Кнут Гамсун

4 августа 1859 г.
Лома, Гудбрансдаленская долина, Норвегия
19 февраля 1952 г.

Биография писателя

Кнут Гамсун родился в Норвегии, Оппланн, приход Веге, в большой семье деревенского портного, в 1859 году. Когда мальчику было три года, семья перебралась на хутор Гамсунд, 100 миль от полярного круга. Жили в бедности, уже с девяти лет мальчик работал в конторе у богатого родственника, узнал побои и голод, в 14 лет сбежал и начались годы путешествий и странствий.

В 18 лет начал публиковаться, но безденежье не кончалось еще долго. В начале жизни пришлось поработать подмастерьем сапожника, бродячим торговцем, кондуктором трамвая, сезонным рабочим. В произведениях яркое отражение жизни, изложенное простым и ясным языком, покорило читателя.

Гамсун был дважды женат. От первого брака с Берглиот Бех родилась дочь. Вторая супруга подарила двух дочерей и двух сыновей, один из которых, Альрид, служил в специальном полку пропаганды СС.

Нобелевскую премию, полученную за монументальное произведение "Соки земли" лауреат отдал нацистскому министру пропаганды Геббельсу, что изменило отношение мировой общественности к престарелому писателю. После войны был суд, позже Гамсун изменил свое отношение к прошедшему. Умер Кнут Гамсун в 1952 году, в своем поместье, в возрасте 92 лет.

Лучшие книги автора

Показать все книги



Похожие авторы:


Упоминание книг автора:


Цитаты из книг автора

Плоды земли
<p>Поселянин не горевал о прелестях, которых не имел: искусство, газеты, роскошь, политика стоят ровно столько, сколько люди готовы за них платить, не больше; продукты земли же, наоборот, приходится доставать по какой угодно цене, они – создатель всего, единственный источник.</p>
Добавила: ida_frei
Плоды земли
<p>Спорить с Олиной, препираться с Олиной? Невозможно! Она никогда не сдавалась и никто не мог сравняться с нею в искусстве сплетать небо и землю в единый корень доброжелательства и злости, чепухи и яду.</p>
Добавила: ida_frei
Плоды земли
<p>Ведь нелегкое это дело – переделать и себя и жизнь.</p>
Добавила: ida_frei
Плоды земли
<p>Иные люди страсть как высоко метят, хотя сами-то они не больше песчинки с морского берега.</p>
Добавила: ida_frei
Плоды земли
<p>Он молчал. В этом была его душевная сила.</p>
Добавила: ida_frei

