Остров доктора Моро

Иногда я чувствую себя совершено чужим, или как это принято называть... В полном одиночестве блуждаю я по бетонным равнинам острова серых и тусклых городов. Я прохожу мимо монолитов зданий, вен автострад и ревущих машин. Я дышу пыльным воздухом, жадно глотаю его в жару, и не спешу отдавать его в стужу. Но что есть одиночество, когда ты окружен со всех сторон. Порою, мимо меня проносятся тусклые, невзрачные жертвы вивисекции одного старого сумасшедшего доктора. Они живут здесь, этот мир, этот остров принадлежит им. Скитаясь без какого либо смысла они врут себе, утверждая, что крайне важны, что Острову без них никуда. Не сумев, видимо, выдержать того, что сотворил с ними этот врач, они наглым образом убеждают других, а в последствии и себя, что сие - есть их натура, их природа. Что мир всегда был таков, а значит и они таковы, и доктор тут не причем. Мне чужды эти создания, но они, увы, единственные, с кем я могу поговорить. И порою, затерявшись среди их животного рева, я забываю, что я такая же жертва вивисекции старого сумасшедшего доктора, которого мы зовем Общество.

Книги Уэллса, не смотря на их чудесное содержание, нельзя воспринимать как художественную литературу, или хуже того, беллетристику. Наполненные смыслом, они завлекают читателя в выдуманный мир навыдуманных проблем. И понимая это мы и обнаруживаем, что Трехногие машины пришельцев - ничто иное как "Военная Машина" британской империи, Человек Невидимка - никто иной, как проекция и критика идей неравенства людей, идеи сверх человека, в одном лице. Так и чудесная, но местами уж очень взрослая книга "Остров доктора Моро" не стала исключением. И слава чудесам!

Читатель попадает на остров, в глуши которого, известный некогда ученный Доктор Моро проводит свои чудовищные эксперименты. Он удумал неслыханную глупость, превратить зверя в человека! Что за вздор. Но, как оказалось на практике, все стало еще сложнее. Перед животными пало бремя не только физической боли, но и лжи самому себе и природе. Моро изменил их внешне, и попытался изменить их дух. Все трения и терзания животного духа попавшего в капкан социальных норм и предстоит увидеть читателю.

Книга полна умных мыслей, которые бесспорно стоит взять на вооружение.

Хочется добавить одно, если ты, мой дорогой товарищ, заглянул сюда в поисках "страшного чтива не вечер", если книга для тебя лишь объект для отдыха, а не очаг знаний, то прошу тебя пройди мимо. Ибо книга это задаст тебе больше вопросов, чем ты получишь ответов. Ты больше не сможешь пройти мимо тех "скучных и бесполезных философских тем". Ты больше не сможешь блаженно не замечать остров, но ты и не сможешь с него сбежать.

Подобно тому как зверь просто не способен обмануть себя, взваливая на себя бремя общественных норм. Точно также человек, не способен обмануть себя, убеждая себя в изначальности и константности своих заблуждений, предрассудков, привычек, эгоизма и грубости навязанных, "пришитых" нам обществом.

Конечно же, уже более двухсот тысяч лет назад мы, род людской, перестали быть приматами в полном смысле этого слова. Постепенно мы твердо становились на ноги, выпрямляли спину. Мы превращали стаи в семьи, семьи в племена, племена в этнос, этнос в народы, народы в нации. Мы переставали быть зверем, и все больше становились Человеком. Но чем больше мы уходили от нашей первоначальной натуры, тем больше мы терялись и путались в предстоящем нам пути.

Эта книга ни в коем случае, не говорит, нам, что мы должны вернутся туда, где все началось. Эта книга в первую очередь учит нас тому, что подобно зверям, которые не могут жить как люди, люди не могут жить как звери: по одиночке, с вечным оскалом и "здравым эгоизмом".

Если же, милый друг, ты пришел сюда, чтобы понять, чтобы обдумать то, что Уэллс хотел сказать нам, то я прошу тебя прочти эту книгу!

Но уверяю, эта книга не может быть единственной прочитанной работой данного автора. Я настоятельно рекомендую вам прочесть все его основные работы. В общей суме все работы Уэллса, а точнее идеи выраженные в них, можно уместить в один большой, но крайне содержательный учебник. Именно по сему рекомендую вникать внимательнее. Более того, это, конечно не мне решать, но настоятельно рекомендую читать лишь то, что заставляет нас задуматься. А для остального есть кино.

