Безобразная герцогиня Маргарита Маульташ

Чтение книги задалось не с первых страниц. Потому что я сразу наткнулась на большое количество названий различных европейских графств, имён и фамилий многих их правителей и династий. Однако, автор - молодец, он как можно подробнее и не сильно запутано пытался объяснить нелёгкие и неоднозначные отношение между разными правителями, их отпрысками, представителями духовенства, обычными гражданами; также описать притязания и варианты козней высших кругов. А то, что я плохо запоминаю имена и названия - это уже моя проблема.

Главной героиней здесь, как видно из названия, выступает Маргарита Маульташ "Большеротая", последняя правительница Тироля. Мы прослеживаем её становление как правительницы с самого детства. Автор повествует не только о каких-то исторических событиях и описывает Маргариту не только как правительницу; мы её видим здесь прежде всего женщиной, читаем о её личных переживаниях, чаяниях  и неудачах, победах и промахах.

Маргарите не повезло родиться на свет безобразной девочкой, и больше всего не повезло в том, что такой она родилась в высокопоставленной семье правителя. Ведь, можно сказать, члены герцогской семьи служили "лицом" страны. А если ты лицом не вышел, то тебя будут винить во всех грехах и несчастиях, выпадающих на долю собственных земель: будь то наводнение, чума, внезапные  смерти членов герцогской семьи...Тебя будут называть ведьмой, дьяволицей и будут тобой пугать непослушных детей. Ох уж эти суеверия. А то, что ты голубых кровей, благородный, умный, образованный, короче, дельный правитель, не ценится так высоко.

И ведь Маргарита действительно была прирождённым правителем, таким, который и правда радеет за свою страну и жителей. Только за всеми попытками вывести свою страну в нужное русло она косячила в своей личной жизни и отношениях. Много не тех решений принимала эта женщина. Именно эти решения затем наносили непоправимый урон её репутации и делах в управлении землями. Я догадываюсь, что где-то в глубине души, она осознавала, что делает что-то не так и перебирала варианты. Но порой так соблазнительно кому-то что-то даровать или служить кому-то судьбой или быть карающим мечом. Вот честно, иногда хотелось воскликнуть и подсказать ей: Да на костёр их, и дело с концом!!!

Может показаться, что я в чём-то оправдываю и симпатизирую герцогине. Нет, я не полюбила эту героиню. Иногда она вела себя отвратительно. Но, простите, были такие времена. Это она ещё во многом была какой-то мягкой.
В общем, присказка "не родись красивой" никак не была бы применима к 14 веку.
#свояигра

Древнегреческая трагедия в средневековой Европе: умная рассудительная Маргарита проклята богами, отмечена злым роком. Все ее дела и начинания самым жесточайшим образом терпят крах. Да, отчасти дело во внешности, в характере, но хотя бы по статистике, должно же было ей хоть раз повезти - нет, боги не расположены помогать некрасивым.

Со внешностью все понятно, Фейхтвангер бессчетное количество раз повторяет, как там все плохо. И хотя есть поговорка "сколько ни говори халва, во рту сладко не станет", от его бесконечных повторений Маргарита так и останется в моей памяти в образе чугунного идола, увешанного драгоценностями. А нарисовать характер герцогини у автора не получилось. В начале все предвещало государственный ум и неженскую мудрость, а потом постепенно все слилось в бабские дрязги и дележ возлюбленных.

Большую часть объема книги занимают описания. Во-первых, это "жрания и гуляния": рождается ли новый король или умирает старый, народ объедается и опивается. Во-вторых, это многочисленные однообразные совещания дворян, "как нам захватить Тироль и Баварию", причем у политических противников одинаковый ход мыслей и, в принципе, одинаковые доводы в свою пользу.

