Сельма Лагерлеф рецензии на книги

Про гусей Сельмы Лагерлеф я знала очень давно, но ни читала, ни смотрела. Можно сказать, актуальным культурным текстом с "гусями" для меня стала песня Нойза "Сельма Лагерлеф". В ней звучит тема возвращения домой, где дом представляется как утраченный рай, а возможность попасть туда только одна - через смерть. А коль появляется мотив возвращения и трансформации - то сразу начинает просвечивать Одиссей и всякие Иваны-царевичи, что делает чтение книги Лагерлеф более увлекательным.
Нильс действительно преображается из жестокосердечного мальчишки в храброго мужа. Он увеличивается в размерах как человек ( в прямом и переносном смысле). Превратившись из маленького в большоего, настоящего человека, увидев мир с высоты творца, приобрёв мудрость и опыт, стряхнув шелуху мелочности - он возвращается в отчий дом не мальчик, но мужем. Еще и возвращение блудного сына в копилочку потекстов.
Что мне нравится в "Нильсе"
-Я люблю диких гусей, в какой-то степени ими очарована, поэтому проделать вместе с ними путь в Лапландию для меня был очень любопытно и приятно. Увидеть пейзаж Швеции, услышать топонимы, в звучании которых так и слышится ландшафт - непередаваемые ощущения. Сельма сама искренне любит родные места, поэтому описания пейзажа такие волнующие: в них и свежий ветер, и сочная трава на лугах, озера, скованные льдом - холод и красота.

Что мне не нравится в "Нильсе":
По большому счету, это роман воспитания. Был дряной мальчишка, стал защитник. Без колдовства не обошлось, а как еще стать добрым сердцем? Нужна весомая мотивация. Вот это все для меня меньше наполнено жизнью, чем великолепные гуси, пролетающие высоко в облаках. Когда автор начинает рассказывать, что хорошо, а что - плохо, я начинаю скучать. Потому что нельзя сделать добрым через насилие, а Нильс наказан, именно поэтому он становится маленьким и улетает с дикими гусями. Но этот крошечный сорванец, причинивший столько зла всем вокруг, не может вынести того, что матушка останется без любимого гуся Мартена, и пытается остановить его. То есть уже в самом начале своего перевоспитывания Нильс показывает, что сердце его способно любить - для меня это очень важный факт.

#БК_2024
Фамилия автора начинается на "Л"

#книжный_марафон2023

Эгоист в квадрате

Довольно низкий балл не смогла поставить книге, из-за прекрасного слога автора, даже некоторого черного юмора, который сквозит в каждой строке, но вот самый главный герой вызывал только отторжение и я не смогла принять того, что именно ему все даются вторые и третьи шансы.

В центре произведения, довольно странная личность - бывший священник Йосте Берлинг. Это молодой, симпатичный человек, который, даже когда находился при сане, был подвержен разным порокам. Например, он настолько полюбил самогон и стал забывать о проповедях, что местные жители на него жалобу накатали.

И хотя, он покинул сан священника сам, но видно невооруженным взором, что это горделивый и эгоистичный человек, который не особо меняется, по сюжету книги.

Йосте находит приют у богатой, пожилой дамы, у которой околачивается целая группа подобных ему нахлебников, и вот они, перепив самогона, узрели представителя темной стороны и заключили с ним договор, пойдя на поводу у своих низменных инстинктов. Естественно, что они все и Йосте, оказываются в проигрыше, но типа главный герой пытается все же что-то сделать доброе, но все получается из рук вон плохо - он же не меняется, поэтому и дела дают один и тот результат.

Конец книги был предсказуем, и на мой взгляд, такому персонажу нужно было дать коленом под зад, в самом начале романа, а не такой вот конец, с любовями.

Короче, книгу стоит прочесть из-за отличного слога, а персонажа или полюбить, или терпеть.

До завершающей трети заключительной части трилогии "Перстень Лёвеншёльдов" она мне нравилась больше, чем первые две. События в "Анне Сверд" происходят буквально через пару дней после окончания второй части.

В этом романе уже не приходится говорить об отсутствии отрицательных персонажей. Те, кто ранее не дотягивал до этой роли, претерпев эволюцию, превратились в настоящих злодеев. Женщина, домогавшаяся помощника пастора, из просто увлечённой стала одержимой, на своём пути к цели растеряв достоинство и всякие моральные принципы. Она стала его тяжёлой болезнью, которая в итоге могла бы доконать их обоих, заодно сделав несчастными n-нное число людей, случайно угодивших под раздачу.