Я не стал вводить вас в полный курс происходящего на острове. Я хочу, чтобы вы узнали и увидели это сами. Вероятно, что события эти у каждого вызовут свои ассоциации. Но это пожалуй и хорошо.
Главный герой этой книги побывал по истине в ужасном месте, он прятался, сражался, и находился в компании тех существ, которые пугали его и вызывали отвращение. И все это случилось по воле того, кто изначально был слабее мира, который он контролировал. Доктор Моро лишь оправдание, лишь причина, служить и жить по правилам. Эта книга не призыв к атаке, эта книга, скорее, манифест к обороне.

И вот вновь, оторвав взгляд от спасительной и умной книги, я выхожу из дома и попадаю на остров одиноких лжецов. Вокруг меня шастают люди облаченные в неудобные одежды, говорящие на глупом языке, и уверенные в подлинности всех этих норм. Подобно животным, которых заставили ходить на двух лапах, нас заставили обуздать наши Высшие чувства, обложить их тоннами документации и штампов. Подобно животным, которым запретили охоту, нам внушили, что чувства и эмоции наши сложны, кроются внутри и крайне редко выходят наружу. Подобно бедным животным, мы пьем, курим, убиваем себя, будучи убежденными, что раз это "доктор" прописал, то так быть и должно.

Проходит время, и каждый раз, вновь и вновь я утопаю в привычках и убеждениях навязанных нам зловещим доктором. И снова, я вижу лишь людей вокруг. Но все же, где-то в сердце я знаю, что время Человека (да-да, именно с большой буквы) только грядет. И лишь тогда, когда мы поймем, что сами породили сего "доктора", мы скинем себя шрамы и рубцы, мы задышим полной грудью. Мы больше не будем врать себе.

Удачи человечество.

Post Scriptum.
Все ремарки, что внес. Все "художественные" вставки - это лишь попытка показать вам, как я увидел эту книгу. Ни в коем случае не хочу, чтобы настрой мой показался вам пессимистическим и меланхоличным. Мир наш, как и тропический остров в книге, прекрасен. Но что есть красота, если мы познаем ее не сами, а нам ее прививают, рассказывают о ней, и заставляют ее любить.

Конечно же мы не звери! Но люди ли мы, в той мере, в которой можем? Свободны ли мы, в той мере, в который заслуживаем?

Андрановский.

#конкурсрецензий

#Г1_1курс
Лимнология (экранизации)

Так и не определившись, какую из экранизаций смотреть (то ли ту, с которой манят и манят Марлон Брандо на пару с Дэвидом Тьюлисом, но охаенную критиками, то ли более раннюю со всеми вытекающими по гриму и спецэффектам), решилась всё-таки писать рецензию вне фильмов. Не хочется, чтобы неполноценное киновоплощение портило магический мир, созданный гением Герберт Уэллса. Хотя в Голливуде на лицо кризис идей, а если ещё и планета обезьян когда-нибудь перестанет восставать, то вполне можно будет ожидать современную экранизацию со всеми технологиями.

Редкая книга читается настолько увлекательно, насколько и тяжело. Тяжело, потому что жалко всех: безумно жалко испытуемых (у меня в ушах буквально стояли их крики), жалко главного героя, волею судеб запертого на почти безлюдном острове, но и двух врачей тоже жалко, доктора Моро потому что он, одержимый собственной правотой, не смог по-человечески ужиться в реальном, "большом" мире, начал строить собственную цивилизацию на крохотном островке. А второй док и вовсе уже больше напоминает тень человека, про него говорить излишне, у него даже понятие о собственном мнении давно стёрлось.

Мне показался предельно символичным как раз тот факт, что Моро не смог пойти на компромисс с сообществом учёных, хотя бы на минуту осознать значимость их доводов, вместо этого он начал полудикарскую жизнь, посвящая себя созданию нового общества. По всей видимости, в глубине души он надеялся, что его-то собственные создания будут его "образом и подобием", и в них не будет узколобости учёных большого мира.

Нет сомнений в исключительной одарённости доктора Моро, как учёного, остаётся лишь вопрос морально-нравственного толка: лучше быть посредственным учёным с благими целями или гением с более сомнительными намерениями? Герберт Уэллс без обиняков дал свой ответ, но писателя нет с нами уже более полувека, а стал ли за это время мир более щепетильно относиться к принципу "не навреди" ещё большой вопрос.

