поблагодарить тебя за то, что ты предложила на дуэль именно эту книгу. Она меня поразила. Настолько глубокая, искренняя, продуманная, хорошо написанная... Было ощущение, будто читаю добротную классику. Стиль автора великолепен. "История одиночества" мой первый прочитанный роман из его творчества, но теперь я хочу прочитать всё. Уверена, что в числе моих любимых писателей грядёт пополнение.

Итак, главный герой произведения — священник Одран Йейтс. Вчера я закончила читать другой роман о священнике, "Шпиль" Уильяма Голдинга, и с уверенностью могу сказать, что по сравнению с Джослином Йейтс почти образец праведного человека. Если персонаж Голдинга тщеславен и уверен в собственной святости, то Одран, наоборот, смиренный, абсолютно не высокомерный человек, действительно искренне верящий в Бога и не ищущий собственной славы. Он рад выполнять свои скромные обязанности и не выказывает недовольство положением. Такому и в голову не придёт воздвигать башню в собственную честь.

Жизнь Одрана тиха и безмятежна. На протяжении долгих лет у него был только один друг — Том Кардл. Друг со школьной скамьи, человек, с которым герой мог поговорить абсолютно обо всём, кого ввёл в семью, которому доверял... Но что он знал о Томе, кроме того, что тот не так уж и рад предстоящему пути священника? Можно сказать, ничего. Он не знал ни единой сокровенной мысли друга, не догадывался о том, что в его сердце. Если внимательно проследить за ходом сюжета, можно заметить, что почти все разговоры Тома и Одрана были достаточно поверхностными, они никогда не открывали друг перед другом души нараспашку.

Раньше тема религии в художественной литературе была для меня довольно тяжёлой, я просто не любила читать об этом. Но и у Джона Бойна, и у Уильяма Голдинга получилось так рассказать о религиозной тематике, что это совсем не вызвало у меня отторжения. Обе книги погрузили меня в сюжеты сразу, а высокохудожественный язык авторов дал возможность читать с удовольствием.

P.S. Как только я дочитала "Историю одиночества", сразу же поделилась с подругой впечатлениями и настоятельно порекомендовала ей прочесть эту книгу, а такое бывает не так уж часто. Думаю, история Одрана ещё не скоро отпустит меня.

#играпрестолов
Я так зла. До чего же мерзкое и опустошающее ощущение возникло по прочтению.
Купилась на красивую обложку и аннотацию. Как там в ней – «Это роман о человеке, который чувствует свою ответственность и за себя, и за грехи тех, кто рядом, он готов нести тяжкий груз чужих проступков и прегрешений». Ни к чему он НЕ ГОТОВ! трус и дурак, не способный видеть дальше своего носа.

Очень не люблю читать книги, в которых мне не нравится главный герой. Прямо-таки мучаю себя, но продираюсь сквозь страницы и без устали твержу себе "ну как так можно". На что голос в моей голове, как правило, отвечает молчанием.

В начале истории мне было жаль Одрана Йейтса. Трагедия, случившаяся с отцом и братом. Чувство вины, что не сумел предостеречь, вина выжившего. Сумасшедшая мать, которая на фоне горя резко уверовала и определила сына в священники…и много другое.

Я размышляла, ну почему главный герой вызывает у меня такое отторжение. Возможно, из-за излишнего доверия к окружающим людям и безропотного повиновения. Я понимаю, что он священник, должен верить людям, подчиняться тем, кто стоит выше в церковной иерархии. Я все понимаю. Но как же можно быть таким инертным и безразличным. Вот, мне кажется, я подобрала верное слово «безразличие». Кроме собственного комфорта его ничто особо не тревожит.
А еще бездействие, которое ничуть не лучше злодеяния. Одран, не то что не знает о преступлениях, совершаемых коллегами, лучшем друге, совращавшем детей, насилии над племянником, он не хочет знать, в этом вся соль. Он не хотел видеть, замечать, знать. Иначе пришлось бы действовать, решать, что-то предпринять и матушка уже не скажет – «сын, вот твое призвание».

