Заводной апельсин

"What's it going to be then, eh?" - с такой фразы начинается роман и с неё же начинается каждая из трёх частей.

Моя же книга начиналась с предисловия от самого Энтони Бёрджесса и это было лучшее, что могло предшествовать подобному чтению. И в этом предисловии ярче всего виделось авторское чувство неудовлетворённости и старой обиды на американского издателя, на Кубрика, на публику. В писательской версии 21 глава, где число 21 важно как символ возраста полного совершеннолетия. А в американской версии 20 глав, без финальной - о возможном исправлении главного героя Алекса. Единственный издатель, согласившийся публиковать книгу, решил, что слишком уж это оптимистично для американского общества - изменение человека в лучшую сторону. А следом и Кубрик так решил (хотя он знал британскую полную версию), и не могу его за это порицать, ведь в результате, именно экранизация сделала книгу знаменитой.
Тут дело в другом: сокращённая версия без оптимистического окончания лишает книгу авторского характера. Это издатель, может быть, не верит в способность человека (очень мерзкого) измениться, и читатель может не верить, но верит сам автор, хотя и с натяжкой, если уж на то пошло. А эта авторская вера в человечество - она очень важна, потому что писатель неотделим от своих произведений. Так что выкидывание 21 главы американским издателем (не Кубриком, фильм - это совсем другое дело) выглядит как кастрирование.

Следующее, что лежит немного за рамками книги, но непосредственно связано с ней - это то, что побудило Бёрджесса её писать. Это был диагноз неизлечимой опухоли мозга, при которой жить максимум - год. И вот с этой "прекрасной" новостью, писатель решает по-быстрому заработать денег, чтобы обеспечить безбедное существование для жены и дочери, он решает написать бестселлер и пишет его в очень короткие сроки. Денег это ему особо не принесло, но и диагноз оказался фальшивым. А может кто его знает - процесс сочинительства, возможно, вылечил... ведь автор вложил в это произведение невообразимый объём боли и страданий. Помимо диагноза, это непростое детство с избиениями, участие во Второй Мировой, изнасилование его жены 4-мя американскими солдатами-дезертирами (этот автобиографический момент очень значительно выведен в романе), а также всё то, что Бёрджесса в этом мире пугало и волновало.

Теперь, непосредственно к самому роману. Первая мысль - оценить в полной мере можно только читая в оригинале. Читать в оригинале всегда лучше, но здесь действительно особый случай, потому что "Оранжевый апельсин" - это настоящее лингвистическое путешествие! Прочувствовать "надсат" в русском переводе, к сожалению, не получится даже при помощи самых гениальных переводчиков. Большая часть этого выдуманного писателем жаргона - искажённые русские слова, но встречаются и немецкие, даже одно арабское, а также английский слэнг, включая школьный и кокни. И это гениальное языковое изобретение для романа подобного толка: жаргон неизменно режет слух и глаз, в процессе чтения как будто спотыкаешься о словечки, или как будто в тебя летят камешки. И это прекрасно помогает погружению в книжное насилие. Выражаясь "надсатом" - "real horrorshow"! И даже по одному этому слову интересно отследить словесную игру: это русское "хорошо", но при этом английское "horror show" - "шоу (спектакль, фильм) ужасов".

Дальше к некоторым идеям.
Самый наипростейший вывод: "насилие - это плохо". Звучит просто, банально, посредственно и неинтересно, но как с этим поспоришь. И Бёрджесс подчёркивает это с самых различных ракурсов, насилие плохо в любом виде - в физическом, психологическом, социальном, религиозном, политическом, эстетическом. Насилием в романе, кстати говоря, занимаются все: главный герой и прочие отвратительные тинейджеры, полиция, правительство, оппозиционеры, родители главного героя (хотя большей частью они апатичные и безвольные людишки).

