Хэштег СВ1_3курс

#СВ1_3курс

Прочитала роман на удивление быстро, хотя ожидала встретить тягучий текст и увязнуть в нем. Меня невероятно увлёк сюжет, замешанный на мистических поверьях, которые словно находят бреши в зыбких границах реальности и, бесконечно странствуя, проникают из мира грёз в мир действительности и обратно.
Мрачные локации еврейского квартала Праги, гулкие каменные мостовые, постоянно влажные от туманов и дождей, таинственные видения и сны на грани реальности - все это создаёт потрясающую готическую атмосферу и напряжение.

Легенда о Големе, на которой выстроен сюжет романа, включена в него не в качестве средневековой страшилки; для писателя она - повод для размышления над людской природой. Голем - это сырой материал, глиняный истукан, сотворённый человеком, который имеет форму человека и способен действовать наподобие человека, но им не является. Очевиден вопрос: намного ли отличается создатель от своего творения? Не является ли большинство людей лишь оболочкой человека, его зачаточной неразвитой формой, необработанной глиной - тем самым Големом? Ведь сущность человека определяется не его внешней формой, а внутренним содержанием.

Неслучайно автор приводит и буддийскую притчу: "Ворона слетела к камню, который походил на кусок сала, и думала: здесь что-то вкусное. Но не найдя ничего вкусного, она отлетела прочь. Подобно вороне, спустившейся к камню, покидаем мы – ищущие – аскета Готаму, потеряв вкус к нему".

Легендарный Голем появляется на улицах Праги каждые 33 года. Я не знаю, какой смысл был изначально вложен в этот факт, но в контексте романа я вижу в этом параллель с реинкарнацией, очередной попыткой, данной человеку-Голему, обрести свою истинную сущность, достичь уровня духовного просветления, необходимого для отождествления с творцом. То есть, иными словами, Голем будет появляться до тех пор, пока человек не станет человеком.

Вместе с тем очевидна параллель и с возрастом Христа. Вообще в романе, на мой взгляд, сознательно перемешаны отсылки к различным верованиям: христианству, буддизму, иудаизму, древнеегипетским религиозным культам. Ведь, по большому счёту, в основе любой религии лежит теория перерождения/возрождения, переход на качественно иной уровень существования, для которого необходима духовная трансформация.

Не знаю, правильно ли я уловила ещё одну мысль писателя, или это мои домыслы. В романе словами героини Мириам высказывается мысль о том, что религия - это о тонких материях не объяснимых разумом, а не об этических нормах, вроде "не убий", - для них незачем создавать религию, вполне достаточно свода гражданских правил. А потом, словно в подтверждение, появляется персонаж, который, похоже, только через убийство обретает ту самую искомую истинную сущность.
Или даже так: убийство он совершил, будучи в состоянии обретения истинного Я.
То есть человеку не всегда возможно понять внутренний смысл внешних явлений, кажущееся не всегда таковым является - и здесь снова уместно вспомнить притчу о Будде и вороне.

#СВ1_3курс ( Доп №1)

Когда-то давно меня пугали Кафкой, утверждая, что он сложный и непонятный автор. Я прочитала и удивилась: для меня всё его творчество оказалось ясным как на ладони. С тех пор я думала, что в принципе нет таких книг, про которые я могла бы сказать, что не поняла их смысла. И вот мне повстречался Майринк, усложнённая версия Кафки. Меня просто преследовала мысль, что читаю я именно Кафку. И теперь всё, что я могу сказать по поводу «Голема» - это то, что большую часть романа я не поняла, а всё остальное лишь игра моего воображения и вполне возможно автор имел в виду совсем другое. Роман оказался для меня «раздражительным» в хорошем смысле этого слова, когда пытаешься ухватить суть, а она ускользает, когда после прочтения вопросов остаётся больше, чем ответов, но всё равно хочется прочитать ещё раз.

Мои немного беспорядочные мысли, не дававшие покоя во время чтения.

1. Насколько реален окружающий нас мир? Быть может, это просто сон, иллюзия? Кажется, что он длится многие годы, но для спящего проходит всего несколько минут. Что если мы не умираем, а просто просыпаемся? И что если наши сны — это жизни других людей? Главный герой «Голема» то ли во сне, то ли в полудрёме проживает дни в еврейском гетто. Его зовут Атанасиус Пернат и, кажется, он сумасшедший. Он не помнит прошлого, настоящее наполнено галлюцинациями (или всё же нет?). Его мучает вопрос, неужели он и есть тот голем, что появляется в городе каждые 33 года?

2. Насколько человек управляет своей жизнью? Кто он? Личность с собственным мышлением? Обрывок бумаги, беспорядочно носимый ветром? Или марионетка в руках умелого кукловода?

