Фунты лиха в Париже и Лондоне

Ох, наверное, только мистер Оруэлл может описать бродяжничество так, что сидишь и думаешь: а интересно было бы попробовать такую жизнь?!

С одной стороны, конечно, не хочется оказаться в эпицентре этой социальной проблемы. Но ведь это не самое дно, это не беспробудные пьяницы и дебоширы, и не закоренелые преступники, ну если только не брать в расчёт мелкое воровство, ну так это только, чтобы выжить! Просто это люди, лишившиеся работы, крыши над головой, заложившие последнее, чтобы выжить, и кто им даст приличную работу? Грязным, голодным, исхудавшим, болеющим.. Да и хоть какую работу получаешь с трудом.
Ну а с другой стороны, голод покажет истинную цену пищи, работа посудомойщиком в каком-нибудь отеле - истинную цену сна. А что действительно привлекает, у таких людей нет понятия "завтра", надо просто прожить сегодня.

И, конечно же, помимо рутины бродяжнической жизни, частично автобиографической, тут есть и рассуждения мистера Оруэлла об этой проблеме и о её возможных решениях. Попутно появляются и интересные персонажи вроде русского эмигранта или художника на асфальте. Ну и непременно тут рассказано, в каких условиях живут люди "низшего сословия", и к чему приводит диета из чая и бутера (хлеба с маргарином).

Всегда Ваш,
Алён
#Ист1_2курс
1918-1939 (1933 год)

Тот факт, что эта повесть - автобиографична, заставила оценить получше эту книгу. Конечно, так подробно о бедности мог написать только человек, который был бедняком. Оруэлл обличает все нелицеприятные стороны нищеты, и просто рассуждает о ней в целом. Действительно, многие обходят стороной бомжей так, словно они прокаженные, хотя мы не знаем, что произошло в жизни человека, оказавшегося на улице. Устойчивая мысль в голове - мол, сам виноват. Признаюсь, у самой сидела такая мысль. Да, он мог пропить все деньги, или его могли обмануть и обокрасть. И все же до сих пор считаю ,что минимум в половине случаев виноват сам человек и его слабости.
К счастью, никогда не ощущала такую острую нехватку средств, что нужно было считать остатки денег и рассчитывать на каждый день. Поэтому читая, иногда поражалась, и удивлялась смекалке.

Временами хотелось ускорить сие действие, но спасала самоирония автора, которая скользила по такой важной социальной проблеме вместе с философскими рассуждениями Оруэлла, которые заставляли задуматься. А самое главное - автор не взывал к жалости - он просто показывал то, как есть. Временами звучало как пособие для вдруг оказавшихся на улице - где и как можно получить еду бесплатно, где дадут переночевать и так далее.
В общем, не судите других людей, и не судимы будете - кто знает, что произойдет завтра?

#Слизерин_К
#книжный_марафон2020

Интересная книга, но не без изъяна. На бедственное положение в виде отсутствия средств к существованию можно смотреть по-разному. И, естественно, любой из этих взглядов имеет право на существование. Другой вопрос, на сколько те или иные взгляды нужно рассматривать вблизи.
Книга познакомит читателя с людьми, которые практически ничего не имеют, но при этом ещё не стали той категорией, которая безвозвратно превратилась в маргинальную. Здесь будут описания тяжелого, неоплаченного труда, голода, попыток изменить положение, и конечно же надежд, которые могут рушится по разным причинам.
Мне понравилось, что несмотря на отсутствие резвых попыток героя исправить ситуацию, он всё же не источает желчь на весь мир. Ну, если только на высший класс. И всё же, несмотря на лишения (и проклятый высший класс, живущий себе в тепле и сытости), он оптимистичен и бодр. И пусть его стремления не носят усилий любой ценой изменить своё положение, они не являются и полным бездействием.
Книга не трагична, и не грустна, несмотря на остросоциальную тему. Но ей не мешает заставить читателя подумать над аспектом достатка в жизни, его ценность. Но с чем я не согласна, так это с позицией, что капитализм повинен в бедности определённого слоя. Я понимаю, что всегда должен быть кто-то виноват. Но в подобных ситуациях, для меня важней всё же вопрос «Что делать».
#колледж_батлер_2
#книжный_марафон2023 (ультрамарафон)
#80дней (Англия)

Первое впечатление от книги получилось скорее отрицательное. Некоторое время спустя, когда начинаешь уже разбираться, и доходит до рецензии, понимаешь, что все не так плохо, где-то даже хорошо. Ведь ты оцениваешь книгу, материал, качество повествования, а не свое личное отношение к персонажам и происходящему. Никак не научусь сразу четко разделять эти впечатления.

