Генрих Крамер

Вольный город Шлеттштадт, Декаполис

Биография писателя

Генрих Крамер (нем. Heinrich Kramer, также известный как Генрикус Инститор (лат. Henricus Institor); ок. 1430, Вольный город Шлеттштадт — 1505, Кромержиж, Моравия, Священная Римская империя) — немецкий монах доминиканского ордена, автор известного трактата по демонологии «Молот ведьм». Один из активных сторонников охоты на ведьм.

Помещенная на титульном листе книги форма имени «Инститорис» представляет собой латинский генитив — родительный падеж — и читается как «„Молот ведьм“ от Инститора»; часто этот генитив ошибочно принимается за номинативную форму имени. Латинское слово Institor представляет собой точный перевод на латинский язык немецкого слова Kramer — торговец мелочью.

Генрих Крамер родился в бедной семье. В 1445 году он вступил в родном городе в орден доминиканцев. До 1474 года обучался в латинской школе, изучая философию и теологию.

В 1474 году за неприязненную по отношению к императору Фридриху проповедь был подвергнут аресту. Вторично был арестован в 1482 году за растрату денег от продажи индульгенций.

В 1479 году, после короткого пребывания в Риме, был назначен инквизитором орденской провинции Аллемания. В том же году он получил докторскую степень по теологии. Это известно из «Книги немецких героев» Панталеона (1618), однако Тритемий, современник Крамера, в своем «Иллюстрированном каталоге мужей Германии» (1495) называет его просто теологом ордена.

Своё первое расследование, уже в должности инквизитора, он провёл в итальянском городке Триенте (в то время в составе Трентского епископства). Тогда речь шла об убийстве двухлетнего мальчика Симонио, предположительно это сделала группа иудеев в ходе ритуального убийства. В ходе этого расследования Генрих Крамер вынес смертный приговор девяти евреям из Триента, убитый ребёнок был причислен к лику святых.

После суда над евреями в Триенте Крамер продолжил вести процессы против ведьм и сект. В 1482 году он стал настоятелем доминиканского монастыря в родном городе, в том же году выпустил брошюру против словенского архиепископа из Краины Андрея Замометича (покончил с собой в Базеле в 1484 году).

По результатам ведовского процесса, проходившего в Равенсбурге (вольный город в составе Швабского союза городов), он приказал сжечь двух женщин на кострах. Именно Генрихом Крамером был в 1484 году составлен текст буллы Summis desiderantes affectibus, которую подписал папа Иннокентий VIII. Согласно тексту «ведовской буллы», власти германских государств должны были всеми силами помогать инквизиторам в борьбе с ведьмами.

После одобрения буллы он приступил к активной борьбе с ведьмами в Бриксенском епископстве, в том числе провёл судебный процесс 1485-го года в Иннсбруке (территория Священной Римской империи, с которой теперь будет связана его карьера). Однако против него выступили судьи, рассмотрев материалы допросов. Епископ Инсбрукский освободил обвиняемых женщин и отменил приговоры инквизиции. Крамеру было предложено уехать.

Впоследствии Крамер переехал во владения Габсбургов: с 1488 года он служил в вольном городе Аугсбурге, в 1493—1495 гг. преподавал в качестве профессора Священное писание в Зальцбурге. После недолгого пребывания в Венеции, где он читал лекции по ведовству и в 1499 году выпустил трактат, критикующий позицию итальянского ученого-юриста Антонио Розелли по лишению Папы светской власти, Крамер вернулся обратно. Последняя работа 1501 года, вышедшая в Ольмюце, направлена против вальденцев.

С 1500 года служил в качестве «цензора веры» в Моравии.

Дата смерти Крамера точно неизвестна.

В кинематографе «Генрих Крамер» является персонажем фильма «Уитчвилль: Город ведьм» (Witchville), 2010.

