Александр Куприн

Александр Куприн, без сомнений, совершенно стихийный, дьявольски энергичный и жадный до жизни писатель, не уступающий своим более известным современникам - Горькому и Чехову. Звезда на небосклоне Серебряного века, писатель, «который должен был родится мореплавателем и сражаться с пиратами», Куприн, наверное, самый откровенный, честный прежде всего с самим собой и искренний русский писатель. Чтобы понять Куприна, не нужно читать его биографии, да и сам он при жизни никогда своих собственных авантюр не описывал, вся его жизнь, его характер и его стихия – это его произведения.

«Знаю, что многие найдут эту повесть безнравственной и неприличной, тем не менее от всего сердца посвящаю ее матерям и юношеству»

Если осмелиться сравнить «Воскресение» Толстого, «На Дне» Горького и «Яму» Куприна, то последний в чем-то даже превзошел великих мастеров и гротескно воплотил «зеркало русской революции» и «человека гордого» в повсеместную катастрофу социального зла и обстоятельств жизненной силы порочного круга. «Яма», наверное, самое многослойное, сложное и глубокое произведение из моего последнего прочитанного, однозначно наполненное противоречиями. Однако, как ни странно, именно его можно назвать наиболее актуальном, острым и вневременным, потому как «классика не разменивается по мелочам», а бьет по самым больным точкам человечества, а именно по несовершенной и местами уродливой, злой и грязной животной природе человека, душе хоть уже просвещенной, возвышенной и чувственной, а все же местами гаденькой…

Именно несовершенство и слабость внутренней человеческой натуры в совокупности с желанием оправдать свои пороки и выставить себя как можно более живописней, образует внешнюю систему механизмов общественного зла, которое невозможно искоренить. Такое зло можно объявить вне закона, можно упорядочить и обложить налогами, но оно будет жить в любых внешних обстоятельствах пока будет жить внутри человека гнильцо слабости и животной природы - порочный спрос, который будет вечно провокационно ловить в свои сети условности заблудшие души в унынии. В «Яме» нет трагедии, нет драмы, есть нестерпимое и неразрешимое повседневное зло и есть жизнь, которая заканчивается ничем и не несет в себе моральных нравоучений и педагогических наставлений. И об этой жизни нужно вовремя узнать.

Оказывается, несмотря на весьма нейтральную биографию, изучаемую в школе где-то поблизости с «Гранатовым браслетом», Куприна на самом деле называли одним из самых скандальных писателей конца XIX века, открыто и безжалостно обвиняемого прессой в пьянстве, дебоше, самодурстве и даже в полоумии.

В чем я нахожу прелесть изучения классики в сознательном возрасте, так это в том, что можно вдоволь начитаться биографии и понять, что жизненный путь писателей порой еще захватывающее чем их произведения. Так, например, в основу «Поединка», который, кстати, принес Куприну бешеную по тем временам славу и признание самого Льва Николаевича, легли несколько автобиографичных сюжетов. Первый, это конечно, унизительная бедность писателя в юности и, впоследствии, безысходность выбора обучения в военном училище для сирот за казенный счет (отец Куприна умер, когда писатель был еще ребенком и оставил вдову с тремя детьми). Так, в отсутствие каких-либо стремлений к военному делу, Куприн был практически приговорен к военной службе, а его отрочество и юность прошли в обидных пресмыкательствах перед высшими чинами и благодетелями. Именно эта тема отстранённости от солдафонских догм, тупой «муштры» и слепого воинского патриотизма пропитывает «Поединок», и это не что иное, как прямолинейные домыслы самого Куприна, который искренне не понимал и критиковал военный цинизм, армейское двуличие и пошлое позерство в системе механического военного быта мирного времени.

Вторая, на мой взгляд, центральная тема «Поединка» - это лирическая тема довольно незамысловатой любовной связи за пределами офицерского кодекса между главным героем и его возлюбленной. Не упоминая «больные отношения» писателя с его матерью, у Куприна был к тому же весьма своеобразный супружеский союз с женой Марией - Мусей, как назвали ее домашние. Муся, несмотря на свое светское воспитания в семье директора филармонии, была, в прямом смысле слова, подброшенным под дверь ребенком, осужденной на каторгу террористки, и характер имела соответствующий. Так, яростно желая успеха своего мужа, она заставила своего влюбленного молодожена съехать с квартиры и работать в отстранении, а допускался он «в гости» только в случае написания новой главы (видимо, еще поэтому главы в «Поединке» достаточно краткие). Возможно, именно такие отношения бессильного рабского преклонения перед волей женщины, обреченность на все ради обожаемого предмета со стороны мужчины и ответная доминирующая холодность и расчетливое желание «слепить себе благоверного» со стороны женщины находят отражение в повести.

«Пока будет собственность, будет и нищета. Пока существует брак, не умрет и проституция».

…тем не менее от всего сердца посвящаем её матерям и юношеству.

Особое очарование. Оно определённо здесь присутствует. Дурманит и манит сквозь строчки простых и лаконичных фраз, приоткрывающих жизнь — ту самую, тёмную, странную, скрытую от глаз — начала двадцатого века. И эта жизнь вызывает больше осуждения или критики, чем сочувствия и сострадания, как ни парадоксально не было бы для нас на сегодняшний день. Однако очарование языка воистину волшебно.