Последние рецензии на книги автора

Все рецензии


написала рецензию20 августа 2018 1:12
Оценка книге:
10/10
Плоды землиКнут Гамсун

Ох, довелось мне как-то попасть в поселение, что рядом с горой, - были там и малые хозяйства, и большие, но за разговорами с местными заинтересовало меня некое Селанро . О, я всё ещё чувствую запах скошенной травы, руки гудят от работы в земле (ведь ночлег надо отработать, я человек честный, но без гроша в кармане), а ноги ватные после длительного похода из села. Той ночью одолели меня мысли о том, кто же первый здесь оказался, кто почувствовал, что здесь его родной край? И вот что я храню в памяти о тех днях, о разговорах...
Встретилась мне на пути из села крепкая и румяная девушка, на одном плече у неё была котомка с обедом, шла она налегке. За разговором время быстро пролетит - вот и пошли мы вместе. Разговаривать мне и не требовалось - только слушать. "О, так ты путешествуешь, а не наниматься идешь? Уж не знаю, как так можно... Я вот работать нанялась в новом хозяйстве, пока только на лето согласилась, но у них пока нет своей телеги и лошади, купили землю они недавно, вот и приходиться бегать в село или надеяться, может, кто из местных по пути подвезет. А жизнь у нас здесь размерена, нетороплива и полна ежедневной работы, которая сменяется из сезона в сезон. Люди здесь простые и работящие, а земля - кормилица. Не работаешь - не ешь, ничего сложного. Тяжёлый труд даёт свои плоды, и вот уже вместо простой землянки вырастает рядом настоящая изба с клетью, лесопилка, скотный двор... Надеюсь, так и у моего хозяина будет! Не всегда матушка-земля благосклонна к нам, часто из-за засухи гибли урожаи, но с тем мы научились бороться - Гейслер как-то подсобил, так люди говорят... С другими бедами опытом своим боремся да на Бога надеемся. Люди мы простые, нечего говорить, что чище других али трудолюбивее прочих, у всякого своя судьба и голова на плечах, свои горести и радости, но, ежели придёт беда, в стороне не останемся. Ох, скоро Ингер уж позовёт соседа Исаака на обед. Вот бы и мне... Но я и толики не успеваю того, что делает он, да ещё с таким хозяйством! А как всё начиналось - здесь не было ничего, только удобное место с речушкой да лесными зверями, а то ещё скала рядом и болота. Теперь же здесь - настоящее поместье и настоящая семья, которая, как всегда, счастлива одинаково, а несчастлива по-своему. Но то я слышала лишь по рассказам, ибо не было меня ещё на свете, когда появился здесь этот жернов Исаак... Рассказывать-то много не могу, некогда! Чай не разговорами кормлюсь, а делом. Ежели ночлег нужен - держи путь в Селанро, если силенок хватит, узнаешь его сразу. Ах, так ты туда и направлялась? Ну, дороги тебе доброй!"
Жернов? Исаак? Ингер? Селанро? Слишком много вопросов! Я, между прочим, только-только с дороги! Есть сказ о том месте и тех людях, с собой у меня как раз - возьми, да не беспокой меня нынче. Поутру обсудим.

#СВ1_2курс

написала рецензию10 июня 2018 21:45
Оценка книге:
6/10
ГолодКнут Гамсун

К сожалению, восхвалять сие произведение не буду, ибо оно не пришлось мне по вкусу. Весь сюжет - это действия и мысли главного героя, который считает себя непризнанным гением пера. Если изначально нам показывают голодающего, но еще разбазаривающего деньги юношу, то, по мере чтения, я очень надеялась, что он поумнеет - увы и ах! этому случится не удалось. Единственным благоразумным его решением было действие в самом конце произведения, хотя мне казалось, что он до этого никогда не додумается.

Плюс книги - читается быстро, но во время чтения постоянно хочется пить, и моментами даже мутит, хотя, если разобраться, ничего сверх-противного и тошнотворного в книге нет. Автор заряжает атмосферой и этаким легким помешательством, в которое окунается наш герой, пребывая в состоянии жуткого голода.

Действия же героя совершенно не логичны! Обмануть на деньги одного, отдать эти деньги другому, когда больше всего нуждаешься в них сам. Почему же нельзя было хоть что-то сделать, написать парочку статей, но у нашего героя есть отговорка, ему нужно вдохновение для работы, поэтому все свободное время он шатается по улицам, даже не помышляя о работе, нормальной работе, чтобы заработать на жизнь, когда в кармане нет ни гроша. Слишком гордый, чтобы что-то у кого-то просить, он с высоко поднятой головой проходит мимо протянутых ему рук помощи.

Написано, в принципе, неплохо, но единственное что ощущаешь, закрывая последнюю страницу - это облегчение, что больше с этим героем тебя ничего не связывает, ты с ним распрощался. Хочется сказать - удачи и не показывайся больше в моей жизни. 6 из 10.

#вокругсветазалето (Европа)

написала рецензию9 июня 2018 13:18
Оценка книге:
9/10
Плоды землиКнут Гамсун

#самсебедекан (географический факультет)

“Длинная, длинная тропинка стелется по болотам и уходит в леса, – кто проложил ее? Мужчина, первый попавший сюда человек. До него здесь не было тропинки.”