Лучшие книги автора

Показать все книги



Похожие авторы:


Упоминание книг автора:


Последние рецензии на книги автора

Все рецензии


написала рецензию30 июня 2020 6:27
Молот ведьмГенрих Крамер


О, времена! О, нравы! В который раз, читая историческую книгу, убеждаюсь насколько мне повезло, что я родилась в своё время и в своём месте. А так родись я в каком-нибудь 16 веке где-нибудь близь Германии меня бы давно уже сожгли на костре нарекая ведьмой. Потому как я по всем пунктам определяющим это звание по мнению Якова Шпренгера и Генриха Крамера подхожу. Судите сами (или вместе со мной пройдите этот маленький тест).

Начнём с того факта, что то вы женщина. И отсюда у вас сразу 90% поводов пойти на костёр. Ибо женщина настолько никчёмное создание, что нужна только лишь дьяволу, чтобы воплощать его скверные делишки. Ну, конечно, куда ж женщине до великих дел и дум, она ж сделана всего-то из одного ребра мужчины. Последнее предложение это, к слову, цитата из книги, а не моё ёрничество. Но идём дальше. Далее ответьте на три обязательных вопроса:
- чувствуете ли вы ненасыщенность в плотских отношениях?
- болтливы ли вы?
- понимаете ли вы философию?
Если на все три вопроса вы ответили «да», то путь на костёр вам уже заказан. Если «нет», то нечего мутить воду и обманывать, вы всё равно ведьма.

И всё это написано в «гениальном» труде средневековой мысли 1487 года. Труде, который являлся настольной книгой всех инквизиторов и помогавший им воплощать казни над женщинами аж два столетия. По мне, так это книга создана недалёкими фанатиками и женоненавистниками. Потому как она настолько пропитана ненавистью к женщинам, что даже сам сатана оправдывается авторами в книге по сравнению с ведьмами (которыми были 99% женщин). Так в тексте и говорится: «Но грех сатаны во многих отношениях меньше греха ведьмы. …Сатана согрешил из-за гордости, не имея перед тем никакого представления о наказании за какой-либо проступок. А ведьмы знают о наказаниях.»

Поражает даже не то, что люди верили в существование ведьм. И даже не то, сколько тысяч женщин они тем самым убили. А то какие в книге приводятся доказательства и мысли. Они сродни сплетням бабушек на лавочке, мимо которых нужно лишь мимо пройти, чтобы дать повод посплетничать о тебе. Все доказательства данного трактата только и сводятся к тому, что «муж в этой деревне рассказывал такую историю», «а вот в этом краю люди рассказывают такую историю». И дальше рассказывается такая ересь, к которой авторы так, блин, смешно умудрялись приплетать законы физики! При этом не забывали повторять «так как теперь мы заняты обработкой материала морального порядка, то нет необходимости слишком подробно останавливаться на различных доказательствах и объяснениях». Ну да, хватит и сплетен для доказательств.

Что касается содержание. Первое, кто захочет ознакомится с книгой, мне кажется, достаточно будет взглянуть и на оглавление, которое отличается очень забавными названиями и по которым смело можно судить о «значительности» труда Я.Шпренгера и Г.Крамера. Далее мы видим, что книга разделена на три части. В первой части повествуется об опасности колдовства, его действительном существовании и глубоком осознании гнусности колдовства. Во второй части как раз говорится как распознать ведьму и на что она способна. В третьей части авторы дословно воссоздали инквизиторский суд, где остаётся лишь вставить имена, и вы готовы произвести инквизицию над непонравившейся какой-нибудь вам женщиной.

П.с. Вспомнила еще подтверждение того, что книга писалась женофобами в том, что в основном они утверждают почти главнейшей целью всех ведьм это «упадок» мужского достоинства. Серьёзно, аж резало в глазах от такого количества слова «член» в тексте.

#са_викка (Книга про ведьм)

Император (@lerochka)30 июня 2020 18:43

@rina_rot, ты хочешь кого-то на костер отправить?))