"Каждый человек имеет склонность к насилию". А приводит ли эта склонность к действиям - это уже личный выбор. И для автора возможность выбора - это одно из самых главных прав человека. Эта мысль прописана несколько раз от разных персонажей: когда человек лишается возможности выбора, он перестаёт быть человеком. И становится он в этом случае тем самым "заводным апельсином". Этим автор не оправдывает поступки главного героя Алекса, его банды и прочих мерзких подростков. Но действия книжного Правительства с его "программой перевоспитания", когда человек доводится до состояния заводной куклы, которая физически не может совершать насилия, не имея возможности выбора, - это для писателя гораздо хуже. С этой "программой перевоспитания" получилось действительно очень интересно, ведь в результате Алекс не лишился желания совершать жуткие вещи, в его голове также продолжали мелькать мысли о насилии, но физическая реакция в виде тошноты и головокружения заставляла его переключаться с этих мыслей на другие, как бонус такая же реакция на классическую музыку, результат сомнительный, особенно в контексте того, что происходило дальше.

Для себя Бёрджесс уже всё решил, но он даёт много пищи для размышления читателям. Что следует делать с человеком с ярко-выраженными садистскими наклонностями, ворующего, насилующего и убивающего? Заслуживает ли этот человек жизни вообще? Что лучше - пожизненное заточение (в книге, правда, Алексу изначально дают срок в 14 лет) или насильственное вмешательство в психологические процессы с целью "вылепить хорошего гражданина"?

Моя любимая часть - музыкальная. Как человек, вполне профессионально разбирающийся в музыке, Бёрджесс с блеском наполнил роман звучаниями классических произведений, создал прекрасный образ садиста-эстета и подошёл к вопросу о влиянии классической музыки и её способности облагораживать. И тут вместе с автором я тоже скажу громкое "фи". Симфонии Бетховена, Моцарта, Рахманинова и прочие музыкальные шедевры, наряду со знаменитыми песнями, картинами, романами, сами по себе не могут сделать человека лучше или хуже. То, как повлияет искусство на человека зависит полностью от него самого. И если уж человек "дерьмо", то никакая музыка не сделает его лучше. Всё, что угодно может вдохновить человека на доброе дело, потому что желание прекрасного изначально в нём было. Эти же вещи, став своеобразным спусковым крючком, могут вдохновить других людей на убийство, самоубийство, насилие.

Поверила ли я в возможное исправление такого отъявленного подонка как главный герой? Не очень. Да и Бёрджесс, по моим ощущениям, если и верит в такую возможность, то на каком-то абстрактном, не совсем связанном с реальностью, уровне.

"What's it going to be then, eh?"

#ОБЖ1_2курс (Здоровое питание)

Больше всего в этой книге меня поразило то, как люди восприняли ее, как они поняли ее "смысл". И вот, увы, уже не первый раз встречаю высказывания: "Книга эта об уникальности каждой личности, борьбе за собственное Я". Нет уж, извольте. Берджесс был далеко не дураком. Все тут гораздо сложнее.
Позвольте вам объяснить.
Само название книги имеет три "корня". И так, Берджесс, одно время, жил в Малайзии где и узнал слово "orange" с новой стороны. Дело в том, что в Малайзии это слово значит "человек". Вот и возник у него в голове этакий каламбур (пролетариат Британии называл "заводным апельсином" любую весьма непригодную, или даже глупую вещицу). А в самой книге он продолжает тему названия. Кто не читал, советую пропустить эти строки. Так вот, есть там такой второстепенный персонаж. Он писатель, и пишет он книгу "Заводной Апельсин". Суть книги такова: весь мир есть Божье дерево, а люди на нем фрукты (подробную мысль советую узнать самим!). Поглотив эту мысль, Алекс (главный герой), продолжает ее в самом конце. Он приходит к чудному выводу. Человек, по его словам, лишь глупый заводной апельсин, который весит на дереве, и как его "заведешь" таким апельсином он и будет.
Берджесс высказал умнейшую мысль, которую, увы, мало кто понял. Все мы лишь заведенные фрукты, на одном дереве. Как нас заведешь, так мы и будем висеть.
Изложил кратко, так как это надо читать самому.
Удачи.