Так начинается роман.
Мы идём вглубь девственного норвежского леса вслед за Исааком. Мы видим, как этот "кряж", "мельничный жёрнов" в одиночку, без устали освобождает пространство для жизни в лесной глуши. Он корчует вековые деревья, подготавливает землю под пашню, строит жилище, обживает потихоньку это дикое место.

Смотреть, как работает другой человек, можно бесконечно(с), это само по себе завораживает. Наблюдать же за трудом Исаака - это как присутствовать при некоем священнодействе. Во многом этому способствует язык Гамсуна, короткие фразы, повторы - как заклинания шамана. Плюс нетронутая, застывшая природа северного края вокруг. Все вместе создает какой-то потрясающий гипнотический эффект.

Этот роман - ода землепашцу, человеку, живущему в единении с природой, по её законам и в её ритме. Такой человек не соперничает, не воюет с ней, он берет лишь необходимое, и земля щедро воздает ему за уважительное отношение.

Исаак - "деревенский житель и телом, и душой, и землепашец, не знающий пощады. Выходец из прошлого, прообраз будущего, человек первых дней земледелия, отроду ему девятьсот лет, и все же он сын своего века." Гамсун искренне восхищается им. Словами Гейслера он говорит, что именно такие люди нужны стране: труженики, для которых сам труд составляет смысл жизни, люди, не путающие цель со средством.

Исаак - это исполинский менгир, который врос в землю и ни на мгновение не покидал её. Здесь его место, здесь его естественная среда, здесь он в своём праве. Его сила притягивает и даёт силы другим. Он - стержень, на котором держится мир, он ядро этого мира.
Его энергия неуёмна. Маленькая делянка, расчищенная в лесу, с годами превращается в большой хутор с мельницей, лесопилкой, кузницей.
Исаак становится зажиточным крестьянином, отцом семейства. Он - хозяин, патриарх в лучшем смысле этого слова. Под суровой оболочкой скрывается добрая душа, любящее сердце, которое отдано жене Ингер.

Ингер - сложный, интересный образ. Изгой в детстве и юности по причине физического дефекта, она прибивается к Исааку поначалу из желания жить подальше от людей. Дальше рождается чувство, основанное на привязанности, благодарности, физическом влечении, взаимной заботе и совместном труде. Ингер, как и Исаак, рождена для жизни на земле, она - пара ему. Но у неё свои демоны, порождённые уродством и связанными с ним психотравмами, которые управляют её поступками и мыслями. В ней сочетается несочетаемое: сострадание с жестокостью, мудрость с глупостью, религиозность с греховностью.
"Ингер сильная женщина, полная слабости." За её внутренней и внешней трансформацией было очень интересно наблюдать.

Люди-труженики, добившиеся процветания собственным усердием и упорством, всегда вызывают жгучую зависть бездельников, сплетников и пропойц.
Самыми первыми завистниками, как правило, становятся родственники, потом соседи. Старуха Олина и Бреде Ольсен из таких.

Подумалось, что именно благодаря таким Олинам и Ольсенам стала возможна коллективизация в СССР, именно такие радели за раскулачивание зажиточных соседей-крестьян, наживших свои блага собственным тяжким трудом.
Как будто кстати роман издан в 1917 году.

Многие социальные и философские вопросы затрагиваются в книге, много в ней тем для обдумывания, не сразу удаётся выйти из-под гамсунского гипноза...

@bedda9 июня 2018 19:07

@liu, там действительно волосы становятся дыбом от поступков некоторых селян и особенно от того, как цинично-просто они сами их объясняют, а другие - на них реагируют.