Ответить

Катерина (@rina_rot)30 июня 2020 18:52

@lerochka, иметь в багаже такие знания не помешает:D

Ответить

Император (@lerochka)30 июня 2020 19:46

@rina_rot, мда, в тихом омуте черти водятся))

Ответить
написала рецензию30 ноября 2019 21:44
Оценка книге:
5/10
Молот ведьмГенрих Крамер

Ведьма ли ты?

Пройти краткий вариант теста "Ведьма ли ты?"

Вы женщина?

Если вы ответили "да" - то вы Ведьма.
Все расслабьтесь и смиритесь - Ведьма!
Вы, конечно, сейчас можете сопротивляться и доказывать обратное, но я бы на вашем месте этого не делал, потому что подобное поведение еще больше подтвердит то что вы Ведьма.

Хотите пройти более полный вариант теста "Ведьма ли ты?"

Вопрос №1. Вы женщина?

Если вы ответили "да", то на этом стоило бы и закончить проходить тест, потому что вы - Ведьма, но дальнейшие вопросы могут показать степень вашей (грешности, порочности, к какой смерти вас приговорить)- зачеркнуто... ведьмовской силы.

Вопрос №2. Вы верующая?

Если вы ответили "нет", (то вы уже считайте на костре) - зачеркнуто... у вас большие ведьмовские задатки. Если вы ответили "да", то уточните в кого вы верите и не надо нам зубы заговаривать, вы женщина и этим многое сказано!

Вопрос №3. Вы честолюбивы?

Если вы ответили "да", то (давно вас спалить надо было) - зачеркнуто... у вас много шансов вызвать демона. Если вы ответили "нет", то вы прям вводите нас в искушение продлить допрос опрос, а это уже признак того, что вы Ведьма!

Вопрос №4. Вы чувствуете жажду к плотским утехам?

Если вы ответили "да", то зачем вообще нужно было заставлять нас писать столько вопросов, когда и с первого было понятно, что вы Ведьма! Если вы ответили "нет", то прошу вас проследовать в камеру, посидеть, подумать и ознакомиться с тем, что о вас говорят свидетели, кстати, у вас есть враги? Нет? Отлично - это нам только на руку, значит все здесь написаное не наговор, а чистая правда!

Осталось выяснить степень вашей вины и ваш приговор, попробуйте ответить на следующие вопросы:
1) У вас есть весомые доказательства вашей невиновности? Здесь подойдет только ответ, что вы мужчина, священник и судья на данном процессе, все остальное не доказательство.
2) О вас идет дурная молва?
3) Когда вам задают вопросы озвученные выше вы молчите, отнекиваетесь, устраиваете истерики? Похоже вас ждет опрос с пристрастием с использованием горящего железа.
4) Вас подозревают в легкой ереси? (ересь - утверждение несуществование в мире колдовского действа, а признание лишь игры воображения в человеке. Неверие в существование демонов, кроме как в воображении масс. объявление что разные облики, рисующиеся уму, возникают как плод сильного воображения. Что человеку лишь кажется, что он видит бесов или ведьм. Все это противоречит истинной вере, утверждающей, что ангелы, низринутые с неба, превратились в бесов, что поэтому они, обладая большей силой, чем мы, могут также и достигнуть большего и что те, которые им помогают в их делах, называются колдунами.)
5) Вас подозревают в сильной ереси?
6) Против вас есть сильнейшие подозрения в ереси?
7) Вы признаетесь в ереси и против вас существует наличие дурной молвы?

Если на любой вопрос кроме первого вы ответили - "да", то получите свой приговор и распишитесь.