И сам помощник пастора вызрел в тот ещё фрукт. Служение богу в общем-то происходит через служение людям. А его нельзя нести, не обладая чуткостью и человеколюбием. Именно этих двух качеств несчастный лишился начисто. Он настолько неприятен в поведении, манере держать себя, поступках, что мне хотелось сказать автору: "Постойте, постойте, вы сильно пересаливаете!" А потом, раз, я вдруг заметил сходство в каких-то черточках с человеком, которого часто вижу в зеркале. А значит, автор всё делала правильно, если сумела заставить читателя в отражении неприятного персонажа увидеть собственные недостатки.

Как ни удивительно, но сама Анна Сверд в романе имени себя фигура не самая важная. Да, она изображена очень достойной женщиной, не боящейся жизненных невзгод, готовой прощать, умеющей любить, но Анна - это фон, на котором чётче проявляются фигуры других действующих лиц. Во второй половине произведения её очень мало, почти совсем нет. Мне представляется, это недостаток романа.

И вообще, вынужден признать, что финальная часть книги мне совсем не понравилась. Внезапно происходит полная смена планов. Возвращаются персонажи и мистика первой части, вытаскиваются козыри из сюжетного рукава, которые предугадать было никак невозможно, остаётся просто их принять и всё. Лагерлёф пишет эпизоды, назначение которых мне не понятно. Например, Шарлотта, уже носящая фамилию Шагерстём, мечтает о ребёнке, которого у неё нет, на краткое время обретает его, привязывается к нему, но тут же теряет. При этом каких-то последствий ход вообще не имеет. Ну, как бы случилось, и ладно. Есть просто заброшенные линии: Шарлоттиному мужу пьяный врач начал где-то в середине романа делать операцию. Больше о нём в тексте нет ни единого упоминания. Можно лишь догадаться, что он, видимо, жив, так как её продолжают называть фру Шагерстрём, а не вдовой Шагерстрём. Далее, после гибели своего двоюродного брата она с убийцей в санях едет в его дом. Как их там приняли, не уточняется. И тому подобное.

Очень жаль, что впечатление от трилогии у меня оказалось смазанным в конце. Это, однако, не отменяет значимости произведения для Шведской и всей мировой литературы.

Вторая часть трилогии "Перстень Лёвеншёльдов" - роман под названием "Шарлотта Лёвеншёльд" является совершенно отличным от первой. В сюжете больше нет мистики. Речь идёт о любовных взаимоотношениях. С первой частью роман связывают потомки некоторых персонажей.

Я замечал, что в романтической литературе иногда встречаются произведения, где концентрация прекраснодушия существенно выходит за рамки средней. Эта книга - один из примеров. В ней все персонажи благородны и имеют самые высокие устремления. Ко всем коллизиям и страданиям, испытываемым действующими лицами, приводят в общем-то чистые порывы и намерения. Можно сказать, тут нет отрицательных героев. Даже сплетница, которая порушила всё, что только можно было, совершала свои поступки под влиянием чувства и по своему личному понятию о справедливости. Даже холодный и эгоистичный проповедник, совершая непростительный грех убийства любви, искренне верит в божий промысел и наделён недюжинным мужеством.

Ещё один родовой признак романтической литературы - роковые или счастливые стечения обстоятельств. В "Шарлотте..." таковых тоже довольно много. Путника подбирает экипаж, в котором сидит тот, кто надо, происходят случайные встречи в городе, письма не догорают в печи и так далее. Также, любовь безжалостно настигает действующих лиц в необходимый момент. Главная героиня взяла и влюбилась в помощника пастора - отпрыска знатной семьи с отличным образованием. Кажется, по причине его красноречия. Была с ним помолвлена и пять лет надеялась переделать его, пока не обнаружила, что её избранник переделке не поддаётся и в профессора не собирается, в непоколебимости веры намереваясь всю жизнь простоять за бедной кафедрой. Что ж поделать? Придётся любить такого. Богатый вдовец, которому для ведения дел в имении нужна новая хозяйка, охотно летит в сети любви, случайно узнав о в шутку мимоходом брошенной фразе.