Острое противопоставление Прекрасного и Безобразного - вот что меня занимало и примагничивало к книге. Как легка и понятна была бы жизнь, если бы человек с прекрасной душой рождался красивым, а с дурной душой - безобразным. Справедливо ли так, как получилось в жизни - интриганка Агнесса фон Флавон (хотя, кстати, ничего по-настоящему криминального за ней не числится) прекрасна как ангел, а благородная Маргарита легендарно безобразна.

Забавно было читать видение автора, как сложился круг короля Артура, ведь в преданиях и сказках все это сглажено, возвышено, а на самом деле просто шелапутная молодежь радовалась и резвилась, вырвавшись из-под власти родителей.

В итоге, так как поманили пряником и обманули, хочется прочитать историю Елизаветы I, английской королевы-девственницы, которая считается одной из самых некрасивых женщин в истории, но при ней Англия достигла небывалого расцвета.

#ЭЭ1_1курс

#ЭЭ1_1курс

Наконец-то я добралась до одной из спорных книг факультета. Заранее была уверенность, что она придётся мне по душе, ведь немцы ещё ни разу не подводили.

Первое, что хочется сказать: хоть это и не был трагедийный катарсис, но было очень близко.
Второе: книга невероятно легко читается в стилистическом плане при том, что сам язык на высоком уровне и идеально подходит для воплощения идей.
Третье, как синтез первого и второго: трагедийность и стиль сделали книгу очень сильной в эмоциональном плане.

Дочитав вчера, я и сегодня с утра проснулась с щемящим чувством книжно-исторической драмы. По разным и не всегда логичным причинам кому-то везёт стать избранником народа, кому-то изгоем общества, кому-то приходится бороться с толпой, кого-то она побеждает, а под кого-то прогибается. Душа леденеет при мысли о том, какова сила массы, какова её воля, насколько бывает дремучей глупость толпы, хватающейся за обрывки тех или иных убеждений, стереотипов, вырывающей ростки клише и взращивающей из них целые комплексы и болезни века. Душа пламенеет от мысли, что народ заслуживает своих правителей, и что та же самая толпа, жестокая и недальновидная, зачастую готова принять с радостью на себя роль жертвы, бесконечно унижаться перед тираном, возносить хвалу своему карателю, блаженствовать под игом диктаторского режима.

Герцогине Маргарите из названия не слишком благоволила судьба, наделив её не самой привлекательной внешностью... Но опять, вопрос о её кромешной безобразности - это ещё вопрос, и всё указывает на то, что народ, словно маленький ребёнок, очень легко подхватывает всякие плохие слова и затем повторяет и повторяет их с особенным смаком. "Безобразная! Омерзительная! Уродина! Потаскуха!" - повторяет жестокая толпа-младенец... "по-обезьянья выпяченный рот" - так же настойчиво повторяет автор. И подобные повторения конструкций (которые могут раздражать читателя, любящего разнообразие в описаниях) на самом деле очень хорошо подчеркнули это качество массы, распространяющей полюбившиеся фразы, слухи, сплетни, независимо от их обоснованности.

Что станет с человеком, который был подвергнут этой психологической общественной пытке? Пожалуй, Маргарите было бы легче родиться некрасивой крестьянкой, тогда на неё не обрушилась бы эта лавина народного отвращения. Но судьбой она была выставлена на всеобщее обозрение, и невозможно совсем уберечь хрупкую человеческую душу от ядовитых стрел оскорблений, и эти раны уродовали её душу.

Как из умной, образованной, открытой и наделённой разнообразными качествами благородной души девочки могла вырасти такая мстительная и жестокая особа? Ответ на вопрос слишком очевиден. Что меня удивило, так это почему же Маргарита Маульташ не превратилась в поистине жестокого тирана? Всё-таки благородство её души оставалось с ней почти до самого конца, она вылила его в преданность стране, она была замужем за Тирольской землёй, она жила ей, она отдавала ей всю себя. И кто же, кроме мифических гномов, оценил её благородство, ум, образованность и доброту? Единицы людей и то не слишком надёжных в своей преданности.
Маргарита была слишком добра к народу и к подданным...

