Рецензия на книгу Яма от Frogg_n
«Пока будет собственность, будет и нищета. Пока существует брак, не умрет и проституция».
…тем не менее от всего сердца посвящаем её матерям и юношеству.
Особое очарование. Оно определённо здесь присутствует. Дурманит и манит сквозь строчки простых и лаконичных фраз, приоткрывающих жизнь — ту самую, тёмную, странную, скрытую от глаз — начала двадцатого века. И эта жизнь вызывает больше осуждения или критики, чем сочувствия и сострадания, как ни парадоксально не было бы для нас на сегодняшний день. Однако очарование языка воистину волшебно.
Неприятная тема. Она определённо здесь поднимается. Не чарует, не поглощает, давайте будем откровенны и честны: чтение о проституции — точно не предел мечтаний и явно не услада для глаз, сердца или души. Однако люди тянутся, как ни парадоксально бы это ни звучало (снова, опять, в который раз). Тянутся, ищут материал, читают, изучают… а потом что? Наверное, проходят мимо. Потому что, ну, потому…
Многоликость и безличность. Они определённо здесь прописаны. Имена, лица, повадки, история и прошлое героев обезличены до самых скудных понятий. Какое дело до того, кто из них Манька, Пашка, Любка или Женька? Какое дело до их характеров и странствий до Ямы, до упадка и разорения? Какое дело?.. Были их мало или много — не суть, есть они и сейчас или нет — пущай, а будут ли они отныне и после — открытый вопрос (или нет?). История не о личности. Повесть не про героев или падших. Это момент о моменте, о том, что просто молча происходит и делается прямо перед нашими глазами, а мы — конечно же, не все поголовно — не задумываемся об этом, пока нечто подобное не приходит в нашу жизнь. (Не дай бог! — кричит кто-то.)
Сложность и двойственность в простоте. Они определённо сотоварищи данной повести А.И. Куприна. Скажите нет? Мы скажем — да. Лёгкость руки писателя смогла вложить истинный (высокопарно звучит, да...) смысл в будничные или даже, если позволительно будет так изъясниться, в тот жаргонизм низов общества, на котором общаются между собой заключённые, воры, убийцы или они, главные героини, «ночные бабочки», путаны, проститутки и так далее и тому подобное.
Правда без слёз, честность без лжи, «истина в вине». Нас не выпрашивают о жалости, не говорят о том, «что такое хорошо и что такое плохо», не тычат (не обессудьте за вольный говор) носом в нравственные постулаты общества, не используют высокопарных слов и фраз, а просто беседуют. Да, это можно назвать беседой, пускай мы и молчим, но мы слушаем, делаем выводы решаем что-то для себя. Наверное, решаем…
Философия, эксперимент, «Пигмалион» не удался — расходимся. Судить о «Яме» как таковой, мы считаем, нельзя. Вот так вот. Нельзя осуждать этих девушек, которые повстречались нам в доме Анны Марковны; нельзя утверждать, что, если бы они действительно захотели бы устроить свою жизнь, нашли бы любые пути, возможности, решения, позволившие бы им благочестиво почивать чистыми и невинными душой и телом; нельзя делить на чёрное и белое. Ничего нельзя. А всё-таки что-то да можно… Умереть в Яме — можно. Остаться в Яме — можно. Жить в Яме — уже нельзя.
Кажется, всё сплошь и рядом — вода без цельной стоящей мысли. Всё слишком выверено, выхолощено, лицемерно. Поверьте, мы не специально, разговор-таки сложен для вашего юного друга.
…мы всё-таки посвящаем её матерям и юношеству.
«Никогда не отчаивайтесь. Иногда все складывается так плохо, хоть вешайся, а – глядь – завтра жизнь круто переменилась».
P.S. Так приятно бывает, когда книгу, которая поразила, хвалят другие.
@ekaterin_a, для меня «Яма» так же лучшая книга в этом году.
@neveroff, неведомый друг вскрылся и предстал перед вами вЕдомым и юным теперича.))