Непревзойденный фантастический триллер, именно это обещала мне аннотация, и большое количество положительных отзывов только подпитали моё желание. Ведь книга пережила много времени, не ушла в забытье, значит, она стоит того, чтобы прочитать.

Может я, в силу своего времени, присытилась остросюжетными историями, может я уже избалованна, а оттого скептична. В общем, история меня не "тронула".

Сюжет не отличается непредсказуемостью. Всю первую половину книги очень ясно видно, до чего же должен додуматься главный герой, потом названия глав, как спойлеры, которые так и кричат, какой неоригинальный поворот сюжета нам предстоит. Ближе к завершению я уже ясно проводила параллель с Собачьими сердцем, и конец для меня тоже не стал сюрпризом.

Пока я не перешла к главному, хочу сказать, что слог хромает, местами дело может быть в переводе. Слишком много местоимений, которые то и дело путают читателя, заставляя возвращаться в начало абзаца. "Некрасиво" написанные отступления посередине мысли. Пару раз встречалось выражение "как я ошибочно подумал", что окончательно развеивало возможную интригу. Книга читается легко, но без эстетического удовольствия.

Я понимаю, какую идею поднимает автор. Сначала он затрагивает этический вопрос вивисекции. Для меня, например, это очень щепетильная тема, размышления на которую могли бы затянуться на пару глав, но искра затухает, так и не превратившись в пламя. Далее нам показывают, что человеком нас делают не только подавленные инстинкты, но и разум, сознание, стремления, человечность. Линия между зверем и человеком немного стирается, когда нам говорят о результатах эксперимента, но тем чётче она прорисовывается. Ну и, конечно, как просто заглушить человеческое и снова стать зверем, ведь первое требует усилий, а инстинкты даны нам природой.

На эти мысли лишь наталкивает сбивчивое повествование автора. Я всё-таки предпочитаю другой стиль написания произведений.

Дочитав, мне даже показалось, что книга могла попасть в руки Михаилу Булгакову, и, прочитав, он сказал, я смогу лучше, так появилось на свет Собачье сердце. Это, конечно, мои фантазии, но эти произведения ставят в один ряд, когда говорят о столь популярной в своё время теме в фантастике, как вивисекция.

Искренне Ваш,
Алён

#Г1_1курс

Интригующая притча, демонстрирующая, как в сущности хрупок мир людей. Тихий рай в стремительно превращается в пылающий ад. Стоит лишь дать толчок и маски падают, обнажая пороки.

Тонкая параллель между обитателями острова и нашим обществом красной нитью тянется через всю книгу. Краткие характеристики, которые главный герой даёт людям на удивление метки и порою вызывают ироничную улыбку, вызывая в памяти знакомых и коллег. Атмосфера ужаса, одиночества и отчаяния, созданная Уэллсом будоражит фантазию. Не думаю, что возможно снять фильм более точный, чем то, что данная книга выжигает в вашем воображении.

Отдельного внимания заслуживает диалог героя с доктором Моро. Он затрагивает множество острых вопросов, позволяя читателю сформировать своё мнение по каждому. Поэтому книга рекомендую к прочтению всем и каждому, кто достиг моральной зрелости и способен мыслить критически.

По велению случая главный герой оказался на неизвестном острове, заселенном неведомыми существами. Наполовину люди, наполовину звери – все они жертвы экспериментов по вивисекции. Безумный ученый доктор Моро сделал их из обычных животных и наделил их кое-какими человеческими качествами, сделав вызов самой природе. Они могут мыслить, говорить, выполнять различные поручения.

Доктор Моро для них он Отец и Бог. Все эти существа подчиняются Закону, который был создан доктором для контроля над ними. Однако контролирует он их, в первую очередь, путем запугивания и физического насилия.

По ходу развития сюжета зверолюди преступают Закон, начиная убивать. Вкусив крови, они не могут совладать со своими животными инстинктами и соответственно не могут остановиться. Человеческие нормы, прививаемые им с помощью боли и страданий, становятся им невыносимо чужими. Убив доктора, они понимают, что он вовсе не Бог. Они теперь бесконтрольны и превращаются обратно в зверей, убивающих ради пищи и защиты.

Герберт Уэллс в своем романе полностью отражает наше общество: при том, что оно человеческое, оно может быть и совсем животным. Люди, наплевавшие на закон и мораль, они больше не могут быть людьми. Также, как и животные, принявшие человеческий облик, останутся животными, живущими своими инстинктами, живущими по закону стаи и не умеющими, в отличие от человека, лгать.