История в некотором смысле автобиографична и повествует о нелегкой жизни бедняков в столицах Франции и Англии. Главный герой - англичанин (не помню, было ли упомянуто его имя), живя в Париже, внезапно оказывается практически без средств к существованию: последние 200 франков он отдает за съем жилья, и вскоре не остается денег даже на еду. Прибегнув к помощи давнего приятеля Бориса, находящегося, к несчастью, в еще более бедствующем положении, рассказчик кое-как устраивается в один из парижских отелей с рестораном плонжёром, или мойщиком посуды. Помимо мытья посуды в обязанности плонжера входит чистка овощей и серебра, вынос мусора, доставка продуктов из погреба на кухню, отправка готовых блюд официантам, перемалывание кофейных зерен, отмеривание сахара, нарезка и сервировка масла и джема к завтраку, варка яиц, а также многочисленные "принеси-подайки". Все это на протяжении 17-18 часов в сутки в постоянно авральном режиме среди сотен снующих людей в душном тесном подвальном помещении, где по словам автора лучше было не глядеть на пол: настолько он был грязным. Автор расскажет всю подноготную французских ресторанов и отелей ХХ века. Резюмируя, чем роскошнее ресторан, тем больше шансов, что в Ваш суп уже кто-то плюнул. В этой части произведения Оруэлл задается вопросом, а кому вообще нужны плонжеры с их чуть ли не рабским трудом? Только ли для потакания капризам привыкшим к лакшери жизни толстосумам, или это способ держать низшие слои населения в узде, не давая им головы поднять, не оставляя сил даже помыслить о каких-либо переменах.

Вскоре судьба приводит главного героя обратно в Лондон, обещая ему нагретое место в доме одного инвалида, которому требуется сиделка. Однако и здесь не обходится без эксцессов, и вот мы уже оказываемся в мире лондонских торчков. Торчками здесь называются ночлежки для бродяг, где можно бесплатно получить еду и кров, но не более чем на сутки. Автор сетует на законы, не дающие бродягам никакого шанса закрепиться на одном месте, чтобы найти работу или хотя бы не слоняться по улицам, выискивая, куда бы приткнуть кости на ближайшую ночь.

Своей книгой Оруэлл дает нам возможность взглянуть на проблему изнутри, увидеть ее глазами людей, оказавшихся на самом дне. И все же, наверное, надо поменяться ботинками, чтобы до конца понять. Мне, например, не очень ясно, почему вернувшись в Лондон и опять оставшись без единого фунта, главный герой даже не пытается устроиться в тот же ресторан или отель. Да, это тяжелая работа, от которой он сбежал, но ведь это было временно. Не лучше ли это все же, чем бродяжничать по улицам, не имея возможности ни помыться, ни погреться, зато рискуя загреметь в полицию.

Что ж, определенно это хорошо написанная книга в плане злободневности, подачи материала, стиля, раскрытия персонажей и подноготной гостиничной индустрии. Но с точки зрения сюжета повествование не особо увлекает, приятного во всех описываемых картинах тоже мало, да и особого сочувствия и симпатии, несмотря на свое реально бедственное положение, герои отчего-то не вызывают. Отдельно скажу, я слушала книгу в исполнении Михаила Горевого, и очень благодарна за его прочтение. Это было довольно эмоционально и артистично. Возможно, читай я книгу глазками, у нее было бы меньше шансов.

#дом_дракона
#книжный_марафон2023

Многим читающим известны фразы "все животные равны, но некоторые равнее других" или "большой брат следит за тобой", давно ставшими крылатыми. Но лишь немногие знают, что прежде чем подарить миру свои известнейшие антиутопии "Скотный двор" и "1984" Джордж Оруэлл выпускал из под пера произведения немного другого толка. И несмотря на то, что именно эти книги известны всему миру и стали любимыми не для одного поколения читателей, настоящие поклонники писателя знают, тот Оруэлл - это намного больше и шире, чем размышление об альтернативных реальностях.

"Фунты лиха.." - во многом автобиографичное произведение Оруэлла, который когда-то сам сполна получил собственные фунты лиха, работая в заведениях общественного питания и водя знакомства с людьми находящимися на отшибе общества. Но оно должно привлечь не сколько любознательного читателя, сколько обычного человека - потребителя, человека социального и моралеориентированного. Поскольку книга с простым языком сразу заставляет абстрагироваться от личности писателя и обращает внимание на события описанные в ней. На сторону сюжетную - описание всей подноготной классического ресторанно-трактирного общепита и на сторону идейную - судьбу тысяч бродяг, волокущих свое существования по улицам Франции и Англии.

И если сюжетная часть полна простого юмора, то смысловая выводится автором на первый план. Нам не нужно читать между строк и проводить анализ, ведь конец книги и есть размышление - что есть жизнь бродяги, как сделать ее не такой унизительной, как сделать ее лучше, кому это выгодно и выгодно ли на самом деле. Прежде всего Оруэлл несет нам мысль о том, что бродяга - это не обязательно аморальный и опасный человек, лентяй и государственный нахлебник. Он такой же человек, как тот кто высиживает в дорогом ресторане или ходит по фешенебельному магазину. Он также хочет работать и честно зарабатывать деньги, у него есть свое достоинство и принципы, но однажды потерпев неудачу ему крайне сложно замкнуть порочный круг. Однако благополучное общество все равно порицает его, игнорирует и ставит на порядок ниже себя самого. Справедливо ли это? Каждый решает сам, но в принятии решения рекомендую обратиться к этой книге, как к одной из теорий человеческих.