Помимо того, что Маргарите не хватило уверенности, самоуважения и любви к себе, ей ещё, к счастью или к сожалению, не хватило "умной жестокости". У меня есть яркое представление о том, как можно было бы действовать это несчастной некрасивой женщине-правительнице, и это было бы оправдано:

1. Она могла бы устроить показательные сожжения так, что народ бы и пикнуть бы не смел о её внешности. Раз уж этому недалёкому народцу не внушить любви образованностью, то можно внушить дикий страх - он ещё и благодарен будет. В истории много тому подтверждений. К тому же в Средние века такие вещи как сожжения были одним из лучших развлечений.

2. Чтобы сожжение было одобрено народом ещё больше, можно было бы приблизить к себе инквизиторов, чьё расположение легко можно купить, обладая властью, купить деньгами и богословскими разговорами, которые такой образованной женщине как Маргарита давались бы легко. И все эти разговоры можно было бы склонять к тому, что власть-то от бога! Оскорбление правителя - это оскорбление бога! Вы назвали герцогиню безобразной? Вы считаете безобразным бога??? На костёр!

3. Жаль, что к тому времени, когда герцогиню отлучили от церкви из-за брачных вопросов, у неё ещё не было примера Генриха 8... Не одобряете развод? А мы тогда приведём к власти тех мужей церкви, которые одобрят!

4. О противостоянии прекрасной Агнессы и безобразной Маргариты. Хоть Агнесса и не была дьяволом во плоти, но и ангелом она тоже не являлась, а так как она уж очень сильно досаждала Маргарите, то расправа над ней могла бы быть лучше, чем случилось. Ещё гораздо раньше Маргарита могла бы сделать самый лучший ход: обезобразить Агнессу - тут огромный полёт фантазии для различных способов.

5. Что пожалуй стоило поставить на 1-е место: окружить себя преданными мужчинами, которые были бы обязаны своими успехами непосредственно Маргарите. Она это делала, но недостаточно хорошо: нужно было больше мужчин, больше любовников, больше наследников. И интриги могли быть гораздо закрученнее и жестче. Но она была слишком добра и слишком любила свои земли вместе с народом.

Очень хороший ход со стороны автора играть со своими персонажами в игру прекрасного и безобразного. Он сделал эти две эстетические категории одним целым и не раз делал упор на нерушимой ментальной связи двух соперниц Агнессы и Маргариты.

Сам же народ, возомнивший себя сборищем великих эстетов, был безобразен в своих предубеждениях, суевериях и приписывании добродетелей хорошенькому личику.
Но есть ли в книге хоть один по-настоящему возвышенный, прекрасный образ? Разве что образы природы, которые затмеваются низостью человеческих образов.

И в конце концов, стоит ли обвинять несчастного человека в гедонизме, о котором поётся в песенке о семи удовольствиях: 1 - жрать, 2 - пить, 3 - облегчаться от съеденного, 4 - пить, 5 - лежать с женщиной (с мужчиной), 6 - купаться, 7 - спать. Что ещё остаётся, если твоя образованность не защитила тебя от жестокостей мира и ты не смог стать толстокожим тираном?

Напоследок ещё немного о манере Фейхтвангера: он прямолинеен в своих описаниях, интересен как литературный портретист, нескучен в изображении средневекового быта с пирами, турнирами и людскими привычками, ярок в темах еврейских погромов, чумы и политических ситуаций и в целом очень динамичен.