За время зимних праздников накопилось огромное количество литературы, которую давал себе честное благородное слово прочесть. Ввиду большого количества работы, слово сдержать было достаточно трудно, но за последнюю неделю поднапрягся и ударными темпами стал осваивать.
Вот и дошла очередь до подаренного "Тайным Сантой" романа Бёрджесса "Заводной апельсин". Стыдно сказать, но роман я до того не читал, фильм Кубрика не смотрел. Через это- воспринимал незамутненным.
Скажу сразу- книга не стала для меня каким-то супероткровением. Перед нами "житие" тупого и жестокого подростка, мамапапа которого постоянно работают и через это сынуля предоставлен сам себе. А к чему может прийти подросток, если им никто не занимается? Правильно! Возьмет опасную бритву, сколотит банду и пойдет грабить и насильничать. Потому что страсти и насилие- вещь неизбывная. Это культуру надо прививать годами, а для того чтобы из ребенка получилась ублюдочная мразь- времени нужно немного.
И вот, гражданин Алекс (который главный герой) являет собой как раз таки образец сферической мрази в вакууме. Но автор пытается показать , что у малчеГа не все так плохо- любит классическую музыку и вообще. Становится ли он от этого меньшей мразью- нет, не становится. Интеллектуальный маньяк - это все равно маньяк.
В один "прекрасный" день происходит то, что рано или поздно происходит в среде малолетних дегенератов- товарищи кидают нашего обаяшку Алекса и сдают его полицейским. Полицейские, понятное дело, будучи ребятами простыми, рихтуют "бедняжку" и вообще отводят душу. Осуждения, учитывая список "добродетелей" главного героя, данные действия не вызывают совершенно.
Далее все тоже развивается по законам жизни- малолетнего ублюдка быстренько судят и отправляют на тюрьму, где таких любят. Описание тюремного быта крайне скудное, но даже эти крохи написаны так, что им веришь.
Каким-то чудом вьюношу удается попасть в новую программу перевоспитания преступников. И вот тут начинается часть, вокруг которой, как я понял, стоит дичайший вой- мол, это негуманно, так жестоко обращаться с человеком. Сам автор устами тюремного священника глаголет, что " у него отныне нет свободы выбора, он не человек". Хотелось бы задать вопрос- а сволочь, за плечами которой немеряно убийств, изнасилований, избиений и грабежей- человек? Многим спорящим, наверное, неизвестно, но при тоталитарном и кровавом СССР людей расстреливали за меньшее (вспомнить хотя бы Указ 7/8). А тут- благость и гуманизЬм в чистом виде. Убивать касатика никто не думает- просто делают его менее опасным для окружающих.
Следующая часть книги описывающая отношение окружающих к Алексу после выхода из тюрьмы заставила выть в голос от восторга- юный кретин не понимает, что отсидеть на тюрьме-это не искупить грехи. "Вилки нашлись, но осадок остался". Через это- Ответ жестокостью в настоящем на жестокость в прошлом.
Финальные аккорды лично меня поставили в недоумение- Алекс внезапно "выздоравливает", то есть снова становится конченой тварью, но к концу книги понимает, что "вырос". Странно. Личное имхо- правдоподобнее, если бы забитый библиотечными старичками малчеГ тихо скончался в канаве, но это имхо.
Язык книги крайне интересен- мне попался перевод В. Бошняка, запись русских слов латиницей сначала ставила в тупик, но потом привык. Написано здорово и живо.

По итогу: Годная книга о важности воспитания детей. Читай, дабы быть в курсе.