3. Образ «камня и куска сала», обрамляющий роман. Взят из жизнеописания Будды, которое читал перед сном герой. Прежде чем стать Просветлённым Будда проводит семь лет в аскезе. В течение этих лет его искушает Мара, бог зла. Его армия — это недовольство, голод и жажда, лень, трусость, лицемерие, глупость, нажива, известность, ложно достигнутые почесть и слава, пренебрежение к другим и восхваление себя. Тот кто победит её, обретёт счастье. Эту армию Будда разбивает своей мудростью, как разбивают камнем глиняную чашку. Мара отступает, произнося «что точно так шла ворона за куском сала... и т.д.» Фраза про камень не даёт герою покоя. Сколько камней было в его жизни, но все он потерял или выбросил. Возможно, камни — это всё хорошее, то что способно победить злую армию. Но Мара внутри самого человека и чтобы победить его, нужно победить самого себя. Потеря духовности, зависимость от страстей превращает человека в голема, чтобы обрести самостоятельность мышления, нужно возродиться духовно. Иначе не ты станешь управлять страстями, а они станут управлять тобой. Так может «Голем» о возрождении? О поиске себя? Об обретении духовности через увиденную во сне жизнь другого человека?

Не уверена, что всё так, как я написала. Точно буду перечитывать, это не простое чтение, но мне почему-то кажется, что книга гениальна.

#СВ1_3курс (3. Диплом)

Как давно в моей жизни не было книг про рыцарей! Я так соскучилась, что совсем не обращала своё внимание при чтении на какие-то минусы и недочеты, а они там точно были.

Первым, и самым запоминающимся, ушатом холодной воды было высказывание Жеана: "Полагаю, все девчонки такие экзальтированные". Я замерла, честное слово. Не знаю, как там общались, в Средневековье, но что-то мне подсказывает, лесорубы таких слов знать не могли.

Ещё женщины. Они такие свободные, властные. Делают, что считают нужным. Мужчинами командуют. Не исключаю, что такое имеет место быть. Но все героини, встречающиеся в книге такие. Не верю.

Но и большим открытием для меня стали женщины-трубадуры. В них я тоже не поверила. А зря. Не задумывалась, что такое возможно. А если верить гуглу, до нас дошло восемь жизнеописаний трубадурок, составленных  в XIII-XIV веках. Причем не каких-то разгульных девок, владеющих рифмой, а вполне себе образованных аристократок. Оказывается, не все так мрачно было в те века.

Мне понравилась задумка эдакого детектива с замками, ядом, рыцарями, мистикой и казнями. А также слепым фанатизмом, да и просто прикрытием верой. Очень было удобно. Не нравится тебе сосед, условно говоря, называешь его одержимым дьяволом или просто отравы подсыпаешь. И проблемы нет, и условное зло наказано. И сам не при деле.

Как часто бывает, хорошее впечатление от книги при тщательном анализе удалось превратить в "сойдёт". Много авторских вольностей, особенно речевых. Ну так и труд не исторический. В общем, для отдыха самое то, если удастся не зацикливаться при чтении на недостатках, что у меня получилось с успехом.

На днях, в автобусе ко мне подсел незнакомец. То, что, он рассказал – повергло меня в шок и разрушило мою жизнь. Эта информация ужасна, но у меня нет причин не верить. Всё дело в том, что в этом мире больше нет хороших писателей детективов, одни подделки с эффектом китайской мишуры. С такими темпами Донцова скоро станет новой королевой в этом жанре.
Главного героя обманула жена, и он об этом узнал от совершенно постороннего человека. Стоит сказать, что обман старый и совершенно бестолковый. Вообще все разоблачающие сведения, на которые незнакомец открывал глаза, неестественны и притянуты за уши. Я думала, там будет что-то более серьёзное, ну знаете - уличение в каннибализме или тайные перевоплощения в противоположный пол. Но нет, ничего подобного, просто кто-то проститутка в сети, родители, которой не в курсе (можно подумать, обычно всё иначе), а кто-то стероиды принимает (это уж точно совершенно не оригинально и кроме как противодопинговым ассоциациям никому не интересно).
Сюжет неоправданно растянут, а какое-либо шевеление начинается примерно с середины. Автор создал несколько линий развития истории, и ни одна из них не показалась мне до конца логически законченной. Некоторые, по мимо всего прочего, ещё и плохо вписались в центральную историю. Действующих лиц много - опять-таки не все они уместны и логичны, не раскрылись до конца. Финал скучный и предсказуемый, остаётся только радоваться, что не закончилось всё словами «И жили они долго и счастливо».
#СВ1_3курс