#ЭЭ1_1курс

Если задуматься о преимуществах века ХХI (или хотя бы ХХ), может многое вспомниться, но вряд ли в первую очередь это будет что-то связанное с эстетичностью внешнего облика. Однако современному читателю этого романа явно придётся поразмыслить о том, насколько всё относительно. Сколько бед и страданий выпало на долю несчастной Маргариты, попутно цепляя и её ближних. А ведь ярчайшая примета её безобразия в наше время не то что в почёте, а стала мечтой многих девушек, ради которой они готовы потерпеть немало боли, не говоря уже о рисках неудачного вмешательства. По тексту, Маульташ в переводе значит «губастая», в сети встретилась информация, что дословно это «пельмень», хотя, по сути, это близко. Следующий недостаток женщины, считающейся самой некрасивой в истории – дурной цвет лица. В наше время такую неприятность могли бы подлечить или хотя бы замаскировать. После всего этого особенно обидно, что ей приписывали особенное уродство. Хотя по большей части она оказалась жертвой обстоятельства в виде статуса. Да, не радовала очей, но всеобщее отторжение тем не менее кажется излишним. И по ходу действия такие предположения только подтверждаются, ведь узнавшие Маргариту с лучших сторон уже не так зацикливались на её внешних данных. Порой лишь до поры до времени, но тут и сама герцогиня периодически маралась в пуху.

Ко второй половине романа волей-неволей разочаровываешься в главной героине. Из девочки, которую большинство окружающих считали некрасивой, но в своих внутренних устремлениях она всё же была мила, выросла эта особа в довольно неприятную женщину. И тут уже речь не о наружности. История подтверждает теорию о том, что власть меняет людей, и каким бы положительным человек не был изначально, рано или поздно давление спровоцирует выявление не лучших черт.

Больше всего радовало то, что не все поголовно были стадом с общим мнением. И даже в юном возрасте, в котором номинально Маргариту выдали замуж, хотя бы от одного человека, но поддержка была. Сколько ума у той толпы, что подхватывает обидное прозвище неразумного ребёнка? Впоследствии народ был часто недоволен герцогиней, но это как раз тот случай, когда все имеют тех правителей, которых заслужили. Если бы юную девушку, выданную за неподходящего ей неуча, так не третировали, и вырасти она могла бы совсем в другого человека.

Судить о достоверности романа сложно, поэтому к спорному недостатку отнесу малый объём романа – иногда хотелось, чтобы автор придержал коней, а не скакал так быстро по историческим вехам. И немного раздражало частое повторение одинакового оборота про «по-обезьяньи вывороченные губы». В остальном я довольна, получив немало неожиданных тем. Как представительница нашего факультета, книга особенно понравилась присутствием конфликта между красивой и считавшейся некрасивой женщинами. И то, как Фейхтвангер устроил развязку, ещё раз доказывает, что он крепкий писатель.

«“Кесарево кесарю — богу богово”.
А такому,
как я
ткнуться куда?
Где мне уготовано логово?».

Веет лёгкий ветер, погоняет хлопья снега, вздувает полотняные стенки шатров, забивает, захлопывает ими, а мы в это время отправляемся покорять Германию четырнадцатого века, в котором борются три династии — Люксембурги, Виттельсбахи, Габсбурги — за право владеть Тиролем и за руку молодой принцессы Маргариты, принцессы Каринтии и Тироля, дочери старого чешского короля Генриха. Девочка умна и любопытна, молчалива и серьёзна, спокойна и внимательна. У неё чистый гладкий лоб, горячие и проницательные карие глаза, жёсткие и сухие медные волосы, стянутые сеткой для волос, отвратительный рот с выпяченными губами и кривыми зубами, обвислая кожа, певучий голос, трогающий душу своим пением.

Кого волнуют её достоинства? Всем видны лишь сплошные недостатки, её уродство, безобразие, мерзость, непривлекательность. Кому интересна сама Маргарита, её умения и способности? Ведь «под этим небом ещё меньшую цену имело то, что она благороднейшей крови, умна и учёна». Грязное и обидное прозвище «Маульташ» высечено на ней клеймом.