«Мы, Я.Ш и Г.И., принимая во внимание, что ты, N. N. (такого-то города, такой-то епархии), был денунцирован перед нами в еретическом нечестии, обвиняемый общественной молвой или достоверными показаниями свидетелей, приступили, исполняя свой долг, к расследованию того, соответствует ли правде обвинение, выдвигаемое против тебя. Мы нашли, что ты был уличен в еретичестве. Много достойных доверия свидетелей показало против тебя. И мы повелели вызвать тебя в суд и взять тебя под стражу. (Нужное подчеркнуть: явился ли (да/нет), допрошен ли под присягой (да/нет), признался ли (да/нет).) Мы произносим над тобой, следующий в вызове назначенный окончательный приговор, призывая имя Господа нашего Иисуса Христа и стремясь возвеличить католическую веру и искоренить еретическое нечестие, так как этого требует справедливость и к чему принуждает твое непослушание и упорство. Мы, указанные в делах веры, указывая на то, что в настоящем процессе о вере порядок судопроизводства не был нарушен; принимая во внимание, что ты упорно и долго пребывал в вышеназванной ереси и до сих пор пребываешь и носил в продолжение многих лет тяжесть церковного отлучения и до сих пор носишь это отлучение в закоснелом сердце своем; принимая также во внимание, что святая церковь божья более не знает, что она должна предпринять против тебя, так как ты упорствуешь и будешь упорствовать в отлучении и в вышеупомянутых ересях, мы, следуя стопам блаженного апостола Павла, объявляем, решаем и приговариваем тебя, N. N., к передаче светской власти как упорного еретика. Нашим окончательным приговором мы предоставляем тебя во власть суда светского, настоятельно прося этот суд, чтобы он, когда ты будешь находиться в его власти, смягчил свой приговор и не доводил бы дело до пролития крови и опасности смерти».

Кратко говоря - на костер тебя, Ведьма!

Опубликовать результаты теста на вашей страничке?
Хотите пройти тест еще раз?

Всегда Ваши составители тестов о Ведьмах - Якоб Шпренгер и Генрикус Инстититор.

написала рецензию27 февраля 2019 23:46
Оценка книге:
8/10
Молот ведьмГенрих Крамер

«Молот ведьм» — это трактат по демонологии и о надлежащих методах преследования ведьм. Сие произведение читалось тяжело и медленно, но я не жалею, что прочитала. Я знала, что люди в средневековье верили в существование ведьм и даже сжигали их на кострах, но даже не предполагала какой размах это все имело. Как было все запущено в их головах. И ведь все это пришло от церкви.

Я как будто посмотрела на мир глазами жителя тех времен. Все эти истории якобы очевидцев и заслуживающих доверия лиц меня почти убедили, что ведьмы и в самом деле существуют, просто сейчас лучше прячутся. Невероятно!

Уже с предисловия книга меня заинтересовала. Любопытно было проследить начало народного безумия. Узнала много интересной информации. Я и не знала, что дьявол оказывается все вредительства делает с божьего попущения.

Самой скучной показалась третья часть, где описывался сам процесс над ведьмами, много-много различных приговоров малоотличающихся друг от друга. К минусам произведения можно еще добавить повторяемость некоторых фактов и историй, запутанность изложения.

#играпрестолов
#книжный_марафон

liubov (@ottovi)27 февраля 2019 23:53

Тоже люблю ведьм, но "тяжело и медленно" пожалуй не для меня)

Ответить
написала рецензию27 февраля 2019 17:28
Молот ведьмГенрих Крамер

#книжный_марафон
#играпрестолов

"Свойство женщин - это плакать, ткать и обманывать." (с)

Как хорошо, что я живу не в XV веке! Я б там точно не выжила. А инквизиторы оказываются те еще извращенцы! По ним явно Фрейд плачет. То у них ведьмы члены похищают, то мужскую силу, то демоны оплодотворяют ведьм аки пчелы - опылением, то демон между женщиной и мужчиной ложится... Штаааа??? И это все, между прочим, реальный средневековый трактат, по которому нужно выявлять ведьм! В наше время очень смешно выглядит.