Хотя его-то как раз можно понять. Шарлотта Лёвеншёльд в романе, названном её именем, это мужская погибель. Страстная, своенравная, сильная умом и духом, добрая, красивая, но при этом в очень затруднительном и двусмысленном положении. Тут сердце мужчины тает, как шарик мороженого под струёй кипятка из чайника.

И все сюжетные узлы сначала завязаны, а потом и развязаны крепким, обстоятельным языком классика. Я думаю, прочтение трилогии - это неплохая строчка в резюме любого читателя. Любопытно, какой окажется завершающая часть саги о Лёвеншёльдах.

#флешмоб_Ш

Я ещё ни разу не читал романов, которые бы уместились меньше, чем на 70 страницах. Это первый. Возможно, в крупноформатную категорию его определяет то, что в сюжете довольно много действующих лиц и сцен, пусть коротких.

Мне кажется, когда автор писала "Перстень Лёвеншёльдов", заранее она не планировала сделать его первой частью трилогии. По-моему, он был написан в качестве самостоятельного произведения. Но спустя очень короткое время, Лагерлёф сочла необходимым на его основе создать целую сагу (В этом смысле есть некоторое сходство с рассказами о Ведьмаке, ставшими первой ступенью гигантской эпопеи). Предположение подтверждается тем, что две последующие части имеют более привычный объём для произведений такого рода - более 200 и около 300 страниц соответственно. Хотя это, конечно, только догадка. Ведь дальше я ещё не читал.

Сюжет "Перстня..." тоже не похож на классический романный сюжет. Обычно мы ждём завязки, а затем какого-то развития событий, приводящего к развязке. То есть, если говорить метафорически, сюжет - это мускул, расслабленный в начале, который напрягается к финалу. А тут нет мускула. Тут есть проволочка, которая от завязки до конца сгибается под произвольными углами, больше напоминая сказание или былину. Кстати, да, точно! Это и есть сказание, ново-скандинавская былина!

В романе нет главного героя, если не считать таковым покойника - генерала, которому принадлежал перстень. Все остальные персонажи не присутствуют более чем в отдельных сценах, сменяя друг друга от начала к концу. Они созданы не то чтобы схематично, но и глубокой проработки в них, конечно, нет - на это просто не хватает страничного объёма.

Мне понравился язык, которым написана книга. Не знаю, заслуга ли тут старого, добротного перевода или Лагерлёф действительно написала первую часть трилогии такой похожей на русский стиль, но выглядит он явно родственным некоторым отечественным произведениям чуть более раннего времени написания. И только имена и сугубо скандинавские реалии - риксдаг, тинг, сэттер - не позволяют забыть, что мы в Швеции.

Буду воспринимать "Перстень", как пролог-страшилку к настоящему действию в двух последующих частях трилогии.

Очень скептически отнеслась поначалу к этой книге – ни обложка, ни аннотация не внушали доверия и не обещали увлекательной истории. В итоге книга оказалась гораздо глубже и душевнее, чем казалась.

В центре внимания жители шведской деревни, в которой жизнь устоялась, семьи продолжают дело своих предков и, казалось бы, этот порядок уже ничто не нарушит. Но прибывший издалека проповедник переворачивает жизнь поселения и образует нечто вроде христианской секты, живущей по своим «христианским» законам. Те же, кто остался в прежней жизни, не заслуживают теперь их внимания и поддержки, приравниваясь к еретикам. Неприятный момент, в котором извращение учений подаётся под соусом слова Божьего, что для бесхитростных верующих является прямым руководством к действию. Несмотря на такое развитие событий автор не навязывает своего отношения ни к происходящему, ни к вере в целом, очень аккуратно преподнося историю как сторонний наблюдатель с любовью выверяя каждое слово. Дальнейшее отделение новообразовавшейся общины уже вполне закономерно, а цели возвышенны как никогда – Иерусалим становится заветной местом, которое своей святостью озарит путь всем верующим.

Книга достаточно объемна, мы наблюдаем судьбы как тех, кто остался в деревне, так и тех, кто отправился в паломничество. Многие поступки вызвали вопросы и возмущение, да и просто неприятие – ну как можно было бросить мать одну, обрекая ее на смерть??? Разве можно ЭТО назвать самопожертвованием? Были и хорошие моменты, в конце концов осознание, что каждый может обрести свой «Иерусалим» и стать счастливым стоит даже того пути, который преодолели герои.
#буклайв_египет_гора_синай

Ты вырастишь, когда подобреешь!