Но пока герцогиня молода, она открыта и радостна. Ей интересен мир, путешествия, легенды, стихи, предания. Однако мир не желал принимать такую женщину, он упорно отторгал её, неся лишения и смерть. Каждый раз обжигаясь, Маргарита крушила всё, что её окружало, бранилась ругательствами, самыми непотребными, а потом падала в пучину и вставала из неё замороженной с холодным сердцем и неукротимой энергией, прекрасно осознавая, чего ей хочется. Потому что «главное — сохранить трезвость мысли».

И каждый раз в тяжёлое время маркграфиня находила в изречениях древних или приближённых силу, что способна была помочь ей воспрянуть духом:
«Прохладные волны, блистая, мерцая, путника манят, доверчиво бросишься в них, — коварно затянут на дно».
«Быстрей мимолётного часа меняется облик предметов: ничтожной и тленной земной красы не держись».
«Страшного много на свете, страшнее нет сердца людского».
«Дерево ведь не умирает, даже когда стоит зимой без листьев. Нет ничего мучительнее, но и ничего блаженнее, чем после оцепенения возвратиться к жизни».

От этого одинокой и холодной герцогине становится легче. Каждый раз погибая, она возрождается, словно феникс, восставший из пепла, новый, обновлённый, полный жизни и устремлений.

У неё рождаются дети, за которыми Маргарита ходит с материнской заботой, добросовестно, но без сердечного тепла, а всё из-за того, что «страна стала её плотью и кровью. Реки, долины, города, замки стали частью её существа. Ветер гор был её дыханием, реки — её артериями». И с этим ничего не поделаешь — «она отдавалась вся, врастала в страну».

Череп, яд, чума, молитва, молодость, родство.
Крэтиен де Лаферт, маркграф Людвиг, дочери, еврей Мендель Гирш, Альдригетто, Мейнгард.

Снаружи — шум, гвалт, какая-то борьба за её страну. Все недовольны и полны жгучей ненависти к правительнице.
Внутри — холод, пустота, некое одиночество в её душе. Она спокойна как водная гладь и больше ничто не смеет тревожить Маргариту Маульташ.

Мёртвый король остался один.
А герцогиня умерла для жизни.

Посещая пир на свадьбе и турнир рыцарей, мы наблюдали королей, беспокоившихся о моде, нас окружали светские люди во время празднования победы, запивая пряным и густым вином из кубков изысканные кушанья, мы любили спать под открытом небом, несмотря на дождь или зимнюю стужу, трубили в трубы и носили знамёна. Вокруг нас плелись интриги и измены, происходили восстания, но мы остались тверды. Наблюдая за цветением миндаля, мы познавали вкус и запах виноградных лоз, тенистых рощ апельсинов и лимонов, серебрившихся оливок, альпийских цветов и нежных нарциссов. Крики павлинов раздавались где-то в саду, пока мы слушали флейту и волынку, арфу и губную гармонику. За окном, в дали, паслись животные, щипающие траву, а в это время была война, поднимались бунты, случались наводнения и пожары. В Европе буйствовала чума, инквизиция, были массовые убийства евреев и «Кожаная рукавица», но мы всё равно забавлялись шутами, карликами, горбатыми.

Взгляните на чужеземные страны: Венгрию, Чехию, Польшу, Богемию, Моравию, Австрию, Баварию, Ломбардию, Италию, Германию, а потом возвращайтесь назад, в двадцать первый век, где вас ждут.

Кто ещё не прикоснулся к творению Лиона Фейхтвангера? Кто ещё не пустился в путешествие с помощью «Безобразной герцогини Маргариты Маульташ»? Бегите быстрее оценить немецкую литературу! Пока мы вкушаем плоды, наслаждаясь авторским слогом — таким кратким, ёмким и немного сухим, но очень любопытным и интересным, пока мы пребываем в восторге от истории бедной маркграфини, испытывая к ней противоречивые чувства, пока мы «горим» жизнью, которую открыл нам Лион Фейхтвангер.

«А если это так, то что есть красота
И почему её так обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?»

#ЭЭ1_1курс
#БК_2017 (5. Книга, действие которой происходит в другой стране (не в которой вы живете)).