Здесь все принимается на веру, только вера и покаяние тебя спасут. Здесь пытки - ключ от всех дверей и "удивительно", что все, кого пытали сознаются в колдовстве рано или поздно и предаются огню. Здесь для обвинения достаточно слухов или доноса, а вина признается при чистосердечном признании или если показания дадут уважаемые люди. А если ведьма вину не признает - пытки, пыточки, пытушечки.

Захватывающего чтива и я не ожидала, читала чисто для расширения кругозора. Но и не думала, что будет настолько нудно! Я трижды читала первую часть, ни фига не въехала, плюнула и продолжила читать дальше. А вот там уже более понятно, но все равно полнейшая дичь!

Да, Марьяна, тебя бы сразу сожгли.
А вообще, весело жилось в те времена)

Ответить

@chupacabra, это вишенка на торте)))

Ответить

@vandal, ага, обхохочешься

Ответить
написала рецензию30 января 2019 21:59
Молот ведьмГенрих Крамер

Какая, однако, любопытнейшая книга мне попалась в этот раз!

Было любопытно и забавно ее читать если бы не осознание того, что были же люди, которые серьезно в это верили, а два… субъекта столько времени потратили, чтобы написать сие творение.

Честно вам скажу, у меня нет приятных слов об этой книге, но и цензурных плохих мало наберется.

Меня не трогает то, что люди действительно верили во все то, что они описывали, в конце концов в наше время во что только не верят люди и имеют на это право, меня не трогает то, что они все это изложили в книге – у каждого свое хобби, НО! Как же меня бесит этот откровенный сексизм и более того, выгораживание себе подобных! «Мы намереваемся скорее найти проповедникам оправдание в таком пороке и такой ереси, чем их обвинять…» и тут мое врожденное обостренное чувство справедливости орет во всю глотку, ведь на протяжении всей книги женщин хают и придумывают всяческие наказания без какого-либо шанса на «спасение», изредка, но более благосклонно затрагивают мужчин, но как только доходит дело до церкви и ее служителей все, око справедливости закрывается и начинается «…найти проповедникам оправдание…»!

Для меня книга была отнюдь не приятным чтением, ничего нового я практически из нее не усвоила (мешали мои эмоции по отношению к ней), поэтому скажу честно, объективного суждения здесь вы не найдете. Мое личное мнение по поводу этой книги – на этих… авторов нет дедушки Фрейда!

#играпрестолов

@chupacabra31 января 2019 2:31

моя ж ты бусинка....в который раз прости, я не хотел) хотя да, я тихо злорадствую, что кроме тебя ее прочли еще 4 человека, не зря у меня было прозвище Ведьма)))

Ответить

@tatuys1 февраля 2019 21:47

@chupacabra, истинная Ведьма, но я тобой горжусь все равно за удачный выбор))

Ответить
Помоги Ридли!
Мы вкладываем душу в Ридли. Спасибо, что вы с нами! Расскажите о нас друзьям, чтобы они могли присоединиться к нашей дружной семье книголюбов.

На странице представлена биография автора Генрих Крамер, из которой можно узнать интересные факты из жизни, увлечения, а также дату и место рождения. Здесь вы можете ознакомиться со всеми книгами автора, прочитать рецензии и выписать известные цитаты из книг автора Генрих Крамер. А также обсудить понравившиеся произведения с другими читателями и поставить свою оценку книгам автора Генрих Крамер. Стоит отметить, наиболее популярными книгами автора являются - Молот ведьм, , . Жизнь любого деятеля искусства и литературы всегда наполнена яркими событиями, известными личностями и местами - исключением не является и Генрих Крамер.

Зарегистрируйтесь, и вы сможете:
Получать персональные рекомендации книг
Создать собственную виртуальную библиотеку
Следить за тем, что читают Ваши друзья
Данное действие доступно только для зарегистрированных пользователей Регистрация Войти на сайт