У меня книга вызвала не то чтобы бурю противоречивых эмоций, но бурю раздумий это точно. Наверное, это в счет возраста героев книги – «надцатых» (тинейджеров от 13 до 19 лет).
Начало было трудно читать – я не терплю насилие, но что-то удерживало, и в итоге за выходные прочитала. Из предыдущих рецензий ясно, что каждый ставит на первый план свою основную мысль произведения. Для себя же я выкроила их достаточно много. Но интереснее всего для меня это вечное противоборство религии и закона.
Если есть Бог, то почему же Он не искоренит все зло с бела света? Да потому что Он создал человека свободным. У каждого есть свобода выбора между добром и злом. И каждый должен сделать этот выбор самостоятельно.
«Что нужно Господу? Нужно ли ему добро или выбор добра? Быть может, человек, выбравший зло, в чем-то лучше человека доброго, но доброго не по своему выбору?»
«Весь вопрос в том, действительно ли с помощью лечения можно сделать человека добрым. Добро исходит изнутри. Добро надо избрать.»
И если человек выбирает зло, как главный герой (Алекс), то ему должно воздаться по заслугам. Или в этом мире, или в том…Так гласят религиозные заповеди. Алекс испытал это на своей шкуре. Но ему не дали возможность сделать выбор, принудительно «сделали» добряком по новой программе лечения преступников. Но ведь выбор то он сделал еще до этого, когда вступил на путь жестокости. Сделал? Сделал.
«Ты свой выбор сделал, и всё происшедшее лишь следствие этого выбора. Что бы теперь с тобой ни случилось, случится лишь то, что ты сам себе избрал.»
И в книге, и в жизни много противников этого метода лечения, когда принудительно воздействуют на психику «во имя добра». Мол, самому нужно понять, что такое хорошо, а что такое плохо. Но вернемся в наше общество. Кто захочет жить, когда вокруг расхаживают такие вот, кто «делает выбор», или те, кто сделал выбор не в пользу добра, как наш Алекс? Что делать жертвам, которые страдают от чьего-то личного выбора в пользу жестокости? Это ужасное общество, но зато всё «гуманно»: никто никого не заставляет делать что-либо против собственной воли!
У правительства нет утопических мыслей, что преступник рано или поздно поймет, что делает, и встанет на путь истинный, как это должно быть по мнению церкви. У правительства ясно определено, что есть зло (всякого рода преступники), и что его из общества надо искоренять, чем они и занялись в книге. Очень действенно кстати. Никогда не сомневалась в эффективности воздействия на психику. Да, не гуманно проводить опыты над человеком, как над животным или игрушкой, а гуманно ли со стороны преступника совершать свои злодеяния? Ведь его жертва тоже не игрушка…
В общем, Берджесс со своим «Заводным апельсином» заставил меня о многом поразмышлять. Кто любит думать и анализировать прочитанное – дерзайте! Пищи для ума найдете предостаточно.
P.S. Алекс поражает своей противоречивостью. Получает удовольствие от насилия и…классической музыки! А еще не терпит грязь и неопрятность. Эдакий интеллигентный гопник :)

#сладкая_гадость
#БК_2018 (Книга, написанная от лица ребёнка)

К этому фрукту я уже пару лет не могла подступиться, несколько раз скачивала, один раз чуть не купила книгу, даже пару страниц начальных просмотрела разок. А он действительно как заводной, удирал от меня, или отвлекалась или просто решала, что не в этот раз. Хотя после прочтения Вожделеющее семя (оно же "Семя желания") знала, что непременно сниму шкурку с этого апельсина, каким бы кислым (судя по отзывам) он мне не показался.

А апельсинчик и не кислый вовсе, а даже пресный... Знаете, случается такое, если плод залежался, он как-то твердеет внутри, мякоть обесцвечивается и никакого удовольствия от него нет. Вот и тут, то ли я уже переросла то время, когда сюжет романа задевает за живое, то ли времена изменились, но история коротышки Алекса меня не проняла от слова совсем. Все творимые им бесчинства не травмировали мне психику, я просто не могла понять, зачем так, почему, какова причина того, что он такой? Воспитание? Окружение? Наверное я читала с позиции родителя, а не ребёнка... Или даже с позиции педагога.

Самым ужасным моментом для меня был тот эксперимент по методике некоего Людовика. С этого момента у меня появилась безумная в какой-то степени ассоциация с Цветы для Элджернона. И к финалу она лишь только укреплялась. Правда тут не так всё трагично. Мозгов явно приросло у героя, даже несколько здравых мыслей высказал. Только вот я не вижу смысла в том, чтобы читать 200+ страниц чего-то неприятного и непонятного, без драйва и огонька, без мотивов и причин и всё ради того, чтобы узнать это божественное откровение, посетившее пацана в финале.