Ответить

@psycho9 июня 2018 22:38

я у Гамсуна читал Мистерии и Голод..
последняя книга шикарна)
эту тоже заберу

Ответить

@bedda9 июня 2018 23:28

@psycho, Голод мне тоже понравился, очень необычно, и отличается от других вещей Гамсуна, которые я читала. Мистерии на очереди) А ещё понравились Пан и Виктория. Вообще Гамсун колдовски как-то пишет)

Ответить
написала рецензию14 апреля 2018 5:03
Оценка книге:
9/10
ГолодКнут Гамсун

Книга очень необычная, Кнут Гамсун мне нравится все больше и больше.
Роман о человеке, зарабатывающем на жизнь писательством, который в настоящий момент испытывает крайнюю нужду. Голод доводит его до критического состояния, и читатель становится свидетелем физической, психической и нравственной трансформации главного героя. Голодные переживания описаны невероятно реалистично, но страшно делается даже не столько из-за этого. Больше потрясает тот факт, что ко всему происходящему, в том числе к безразличию окружающих при виде голодающего человека, сам главный герой относится, как к чему-то вполне нормальному. Нет, он, безусловно, ропщет на судьбу и на Бога, но в том лишь смысле, что именно ему были посланы эти страдания; сама же ситуация, в которой человек умирает от голода - увы, вполне обыденная.

Почитала другие рецензии, и заметила, что у многих протагонист не вызвал сочувствия, мол, носился со своей гордыней и сорил последними деньгами вместо того, чтобы не отказываться от милостыни и экономить. Такие замечания, бесспорно, справедливы, и все же...
На основании того малого, что нам известно о прошлом главного героя, у меня складывается впечатление, что он - выходец не из низших слоёв общества. И потому то, что теперь нам видится, как "гордыня", в 19-м веке, полагаю, называлось "достоинство". Сохранить которое надо было суметь во что бы то ни стало. Потому как именно оно отличало представителей высших сословий от низшего, джентельмена от простолюдина. И для героя очень важно было оставаться в собственных глазах и в глазах окружающих тем, кем он всегда себя ощущал.

Не зря много раз в романе упоминается желание гг подручными средствами, даже самыми сомнительными и малоэффективными, привести свой костюм в более-менее приличное состояние, ведь по внешнему виду человека можно было понять о нем практически все. Это сейчас мода демократична и разнообразна, и наследный принц, разгуливающий в драных джинсах, - нормальное явление. А в те времена вольности, вроде отсутствия какого-нибудь предмета одежды, предписанного хорошим тоном, того же жилета или шейного платка, были непозволительны для человека, считающего себя достойным и рассчитывающего на соответствующее обращение.

Падение героя, обезумевшего от голода, во многом описывается через уступки, на которые он идёт со своим внешним, таким важным для социальных взаимодействий, "я" - а именно через изменения, происходящие с его костюмом. Я так и вижу, как долго он, должно быть, не решался заложить пальто. С жилетом расстаётся полегче, побуждаемый широким жестом помощи ближнему. Галстук уходит уже без колебаний, с единственной мыслью о еде. Пуговицы - жест крайнего отчаяния.

Несмотря на то, что внешне герой приблизился к представителям "дна", внутренне он пока не изменился, и ему кажется возмутительным, когда кто-либо принимает его за опустившегося бедняка.
В этой связи, читая "Голод", я ощущала параллель с "Записками Мальте Лауридса Бригге". В них главный герой, обедневший аристократ, очень схоже описывает своё отчаяние от того, что заметил, как простолюдины и попрошайки на улицах стали поглядывать на него, словно на своего, едва ли не заговорщицки. Бригге спасается от косых взглядов в библиотеке, она для него, как пропуск в его настоящий мир, к которому он когда-то принадлежал и продолжает принадлежать в своём сознании.
Не думаю, что главный герой "Голода" из аристократов, но тем не менее мне понятно его желание не расставаться до последнего с привычками, присущими его прежнему образу жизни. Для него эти действия - дать щедрые чаевые, заложить жилет (непременный атрибут приличного костюма!) для того, чтобы подать милостыню другому, в то время когда сам нуждается - последние якоря, которые удерживают его сознание на уровне "джентельмена"; то же, что библиотека для Бригге.

