Хэштег прогулкипоистории

«Ах, Маи, в какой истории мы находимся! Это одна из самых лучших историй!»

Удивительное по красоте произведение, величественность которого, глубина и поэзия, тонкий психологизм и философская наполненность составляют непреходящий источник восхищения многогранным талантом Томаса Манна. Скупая на подробности ветхозаветная история о сыне Иакова Иосифе Египетском в переложении писателя обрастает бессчетным количеством деталей, расцвечивается множеством красок и оттенков и приобретает поистине эпический размах. Библейский миф обретает жизнь, и теперь и я, вслед за машинисткой Манна, набиравшей этот роман, могу сказать: «Ну вот, теперь хоть знаешь, как все это было на самом деле!»

Роман состоит из четырех книг, каждая из которых подробно рассказывает о жизни патриарха Иакова и его двенадцати сыновей, которые дали начало двенадцати коленам Израиля.

«Что было когда-то, происходило сейчас».

Роман пронизан идеями непрестанности и повторяемости, безвременья и одновременности прошлого, настоящего и будущего, условности «я» в пространстве архетипических образов. Эти идеи многократно иллюстрируются схожими сценариями в жизни разных героев этой истории, а также повторяющимися событиями на протяжении жизни одного и того же человека. Очевидные эти параллели не предполагают однако невозможности изменения устоявшихся схем поведения, и именно на этом материале строятся основные конфликты сюжета, и происходит нравственный рост персонажей.

Эти же события, с другой стороны, рассматриваются с точки зрения Божьего промысла, который не всегда легко разгадать. Испытания, которые могут показаться злым и несправедливым роком, оказываются в итоге необходимыми звеньями тех самых неисповедимых путей, ведущими к исполнению замысла Господа, и, в конечном счете, несут благо.

Вольное изложение библейских текстов - это всегда тонкий лед. Томас Манн рассказал эту историю бережно и с большим тактом, хотя и не без толики интеллигентного юмора. У Манна получился и философский роман, и глубоко религиозное произведение. Сам он считал «Иосифа и его братьев» самым лучшим своим творением, и мне трудно не согласиться с писателем. Интересна и история замысла романа, о которой Манн рассказывает в докладе «Иосиф и его братья».

Хорошо, что долгие годы я откладывала эту книгу. В другое время она не открылась бы мне. Прочитать ее нужно было именно теперь.
#прогулкипоистории (январь)

Роман «За стеклом» французского классика Робера Мерля является почти документальным снимком одного дня из истории Франции — 22 марта 1968 года. В этот день произошло событие, ставшее предвестником мощных студенческих волнений, прокатившихся по французским высшим учебным заведениям в мае того же года — захват учащимися университета в Нантере административного здания.

Студенческие выступления стали заметным событием в общественной и политической жизни страны и привлекли внимание специалистов самых разных областей человеческого знания: психологов, политологов, культурологов, философов. Не в последнюю очередь они привлекли и писателей. Роман Мерля написан им по горячим следам и опубликован всего через два года после волнений. Возможно, это лишает книгу аналитической глубины, но Мерль, видимо, и не стремился к каким-либо фундаментальным выводам. Мне кажется, он проанализировал, какие идеи двигали молодыми людьми.

Судя по наблюдениям Робера Мерля, французские студенты того времени были крайне политизированы, причём массово, и неплохо ориентировались в самых разных доктринах, в конечном итоге примыкая к какой-нибудь конкретной стороне. Маоисты, коммунисты, анархисты, гошисты и антигошисты и так далее, далее, далее. При этом, надо учитывать, что французская система образования в те годы позволяла оставаться студентом практически неограниченное время, не сдавая никаких экзаменов и не переходя с курса на курс. Неудивительно, что университеты были переполнены, едва не лопаясь по стенам, и при этом прилежно училась не такая уж большая доля слушателей. Но всё же страсть к политике и деятельный интерес к мировым событиям у молодых людей заслуживает уважения. В персонажах Мерля есть притягательность людей убеждённых и готовых пострадать за свои убеждения.

Не менее интересны представители Нантерского университета: администрация, профессура, ассистенты. Там можно найти примерно такие же фигуры, с которыми мы сами сталкивались в процессе обучения: стареющие преподаватели либерального толка, которые несмотря на свои терпимость и широту взгляда для студентов оставались патерналистическими угнетателями, ну, или, на худой конец, сексуально привлекательными старыми львами, а также загнанные до седьмого пота ассистенты, света белого не видящие, не видящие и перспектив, да деканы, уставшие, вымотанные, но держащиеся за хотя бы внешние закон и порядок.

Равноценным двигателем протеста наряду с политическими убеждениями «За стеклом» называет половое влечение. В некотором смысле, они даже тождественны, поскольку политические убеждения, придающие носителю притягательность борца, сами по себе являются афродизиаком. В романе Мерля очень много сексуальности. За это критики его даже ругали, упрекая в очевидном «фрейдизме». Я же скажу, что французский писатель просто говорил о том, что было. И если для того, чтобы молодые люди потянулись друг к другу в физическом отношении нужен какой-то катализатор, то пассионарность — один из самых действенных.

Я считаю, что Робер Мерль — один из самых сильных послевоенных французских литераторов, в своём творчестве ориентированных, так сказать, на всех. Его роман «За стеклом» мне представляется отличным историческим свидетельством событий, которым он сам был очевидцем.

#прогулкипоистории (2. Февраль)