Довольно интересно заново прочитывать то, что в детстве казалось простыми и волшебными приключениями. В более взрослом возрасте, в сказках, мы видим заложенный автором смысл, который, возможно, ускользал от нас в детстве.

В данной книге, мальчик по имени Нильс, изначально был ленивым, безответственным, позволяющие себе жестокие выходки. Возможно, что не повстречай он гнома, то вырос бы в хамоватого взрослого, довольного жестокого. Все же, видимо, в этом ребенке начало было доброе, поэтому ему дается шанс исправиться. Гном, над которым он поиздевался, проклинает мальчика и тот уменьшается в размерах, т.е он искусственно становится более беззащитным и слабым, чтобы скорректировать свое мировоззрение. Он хватается за хвост домашнего гуся, Мартина, который отбывает в Лапландию. Собственно, так и начинается это путешествие.

Нильс встречает разных персонажей - мудрых, добрых и злых, коварных. Он учится сочувствовать, спасать тех, кто попал в беду, он знакомится с историями разных героев, начинает, к своему удивлению, совершать подвиги. Нильс начинает ценить такие вещи как дружба и самопожертвование. Также, он понимает, что семья, его родители, для него много значат. Всю книгу Нильс ищет способ вернуться в прежнее состояние. И эта трансформация происходит только тогда, когда он полностью меняется внутреннее.

Собственно, книгу эту, наверное, стоит читать не только детям, но и взрослым, так как надо помнить, что потворство своим порокам/слабостям сделает вас маленькими и беззащитными, что только опыт, в понимании того, что есть зло, а что добро, определенный морально-этический рост, способен сформировать и укрепить личность человека, вне зависимости от его возраста.

Мне кажется я миллион раз пересматривала мультик про Нильса в детстве. И честно, до начала этой игры, даже не представляла, что есть книга, и уже по ней была сделана экранизация.

Нильс...в мультике он такой забавный и в то же время заносчивый, и в книге такой же. Не знаю почему-то но мне этот мальчишка никогда не нравился. Смотришь на него и думаешь - ну и что, ну и оставайся таким, пусть это тебе станет наказанием. И да, даже в конце я к нему не стала относиться лучше, хотя все говорят, что он изменился. Нет, и еще раз нет. Но одно точно - внешность так запомнилась сильно из мульта, что читая, Нильса представляешь только таким.

А вот в остальном...Я приятно удивлена описаниям в этой книге. Они просто бесподобны. Даже без иллюстраций ты представляешь прекрасную местность, персонажи оживают, и все вокруг говорит. Как по мне - это талант так писать. Ведь часто не хватает именно жизни в книгах. А тут...все такое реалистичное, что хочется потянуться и дотронуться...

Нет, однозначно язык в книге - шикарен. И задумка с моралью тоже хороша. Да я вам больше скажу, даже детали - они интересны. Лично для меня самым прекрасным стало знакомство гусыни и орленка. Этой вот просто любовь. И я понимаю, что такие книги хочется читать детям, ведь они могут что-то дать, а это важно.

После Нильса мне прям стало интересно, а что же еще хорошего есть у автора?

#книжный_марафон2020
#са_июнь (Скандинавия + мужское имя в названии)

Честно говоря, об авторе я не слышала ни разу. А о ее книге тем более. Спасибо играм на Ридли, которые позволяют мне находить новые книжки и радоваться таким маленьким открытиям.

Понравилась ли мне эта трилогия? Честно говоря, довольно неоднозначное мнение. С одной стороны, да, с другой - есть некоторые моменты, которые опускают чашу весов к фразе - "нет".

Начну с начала. А именно с первой книги. Она разительно отличается от двух других, которые вошли в трехтомник. Она вся такая мистически-загадочная, что прям интересненько. И да, она мне понравилась больше всего. При том, что я понимаю, что она не зайдет любителям современной мистики. Но хорошо, что я не из современников.
Первая часть о кольце, которое было даровано генералу Левеншельду, точнее перстне, который был похоронен вместе с ним. И вот, мы начинаем нашу историю на кладбище, и там же и закончим. Но до конца пройдет довольно много времени, появятся герои, посыпятся несчастье, мы познакомимся с людьми, с чьими потомками плотно подружимся дальше. Эта часть проста, коротка, но в ней есть некая атмосфера, которая затягивает и манит. Ты ждешь чего-то удивительно и мистического, но при этом не страшного. Призрак мне почему-то напомнил Кентервильсвкое приведение - такой себе добряк, который просто хочет справедливости. Единственное, что меня реально зацепило в "Перстне..." это Божий суд. Я прям кипела от гнева, и да, в моей голове не укладывалось. Я сидела и повторяла - в смысле? Как так? Почему? Та лааааадно? Но, вот такая вот история, тут уже ничего не попишешь.