Отказаться от этого - значит признать, что ты - это уже не ты, что голод победил. Значит достоинство больше ничего не значит, и человеческое сдаёт позиции животному. Стоит ли жить тогда? Может, приходит момент попросить у Бога позволения обрядиться в свой последний, вечный костюм, который можно приобрести "у йомфру Андерсен, в подворотне направо"? Эту милостыню главный герой принял бы с благодарностью, но у Бога свои планы на его счёт. Не так скоро.

написала рецензию12 апреля 2018 22:15
Оценка книге:
9/10
ВикторияКнут Гамсун

Книга о невозможной любви... Небольшое по объёму произведение, но в этой истории сказано все, точка в нем поставлена в нужный момент, любое добавленное слово стало бы лишним.

Он - сын деревенского мельника, она - помещичья дочка, и на
первый взгляд кажется, что любовь их была невозможна в силу сословных предрассудков. Но постепенно складывается впечатление, что не все так очевидно. Эта любовь была принесена в жертву чему угодно: чувству долга, собственной гордыне, заблуждениям, особенностям характера, стечению обстоятельств и много чему ещё.
Такие вещи раздуваются сознанием до масштабов непреодолимых препятствий в момент, когда с ними сталкиваешься.
И они же превращаются в ничтожные пустяки, когда их рассматриваешь, словно в перевёрнутый бинокль, спустя время, когда действительно ничего нельзя поправить, невозможно по определению.

Любовь, которую испытывают Виктория и Юханнес, ещё и в том смысле "невозможна", что такое глубокое, сильное, постоянное чувство почти не встречается, оно - большая редкость. Жаль, что понимание истинной ценности этой любви и её перевеса над ложными "невозможностями" приходит слишком поздно.

"Виктория" несколько отличается по стилю от "Пана", она выдержана в более традиционной манере, как мне показалось. Но во многом эти произведения перекликаются. Снова величавые норвежские пейзажи, снова мифы, переплетенные с реальностью. Неизбывная любовь, разъедающая душу, но тщательно скрываемая под маской "нордической невозмутимости". Даже характеры Виктории и Юханнеса имеют общие черты с Эдвардой и Томасом Гланом из "Пана".
Это все та же скандинавская легенда о Дидерике, поражённого любовью к Изелине, - не зря ведь эти эпические герои присутствуют в обоих романах, как полноправные действующие лица.

@loki, для пункта 19 "Своей игры" - отличный кандидат. "Пан", кстати, тоже.

@loki12 апреля 2018 22:57

О, очень благодарна!

Ответить
Помоги Ридли!
Мы вкладываем душу в Ридли. Спасибо, что вы с нами! Расскажите о нас друзьям, чтобы они могли присоединиться к нашей дружной семье книголюбов.

На странице представлена биография автора Кнут Гамсун, который родился 04.08.1859 в Лома, Гудбрансдаленская долина, Норвегия. Также можно узнать интересные факты из жизни, увлечения. Здесь вы можете ознакомиться со всеми книгами автора, прочитать рецензии и выписать известные цитаты из книг автора Кнут Гамсун. А также обсудить понравившиеся произведения с другими читателями и поставить свою оценку книгам автора Кнут Гамсун. Стоит отметить, наиболее популярными книгами автора являются - Скитальцы, Круг замкнулся, Под осенней звездой. Жизнь любого деятеля искусства и литературы всегда наполнена яркими событиями, известными личностями и местами - исключением не является и Кнут Гамсун.

Зарегистрируйтесь, и вы сможете:
Получать персональные рекомендации книг
Создать собственную виртуальную библиотеку
Следить за тем, что читают Ваши друзья
Данное действие доступно только для зарегистрированных пользователей Регистрация Войти на сайт