Неприятная тема. Она определённо здесь поднимается. Не чарует, не поглощает, давайте будем откровенны и честны: чтение о проституции — точно не предел мечтаний и явно не услада для глаз, сердца или души. Однако люди тянутся, как ни парадоксально бы это ни звучало (снова, опять, в который раз). Тянутся, ищут материал, читают, изучают… а потом что? Наверное, проходят мимо. Потому что, ну, потому…

Многоликость и безличность. Они определённо здесь прописаны. Имена, лица, повадки, история и прошлое героев обезличены до самых скудных понятий. Какое дело до того, кто из них Манька, Пашка, Любка или Женька? Какое дело до их характеров и странствий до Ямы, до упадка и разорения? Какое дело?.. Были их мало или много — не суть, есть они и сейчас или нет — пущай, а будут ли они отныне и после — открытый вопрос (или нет?). История не о личности. Повесть не про героев или падших. Это момент о моменте, о том, что просто молча происходит и делается прямо перед нашими глазами, а мы — конечно же, не все поголовно — не задумываемся об этом, пока нечто подобное не приходит в нашу жизнь. (Не дай бог! — кричит кто-то.)

Сложность и двойственность в простоте. Они определённо сотоварищи данной повести А.И. Куприна. Скажите нет? Мы скажем — да. Лёгкость руки писателя смогла вложить истинный (высокопарно звучит, да...) смысл в будничные или даже, если позволительно будет так изъясниться, в тот жаргонизм низов общества, на котором общаются между собой заключённые, воры, убийцы или они, главные героини, «ночные бабочки», путаны, проститутки и так далее и тому подобное.

Правда без слёз, честность без лжи, «истина в вине». Нас не выпрашивают о жалости, не говорят о том, «что такое хорошо и что такое плохо», не тычат (не обессудьте за вольный говор) носом в нравственные постулаты общества, не используют высокопарных слов и фраз, а просто беседуют. Да, это можно назвать беседой, пускай мы и молчим, но мы слушаем, делаем выводы решаем что-то для себя. Наверное, решаем…

Философия, эксперимент, «Пигмалион» не удался — расходимся. Судить о «Яме» как таковой, мы считаем, нельзя. Вот так вот. Нельзя осуждать этих девушек, которые повстречались нам в доме Анны Марковны; нельзя утверждать, что, если бы они действительно захотели бы устроить свою жизнь, нашли бы любые пути, возможности, решения, позволившие бы им благочестиво почивать чистыми и невинными душой и телом; нельзя делить на чёрное и белое. Ничего нельзя. А всё-таки что-то да можно… Умереть в Яме — можно. Остаться в Яме — можно. Жить в Яме — уже нельзя.

Кажется, всё сплошь и рядом — вода без цельной стоящей мысли. Всё слишком выверено, выхолощено, лицемерно. Поверьте, мы не специально, разговор-таки сложен для вашего юного друга.

…мы всё-таки посвящаем её матерям и юношеству.

«Никогда не отчаивайтесь. Иногда все складывается так плохо, хоть вешайся, а – глядь – завтра жизнь круто переменилась».

P.S. Так приятно бывает, когда книгу, которая поразила, хвалят другие.

@ekaterin_a, для меня «Яма» так же лучшая книга в этом году.
@neveroff, неведомый друг вскрылся и предстал перед вами вЕдомым и юным теперича.))

#играпрестолов

Проститутка – какие чувства появляются первыми, когда мы слышим это слово? Презрение, гадливость, брезгливость. Куприн же взял на себя смелость показать не только внешнюю сторону этой отвратительной профессии со всеми её пошлыми нарядами, венерическими заболеваниями, вычурным дешевым макияжем и т.д. Он решил заглянуть внутрь – что чувствуют эти женщины, что их привело к такой не сладкой жизни, и кого же винить?

Куприн знакомит нас с девушками, живущими в публичном доме. И узнав их поближе, уже невозможно думать о них поверхностно, в какой-то момент приходит сочувствие. Интересное наблюдение – в повести проститутки при вступлении в профессию берут другие имена, тем самым будто отрекаясь от будущей жизни, проводят черту между собой настоящей (в прошлом) и уже новой женщиной. Это уже не они, эта женщина на социальном дне – кто-то совершенно другой.

Очень тяжелая, сильная повесть. К сожалению, Куприн никому не даёт ни единого шанса вырваться из ямы. И даже смерть кажется героям избавлением.

Несмотря на важность поднимаемой автором темы, считаю, что она уже не соответствует современным реалиям (за исключением, когда людей берут в рабство и насильно заставляют заниматься проституцией).

#играпрестолов

Для меня классическая литература нечто скучное и по возможности стараюсь избегать этой встречи. Однако, повесть "Яма" открыла мне глаза на то, что не стоит недооценивать наших классиков.
С первых страниц я наслаждалась чтением. Затронута очень интересная нравственная тема. Мы знакомимся с жизнью публичного дома. У каждой обитательницы своя судьба и работают они там не из-за хорошей жизни, хотя для некоторых это лучше, чем быть кассиршей или же служанкой.
В течении истории можно узнать не только о девушках, но и о некоторых их клиентах. К кому-то относят лучше, к кому-то хуже. Очень скверно обошлись с Любкой, а она, наивная, все верила в лучшее. А Женька, с ней судьба сыграла в не менее злую шутку. Да и в целом чем кончается повесть вызывает жалость к девушкам.
От чтения получила удовольствие, даже не замечала объема произведения. Возможно стоит к Куприну присмотреться повнимательнее.

#играпрестолов