Вторая и третья часть этого цикла - совсем не похожа на первую. Ты читаешь и не понимаешь, куда же делось все. Во-первых, персонажи, а во-вторых - атмосфера. Серьезно, здесь совсем другая стилистика, и эти части прям неразрывные. А первая - будто написана как отдельная книга.
Итак, новые персонажи, корни которых все таки уходят в первую книгу, но мы об этом узнаем довольно мало, разве что в самом конце чуть больше. Здесь разыгрывается целая любовная драма. Казалось бы любовный треугольник, но нет, здесь явно больше действующих лиц. При том, отношение к ним, как и к самой книге - очень неоднозначно. И на каком-то этапе мне показалось все немного подзатянуто, но прерваться ты все равно не можешь - интересно же, что будет в финале.
Я так и не разобралась кстати со своими мыслями относительно Шарлотты - одной из главных героинь. Порой ее вот это "жертвование" казалось смешным и странным. А их история с Карлом-Артуром, это вообще нечто. Пойду женюсь на первой встречной. Действительно, почему бы и нет? Только что ж ты тогда начинаешь печалиться, что же за условия появляются? Еще один Божий суд, который прошел не совсем так, как планировалось.

После "Унесенных ветром", вот "Перстень...", интересно, что же я прочитаю дальше? И когда вернусь любимой фентезятинке и детективчикам? А то эти любовные страдания затягивают конечно, но их объем это просто нечто....

#книжный_марафон2020
#са_неделя1 (Тема: разные временные пласты; Задание: Карта Ленорман "Луна" - мистика)

А могло бы быть гораздо лучше. И ведь задумка какая интересная, а вот не зацепило. Очень понравилось начало, особенно первый эпизод с Давидом, где он рассказывает легенду, собственно умирает, где он впервые видит возницу. И лошадь, и телега, и её скрип описаны так живо, как будто я сама его слышу. Несмотря на то, что сама по себе тема довольно жуткая, возникло забытое ощущение детства, чувство, что вокруг тебя ежеминутно совершаются чудеса, в которые никто из взрослых не верит, ожили в миг все легенды сказки и притчи. И все бы было замечательно, если бы не такие упорные, бьющие по голове нравоучения. Я не писатель, конечно, но неужели нельзя было как-то легче это все оформить? Давид с самого начала понимает, что сейчас его будут перевоспитывать, но все же на него все это каким-то чудом (новогодним, что ли?) действует в конце концов. Вот посмотрел он на все это дело со стороны, и понял, что так делать нехорошо, что надо исправляться. Не верю!

Во-первых, я сильно сомневаюсь, что Давид Хольм, каким его показали, способен-таки исправиться. Но это ладно, это мы примем как факт.
Во-вторых, просто крик души: зачем столько упоминаний бога? И нет, я не воинствующий атеист, но есть ощущение, что, если убрать хотя бы половину призывов и молитв к Господу, произведение стало бы гораздо короче.
В-третьих, основная, наверное, причина, почему не зацепило, я ожидала, чего-то более масштабного, чем показать новоиспеченному вознице, какой он нехороший и отправить его исправляться. То есть не то, чтобы масштабного, но чтобы он не на ближайших своих знакомых и родственниках все это наблюдал, а на совершенно посторонних людях, на множестве совершенно чужих смертей, прочувствовал все это.
И, наконец, в-четвертых, мне совершенно непонятно, в чем обвиняют жену Хольма? Я понимаю, что время написания - начало двадцатого века. Но я из начала двадцать первого НЕ ПОНИМАЮ, почему женщина, ушедшая от негодяя мужа и забравшая детей, виновата в том, что он покатился по наклонной? Она ему нянька? Или она должна была догадаться, что вот как раз в этот момент он решил начать новую жизнь. В книге об этом не сказано, но в первый раз ли он принял такое решение? Или это такой традиционный зарок, даваемый себе раз в несколько месяцев? И своим дальнейшим поведением Хольм только подтвердил, что она была абсолютно права.