Я не берусь рассуждать о Томе и его мотивах. Однозначно больной и потерянный человек.
Совершить телефонный звонок в полицию, это ведь не сложно. Это такая малость, казалось бы, на которую способен каждый. «Закрывать глаза» - так поступают только жалкие трусы и люди, не желающие брать на себя ответственность. Такой себе принцип невмешательства на бытовой лад.
Главному герою понадобилась практически вся жизнь, чтобы переосмыслить, осознать. Понять и принять тот факт, что и он виновен. Виновен наравне с преступником.

Хорошо, что он вообще смог разглядеть свою вину сквозь самообман и жалось к себе. Хорошо, что он осознал свою вину, не побоялся открыть глаза, не струсил поговорить с племянником, я думала, у него не хватит духу.

Лучше поздно чем никогда.

Или все же нет…? Для тех детей, пострадавших из-за таких «Одранов Йейтсов», которые могли остановить преступника, раскаянье уже ровным счетом ничего не изменит.

Книга оставила после себя странные и противоречивые впечатления. С одной стороны, это глубокая книга, поднимающая важную проблему, но в то же время возникает какое-то ощущение недосказанности.
Язык автора мне очень понравился (спасибо переводчику), но вот построение книги абсолютно не понравилось. Автор все время скачет между разными годами и иногда не совсем понятно, насколько большие временные промежутки он охватывает. На мой взгляд, традиционное линейное повествование ни капли не испортило бы сюжет книги.
Если говорить о персонажах, то они какие-то непрописанные, не ясны до конца их мотивы, хочется узнать их поближе, но автор не дает. Может быть именно поэтому у меня так и не сложилось какого-то чувства к главному герою, ни понимания, ни жалости. Автор вводит слишком много второстепенных персонажей, которые всплывают то тут, то там, а Вы уже успели их забыть.
Больше всего меня "поразила" концовка. Как мне кажется, ею автор перечеркнул ею всю идею. Аннотация говорит нам, что это роман о совести, ответственности и надежде, но как мне показалось, эта тема как раз-таки и не раскрыта в полной мере.

Книгу я домучила. Медленно и методично, но я ее дочитала, до сих пор, сказывается влияние фразы «гулять не пойдешь, пока все не доешь», вот вам и сила родительских установок.

Историей одиночества автор старался разложить понятие «вины» на частицы и молекулы, пропитывал страницы своего творения этим едким чувством, но мне чего-то не хватило, не та, наверное, концентрация.

Одран Йейтс по настоянию своей матушки, ищущей утешение в религии, поступает в семинарию и готовится стать священником. Парень он абсолютно бесхребетный, ничем не увлеченный и принимает выбор матери покорно. В семинарии он делит келью с Томом Кардлом, который будет ему другом на протяжении многих лет, и из-за которого разразится скандал между Ирландской Католической церковью и общественностью.

Герои в книге не вызывают никаких эмоций, начиная от главного героя и заканчивая главным «злодеем», плоские и бесцветные. Видимо автор хотел показать смиренность Одрана, как черту характера необходимую для священнослужителя, но за счет этого получился абсолютно неприглядный персонаж. К Тому, и подавно, ничего не испытываешь, ни презрения, ни жалости. Его история, по мне, совсем не раскрыта, его мотивы, побуждения остались тайной.

Бойн пытается вытащить из читателя сочувствие к героям. Но, мне кажется, сочувствие не первоочередная эмоция, сложное чувство. Читателю нужно погрузиться в жизнь героев, подышать с ними одним воздухом, а как это сделать, если повествование ведется в трех разных временных отрезках, еще и с необоснованными прыжками через каждые 15 страниц? Это меня раздражало.

Как не старается автор вывести чувство вины на новый уровень и всесторонне раскрыть муки совести героя, к сожалению, бездействие равнозначно соучастию. Книгу спасла обложка «основано на реальных событиях», хотелось дочитать во что выльется общественный резонанс и как выкрутится (а она точно выкрутится) церковь из сложившийся ситуации.